《學(xué)記》關(guān)于“善問”的論述

陸娜

人類的思維活動始于問題，問題是促使學(xué)生思考的第一步。提出問題的目的是使學(xué)生處于適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知障礙中，激發(fā)他們對知識的渴望，從而啟發(fā)他們的思維。[1]《學(xué)記》對于課堂“問”的教學(xué)藝術(shù)進(jìn)行了高度的概括。“善問者如攻堅(jiān)木：先其易者，而后其節(jié)目;及其久也，相說以解。不善問者反此。善待問者如撞鐘：叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴，待其從容，然后盡其聲;不善問者反此”。這表明，通常那些善于提問的人可以使聽者非常自然而自然地理解問題，適時而巧妙地提問，有助于培養(yǎng)學(xué)生的多樣化心態(tài)，激發(fā)他們對知識的興趣，并從根本上提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。對于那些不善于提出問題的人而言，情況恰恰相反?！皢栴}”是師生互動的紐帶，是建立良好師生關(guān)系的重要渠道。因此正確認(rèn)識“善問”及其意義，并且在具體的課堂教學(xué)實(shí)踐中做到善問，提高教育質(zhì)量和促進(jìn)新課程改革的實(shí)施非常重要。

一.何為“善問”

清代學(xué)者劉開《問說》云：“君子之學(xué)必好問。問與學(xué)，相輔而行者也?！彼^“問”，須知曉“不問”“好問”和“善問”三個方面。[2]

1.“不問”。

在教學(xué)過程中，要倡導(dǎo)“不問”的原則，即不問隨性、不問超齡問題、不問沒有質(zhì)量的問題、不問不需要思考的問題。在今天的課堂上經(jīng)?！俺錆M疑問”，表面上看學(xué)生活潑好動，課堂氛圍熱鬧，似乎如劉開在《問說》中所謂“非學(xué)無以致疑，非問無以廣識”，但沒有深度和廣度的“問題”都是無效的問題，問的淺表，思之不深，反而削弱了課堂教學(xué)效果。

2.“好問”。

《學(xué)記》文中沒有明確提出“好問”一詞，“好問”是屬于態(tài)度方面的問題。但《論語》中有與之相關(guān)的大量記載，因?yàn)榭鬃泳褪恰昂脝枴钡牡浞?，《論語·八佾》有“子入太廟，每事問”的記載。而今天教學(xué)中，老師的有效之“問”是不足的，激發(fā)“好問”的熱情是打造充滿生命活力課堂的基礎(chǔ)。

3、“善問”。

《學(xué)記》云：“善問者如攻堅(jiān)木，先其易者，后其節(jié)目，及其久也，相說以解。不善問者反此?！蔽闹杏谩叭绻?jiān)木”解釋“善問”。善于提問老師就像是伐木工人砍木頭，先從一個簡單的地方開始，然后再砍堅(jiān)硬的節(jié)疤。也就是說一名優(yōu)秀教師應(yīng)掌握發(fā)問的時機(jī)、問題的難易程度，要做到有順次，有輕重。由易到難，步步深入，體現(xiàn)出課程進(jìn)展的脈絡(luò)，引導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn)地解決問題?！吧茊枴笔钦f教師如何提問，正所謂善教者善問，這是一門藝術(shù)，若問得好，它可以激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣，并鼓勵他們積極思考，如果詢問的問題與學(xué)生的實(shí)際情況不符，就沒有任何意義且浪費(fèi)時間。

二.為何“善問”

1.了解學(xué)情，因材施教

提問是教師與學(xué)生溝通的重要紐帶。善于提問的老師可以提出不同的問題，通過學(xué)生對問題的反饋了解到學(xué)生對知識的掌握情況，了解到他們學(xué)習(xí)的進(jìn)度，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生沒有熟練掌握的地方從而可以更好地查缺補(bǔ)漏。任何一個知識點(diǎn)都有深淺和難易之分，每個人掌握的情況也是不同的。也就是說提問的重要意義之一就是在于幫助教師了解班級學(xué)生的學(xué)情，再了解學(xué)情的基礎(chǔ)上，根據(jù)他們的能力采取有針對性的措施來實(shí)施教學(xué)，爭取幫助每個學(xué)生獲得最大成長和進(jìn)步。

