理工科大學(xué)生思想政治現(xiàn)狀分析與解讀

鞠 龍 克

(重慶理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院,重慶 400054)

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治教育工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“辦好我國高等教育，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，牢牢掌握黨對(duì)高校工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，使高校成為堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的堅(jiān)強(qiáng)陣地?！盵1]新時(shí)代理工科大學(xué)生作為國家科技型人才的儲(chǔ)備軍和接班人，他們的思想政治現(xiàn)狀關(guān)系著社會(huì)的進(jìn)步和國家的未來，他們不僅是恰逢共同前進(jìn)的一代，也承擔(dān)著全程參與實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的一代。面對(duì)當(dāng)下國情、世情、黨情發(fā)生的深刻變化，需要關(guān)切他們的思想政治狀況及其成因，結(jié)合他們的專業(yè)特點(diǎn)和成長軌跡，制定提升他們思想政治教育水平的具體路徑，做到因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新，為中華民族偉大復(fù)興培養(yǎng)更多合格科技型人才接班人。

一、理工科大學(xué)生的思想政治現(xiàn)狀

理工科大學(xué)生雖然是社會(huì)中具有較高知識(shí)層次和理論水平的群體之一，也是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的中堅(jiān)力量，但他們是一個(gè)趨于成熟但尚未完全成熟的群體。他們總體態(tài)勢(shì)向好，思想覺悟高、品質(zhì)優(yōu)良，思想保持積極健康向上，僅有極少數(shù)人的思想動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)不穩(wěn)定態(tài)勢(shì)。

(一)價(jià)值觀方面

互聯(lián)網(wǎng)科技飛速發(fā)展將世界變成一個(gè)“地球村”，國家間彼此聯(lián)系日益緊密，相互影響和依賴程度日益加強(qiáng)。而在改革開放和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下成長起來的理工科大學(xué)生身上鐫刻下時(shí)代烙印，他們的價(jià)值觀具有鮮明的實(shí)用主義色彩，呈現(xiàn)出開放、多元、易變等特點(diǎn)。

理工科大學(xué)生的思想不僅會(huì)因社會(huì)的深刻變革和國內(nèi)外多種思潮的沖擊發(fā)生深刻變化，還因不具備辨別信息真?zhèn)蔚哪芰Γ灾掠陔y以形成穩(wěn)定的價(jià)值觀念及其體系。一方面，國際“反華排華”勢(shì)力試圖用所謂的“普世價(jià)值”蠱惑和沖擊他們尚未完全建構(gòu)好的價(jià)值觀念，誘惑他們相信西方學(xué)者所提倡的“歷史終結(jié)論”存在的客觀性，致使他們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)出現(xiàn)“信仰缺失”和“信仰饑渴”的“悖論”。另一方面，理工科大學(xué)生缺乏捍衛(wèi)正確價(jià)值觀念的勇氣，不敢站出來抵制錯(cuò)誤的輿論，甚至對(duì)大肆推崇和鼓吹個(gè)人英雄主義的電影、游戲等情有獨(dú)鐘，極易形成以自我為中心的價(jià)值觀，在困難和挫折面前往往過于計(jì)較個(gè)人得失。作為新時(shí)代理工科大學(xué)生，必須構(gòu)建與新時(shí)代中國特色社會(huì)主義相適應(yīng)的價(jià)值觀及其體系，始終堅(jiān)定馬克思主義信仰的精神追求，擔(dān)負(fù)起新時(shí)代所賦予的責(zé)任。

(二)憂患意識(shí)方面

憂患意識(shí)不僅是中華民族的生存智慧，也是促進(jìn)我國持續(xù)高質(zhì)量發(fā)展的催化劑和民族復(fù)興的動(dòng)力源，主要是指對(duì)人類、社會(huì)、國家和人民的關(guān)注超越自身的利害、榮辱與成敗，對(duì)遭受的危難不僅擁有警惕意識(shí)，還要有決心、毅力和勇氣徹底戰(zhàn)而勝之。在和平與發(fā)展作為時(shí)代主題的當(dāng)下，提出憂患意識(shí)不是憤世嫉俗，而是時(shí)刻提醒理工科大學(xué)生始終保持居安思危的心態(tài)，做好應(yīng)對(duì)突發(fā)危機(jī)的準(zhǔn)備，繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)。

