生態(tài)文明視域下以八步沙精神筑基武威綠色發(fā)展

劉成龑

中共武威市委黨校，甘肅 武威 733000

“兩山”理論作為習(xí)近平生態(tài)文明思想的核心，為我們踐行生態(tài)文明提供了根本遵循和實踐范式。八步沙從荒漠到林海的蛻變，有力印證了“綠水青山就是金山銀山”綠色發(fā)展理念，生動詮釋了習(xí)近平生態(tài)文明思想，更是提升中國特色社會主義生態(tài)文明理念的有效載體。本文在生態(tài)文明視域下分析了八步沙精神的功能與價值，并提出將八步沙精神融入到武威生態(tài)文明建設(shè)和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展之中。

一、八步沙精神的科學(xué)內(nèi)涵和精神實質(zhì)

以八步沙“六老漢”為代表的八步沙人，矢志不渝、持之以恒地推進(jìn)治沙造林，書寫了荒漠變林海的綠色傳奇。八步沙“六老漢”三代人治沙造林先進(jìn)群體作為中國生態(tài)文明建設(shè)的成功范例之一，在他們身上所體現(xiàn)出的守護(hù)家園、矢志不渝、持之以恒、探索創(chuàng)新的精神，就是八步沙精神的內(nèi)涵和實質(zhì)。

（一）守護(hù)家園的情懷

20世紀(jì)80年代初，古浪縣惡劣的生態(tài)環(huán)境，嚴(yán)重影響著當(dāng)?shù)厝说纳a(chǎn)生活。六老漢，為了村里的莊稼不再受風(fēng)沙侵蝕，開始與風(fēng)沙作斗爭，39年中，八步沙三代人始終如一，致力于改善家鄉(xiāng)的生態(tài)自然環(huán)境，書寫了荒漠變林海的綠色傳奇。八步沙“六老漢”守護(hù)家園的情懷，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代中國的生動詮釋。我們弘揚(yáng)八步沙精神，就是要以家國情懷、民族情懷、為民情懷為思想引領(lǐng)和行動支撐，進(jìn)而為實現(xiàn)美麗中國貢獻(xiàn)新的力量。

（二）矢志不渝的品格

習(xí)近平總書記說過：“理想因其遠(yuǎn)大而為理想，信念因其執(zhí)著而為信念”。而理想信念源自堅守，成于磨礪，樹于實踐。八步沙“六老漢”當(dāng)中四人是中共黨員，他們以共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)，忠于使命、堅守誓言，扎根荒漠、壓沙造林，實現(xiàn)了荒漠到林海的蛻變。從“六老漢”到“六兄弟”，他們傳遞的是矢志不渝、久久為功的可貴精神，詮釋著“綠水青山就是金山銀山”的深刻內(nèi)涵?！傲蠞h”曾立下誓言，無論如何每家必須有一個治沙繼承人，把這項事業(yè)持續(xù)下去。他們用矢志不渝的堅守、久久為功的韌勁，把構(gòu)筑西部生態(tài)安全屏障的宏偉事業(yè)不斷向前推進(jìn)。

（三）持之以恒的信念

八步沙人的創(chuàng)業(yè)史，就是一部接續(xù)奮斗、甘于奉獻(xiàn)、攻堅克難的奮斗史。八步沙“六老漢”把個人理想追求與國家需要緊密結(jié)合起來，不懼惡劣環(huán)境和治沙造林的重重困難。堅持“黃沙不退人不退，草木不活人不走”，把曾經(jīng)的荒漠變成了今天的林海?！傲蠞h”三代人一代接著一代干，科學(xué)務(wù)實地干、馳而不息地干，用“愚公移山”的精神書寫了“人進(jìn)沙退”的壯美詩篇，創(chuàng)造了荒漠變綠洲的奇跡?！傲蠞h”三代人在這艱難的環(huán)境中，用實際行動詮釋了“綠水青山就是金山銀山”理念，闖出了一條生態(tài)優(yōu)先、綠色優(yōu)先的產(chǎn)業(yè)發(fā)展新路。

