供給側(cè)視域下高校思政課話語體系路徑探究

王 玉

(營口理工學(xué)院，遼寧 營口 115014)

高校思想政治理論課(以下簡稱“思政課”)是傳播中國特色社會主義理論的主渠道，是對大學(xué)生進行思想政治教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，依托高校思政課的教學(xué)話語體系推動思想政治理論課程的教學(xué)改革，從而實現(xiàn)思政課進教材、進課堂、進頭腦的重要任務(wù)。話語作為教學(xué)過程中的重要媒介，在高校思政課教學(xué)中建立合理的教學(xué)話語體系對于提升課堂的親和力、增強內(nèi)容的吸引力以及發(fā)揮課程的影響力有著舉足輕重的作用，話語的供給作為高校思政課教學(xué)過程的中堅力量，如何從教師供給側(cè)對思政課教學(xué)話語體系的建設(shè)路徑進行進一步的探究至關(guān)重要。

以習(xí)近平總書記為核心的黨中央加強黨對思政教育工作的全面領(lǐng)導(dǎo)為高校思政教師話語體系的完善提供了發(fā)展方向。

一、明確育人初心恪守立德樹人的使命

思想政治理論課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。教師首先需要明確自身任務(wù)，為誰培養(yǎng)人？培養(yǎng)什么樣的人？這就要求新時代的思政課教師必須堅定為黨育人的初心，秉承立德樹人的根本原則，運用思政課教學(xué)話語不負使命理直氣壯地講好思政課，為拔節(jié)孕穗期的青少年提供充足的思想和精神養(yǎng)分。

第一，黨的領(lǐng)導(dǎo)是思政課的根本保證，以為黨育人作為思想鑄魂。在以習(xí)近平總書記為核心的黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下，在中國特色社會主義的道路上，我們必須旗幟鮮明地明確奮斗目標，培養(yǎng)為中國特色社會主義事業(yè)奮斗的建設(shè)者和接班人，無論何時何地，我們教育工作者為黨育人的初心不能忘，為國育才的立場不能變，這就需要從供給側(cè)保證思政課教學(xué)話語體系立場的正確性與堅定性。用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想這一馬克思主義中國化最新的理論成果激勵學(xué)生，樹立遠大目標，在完成學(xué)生自身理想的同時完成中國夢的實現(xiàn)，為實現(xiàn)全面建成小康社會和社會主義現(xiàn)代化強國的宏偉目標不斷奮勇前進。

第二，立德樹人是思政課的關(guān)健任務(wù)。澆花先澆根，育人先育心，以立德樹人為根本任務(wù)的教育要德才結(jié)合、以德為先。高校思政課供給側(cè)以立德樹人的標準去建立話語體系，大學(xué)生的心理發(fā)育屬于尚未完全成熟狀態(tài)，正是人格塑造的關(guān)鍵時期，

對于高校學(xué)生而言，德育就是學(xué)生價值觀形成的精神養(yǎng)料，牢牢把握住思政課話語體系這一教學(xué)抓手，通過將理論性的課程架構(gòu)于學(xué)生的情感發(fā)展需求，促進學(xué)生心理的健康成長，在樹立正確的人生觀和價值觀的過程中，激活學(xué)生自我認知的內(nèi)驅(qū)力；在愛國主義教育的過程中，將愛國情、強國志、報國行扎根于學(xué)生的德育格局中；在培育踐行社會主義核心價值觀的過程中，成為堅定信仰者、積極傳播者、模范踐行者，用品德潤身、大德鑄魂。從供給側(cè)的角度出發(fā)，立德樹人作為思政課教學(xué)的關(guān)鍵任務(wù)，以德為先作為思政課教師的使命之本，通過完善的思政課話語體系呼喚廣大在校青年學(xué)生健康成長成才，成為中華民族偉大復(fù)興路上的國之棟梁。