黨的十八以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)通過增強(qiáng)憂患意識(shí)來防范風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，踐行中國共產(chǎn)黨人的初心與使命。理工科大學(xué)生深知中國共產(chǎn)黨的成立是開天辟地的大事變，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在生死存亡的憂患中取得了新民主主義革命的勝利，尤其在古田會(huì)議時(shí)就向黨內(nèi)非無產(chǎn)階級(jí)錯(cuò)誤思想開刀，成為新型人民軍隊(duì)和舊式軍隊(duì)的分水嶺。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨作為革命黨和執(zhí)政黨的統(tǒng)一體，本著對(duì)共產(chǎn)主義的執(zhí)著追求，全黨強(qiáng)化憂患意識(shí)，在革命熱情與拼命精神中保持思想的清醒與奮發(fā)精神，深刻吸取世界執(zhí)政黨治國理政的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在經(jīng)受住眾多考驗(yàn)中始終為人民掌好權(quán)、執(zhí)好政。而當(dāng)代理工科大學(xué)生沒有經(jīng)歷過真正戰(zhàn)爭的洗禮，正值我國處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵期，要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，還需進(jìn)行具有新時(shí)代特點(diǎn)的偉大斗爭。要保證他們不被別有用心的“負(fù)面信息”所蠱惑，造成危機(jī)意識(shí)淡漠、遇事不知所措甚至逃避責(zé)任，就需要不斷增強(qiáng)理工科大學(xué)生的憂患意識(shí)，以清醒的頭腦保持開拓進(jìn)取的銳氣。

(三)意識(shí)形態(tài)方面

習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會(huì)議重要講話中指出：“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。能否做好意識(shí)形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。”[2]針對(duì)當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域呈現(xiàn)出日益錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢(shì)，要保證意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語權(quán)不能旁落，成為亟需解決的重要理論問題和實(shí)踐問題。

理工科大學(xué)生持有的意識(shí)形態(tài)不同，對(duì)同種事物的認(rèn)知、理解就會(huì)有所不同，“反華排華”勢(shì)力趁機(jī)試圖攻擊我們倡導(dǎo)的主流意識(shí)形態(tài)，并利用我國對(duì)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)管理不完善的現(xiàn)狀，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的滲透。因此，應(yīng)加強(qiáng)理工科大學(xué)生思想政治理論課的學(xué)習(xí)，讓他們了解歷史，并從中受到啟迪，從而明辨是非。在中國近代史上，發(fā)達(dá)資本主義國家鼓吹中華民族是“劣等民族”，需要他們的開導(dǎo)和奴役；在中華民族強(qiáng)盛起來后，他們大肆宣揚(yáng)“中國威脅論”或“黃禍論”，以達(dá)到他們不可言說之目的。然而，中國作為世界上最負(fù)責(zé)任的社會(huì)主義國家，即使成為世界強(qiáng)國，也不會(huì)侵略或奴役他國。習(xí)近平在中國國際友好大會(huì)暨中國人民對(duì)外友好協(xié)會(huì)成立60周年紀(jì)念活動(dòng)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“中華民族的血液中沒有侵略他人、稱霸世界的基因，中國人民不接受“國強(qiáng)必霸”的邏輯，愿意同世界各國人民和睦相處、和諧發(fā)展，共謀和平、共護(hù)和平、共享和平?！盵3]新時(shí)代中國已經(jīng)在用實(shí)際行動(dòng)證明：中國堅(jiān)決不會(huì)走西方資本主義國家走過的“國強(qiáng)必霸”老路，而是堅(jiān)持走和平發(fā)展的、給世界人民帶來機(jī)遇的道路，絕不會(huì)是威脅和挑戰(zhàn)。

二、理工科大學(xué)生思想政治現(xiàn)狀的成因

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)高校思想政治教育工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人的根本問題。針對(duì)理工科大學(xué)生思想政治的現(xiàn)狀，需要把“立德樹人”作為思政工作的中心環(huán)節(jié)，堅(jiān)持“圖之于未萌，慮之于未有”，深入剖析他們思想政治現(xiàn)狀的深層原因，制定切實(shí)可行的舉措并給予積極的引導(dǎo)和修正。

(一)思政教育工作有待加強(qiáng)