2.啟發(fā)誘導(dǎo)，激發(fā)潛能

善問的老師會經(jīng)常在教學(xué)過程當(dāng)中創(chuàng)造出不同的問題情境。通過一個個生動的問題情境，進(jìn)而引發(fā)出需要學(xué)生解決和思考的難題。通過發(fā)問不斷啟發(fā)學(xué)生的思維，在與老師、同學(xué)的交流互動過程中一步步探索出問題的答案。教師拋出的一個個問題都在不斷提高他們的最近發(fā)展區(qū)，問題的解決不僅學(xué)習(xí)到了知識也讓學(xué)生體驗(yàn)到了成功的喜悅，激發(fā)了他們思考、探索、交流等各方面的潛能。

3.尊重學(xué)生，獨(dú)立自主

一個個提出的問題拋給學(xué)生，實(shí)則是教師把自己的話語權(quán)轉(zhuǎn)讓給學(xué)生，這正符合我們現(xiàn)在所提倡的尊重學(xué)生主體性、將課堂歸還給學(xué)生的新課程改革理念。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，而老師則是向?qū)?、助手。尊重學(xué)生的主體性是在新課程改革的背景下教育教學(xué)必須遵循的中心思想。因?yàn)樽鹬貙W(xué)生的主體性，可以鍛煉學(xué)生獨(dú)立自主學(xué)習(xí)思考的能力。教會學(xué)生知識，不如教會學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。善于提問的老師，可以在提問與交流之間既把知識傳遞給了學(xué)生，也把學(xué)習(xí)的方法傳遞給了學(xué)生。

二.“善問”之礙

1.教學(xué)任務(wù)重，課堂時間有限

每堂課的時間是固定的，必須按質(zhì)和量完成教育任務(wù)。在有限的時間內(nèi)，提出好的問題，關(guān)注到不同的學(xué)生，并且做好對每個問題反饋的記錄是比較困難的。究其原因，是因?yàn)檎n堂的形式還沒有變革，教師的講授多于學(xué)生的反饋，很多教師只注重于完成教學(xué)目標(biāo)而忽略對了完成目標(biāo)的途徑和方法的鉆研。除了要完成教育教學(xué)任務(wù)之外，老師還要承擔(dān)著許多非教學(xué)性的事物，還要應(yīng)付各種會議，參加各種評比和培訓(xùn)，讓本應(yīng)該屬于潛心鉆研教育教學(xué)的時間變得非常少。

2.流于形式，無效之問多

當(dāng)我們進(jìn)行新課改之后，逐漸關(guān)注到了學(xué)生的主體性和自主性，強(qiáng)調(diào)要通過教師提出的各種啟發(fā)性的問題來引導(dǎo)學(xué)生思考。認(rèn)為只有充滿問題的課堂才是有活力的課堂，有質(zhì)量的課堂，這種流于形式的提問互動并沒有多大作用，還浪費(fèi)上課時間。表面上看，教室里熱熱鬧鬧，生動活潑，其實(shí)許多討論的內(nèi)容，要么過于淺顯，要么過于發(fā)散，游離于本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)之外，產(chǎn)生了許多的無效之問。究其原因，就是老師沒有認(rèn)識到提問的本質(zhì)是什么，也沒有掌握提問的藝術(shù)性和技巧性。提問的藝術(shù)也重要性，很多老師沒有提問技巧，常常會問學(xué)生一些“是不是”“對不對”“好不好”這類的問題，沒有使學(xué)生受到啟發(fā)，還浪費(fèi)了寶貴的上課時間。[3]

3.問題梯度沒有把握好

根據(jù)《學(xué)記》中關(guān)于提問的論述，我們發(fā)現(xiàn)問題是分層的，我們需要遵循從容易到困難逐步過渡的規(guī)則，以便學(xué)生可以清晰有序地去深入思考。如果老師從一開始就提出難題，學(xué)生就很容易陷入沉思困境。這種提問方法雖然顯示了老師的知識深度，但是就課堂的生成性而言，這樣的課堂是失敗的。相反，如果老師的問題很簡單，學(xué)生無需思考即可很容易獲得正確的答案。教室里的氣氛看起來很高，但這并不能幫助學(xué)生發(fā)展思維，這樣的問題也沒有價值，而這樣的課程注定也會失敗的。同樣每個學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)的能力都是不一樣的，應(yīng)當(dāng)根據(jù)每個人不同的情況，對他們提出有針對性的問題。如果問一個優(yōu)等生很簡單的問題，或者問一個后進(jìn)生比較困難的問題，那么這個問題所發(fā)揮出來的作用是非常小的。

4.“一言堂”

