張 妍
(寧夏大學(xué)人文學(xué)院,寧夏 銀川 750021)
藏書志是清中后期以來形成的在相對集中的一段時(shí)間內(nèi),為某個(gè)藏書單位中的特定范圍的古籍(主要是指善本)編纂的以考述版本為主撰寫解題為輔體例規(guī)范的目錄。黃永年的《古籍整理概論》系統(tǒng)地提出了藏書志體的概念,其認(rèn)為藏書志體是一種題跋和書目合一的版本目錄體式。后來嚴(yán)佐之在其著作《近三百年古籍目錄著作舉要》中對這種目錄體式論述得較為詳細(xì),認(rèn)為藏書志體是“客觀記錄和主觀研究的結(jié)合,資料性和學(xué)術(shù)性的結(jié)合,蓄含著更多的信息量,比以往的敘錄解題更符合書目揭示圖書形式和內(nèi)容特征的本質(zhì)要求”。
而關(guān)于藏書志體的由來,黃永年和嚴(yán)佐之均認(rèn)為是始于清代張金吾編纂的《愛日精廬藏書志》,嚴(yán)佐之尤其強(qiáng)調(diào)《愛日精廬藏書志》對藏書志體的典范意義,認(rèn)為其名就源自《愛日精廬藏書志》。然而,藏書志體是否最早由張金吾所創(chuàng)立已無從考證,但值得肯定的是,《愛日精廬藏書志》總結(jié)了前人藏書目錄體例成果,再加上自身具有創(chuàng)新突破的實(shí)踐,使藏書志體的版本目錄體式得以確立和傳承,并對后世藏書家和目錄學(xué)家有著深遠(yuǎn)的影響。
藏書志體作為一種綜合性的版本目錄,對研究古籍的版本信息和內(nèi)容價(jià)值有著非常大的作用。與其他目錄體式比較,藏書志體信息量大,輯錄了大量前人序跋或書籍版本信息和藏書源流,保存了大量文獻(xiàn)資料,有較強(qiáng)的客觀性。藏書家根據(jù)自身情況對書籍加以修訂和考證,使其提要更加能揭示書籍的內(nèi)容和形制特點(diǎn),避免“一葉障目”,與《四庫全書總目》相比,不涉及評論書籍的內(nèi)容優(yōu)劣,從而使題跋內(nèi)容具有更高的文獻(xiàn)參考價(jià)值。藏書志體是清代目錄體式不斷發(fā)展完善并趨于成熟的創(chuàng)新體式。
清代中后期私家藏書中,除了《愛日精廬藏書志》以外,海源閣《楹書隅錄》、瞿鏞《鐵琴銅劍樓藏書目錄》、陸心源《皕宋樓藏書志》、丁丙《善本書室藏書志》、廖荃孫《藝風(fēng)藏書記》、傅增湘《藏園群書經(jīng)眼錄》等基本沿襲了這種體式。黃永年在《古籍整理概論》一書中認(rèn)為《鐵琴銅劍樓藏書目錄》《皕宋樓藏書志》《善本書室藏書志》是標(biāo)準(zhǔn)的藏書志?!惰F琴銅劍樓藏書目錄》是常熟瞿氏為其私家藏書樓所撰寫的藏書目錄,共二十四卷,此書目按照經(jīng)、史、子、集四部分類,四部下又分四十四小類,與《四庫全書總目》相同?,F(xiàn)存版本有上海圖書館藏光緒五年刻本、光緒二十三年(1897年)武進(jìn)董氏誦芬室刊本、通行本為光緒二十四年(1898年)瞿啟甲修補(bǔ)刊本,另有光緒三十四年(1908年)瞿氏家塾刻本?!栋z宋樓藏書志》是歸安陸心源的藏書目錄,共一百二十卷,《續(xù)志》有四卷,也仿照《四庫全書總目》采用四部分類法,四大類又分為四十四小類,個(gè)別類目名稱略有不同。其例言明確說明了該藏書目錄撰寫的方法,并在第一條就說明是仿照張金吾《愛日精廬藏書志》的目錄體例,并且例言內(nèi)容大多與《愛日精廬藏書志》例言相似,可見《愛日精廬藏書志》對其影響之深?!