高校作為社會(huì)有機(jī)體的重要組成部分之一，校園已不再是一塵不染的“真空地帶”，會(huì)受到社會(huì)上多種利益的誘惑、擠壓。而“00后”的理工科大學(xué)生作為新時(shí)代大學(xué)生的主體之一，他們是在改革開放的全新環(huán)境下成長起來，并沒有經(jīng)歷過真正戰(zhàn)爭的洗禮，對(duì)新中國站起來、富起來的艱苦奮斗史僅停留在史料中，往往被“表面光”現(xiàn)象所迷惑，致使不能全面、透徹分析當(dāng)前所出現(xiàn)的新問題、新情況。

理工科大學(xué)生雖然是同齡人中的杰出人才，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的偉大使命，但他們正處在一個(gè)趨于成熟但尚未完全成熟的人生階段，難以運(yùn)用馬克思主義的立場和方法甄別信息的真?zhèn)?，不能理性分析社?huì)發(fā)生的深刻變化。這就需要加強(qiáng)高校思政教育工作，目前高校思政課倡導(dǎo)蘊(yùn)含正能量的授課內(nèi)容，而由于理工科大學(xué)生深受社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，致使他們對(duì)高校思政課所講述內(nèi)容不感興趣，課堂教學(xué)效果不佳。同時(shí)，要改善優(yōu)秀理工科大學(xué)生入黨的考核標(biāo)準(zhǔn)。不應(yīng)單純依據(jù)他們學(xué)習(xí)成績的好壞、是否擔(dān)任過班干部等作為參考標(biāo)準(zhǔn)，而要根據(jù)他們的成長規(guī)律以及對(duì)中國共產(chǎn)黨的認(rèn)知規(guī)律進(jìn)行總體上考量，以提高理工科大學(xué)生黨員的質(zhì)量。

(二)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管力度有待強(qiáng)化

當(dāng)前，我國互聯(lián)網(wǎng)的運(yùn)用已經(jīng)十分普及，滲透至社會(huì)、高校的每個(gè)角落。正如中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)發(fā)布的《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截止2020年3月28日，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)64.5%，中國網(wǎng)民規(guī)模為9.04億，學(xué)生群體占比最大，其中20-29歲的占比最大?；ヂ?lián)網(wǎng)也正深入影響著理工科大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，給他們的思想政治教育工作帶來良好的機(jī)遇和嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，也使他們的思想、行為出現(xiàn)“雙重效應(yīng)”。

理工科大學(xué)生由于對(duì)互聯(lián)網(wǎng)等新鮮事物充滿好奇，也希望通過具有即時(shí)性、開放性、共享性和交互性等特征的互聯(lián)網(wǎng)獲取熱點(diǎn)信息，熟知世界發(fā)展的動(dòng)態(tài)，助推網(wǎng)絡(luò)輿情的迅猛傳播，他們從中成為交互主體。然而敵對(duì)分子從未放松對(duì)我國理工科大學(xué)生的“意識(shí)形態(tài)”滲透，他們依靠先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)科技使“失真”的信息在理工科大學(xué)生中迅速傳播，嚴(yán)重妨礙了學(xué)生“精神家園”的構(gòu)建。倘若我國缺乏網(wǎng)絡(luò)輿情的預(yù)警機(jī)制和應(yīng)對(duì)路徑，不僅不利于理工科大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，還極易被不良信息沖昏頭腦，因受誤導(dǎo)做出危害社會(huì)公共安全的事情。因此，應(yīng)加強(qiáng)我國互聯(lián)網(wǎng)的監(jiān)管力度和效度。

(三)意識(shí)形態(tài)教育有待完善

教育強(qiáng)則國家強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，教育的作用不能忽視。中國特色社會(huì)主義的高校必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，抓好馬克思主義理論教育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為大學(xué)生的健康成長奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