一言堂的意思就是說整節(jié)課都是教師在講，也就是說，教師從本質(zhì)上就沒有認(rèn)識到提問、善問的重要性，教師本身就缺乏先進(jìn)的科學(xué)的教育理念和教學(xué)方法。

三.如何“善問”

1.注意問題的趣味性

學(xué)習(xí)的動力來自興趣，通過有效的問題激發(fā)學(xué)生的知識渴望和學(xué)習(xí)興趣是教學(xué)設(shè)計的重要原則，也是啟發(fā)式教育的本質(zhì)。為此，教師需要更深入地學(xué)習(xí)材料，真正理解學(xué)生的心理，使用“問題”將學(xué)生引入思維世界，享受思維的樂趣，

2.注意問題的層次性

無論是在學(xué)生的認(rèn)知方面還是在學(xué)生學(xué)習(xí)的基本規(guī)律方面，都必須循序漸進(jìn)。換句話說就是需要注意課堂中的問題級別和層次，在提問時，應(yīng)以教學(xué)目標(biāo)為主導(dǎo)通盤考慮整節(jié)課的提問次序，突出重點(diǎn)與難點(diǎn)，注意連貫性，逐步接近教學(xué)目標(biāo)。尤其對難點(diǎn)問題，更要注意層層分解、循序漸進(jìn)。[4]要針對學(xué)生的心理特點(diǎn)，采用不同的方法來調(diào)動思考的熱情，針對不同水平的學(xué)生設(shè)計不同水平的問題，并確保學(xué)生參與課堂的有效性。

3.注意問題的啟發(fā)性

善于提問的教師提出來的問題都是極具啟發(fā)性的，絕對不是滿堂的“對不對？”“是不是？”“好不好？”“行不行？”“是什么？”“為什么？”怎么辦？每一個提出來的問題都是與教學(xué)內(nèi)容環(huán)環(huán)相扣的，通過問題去引出下一個教學(xué)點(diǎn)。有價值的問題總能給學(xué)生靈魂一擊，讓人有醍醐灌頂?shù)母杏X。

4.注意問題的范圍性

問題的范圍指的就是問題的上限和下限的問題。問題的上限就是要考慮到問題的發(fā)散性。發(fā)散思維是一個從多個角度審視，測試多種可能性并從多個方面探索本質(zhì)的思維過程。在教育中提出問題時，應(yīng)注意思維上的差異，而不是填補(bǔ)空白的機(jī)械答案。學(xué)生需要廣泛的交往能力，運(yùn)用輻射思維，并能夠從不同角度全面思考問題。發(fā)散性問題有助于提高學(xué)生交流和發(fā)展學(xué)生發(fā)散性思維和解決問題的能力。問題的下限也就是說提出來的問題至少要是與本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的，是符合教學(xué)目標(biāo)發(fā)展方向的。

5.尊重且深入了解學(xué)生

每個學(xué)生都是一個獨(dú)特的學(xué)習(xí)者，他們擁有“不同的思維”。 他們的學(xué)習(xí)動機(jī)，目標(biāo)和精神狀態(tài)非常復(fù)雜且不同。因此，教師需要以多種方式了解他們的學(xué)生，需要認(rèn)真聽取學(xué)生的想法和愿望。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)總是強(qiáng)調(diào)教師的話語權(quán)，而忽視了學(xué)生的思想和愿望。實(shí)際上，教師只有認(rèn)真耐心地傾聽學(xué)生，才能真正理解他們的內(nèi)在心理和想法，從而更有相對性地進(jìn)行啟發(fā)誘導(dǎo)。[5]

參考文獻(xiàn)

[1]王俐.語文課：善教者善“問”[J].湖南教育（語文教師），2009（06）：59.

[2]王世錄.善學(xué)·善問·善教——從《禮記·學(xué)記》談?wù)Z文教學(xué)的“鄯善”問題[J].教育藝術(shù)，2019（12）：14-15.

[3]翁麗芬.專業(yè)課堂中的善導(dǎo)、善問與善學(xué)——深化中職課改背景下對《學(xué)記》的研讀[J].中國校外教育，2016（12）：58-59.

[4]丁霞.例談如何做到“善問”[J].語文天地，2012（03）：15-16.

[5]周立芳.《學(xué)記》“喻”教思想及其現(xiàn)代啟示[J].教育現(xiàn)代化，2017，4（34）：104-107.

（作者單位：杭州師范大學(xué)教育學(xué)院）