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    核心素養(yǎng)下的小學(xué)道德與法治課教學(xué)的探索

    2021-12-08 06:02:27曹鈴
    名師在線·上旬刊 2021年11期
    關(guān)鍵詞:小學(xué)道德與法治素質(zhì)教育核心素養(yǎng)

    摘 要:近年來,隨著素質(zhì)教育的不斷深入,在課堂教學(xué)中,教師除了要傳授相關(guān)知識(shí),還要培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。小學(xué)道德與法治課是小學(xué)階段幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀的重要途徑。而為了在該學(xué)科教學(xué)中實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育目標(biāo),教師必須了解現(xiàn)階段小學(xué)道德與法治課教學(xué)現(xiàn)狀,積極探索多種教學(xué)方法,在提高教學(xué)質(zhì)量的同時(shí),培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),讓學(xué)生在小學(xué)道德與法治課堂中獲得全方位發(fā)展。

    關(guān)鍵詞:小學(xué)道德與法治;素質(zhì)教育;核心素養(yǎng)

    中圖分類號(hào):G427? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào):2095-9192(2021)31-0067-02

    引 言

    近年來,隨著教育改革的不斷推進(jìn),素質(zhì)教育成為當(dāng)今教育的重點(diǎn)內(nèi)容,而核心素養(yǎng)理念也成了各學(xué)科教學(xué)的基本出發(fā)點(diǎn)和主要依據(jù)。道德與法治課作為小學(xué)階段的重要學(xué)科,是完成素質(zhì)教育的重要途徑。因此,在小學(xué)道德與法治課教學(xué)中,教師要重視對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。然而,小學(xué)階段的學(xué)生認(rèn)知能力較差,但是具有較高的可塑性,教師要基于學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)有效設(shè)計(jì)課堂教學(xué)內(nèi)容,以此提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

    一、創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

    道德與法治課程中的理論知識(shí)較多,極易導(dǎo)致教師在教學(xué)中陷入“說教式”誤區(qū),且學(xué)生在理解上存在一定難度,長此以往,則會(huì)導(dǎo)致課堂教學(xué)枯燥、乏味,從而降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生若在道德與法治課學(xué)習(xí)過程中的興趣較低,則難以吸收相關(guān)知識(shí),不利于核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。因此,基于核心素養(yǎng)的道德與法治教學(xué),教師要積極創(chuàng)新教學(xué)形式,以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。情境教學(xué)法是有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要教學(xué)方法,其被廣泛應(yīng)用于各個(gè)學(xué)科教學(xué)中,主要是通過為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境來活躍課堂氛圍,使學(xué)生獲得直觀、具體的學(xué)習(xí)體驗(yàn)[1]。

    例如,在部編版小學(xué)道德與法治“安全護(hù)我成長”一課教學(xué)中,課前,教師收集有關(guān)安全教育的視頻、案例等,并制作成課件。在課堂教學(xué)過程中,教師通過多媒體給學(xué)生播放有關(guān)安全教育的視頻、案例等,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)良好的課堂情境。通過觀看精彩的視頻及案例,學(xué)生能獲得良好的情感體驗(yàn)。同時(shí),精彩的視頻能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生積極參與其中。在觀看完視頻后,教師指導(dǎo)學(xué)生總結(jié)視頻及其案例中有關(guān)威脅安全的因素、應(yīng)對(duì)措施等,使學(xué)生能直觀、具體地理解這些理論知識(shí)。同時(shí),對(duì)理論知識(shí)進(jìn)行總結(jié)后,教師可要求學(xué)生上臺(tái)進(jìn)行分享,并說出自己觀看視頻的收獲。教師借助相關(guān)視頻及案例為學(xué)生創(chuàng)設(shè)課堂情境,能有效吸引學(xué)生的注意力,并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而學(xué)生在情境中進(jìn)行總結(jié)學(xué)習(xí),能更好地掌握“安全護(hù)我成長”這一單元的相關(guān)知識(shí),并提高自我保護(hù)意識(shí)及能力。