（四）探索創(chuàng)新的精神

八步沙“六老漢”始終以改善生態(tài)為己任，一代接著一代干，經(jīng)過艱辛努力，探索出了稻草方格、蘆葦方格壓沙技術(shù)，這種方式不僅提高了樹苗的成活率，而且極大地延長了維持時間。通過不斷探索實踐，走出了一條“以農(nóng)促林、以副養(yǎng)林、農(nóng)林并舉、科學(xué)發(fā)展”的新路。八步沙“六老漢”三代人，用守護(hù)家園的情懷詮釋了“綠水青山就是金山銀山”的理念，實現(xiàn)了生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益、社會效益的有機(jī)統(tǒng)一。

二、生態(tài)文明視域下八步沙精神的功能與價值

八步沙“六老漢”三代人是新時代涌現(xiàn)出來的生態(tài)文明建設(shè)的成功范例，“八步沙精神”既是共產(chǎn)黨人與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的產(chǎn)物，又彰顯了時代的精華，更為新時代推進(jìn)社會主義生態(tài)文明建設(shè)提供了強(qiáng)大精神動力。

（一）提升了中國特色生態(tài)文明理念

八步沙從荒漠到林海的蛻變，是習(xí)近平生態(tài)文明思想的生動詮釋，更是提升中國特色社會主義生態(tài)文明理念的有效載體。在推進(jìn)生態(tài)文明和美麗中國的歷史進(jìn)程中，弘揚(yáng)八步沙“六老漢”“困難面前不低頭，敢把黃沙變綠洲”的奮斗精神，明晰了我們當(dāng)代人的責(zé)任與使命，激勵我們投身生態(tài)文明建設(shè)，持續(xù)用力，久久為功，為建設(shè)美麗中國而奮斗。總結(jié)八步沙實踐經(jīng)驗、挖掘八步沙精神，就是要深刻領(lǐng)會和把握習(xí)近平生態(tài)文明思想的精神實質(zhì)，讓矢志不渝、持之以恒的八步沙精神，成為推進(jìn)全國生態(tài)文明建設(shè)的強(qiáng)大精神動力。

（二）增強(qiáng)了中國特色生態(tài)文明自信

黨的十八大以來，我們黨將生態(tài)文明上升到國家戰(zhàn)略的高度，從“美麗中國”到生態(tài)法治觀，從“五大發(fā)展理念”到系統(tǒng)治理觀，都體現(xiàn)了先進(jìn)的生態(tài)文明理念。我國把生態(tài)文明與社會主義現(xiàn)代化緊密聯(lián)系起來，相對于世界環(huán)境政治理念更是一種獨創(chuàng)，相對于資本主義文明，更體現(xiàn)出社會主義生態(tài)文明具有無可比擬的優(yōu)越性。八步沙成為生態(tài)文明建設(shè)的成功范例，始終貫穿著中國共產(chǎn)黨在推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)中的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。因此，大力弘揚(yáng)八步沙精神，既堅定了中國特色生態(tài)文明的話語自信，更增強(qiáng)了中國在國際生態(tài)治理上的話語權(quán)。

（三）示范了中國特色生態(tài)文明建設(shè)

八步沙“六老漢”三代人接續(xù)奮斗、矢志不渝，踐行人與自然和諧共生的綠色發(fā)展理念，八步沙由荒漠變成綠洲，這是中國改善生態(tài)環(huán)境的一個壯舉。同時，武威市將防沙治沙與產(chǎn)業(yè)富民、精準(zhǔn)扶貧相結(jié)合，率先走出了一條生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的新路。這是認(rèn)真貫徹落實習(xí)近平生態(tài)文明思想、大力踐行“綠水青山就是金山銀山”理念的重大實踐成果，向世界展示了中國人民踐行綠色發(fā)展的奇跡，對廣大人民群眾牢固樹立綠色發(fā)展理念，積極投身美麗中國發(fā)揮了示范效應(yīng)，對于當(dāng)前乃至今后生態(tài)文明建設(shè)而言，具有十分重要的引領(lǐng)和示范作用。