二、廓清思想迷霧構(gòu)筑政治文化的陣地

近年來，高校日益成為各種思潮交流碰撞的場所，被稱為意識形態(tài)工作的“感應(yīng)神經(jīng)”和“晴雨表”。在多元化社會思潮的沖擊下，主流意識形態(tài)的教育是高校學(xué)生成長成才過程中需要教師撥正的關(guān)鍵之處，傳導(dǎo)主流意識形態(tài)，直面各種錯誤觀點和思潮。這就要求思政課供給側(cè)在日常教學(xué)話語中能夠直面抨擊錯誤的觀點和思潮，以正確的、主流的話語體系引領(lǐng)學(xué)生的思想形成與意識建構(gòu)。在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的引領(lǐng)下，高校思政課上以教師為主導(dǎo)的供給側(cè)要將學(xué)生的意識形態(tài)、思想方向牢牢抓住，廓清錯誤思想的迷霧，建構(gòu)新時代的思想政治文化的陣地。習(xí)近平總書記在思政課教師座談會上強調(diào)：要堅持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一，傳導(dǎo)主流意識形態(tài)，直面各種錯誤觀點和思潮。

第一，將歷史國情、最新成果融入思政課教學(xué)。中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷了100年的風(fēng)雨歷程，中國從站起來、富起來到現(xiàn)在的強起來，有諸多的挑戰(zhàn)與險阻，未來仍會有很多激流險灘，讓學(xué)生們在認識歷史國情、自然國情和現(xiàn)實國情的過程中，了解黨的十九大精神、社會主義核心價值觀等中國的最新成果，通過開展黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史等相關(guān)課程，構(gòu)建高校思政課話語體系的相關(guān)內(nèi)容，利用馬克思主義哲學(xué)的視角透過現(xiàn)象思考事物的本質(zhì)，對時政熱點、新聞報道等問題進行頭腦風(fēng)暴，以思政課為依托，在供給側(cè)的主導(dǎo)下，尋求適合高校學(xué)生的方式，積極參與到國家發(fā)展、強大的進程中，為社會的發(fā)展建言獻策，奉獻自己的力量，從而增強民族自信，堅定四個自信。

第二，將傳統(tǒng)文化、紅色文化貫穿思政課教學(xué)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們民族的根和魂，而紅色文化是中國共產(chǎn)黨人、先進分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國特色的先進文化，蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。在思政課的教學(xué)話語體系構(gòu)建過程中，將中國所特有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和紅色文化貫穿于思政課教學(xué)過程中，豐富思想政治教學(xué)的資源形式，這就要求思政課供給側(cè)打牢理論功底，將中華傳統(tǒng)文化的豐富資源與思政課的教學(xué)有機融合，充分發(fā)揮思政課教學(xué)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承作用。以遼寧省為例，本省的文化資源十分豐富，文化遺產(chǎn)及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等蘊含著中華民族特有的文化財富和各民族智慧的結(jié)晶。這些文化資源思政課教師可以充挖掘、提煉，結(jié)合到日常教學(xué)中來，通過建設(shè)思政課實踐基地的方式拓展教學(xué)維度。在遼寧省內(nèi)，紅山文化、雷鋒精神、郭明義精神、“干”字精神等民族精神，以及遼寧省博物館、遼寧省文化館、九一八歷史博物館、抗美援朝紀念館、遼沈戰(zhàn)役紀念館、撫順雷鋒紀念館、秀水河戰(zhàn)役紀念館、關(guān)向應(yīng)紀念館、西炮臺遺址等陳列紀念館均可作為文化教學(xué)資源，進而形成高校思政課話語體系的載體，通過實踐教學(xué)的方式讓學(xué)生切實感受紅色革命文化中所蘊含的革命精神、時代精神，使思政課建設(shè)成多元化、多維度、多層次的思想陣地。

三、堅持守正創(chuàng)新打造課堂的主渠道

“守正”是思政課建設(shè)的根本，“創(chuàng)新”則是思政課教學(xué)的靈魂，“守正創(chuàng)新”是新時代思政課教學(xué)必須堅守的基本原則。高校思政課的主渠道就是課堂教學(xué)，在用好課堂教學(xué)的同時還要創(chuàng)新課堂教學(xué)，從供給側(cè)角度出發(fā)不斷增強思政課話語的思想性、理論性和親和力、針對性，這就需要思政課教師在增強自身學(xué)術(shù)修養(yǎng)的同時，牢牢抓住課堂教學(xué)話語體系這一關(guān)鍵抓手，在教學(xué)內(nèi)容上、教學(xué)形式上、教學(xué)方法上進行守正創(chuàng)新，在堅持“八個統(tǒng)一”的基礎(chǔ)上，使得思政課在不失理論性、思想性的同時充滿親和力、針對性。