栋z宋樓藏書志》現(xiàn)存版本有光緒八年(1882年)陸氏十萬卷樓刻本?!渡票緯也貢尽肥清X塘丁丙為其家族藏書樓八千卷樓撰寫的善本書目錄,共四十卷,附錄一卷。收書時(shí)間范圍上至宋朝,下至清代道光年間,種類齊全。其收書二千六百六十余種,同樣仿照《四庫全書總目》采用四部分類法,四部下又分為四十四小類。丁氏藏書志還為后世提供了其研究實(shí)踐而得出的“善本觀”,即:舊刻、精本、舊抄、舊校。這種觀念和定義對后世善本標(biāo)準(zhǔn)的“三性”“九條”產(chǎn)生很大的影響?!渡票緯也貢尽番F(xiàn)存版本有光緒二十七年(1901年)錢塘丁氏刊本。
藏書志體是針對善本書籍所編纂的目錄體式,因而本文將這三種藏書志的善本數(shù)量進(jìn)行列舉和比較(見表1),進(jìn)一步探究藏書志體的形制特點(diǎn)。
表1 三種藏書志的善本數(shù)量(單位:本)
善本數(shù)量是衡量一個(gè)藏書家藏書是否豐富的標(biāo)準(zhǔn)。從數(shù)據(jù)上可以看出丁氏《善本書室藏書志》輯錄的善本數(shù)量在三家藏書樓中最多,并且除卻子部書籍,經(jīng)、史、集三部數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他兩家。而瞿氏《鐵琴銅劍樓藏書目錄》數(shù)量最少,甚至與丁氏《善本書室藏書志》數(shù)量相差一倍左右。筆者認(rèn)為是太平天國戰(zhàn)亂而導(dǎo)致書籍遺散,書目盡失是數(shù)量相差較大的原因之一。例如,瞿鳳起在《先父瞿良士先生事略》中提到“曾祖子雍先生所著《鐵琴銅劍樓書目》二十四卷,先于咸豐中付梓,已成經(jīng)部七卷,旋被毀,再以原稿錄副,倩通人繼事校訂”。瞿良士也在《鐵琴銅劍樓藏書題跋集錄》自序中稱“……先嗣、先君抱書而亡,散失宋元本卷以千計(jì)……至若當(dāng)時(shí)未入書目之明清人著述,則又不可勝數(shù)矣”。可見,在戰(zhàn)亂之中,瞿氏雖盡力保全,但宋元珍善本散失以千計(jì)。而后在光緒二年,《鐵琴銅劍樓藏書目錄》再修訂,并于光緒二十四年刊刻完成,其書目可供研究和參考價(jià)值雖高,但其所呈現(xiàn)的善本數(shù)量終究不可與原樓藏書規(guī)模相較。
善本數(shù)量雖然是衡量藏書家的重要依據(jù),但是,衡量藏書家收藏品質(zhì)的最重要標(biāo)桿則是所藏宋元刊本,批校本數(shù)量。因而將這三種藏書志的各版本情況列舉如下(見表2)。
表2 三種藏書志的各版本數(shù)量(單位:本)
由統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)看,以宋元刊本數(shù)量為標(biāo)準(zhǔn),《皕宋樓藏書志》的宋元刻本數(shù)量居于三家之首。但島田翰在《皕宋樓藏書源流考》中對此項(xiàng)數(shù)據(jù)存在質(zhì)疑:“原皕宋所以名樓,謂儲(chǔ)宋本二百種,今合并原目所載,分析一書為數(shù)種,以充二百種。”經(jīng)過島田翰的統(tǒng)計(jì),數(shù)量應(yīng)當(dāng)如下:“以檢其宋元本,實(shí)不過宋本百十部,元本百五十五部,約四千余冊,而更嚴(yán)汰其假宋版、仿本、修本,當(dāng)減三分之一?!彼€質(zhì)疑李宗蓮、俞蔭甫為其作序時(shí)言辭夸張。由此可知,《皕宋樓藏書志》所記載的宋元珍本數(shù)量與實(shí)際存在出入,《鐵琴銅劍樓藏書目錄》的宋元珍本數(shù)量當(dāng)為三家之最。