    二、學(xué)科整合,開闊學(xué)生知識(shí)視野

    小學(xué)道德與法治課教學(xué)內(nèi)容較為廣泛,如國情、愛國、歷史、法治、安全、環(huán)境、民族團(tuán)結(jié)等方面均有所涉及。若在教學(xué)過程中,教師將小學(xué)道德與法治課獨(dú)立出來,則難以給學(xué)生進(jìn)行全面的講解。學(xué)科整合是一種新型的教學(xué)方法,該教學(xué)方法的應(yīng)用打破了各學(xué)科之間的禁錮,并使教師的教學(xué)理念得以更新。因此,教師要深入分析小學(xué)道德與法治課的教學(xué)內(nèi)容,并尋找適合與其他學(xué)科相整合的內(nèi)容,借助學(xué)科之間的優(yōu)勢來開闊學(xué)生的知識(shí)視野。

    例如,在部編版小學(xué)道德與法治“做個(gè)聰明的消費(fèi)者”一課教學(xué)中,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,教師可結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科中的統(tǒng)計(jì)學(xué)知識(shí)進(jìn)行教學(xué)。在教學(xué)完成后,教師可指導(dǎo)學(xué)生利用統(tǒng)計(jì)學(xué)知識(shí)來統(tǒng)計(jì)自己每個(gè)星期的生活開支,并將生活開支信息制作成相應(yīng)的條形統(tǒng)計(jì)圖。待完成作業(yè)后,學(xué)生能清楚自己每個(gè)星期花了多少錢及都花到哪些方面。隨后,教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思,讓學(xué)生了解合理消費(fèi)的重要性,從而樹立正確的消費(fèi)觀。

    又如,在“百年追夢,復(fù)興中華”單元教學(xué)過程中,教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,結(jié)合語文學(xué)科有關(guān)抗日戰(zhàn)爭的文章進(jìn)行教學(xué),如《狼牙山五壯士》《小英雄雨來》等,激發(fā)學(xué)生的愛國情感,培養(yǎng)學(xué)生的愛國意識(shí)。通過與各學(xué)科進(jìn)行整合教學(xué),教師能為學(xué)生提供更廣闊的學(xué)習(xí)空間和視野,使其在道德與法治課學(xué)習(xí)中發(fā)散思維,并將所學(xué)的道德與法治知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的道德觀念。

    三、聯(lián)系生活,打造生活化課堂

    小學(xué)道德與法治課教學(xué)過程中,會(huì)涉及許多與生活相關(guān)的內(nèi)容,而聯(lián)系生活實(shí)際也是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。因此,在教學(xué)過程中,教師要積極將課本知識(shí)與學(xué)生的實(shí)際生活相聯(lián)系,以尋找教學(xué)與學(xué)生生活的銜接點(diǎn),從而建立生活化教學(xué)體系,進(jìn)一步完善小學(xué)道德與法治課教學(xué)體系,使學(xué)生逐漸由感性認(rèn)知過渡到理性認(rèn)知。在聯(lián)系實(shí)際生活時(shí),教師要注重結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,以確保教學(xué)的有效性[2]。

    例如,在部編版小學(xué)道德與法治“我愛我家”一課的教學(xué)中,教師可鼓勵(lì)學(xué)生上臺(tái)與同學(xué)分享家庭生活中的有趣的事,通過引導(dǎo)學(xué)生回憶生活事例,使學(xué)生重構(gòu)課本知識(shí),提煉出“親情”“養(yǎng)育之恩”等概念。同時(shí),在“干點(diǎn)家務(wù)活”一課中,教師可要求學(xué)生每天完成幫助父母做家務(wù)活的任務(wù),以培養(yǎng)學(xué)生“自己的事情自己做”“幫助父母分擔(dān)”等意識(shí)。

    又如,在“我們的節(jié)假日”單元中的“團(tuán)團(tuán)圓圓過中秋”一課的教學(xué)中,教師可給學(xué)生播放有關(guān)過中秋節(jié)的視頻,讓學(xué)生感受我國傳統(tǒng)節(jié)日的魅力;同時(shí),可要求學(xué)生分享每年自己家是如何過中秋節(jié)的,并引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)人們過中秋節(jié)的寓意。通過聯(lián)系實(shí)際生活,學(xué)生能更好地理解課本中的相關(guān)知識(shí),從而提高課堂學(xué)習(xí)質(zhì)量。同時(shí),教師通過引導(dǎo)學(xué)生回憶生活中的事例,能幫助學(xué)生提煉相關(guān)德育知識(shí),讓學(xué)生收獲不一樣的情感體驗(yàn)。此外,小學(xué)道德與法治教學(xué)充分與學(xué)生實(shí)際生活相聯(lián)系,能打造一個(gè)生活化課堂,讓學(xué)生明白道德與法治課與我們的生活息息相關(guān),從而更好地培養(yǎng)其核心素養(yǎng)。