大學(xué)生時(shí)期不僅正處于生理發(fā)育和心理發(fā)展的交匯階段，也是形成世界觀、人生觀和價(jià)值觀的關(guān)鍵階段。目前國內(nèi)外局勢(shì)復(fù)雜多變：一是敵對(duì)勢(shì)力通過“多樣化”的方式和隱蔽的渠道向我國理工科大學(xué)生進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透，由于學(xué)生不能全面準(zhǔn)確掌握我國所倡導(dǎo)的主流意識(shí)形態(tài)，又缺乏對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的政治敏銳性和覺察力，致使意識(shí)形態(tài)的斗爭成為一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭。二是借我國改革開放時(shí)機(jī)趁虛宣傳所謂的“普世價(jià)值”，誘導(dǎo)意志不堅(jiān)定的少數(shù)理工科大學(xué)生接受其腐朽思想，致使少數(shù)學(xué)生因受蒙蔽而做出不理智的行為。三是在多元文化共存的全球社會(huì)發(fā)展中，理工科大學(xué)生中呈現(xiàn)出多元化的價(jià)值觀念沖撞，極具迷惑性的“拜金主義”“極端個(gè)人主義”等在他們中間潛滋暗長，極易使意志不堅(jiān)定的少數(shù)學(xué)生陷入迷茫誤區(qū)。因此，堅(jiān)定我國高校意識(shí)形態(tài)教育走自己的道路，不僅要重視專業(yè)知識(shí)教育，更要重視意識(shí)形態(tài)教育，回應(yīng)學(xué)生在意識(shí)形態(tài)方面產(chǎn)生的疑惑。

三、理工科大學(xué)生思想政治狀況的解讀

思危所以求安，慮退所以能進(jìn)。理性看待理工科大學(xué)生思想政治的現(xiàn)狀及成因，做到圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生的指向，突出問題導(dǎo)向和意識(shí)，正視風(fēng)險(xiǎn)、穩(wěn)妥處置，不忽視任何風(fēng)險(xiǎn)苗頭，也不放過大概率事件，學(xué)會(huì)“彈鋼琴”和牽住“牛鼻子”，以制定切實(shí)可行的舉措克服價(jià)值觀的實(shí)用主義和功利主義色彩，使他們經(jīng)受住社會(huì)變革和多種思潮的沖擊。

(一)創(chuàng)新思想政治教育

我國高等教育要完成“立德樹人”的根本任務(wù)，必須加強(qiáng)高校思想政治教育工作，這不僅事關(guān)辦大學(xué)的宗旨問題，還事關(guān)培養(yǎng)中國特色社會(huì)主義接班人的問題。因此，要求高校思想政治教育樹立戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、科學(xué)思維、辯證思維，根據(jù)不同年級(jí)理工科大學(xué)生的認(rèn)知和專業(yè)的不同，制定破解高校思想政治教育難題的新舉措，切實(shí)把握高校思想政治教育工作的時(shí)、效、度問題。具體做法如下：

其一，思想政治教育要緊跟時(shí)代前進(jìn)步伐?！?0后”理工科大學(xué)生習(xí)慣于通過互聯(lián)網(wǎng)宣泄情緒、表達(dá)訴求，這要求思想政治教育要以互聯(lián)網(wǎng)尋找新契機(jī)、新方法和新模式，從戰(zhàn)略高度形成互聯(lián)網(wǎng)工作的創(chuàng)新機(jī)制與模式，徹底解決網(wǎng)絡(luò)輿情的“本領(lǐng)恐慌”問題。一是要開展線上與線下相結(jié)合的教學(xué)模式。由于理工科大學(xué)生往往被網(wǎng)絡(luò)用語的獨(dú)特性、新穎性所吸引，要求高校思政課教師搶占網(wǎng)絡(luò)主陣地、制高點(diǎn)開展跨越時(shí)空的思政教育，學(xué)會(huì)用網(wǎng)絡(luò)用語、時(shí)代話語、青年話語講好中國教育故事，拉近師生間的心靈距離，激發(fā)學(xué)生參與思政課的興趣和熱情，掌握線上的思政話語權(quán)。線下高校思政課教育不僅要加強(qiáng)同班導(dǎo)師、輔導(dǎo)員、專業(yè)課教師的密切合作，建立師生間、同學(xué)間的互幫互助組織，熟知他們的思想動(dòng)態(tài)，有效開展“四史”教育，講述好中國共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的實(shí)踐史。二是高校思想政治教育要樹立“利益相關(guān)者理論”的工作理念。校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)不僅要重視大學(xué)生的思想政治教育工作，其他相關(guān)部門通過共同合作精準(zhǔn)研判理工大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和趨勢(shì)，制定防范重大問題的戰(zhàn)略性舉措，共同開創(chuàng)高校思想政治工作的新局面。高校思政課教師要始終堅(jiān)持以德立身、以德立學(xué)、以德施教，做到“守土三責(zé)”，不僅通過有限的課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，更要充分開展好、利用好“第二課堂”，促進(jìn)“第一課堂”與“第二課堂”的有機(jī)結(jié)合，培養(yǎng)他們形成正確的“三觀”，陶冶他們的情操。高校各相關(guān)部門創(chuàng)建工作協(xié)同機(jī)制，教學(xué)督導(dǎo)部門建立完善的聽課機(jī)制、監(jiān)督機(jī)制和評(píng)估反饋機(jī)制，宣傳部門要挖掘思政課教師的典型，打造一批具有影響力的教學(xué)團(tuán)隊(duì)，使思想政治教育工作有序開展。