2.1.1 從藏書特點(diǎn)來看,瞿氏藏書以珍本秘籍而著名,尤其是宋元舊槧。有不少研究者指出瞿氏藏書中經(jīng)部書所藏較為精善,瞿氏提要中將他的??背晒A粼诮?jīng)部中是最多的。但瞿氏精善本并不限于經(jīng)部,史部、子部、集部也有很多珍本善本。例如,世上僅存兩部北宋遞修刻本《漢書》,原均為黃丕烈所藏,而瞿氏則得兩本之最善本,也成為今之通行本。又如,子部宋刊本《忘憂清樂集》一卷,為世上僅存善本,不僅刊本為精善之本,瞿氏也收錄了不少宋元影抄本,多保留了古籍原貌,具有較高的文獻(xiàn)和校勘價(jià)值。
2.1.2 從側(cè)面來看瞿氏的藏書歷程,不難發(fā)現(xiàn)瞿氏藏書在當(dāng)時(shí)就頗負(fù)盛名。例如,葉昌熾在《藏書紀(jì)事詩》中所言“藝蕓散去歸何處,盡在南瞿與北楊”意指藝蕓書舍所散出來的宋元珍本都被瞿氏和楊氏的藏書樓所收錄,因而提升了兩家的藏書質(zhì)量。又如,根據(jù)四大藏書家之間的交游情況可見,瞿氏藏書在當(dāng)時(shí)就因?qū)λ卧f槧和珍本善本而聞名于世,不少私人藏書家慕名而來,如八千卷樓的丁氏就參觀過鐵琴銅劍樓并發(fā)出了“皆稀有秘籍”之感嘆,并且經(jīng)常借瞿氏的藏書抄錄,以充盈自家藏書。
2.1.3 從統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來看,三家之中,《善本書室藏書志》所收錄的高麗刊本和日本刊本最多,而《鐵琴銅劍樓藏書目錄》則沒有收錄。在《善本書室藏書志》收錄的域外漢籍來看,有東瀛刊本九部,東瀛鈔本一部,日本刊本十二部,日本寫本兩部,東洋活字印本一部,高麗刊本和活字本共三部。陳登原在《古今典籍聚散考》中對此評價(jià)為“多日本、高麗刊本,可以見異國風(fēng)光也”。丁氏善本書室雖宋元善本數(shù)量較少,但是從上述數(shù)據(jù)看,明刻本和鈔本數(shù)量為三家之最多,丁氏鈔本有其中有六百七十三部舊抄本。且據(jù)考證,《善本書室藏書志》所著錄的舊抄本,最晚應(yīng)該在道光、咸豐年間,而抄本的最晚時(shí)代則是光緒年間。由此可見,丁氏《善本書室藏書志》收錄的古籍無論在時(shí)間上還是在地域上范圍都較廣,為我們研究域外漢籍和清晚期文獻(xiàn)都提供了豐富資料。
三種雖然都是藏書志體,但在解題體例上仍有差別。
著錄解題雖長短不一,但是格式基本一致。前兩部分都是每一書頂格為書名、卷數(shù),下用雙行小字注明版本。如:
《鐵琴銅劍樓藏書目錄》
后漢書一百二十卷 元刊本
或下用小字單行注明版本及藏書之處。如:
《善本書室藏書志》
周易十二卷 明正德王氏抄本 張氏正誼堂藏書
《皕宋樓藏書志》
周易集傳八卷 影寫元刊本 周松靄舊藏
第三部分解題部分內(nèi)容都較為豐富,輯錄書籍來源、書籍內(nèi)容、版本信息、版式、序跋、???、評價(jià)等,以《后漢書》為例:
《鐵琴銅劍樓藏書目錄》
后漢書 一百一十五卷 宋刊本