（四）八步沙精神秉承了中國共產(chǎn)黨人的家國情懷

推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，一方面要堅定不移貫徹落實習(xí)近平生態(tài)文明思想，另一方面要深入踐行綠色發(fā)展理念。如果說家國情懷是共產(chǎn)黨人實現(xiàn)中國夢的精神力量，那么源自中國傳統(tǒng)文化的“道法自然”“天人合一”思想，則是“生態(tài)文明建設(shè)”的源頭。中國共產(chǎn)黨的“生態(tài)文明”宣言和“綠色發(fā)展”戰(zhàn)略，展現(xiàn)出了中國在政治生態(tài)、文化生態(tài)、社會生態(tài)上的獨特性。同時，將生態(tài)文明上升到“五位一體”總體布局的戰(zhàn)略高度，是中國提升文化自覺、文化自信，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的集中體現(xiàn)。

三、弘揚(yáng)八步沙精神筑基武威綠色發(fā)展

武威處于青藏高原生態(tài)屏障和北方防沙帶的中心地帶，是全國荒漠化、沙漠化危害最嚴(yán)重的地區(qū)之一。境內(nèi)的石羊河流域既抵御著巴丹吉林沙漠和騰格里沙漠的入侵，又守護(hù)著歐亞大陸橋，還維系著甘肅乃至西北、華北地區(qū)的生態(tài)安全。特殊的地理位置和地貌特征，決定了武威的生態(tài)屏障地位，生態(tài)屏障地位決定了武威生態(tài)保護(hù)建設(shè)任務(wù)艱巨。因此，弘揚(yáng)八步沙精神，踐行綠色發(fā)展理念，深入推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，是擺在我們面前最為迫切的重大現(xiàn)實問題。

（一）堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)

如果說視覺上的八步沙是“綠色的”，那么精神上的八步沙就是“紅色的”。八步沙的奇跡是八步沙人聽從黨的召喚、響應(yīng)國家號召接續(xù)奮斗的結(jié)果。弘揚(yáng)八步沙精神就是要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)黨的建設(shè)，不斷弘揚(yáng)矢志不渝、持之以恒的作風(fēng)，踐行新發(fā)展理念，深入推進(jìn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級，真正把綠色發(fā)展理念融入武威經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的各方面，持續(xù)推動武威經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展。

（二）建立生態(tài)文明機(jī)制

一是將八步沙精神引入到課堂當(dāng)中。把八步沙精神列為大中專院校和中小學(xué)的必修課和社會實踐項目；二是將八步沙精神引入社會公眾參與當(dāng)中。將八步沙精神引入到國家級、省級生態(tài)文明教育實踐基地，開展有計劃、有組織的社會公眾參與的生態(tài)文明教育活動中；三是將八步沙精神引入對外交流合作。加強(qiáng)與省外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、相關(guān)部門等的交流與合作，共同推進(jìn)生態(tài)文明教育；四是設(shè)立八步沙專項基金，加大對八步沙生態(tài)文明教育基地的經(jīng)費保障，提高生態(tài)文明教育基地建設(shè)水平。

（三）建設(shè)八步沙生態(tài)文明主題教育基地

要充分發(fā)揮八步沙生態(tài)文明主題教育基地的引領(lǐng)和輻射作用。大力開展八步沙生態(tài)文明宣傳教育和社會實踐活動，通過宣傳、培訓(xùn)黨員、領(lǐng)導(dǎo)、干部，傳播生態(tài)文明理念中的獨特價值，提升生態(tài)文明教育水平和質(zhì)量，從而促進(jìn)人們生產(chǎn)方式、生活方式和消費觀念的轉(zhuǎn)變。建設(shè)中要充分體現(xiàn)生態(tài)、人文、自然特色，通過富有創(chuàng)意的設(shè)計、形象生動的實物、自然景觀的利用等方式，強(qiáng)化生態(tài)文明理念。

（四）創(chuàng)作八步沙系列主題文藝作品

要以八步沙“六老漢”先進(jìn)群體為原型，通過舉辦演講比賽、歌詠比賽、主題演出、書畫展、攝影展、主題征文等文藝活動，多角度、全方面展現(xiàn)出其先進(jìn)事跡，進(jìn)而提高群眾的生態(tài)意識、環(huán)保意識，使生態(tài)文明理念真正融入新時代人們的日常生活、走進(jìn)人們心靈，為形成和引領(lǐng)社會新風(fēng)尚注入強(qiáng)大正能量。