其二，發(fā)揮課程思政教書育人的作用。課程思政充分發(fā)揮專業(yè)課程蘊(yùn)含的思想政治資源，充分發(fā)揮思想政治教育的功能，有效解決思想政治理論課與專業(yè)課存在的“兩張皮”現(xiàn)象。課程思政從國家意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)略高度和“育人”“育德”的本質(zhì)出發(fā)，抓住課程改革的核心環(huán)節(jié)，根據(jù)理工科大學(xué)生對(duì)所學(xué)專業(yè)和思政課的認(rèn)知，將思想政治教育理論知識(shí)、價(jià)值觀念等融入專業(yè)課的教學(xué)全過程，使之形成協(xié)同效應(yīng)，激發(fā)他們參與到課程思政的課堂教學(xué)中，以觸及他們心靈深處的方式解決日常學(xué)習(xí)生活中遇到問題與困惑，以潤物細(xì)無聲的方式影響他們的思想意識(shí)、行為舉止，做到顯性與隱性教育的有機(jī)結(jié)合，知性教育與德性教育、理論教育與實(shí)踐教育的有機(jī)統(tǒng)一，構(gòu)建起“三全”育人格局的綜合教育理念，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授、價(jià)值塑造和能力培養(yǎng)的多元統(tǒng)一，從而促進(jìn)學(xué)生自由全面發(fā)展。

(二)增強(qiáng)憂患意識(shí)

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想，中國人民經(jīng)過自第一次鴉片戰(zhàn)爭以來180多年的拼搏奮斗，新時(shí)代的中國比歷史上任何時(shí)期更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)?！懊鎸?duì)波譎云詭的國際形勢(shì)、復(fù)雜敏感的周邊環(huán)境、艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)”[4]，需要一代代中國人共同為之努力，做到“為之于未有，治之于未亂”，以增強(qiáng)理工科大學(xué)生的憂患意識(shí)，決不犯戰(zhàn)略性和顛覆性錯(cuò)誤。

首先，用新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝學(xué)生頭腦。從我國所處的現(xiàn)代化階段出發(fā)，實(shí)施“跨越式”發(fā)展戰(zhàn)略，理工科大學(xué)生需要深刻認(rèn)識(shí)國內(nèi)外綜合形勢(shì)，保持清醒的頭腦和奮發(fā)有為的銳氣。一要做到實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性改革。中國文明是世界上從未中斷、一直延續(xù)到現(xiàn)在，還煥發(fā)著勃勃生機(jī)的文明。這需要積極探索與新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化的相互銜接與融合，用新體驗(yàn)激活、找回或重組個(gè)體身上傳輸了數(shù)千年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因。二要把學(xué)習(xí)黨的理論作為一種精神追求和政治責(zé)任。黨的十九大報(bào)告曾指出，把防范與化解重大風(fēng)險(xiǎn)放在三大攻堅(jiān)戰(zhàn)之首，不僅彰顯了憂患意識(shí)，還時(shí)刻提醒戒驕戒躁，要在憂患中繼續(xù)砥礪奮進(jìn)。這需要深入學(xué)習(xí)和貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，提高準(zhǔn)確判斷當(dāng)前形勢(shì)、應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面、解決實(shí)際問題的能力，時(shí)刻保持對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的高度警覺，增強(qiáng)防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)的信心，踐行為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心與使命，持續(xù)開拓建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的新局面。