全書一百二十卷,此闕帝紀(jì)三至五志一二。凡五卷其目錄及首二卷志二十一至二十三,列傳六十至六十二皆鈔補(bǔ)書,未題“右奉淳化五年七月二十五日敕重校定刊,正下題承奉郎守將作監(jiān)丞直史館賜緋魚袋,臣孫何承奉郎守秘書省著作佐郎直集賢院賜緋魚袋,臣趙安仁”。二行后列景祐元年余靖上言書中敬徵字皆闕筆,而瑣字不闕,當(dāng)為仁宗時(shí)刊本。自列傳三十五至三十七,五十四至五十九,六十八至七十三,多元時(shí)補(bǔ)版。如郭泰傳初太始至南州以下七十四字,錢氏養(yǎng)新錄,謂本章懷太子注引謝承后漢書之文,溷于正文,今此本不誤亦可見此本之善也。
《皕宋樓藏書志》
后漢書 一百二十卷 宋刊元修本張?jiān)孪雠f藏
宋范曄撰,唐章懷太子賢注,三十卷晉司馬彪撰,梁劉昭注補(bǔ)
景祐元年秘書丞余靖上言,案板心有注,大德九年元統(tǒng)二年補(bǔ)刊者蓋宋刊元修之本也,每葉二十行,每行十九字,注二十五字,版心有字?jǐn)?shù)及刻工姓名,大題在下卷末有“右奉淳化五年七月二十五日敕重校定刊正一條后列承奉郎守將作監(jiān)丞直史館賜緋魚袋,臣孫何承奉郎守秘書省著作佐郎直集賢院賜緋魚袋,臣趙安仁”銜名兩行缺下每卷后間有寧國路學(xué)正王師道,校正十字,案藏書志,所載缺五卷,此本完全想是后來補(bǔ)完耳。
《善本書室藏書志》
后漢書 一百三十卷 明人重刊元大德寧國路學(xué)本
范曄唐章懷太子賢注
前列景祐元年九月,秘書丞余靖上言,目錄后光武起后漢乙酉戚改建武元年傳及十二帝至獻(xiàn)帝建安二十五年,庚申凡一百九十五年十二帝后紀(jì)一十二卷志三十卷列傳八十八卷,首行小名在上,中列范曄次行章懷太子賢注,每半葉十行,行二十二字,與前漢書款式相同,前漢系翻太平路學(xué)本,此當(dāng)翻自寧國路本也,按寧國路本有大德九年乙巳河南云謙跋,云江東憲副伯都公語謙曰:“浙西十一經(jīng)已有全版,獨(dú)十七史則未也?!苯裎囊朴兴?,懂其役庶九有成謙應(yīng)曰:“此盛舉也苑郡學(xué)分刊,后漢書自大德己巳,孟夏刻梓至仲冬,書成版計(jì)二千二百四十有奇,字計(jì)一百二十余萬,郡侯謹(jǐn)齊夏公力贊其成,今此跋未見重刊,姑記此以見元刻之源流焉”。
從以上解題中可以看出,《鐵琴銅劍樓藏書目錄》的解題對書籍版本的著錄較為詳細(xì),??币草^細(xì)致,所收版本為此三家中最優(yōu),并且也比較其他版本得出評價(jià)?!栋z宋樓藏書志》則詳細(xì)記載了書籍版式和序跋內(nèi)容,但只簡要敘述信息,并無考訂和評價(jià)。《善本書室藏書志》則無此宋刊本或元刊本,只有明人重刊元本,可見丁氏藏書宋元舊槧數(shù)量較少。但是在著錄此書解題時(shí),丁氏也著錄了書籍目錄內(nèi)容、版式、刊刻源流,也包含了對此書的版本考訂,較為全面和細(xì)致,體現(xiàn)了丁氏的善本觀念?!渡票緯也貢尽吩诟袷缴下杂锌上У牡胤绞谴藭忸}中全篇皆用同樣大小的字體,并沒有在注釋部分采用小字雙行的格式,而《鐵琴銅劍樓藏書目錄》中在案語、校勘記、藏書圖記等采用雙行小字進(jìn)行注釋,與正文區(qū)別開。這種缺點(diǎn)與丁氏當(dāng)時(shí)倉促成藏書志不無關(guān)系。