第一，用生活化的語言闡釋馬克思主義理論，使教學(xué)內(nèi)容“紅”起來。大學(xué)生群體集中于00后，對于馬克思主義理論中晦澀難懂、深奧玄虛的部分，供給側(cè)需要改變其教學(xué)話語，在面對這些網(wǎng)絡(luò)的“原住民”時，采用其習(xí)慣的語言表達方式、語言風(fēng)格，也就是用“接地氣”的教學(xué)話語來剖析馬克思主義理論，用大眾話語表述教材語言，讓學(xué)生群體聽得懂，讓學(xué)生對馬克思主義理論產(chǎn)生親近感，對思政課教學(xué)產(chǎn)生親和力，將思政課做到真正的“網(wǎng)紅課”，但這種“紅”要根紅苗正，習(xí)近平總書記在思政課教師座談會上提出“八個相統(tǒng)一”新要求中的第一個點就是“要堅持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一，以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，以徹底的思想理論說服學(xué)生，用真理的強大力量引導(dǎo)學(xué)生”。增強學(xué)理性的同時要以馬克思主義為指導(dǎo)，以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為核心，不能為了一味的博眼球卻丟了思政課的本，“親和”不代表“迎合”，在這個過程中，不乏有一些教師為了迎合學(xué)生的喜好，在馬克思主義理論的闡述上偏離理論核心，濃墨重彩的宣揚一些逸聞瑣事、稗官野史、海外奇談，對馬克思主義理論基本原理及精神實質(zhì)的講授淺嘗輒止、浮光掠影，淡化了馬克思主義理論的核心要義及對當代發(fā)展的重要意義，這樣的高校思政課雖然能夠提高學(xué)生的抬頭率，但是并不能算得上真正的“網(wǎng)紅課”。真正具有親和力的思政課是在教學(xué)的過程中做到深入淺出，用扎實的理論功底和紅色的學(xué)術(shù)底蘊感召學(xué)生，為學(xué)生解答思想上的困惑，這就需要思政課教師具有深厚的理論功底，把馬克思主義的理論弄懂弄通，把教學(xué)內(nèi)容做精做透，用現(xiàn)實問題去解釋馬克思主義理論，用社會現(xiàn)象去闡釋馬克思主義的時代內(nèi)涵，讓馬克思主義理論教育從天上回到人間。在“互聯(lián)網(wǎng)+”的大背景下，思政課教師適度、適當、適時地使用“網(wǎng)絡(luò)語言”，形成創(chuàng)新性的思政課話語體系，將網(wǎng)絡(luò)上的案例融入到教學(xué)中來，拉近與學(xué)生之間的距離，真正做到面對面、話連話，心貼心，讓學(xué)生感受到思政課的親和力，增強學(xué)生的獲得感，使思政課實現(xiàn)從“點名課”到“紅網(wǎng)課”的轉(zhuǎn)變，真正做到“紅”起來。