其次，牢記“落后就要挨打”的教訓(xùn)，避免歷史悲劇重演。細(xì)看中國近代史，可以說是一部因外敵入侵造成的屈辱血淚史。中華民族經(jīng)歷過昨天的“雄關(guān)漫道真如鐵”，今天的“人間正道是滄桑”，明天才會(huì)有“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”。這需要理工科大學(xué)生在吸取歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，樹立危機(jī)意識(shí)和憂患意識(shí)，高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，維護(hù)世界共同發(fā)展，齊心協(xié)力共建人類命運(yùn)共同體，并自覺接受管控危機(jī)、遏制戰(zhàn)爭、開展打贏戰(zhàn)爭的新時(shí)代國防教育；同時(shí)牢記，中國無論發(fā)展到什么程度永遠(yuǎn)不擴(kuò)張、不稱霸，中國建立的軍隊(duì)不會(huì)對(duì)他國造成威脅，奉行防御性的國防政策，堅(jiān)決不會(huì)對(duì)外侵略，走出“強(qiáng)而必霸”的怪圈。

(三)完善意識(shí)形態(tài)教育

政權(quán)的瓦解首先從思想領(lǐng)域開始，這要求守住意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語權(quán)，鞏固政權(quán)和國家的穩(wěn)定。面對(duì)世界百年未有之大變局，理工科大學(xué)生不僅要根據(jù)國情繼承和發(fā)展馬克思主義中國化，更要學(xué)會(huì)用馬克思主義的基本原理和方法解決意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域存在的問題，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的指導(dǎo)地位。

首先，引導(dǎo)理工科大學(xué)生樹立正確的意識(shí)形態(tài)。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作具有長期性、復(fù)雜性、艱巨性和極端重要性，決不能把馬克思主義拋進(jìn)“歷史的垃圾堆”。一要學(xué)習(xí)和踐行馬克思主義。理工科大學(xué)生要深入學(xué)習(xí)馬克思主義的理論知識(shí)和觀點(diǎn)，深化馬克思主義和馬克思主義中國化理論研究成果，推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化，學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)、方法分析和解決現(xiàn)實(shí)中存在的問題，推進(jìn)馬克思主義理論發(fā)展的新境界，切實(shí)增強(qiáng)他們的“四種意識(shí)”“四個(gè)自信”和“四個(gè)能力”，做好“兩個(gè)維護(hù)”。二要加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)意識(shí)形態(tài)平臺(tái)和機(jī)制構(gòu)建。面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)條件下輿論傳播格局發(fā)生的變革，互聯(lián)網(wǎng)輿論成為擺在中國共產(chǎn)黨人面前“最大變量”和“不確定因素”。這就需要思想政治教育要緊跟互聯(lián)網(wǎng)輿論發(fā)展的步伐，完善網(wǎng)絡(luò)宣傳工作機(jī)制，有效擴(kuò)大網(wǎng)絡(luò)宣傳主流意識(shí)形態(tài)的平臺(tái)和陣地，掌控網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)宣傳的主動(dòng)權(quán)、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)，加強(qiáng)思想政治的引領(lǐng)。

其次，踐行共產(chǎn)黨人的初心與使命。新時(shí)代條件下，國內(nèi)外形勢(shì)都發(fā)生了巨大變化，作為真理力量和人格力量統(tǒng)一體的中國共產(chǎn)黨面臨著長期性、復(fù)雜性和嚴(yán)峻性的“四大考驗(yàn)”“四種危險(xiǎn)”，嚴(yán)重影響黨的先進(jìn)性、純潔性。這要求理工科大學(xué)生不僅把握人類社會(huì)發(fā)展的歷史必然性，把握中國特色社會(huì)主義發(fā)展的歷史必然性，樹立為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想奮斗的信念，還要認(rèn)識(shí)世界和中國的發(fā)展趨勢(shì)，認(rèn)識(shí)新時(shí)代所賦予的責(zé)任和歷史使命，秉承人民至上的核心理念，堅(jiān)持以人民為中心，保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，始終同人民想在一起、干在一起，保持初心不改、壯志不變，用中國夢(mèng)激揚(yáng)青春夢(mèng)，為人生點(diǎn)亮理想的燈、照亮前行的路，把個(gè)人的理想追求融入國家和民族的事業(yè)中，將遠(yuǎn)大抱負(fù)與腳踏實(shí)地有機(jī)結(jié)合，勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開拓者。

我國當(dāng)前正處于跨越“中等收入陷阱”向高收入國家邁進(jìn)的歷史關(guān)口，要防范“黑天鵝事件”和“灰犀牛事件”，需要理工科大學(xué)生牢記習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，并從中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、優(yōu)秀革命文化和現(xiàn)代先進(jìn)文化中汲取營養(yǎng)，學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義理論方式方法發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，最終成為中華民族偉大復(fù)興所需科技型人才的合格接班人。