總體來說,這三家藏書志的解題內(nèi)容也各有特點(diǎn),《鐵琴銅劍樓藏書目錄》之解題側(cè)重于版本著錄和版本??笨加啞J∪ψ髡?、內(nèi)容、序跋等的介紹,只保留版本信息。其他兩家書目的解題中雖然也有著錄書籍版本,但基本上與介紹作者生平以及抄錄原書序跋融合在一起,而《鐵琴銅劍樓藏書目錄》中的對宋元版本所作的解題是非常細(xì)致和考究的?!栋z宋樓藏書志》的特點(diǎn)則是大量著錄前人序跋,這個(gè)特點(diǎn)經(jīng)常被世人所不屑,但是若藏書家自身眼界水平有限,所作解題可參考價(jià)值也并不大,甚至?xí)ψx者產(chǎn)生誤導(dǎo)。從文獻(xiàn)考證的角度來看,輯錄前人序跋為后世研究者提供了珍貴的文獻(xiàn)資料,也為古籍的收藏流傳提供了堅(jiān)實(shí)的依據(jù)。而《善本書室藏書志》解題的特點(diǎn)在于內(nèi)容豐富細(xì)致,如在解題除了必要的版本信息、版式、藏書印等,還經(jīng)常加入作者、作序人、藏書人、校書人等的小傳或案語,且對作者生平信息的考訂尤為細(xì)致,尤其注重給浙江文人作傳,無論是作家、刻工還是收藏家,范圍較廣,也體現(xiàn)了丁氏喜愛輯錄鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)的特點(diǎn)。這些信息使讀者在了解書籍之余,也可對作者及當(dāng)?shù)匚幕幸欢私狻?/p>
目錄是藏書志體的核心內(nèi)容,目錄分類可以看出藏書家的藏書理念和學(xué)術(shù)素養(yǎng),現(xiàn)將這三種藏書志的目錄分類簡要列舉并比較(見表3)。
表3 三種藏書志的目錄分類
續(xù)表3
從目錄分類中可見,三種藏書志都分為四十四小類,但《善本書室藏書志》屬類最為詳細(xì)和煩瑣,現(xiàn)將第三級屬類的比較情況總結(jié)如下。
2.3.1 屬類有所減少。此類情況在《皕宋樓藏書志》中最為明顯,與其他兩家藏書志相比,《皕宋樓藏書志》的屬類最少,具體為:1)經(jīng)部禮類缺禮記、通禮、雜禮屬;小學(xué)類缺韻書屬。2)史部詔令奏議類《鐵琴銅劍樓藏書目錄》與《皕宋樓藏書志》均未分屬;地理類缺宮殿疏、邊防屬;職官類未分屬;政書類缺通制、典禮、邦計(jì)、法令、考工屬;目錄類未分屬?!渡票緯也貢尽肥凡空惾睂氂?xùn)屬。3)子部天文算法類未分屬;藝術(shù)類缺篆刻屬;譜錄類未分屬;雜家類缺雜品、雜編屬;小說家類未分屬。4)集部詞曲類未分屬。
《皕宋樓藏書志》所收書目并不是三家中最少,如職官類所藏書目與其他兩家無異,但并未分屬。究其原因,筆者認(rèn)為是陸氏修訂《善本書室藏書志》時(shí)將精力主要放在序跋的抄錄和考訂。原書序跋著錄完整豐富是《皕宋樓藏書志》的特點(diǎn),為其他兩家所不及。
2.3.2 屬類有所增加。在此三家之中,《善本書室藏書志》的屬類分得最為詳細(xì),因此把《鐵琴銅劍樓藏書目錄》與《善本書室藏書志》進(jìn)行比較:1)經(jīng)部禮類多三禮總義屬;2)史部詔令奏議類分為詔令、奏議兩屬;3)集部多詞選屬?!渡票緯也貢尽吩谀夸浄謱偕蠈?shí)際并未創(chuàng)新,基本沿襲了張金吾《愛日精廬藏書志》和《四庫全書總目》總結(jié)編纂而成。