第二，依托全媒體的模式探索現(xiàn)代化的展示手段，使教學(xué)方法“活”起來。現(xiàn)時代下，社會信息化以及自媒體、微媒體等網(wǎng)絡(luò)媒介的發(fā)展將青少年的信息接收渠道趨同于社會文化生活。學(xué)生的成熟化遠超過教師的想象，對于一些社會問題的關(guān)注程度不亞于成年人，在新時代網(wǎng)絡(luò)信息化下的影響下，對教師在教學(xué)形式的選擇上提出挑戰(zhàn)，學(xué)校的教育難以制約學(xué)生接受良莠不齊訊息的途徑，同樣屏蔽學(xué)生對于社會問題接受更是難上加難。因而，這就需要教學(xué)供給側(cè)改變教學(xué)策略，以“疏”代“堵”，在學(xué)生接收參差不齊的消息后進行正確引導(dǎo)，在尊重學(xué)生喜聞樂見的網(wǎng)絡(luò)話語的基礎(chǔ)上，將社會轉(zhuǎn)型過程中所產(chǎn)生的道德價值問題置于陽光之下，開誠布公地與學(xué)生進行討論。全媒體時代的應(yīng)運而生為思政課豐富了教學(xué)方法，為思政課話語體系的傳播途徑提供抓手，在信息無處不在的全媒體時代，微博、微信、微報、vlog、APP等信息來源渠道，均可成為我們思政課教師教育教學(xué)的資源，例如學(xué)習(xí)強國APP上的信息資源大可與思政課的教學(xué)相融合，慕課MOOC的便利化使得學(xué)生能夠在網(wǎng)絡(luò)課堂上體驗各大知名學(xué)者的課程，為思政課的教學(xué)助力，將現(xiàn)代信息技術(shù)嫁接在傳統(tǒng)的思政課上，生動、具體、形象的呈現(xiàn)出來，探索道德大講堂、社會大課堂、網(wǎng)絡(luò)新課堂等多種形式的教學(xué)改革模式，實現(xiàn)線上線下相結(jié)合，課上課下相統(tǒng)一，校內(nèi)校外相一致的教學(xué)方法，建構(gòu)多元立體的教學(xué)模式將道理講清楚、講明白，讓全媒體時代下的學(xué)生真正體會“活”起來的思政課。

第三，遵循政治性的標準融合實踐性的呈現(xiàn)方式，使教學(xué)形式“動”起來。思政課的教學(xué)形式是學(xué)生參與度多少的標準之一，教育供給側(cè)通過創(chuàng)新課堂的教學(xué)形式，豐富思政課話語的傳播方式，呈現(xiàn)出多樣化的課堂表現(xiàn)。隨著時代的發(fā)展，教育場所呈多元化狀態(tài)，學(xué)生已不再滿足于教師在課堂進行單向授課的模式，學(xué)生信息來源渠道的豐富倒逼教師了解學(xué)生的生活動態(tài)，教育場所也隨之發(fā)生轉(zhuǎn)變，從學(xué)校拓展到生活、社會，大量課外資源的涌現(xiàn)豐富學(xué)生的知識架構(gòu)，使學(xué)生對于知識的確定性持質(zhì)疑態(tài)度，道德本身具有情感性、情境性、踐履性等特點，需要學(xué)生在學(xué)習(xí)道德知識時達成主客體相統(tǒng)一、情境與自身的知識水平相匹配、情感表達與體驗行為相契合的狀態(tài)下，才會形成道德思維。習(xí)近平總書記在思政課教師座談會上指出，“要堅持理論性和實踐性相統(tǒng)一，用科學(xué)理論培養(yǎng)人，重視思政課的實踐性，把思政小課堂同社會大課堂結(jié)合起來”。因此這就需要思政課教學(xué)供給側(cè)在實踐中與學(xué)生共建思想性的框架，在活動中產(chǎn)生共鳴，在日常中形成體驗，以平等交流的形式，直面真挑戰(zhàn)，解決真問題，以個體經(jīng)驗的真實陳訴分享不同的觀點，學(xué)會聆聽學(xué)生的心聲、困惑、體會，將不必然存在的扭曲價值觀在實踐的過程中達成共識。將思政課話語成為更能滿足學(xué)生多元化、差異化的需求，在教學(xué)供給側(cè)和需求側(cè)達成平衡，把思政小課堂同社會大課堂結(jié)合起來，教育引導(dǎo)學(xué)生立鴻鵠志，做奮斗者。

總之，在習(xí)近平總書記重要精神的指導(dǎo)下，從教學(xué)供給側(cè)的角度出發(fā)，堅定為黨育人、恪守立德樹人、廓清錯誤思想、構(gòu)筑政治文化，創(chuàng)新教學(xué)話語體系增強思想政治理論課教學(xué)的影響力，做到“潤物細無聲”的教學(xué)效果，中國特色社會主義思政課程定將培育更多優(yōu)秀的中國特色社會主義事業(yè)的接班人。