    四、實(shí)踐活動(dòng),深化、延伸課堂教學(xué)

    小學(xué)道德與法治課具有較強(qiáng)的教育性、思想性,課本中不僅有許多生動(dòng)的故事,還蘊(yùn)含著深刻的哲理及崇高的精神。而以往的“說教式”教學(xué)方法,難以讓學(xué)生領(lǐng)悟其中的道理,且大部分教師多重視課堂教學(xué),而忽略了課后的延伸,導(dǎo)致學(xué)生無法將在課堂學(xué)習(xí)到的道德與法治知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱牡赖滤枷胗^念。實(shí)踐活動(dòng)是深化、延伸課堂教學(xué)的重要手段。在參與實(shí)踐活動(dòng)過程中,學(xué)生能收獲良好的情感體驗(yàn),從而領(lǐng)悟道德與法治知識(shí)中所蘊(yùn)含的哲理與精神。

    例如,在部編版小學(xué)道德與法治“我們?cè)诠矆鏊币徽n的教學(xué)中,在教學(xué)完成后,教師可組織學(xué)生開展“我是小小清潔工”的實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生打掃學(xué)校公共場所,如打掃教室、清潔校園等。在實(shí)踐活動(dòng)中,學(xué)生體驗(yàn)到了清潔工的辛苦,并意識(shí)到“不亂丟垃圾是每個(gè)人都必須遵守的道德規(guī)范”。又如,學(xué)??梢匝?qǐng)道德與法治專家到校為學(xué)生開展講座,為學(xué)生普及更加全面的道德與法治知識(shí),從而在一定程度上彌補(bǔ)教師相關(guān)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的不足;同時(shí),可讓專家在講座中對(duì)教師的教學(xué)進(jìn)行指導(dǎo)。此外,在八一建軍節(jié)、國慶節(jié)等節(jié)日中,學(xué)校可組織學(xué)生開展愛國歌曲演唱活動(dòng),通過演唱積極向上的愛國歌曲來培養(yǎng)學(xué)生積極向上的生活態(tài)度及愛國情感;還可組織學(xué)生參觀烈士陵園等,讓學(xué)生在參觀中感悟先人不屈不撓的精神。多樣化的實(shí)踐活動(dòng)能讓課堂教學(xué)進(jìn)一步深化、延伸,并收獲事半功倍的教學(xué)效果。同時(shí),在活動(dòng)參與過程中,通過教師引導(dǎo),學(xué)生能樹立良好的“三觀”和道德觀,成為一名合格的社會(huì)主義接班人。

    結(jié)? 語

    總而言之,小學(xué)道德與法治課教學(xué)是幫助學(xué)生樹立正確人生觀、價(jià)值觀及世界觀的重要途徑。在素質(zhì)教育的大背景下,教師應(yīng)重視在課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。同時(shí),教師要充分認(rèn)識(shí)到核心素養(yǎng)對(duì)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的重要性,并積極更新教學(xué)理念,結(jié)合學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn),采用多樣化的教學(xué)方法,以進(jìn)一步豐富課堂教學(xué)形式,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使其在小學(xué)道德與法治課學(xué)習(xí)中不斷提升自身的核心素養(yǎng),從而為后續(xù)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

    [參考文獻(xiàn)]

    柴曉芳.德潤心靈 法護(hù)成長:基于核心素養(yǎng)的小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)思考與實(shí)踐[J].名師在線,2018(25):65-66.

    張慧芬.小學(xué)道德與法治體驗(yàn)式教學(xué)探究[J].科學(xué)咨詢(科技·管理),2020(11):295.

    作者簡介:曹鈴(1974.1-),女,浙江杭州人,本科學(xué)歷,一級(jí)教師。

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