2.3.3 屬類有所變化。在這三種藏書志中,屬類名稱變化的情況不多:1)《鐵琴銅劍樓藏書目錄》史部前兩類是圣跡、名臣;2)《善本書室藏書志》與《皕宋樓藏書志》是圣賢、名人;3)《皕宋樓藏書志》集部第一屬為離騷類;4)《鐵琴銅劍樓藏書目錄》與《善本書室藏書志》為楚辭類。這種屬類名稱變化源于藏書家自身的理解,例如《楚辭》包含《離騷》,《離騷》為《楚辭》的代表作?!栋z宋樓藏書志》離騷類僅著錄了《楚辭》十七卷的兩種版本和一部《楚辭集注》八卷?!惰F琴銅劍樓藏書目錄》和《善本書室藏書志》則輯錄了《楚辭》相關(guān)書籍和《離騷》相關(guān)書籍。相比較下,《皕宋樓藏書志》的分法不為錯(cuò),但其他兩家的屬類名稱更合適。
自張金吾在《愛日精廬藏書志》中首創(chuàng)這種體式,后世藏書家一直跟隨效仿,使藏書目錄成為在當(dāng)時(shí)清后期廣泛使用的目錄體式,也使藏書志體不斷發(fā)展和成熟,《鐵琴銅劍樓藏書目錄》《皕宋樓藏書志》《善本書室藏書志》都為標(biāo)準(zhǔn)的藏書志。三家藏書志在不同環(huán)境、不同條件下編撰而成,體例相似但各有特點(diǎn),都反映了藏書家的學(xué)術(shù)水平和價(jià)值取向。《皕宋樓藏書志》繼承了《愛日精廬藏書志》的編撰體例并加以變通,使藏書志體這種形式得以完善豐富,但不足在于目錄的屬類分得不夠詳細(xì)和科學(xué),對版本的鑒定有些粗疏草率?!渡票緯也貢尽穭t以收錄了大量鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)和明人著述而著名,藏書志體例井然,內(nèi)容豐富,考證獨(dú)到而 有啟發(fā),但不足之處在于因編纂時(shí)間過于倉促,大多輯錄他人言論而少有發(fā)明,版本著錄上欠缺縝密翔實(shí)。《鐵琴銅劍樓藏書目錄》以其珍藏宋元舊槧數(shù)量最多而成為清代私家藏書樓之翹楚,其藏書志也考證精審、版本信息著錄翔實(shí),但在輯錄文獻(xiàn)序跋上較為簡略,有些解題也過于簡略,不如另兩家收錄原書序跋,具有較高參考價(jià)值。
三家藏書志雖各有特點(diǎn)和不足,但藏書志體在經(jīng)歷了這三家的發(fā)展之后,體例幾近成熟完備。后世繆荃孫的《藝風(fēng)藏書記》也采用這種體式。傅增湘在其著作《藏園群書經(jīng)眼錄》也采用藏書志體但對藏書志體的發(fā)展歷程和體例進(jìn)行總結(jié),更豐富了這種體式,如在“案語”部分有對從前藏書志版本的鑒定,并且對一些不常見的古籍,除了著錄版本、版式特征外,或簡要敘述其內(nèi)容、卷目,或簡要考證其作者,使其“解題”除了有對版本的考訂,還涉及書籍里的內(nèi)容。這使得藏書志體體例形式越來越充實(shí)成熟。
藏書志體從清中期衍生,經(jīng)過后期不斷發(fā)展完善,成為清代最具有代表性的藏書目錄體例。這不僅對目錄學(xué)影響深遠(yuǎn),而且在版本學(xué)、??睂W(xué)方面也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,為研究私家藏書提供了諸多文獻(xiàn)材料的同時(shí),也對后世在辨?zhèn)巍⒖甲C等方面的研究有很大啟發(fā)。因此,藏書志體有不斷深入的研究價(jià)值,相信隨著研究的不斷發(fā)展,藏書志體可以在現(xiàn)代文獻(xiàn)專業(yè)或圖書館行業(yè)繼續(xù)發(fā)揮它的價(jià)值。