伊玲芝(中共肥城市委黨校,山東 肥城 271600)
山東省肥城市農(nóng)村文化建設(shè),特別是農(nóng)村文化場地的建設(shè)有了長足進步,推動了農(nóng)村文化活動的繁榮,豐富了農(nóng)民群眾的精神文化生活。全市農(nóng)村環(huán)境有了新改善、社會風氣有了新變化,農(nóng)村文化場地建設(shè)不斷加強。肥城市廣泛開展有線電視網(wǎng)絡(luò)、新型農(nóng)民職業(yè)培訓、農(nóng)村文化活動室以及村集體宣傳欄等形式的文化陣地建設(shè),其中,有線廣播電視設(shè)備布線率、入戶率已達村村通、戶戶通;自2018年起,新型農(nóng)民職業(yè)培訓每年4期,累計培訓400人;肥城市廣泛開展了自上而下的多種樣式的文化下鄉(xiāng)活動,開展電影下鄉(xiāng)、廣場文藝匯演、廣場舞匯演、過節(jié)送對聯(lián)等活動。
農(nóng)村實際生活中依然暴露出很多問題。例如部分農(nóng)村雖有文化活動室,但被挪作他用,無法充分發(fā)揮文娛功能;部分農(nóng)村文化活動室功能荒廢,存在應付檢查的現(xiàn)象;部分村民思想道德水平不高、文化程度差、法律意識淡薄,農(nóng)閑時接觸不到科學文化,導致封建迷信在農(nóng)村盛行;鄉(xiāng)鎮(zhèn)宣傳部門人力缺乏,無法到基層做到全覆蓋管理;農(nóng)村文化建設(shè)經(jīng)費不足也一直制約著農(nóng)村文化的發(fā)展。
基礎(chǔ)設(shè)施薄弱是制約鄉(xiāng)村發(fā)展的最大短板。農(nóng)村文化建設(shè)經(jīng)過多年的努力,整體上有了一定的發(fā)展。農(nóng)村物質(zhì)生活水平的提高,帶來了對精神文化需求的增多,但當前農(nóng)村文化生活還比較單一。就全市范圍來看,普遍存在文化活動場所少、文化活動室建立后使用率不高,設(shè)施閑置現(xiàn)象較為突出。農(nóng)村文化活動缺乏吸引力,多數(shù)農(nóng)村文化僅局限于唱歌跳舞、扭秧歌、看演出、集體電影等狹義文化概念內(nèi),形式單一。
農(nóng)村文化工作人員年齡普遍偏大、隊伍素質(zhì)偏低,結(jié)構(gòu)不合理。由于農(nóng)村沒有合理的人才流動機制,農(nóng)村文化專職在崗人員嚴重老化,基層文化建設(shè)缺乏活力,文化服務(wù)難以適應文化工作的需要。管理上缺乏相應的約束機制和激勵機制,致使部分農(nóng)村在文化建設(shè)方面并沒有設(shè)立專職負責人員,村一級農(nóng)村文化人才嚴重缺失,專業(yè)人才匱乏,文化活動缺乏創(chuàng)新和活力。
經(jīng)費困難是制約農(nóng)村文化活動開展的瓶頸問題。目前村集體收入整體上都在逐步提升,但真正用于自己村莊文化建設(shè)的經(jīng)費卻嚴重不足。不少村內(nèi)文化站、村文化室設(shè)施破舊,有的甚至被擠占它用,嚴重制約了農(nóng)村文化工作的開展。
3.1.1 完善村級文化活動中心。本著因地制宜、講求實效的原則,增加農(nóng)村文化建設(shè)投入,加快農(nóng)村基層文化設(shè)施建設(shè)步伐。對于私自挪用、侵占村級文化設(shè)施的以及文化場所面積達不到要求的,要進行集中整改。對于文化活動中心的空白村,以鄉(xiāng)鎮(zhèn)、社區(qū)為依托,采取調(diào)整置換等方式,不搞大拆大建、重復建設(shè),利用黨組織活動場所、社區(qū)服務(wù)中心、廢舊房屋、祠堂等設(shè)施為基礎(chǔ),建設(shè)完善村級活動中心,滿足廣大農(nóng)民群眾精神文化需求。
3.1.2 廣泛開展豐富多彩的群眾文化活動。緊密結(jié)合農(nóng)民脫貧致富的需求,倡導農(nóng)民讀新書、學文化、學技能,引導農(nóng)民群眾崇尚科學;利用紅白理事會移風易俗、創(chuàng)建文明村、文明戶為契機,破除腐朽文化,提高思想水平和科學文化素質(zhì);充分利用農(nóng)閑、節(jié)日和集市,組織村內(nèi)、村與村之間的文藝演出、花會、燈會、歌會、勞動技能比賽等多種多樣的文化交流活動;定期開展村內(nèi)好人好事榜的評比活動,每年全市或鄉(xiāng)鎮(zhèn)層面推出一批反映當代農(nóng)村生活、農(nóng)民喜聞樂見的文藝精品。
鄉(xiāng)村文化振興關(guān)鍵在人。鄉(xiāng)村有人,活力自來。村兩委要把農(nóng)村文化建設(shè)放在各項工作的重要位置,明確一人負責文化組織工作,大力支持群眾自主參與,培育挖掘本村的農(nóng)民“演說家”、“舞蹈家”、“歌唱家”等村文化能人。一方面,要著力培育新型職業(yè)農(nóng)民和鄉(xiāng)土人才。培養(yǎng)發(fā)展鄉(xiāng)土文化骨干,扶持培養(yǎng)一批鄉(xiāng)村工匠、文化能人和非遺傳承人等。重視發(fā)揮鄉(xiāng)土文化骨干的領(lǐng)頭作用,給予相應的激勵。
農(nóng)村文化建設(shè)工作需要資金支持,要把農(nóng)村文化建設(shè)融入到鄉(xiāng)村振興的大局之中。政府加大扶持力度,通過獎勵、補貼、項目撥款等方式,加大對農(nóng)村文化建設(shè)的支持;以社區(qū)或多個村莊為單位,設(shè)立農(nóng)村文化專項資金,由一名班子領(lǐng)導專人負責,確保該資金真正用于農(nóng)村文化建設(shè)的活動開展。
鄉(xiāng)村文化振興的活水就是鄉(xiāng)土文化。具體來說,就是各地各具風情、風格各異的鄉(xiāng)村本土文化。鄉(xiāng)村文化振興,不僅要建設(shè)施、場所,配置文化資源,組織開展豐富的文化活動,還要傳承傳統(tǒng)文脈、美德,讓優(yōu)秀文化基因融入時代邁進的新鮮血液。
3.4.1 優(yōu)化傳統(tǒng)文化資源。一要重視鄉(xiāng)村精神塑造,傳承和弘揚優(yōu)秀的禮儀文化、道德文化和諧友善的鄰里文化等優(yōu)良傳統(tǒng),幫助塑造新時代農(nóng)村的價值秩序。二要涵養(yǎng)良好家風。鄉(xiāng)村中世世代代累積的世家大族、名門望族的家訓、家風、家教,是鄉(xiāng)村文化中的精華。通過家規(guī)家訓,以德治教化支撐法治,引導農(nóng)民從自身做起、從家庭做起積,極營造愛國愛家、相親相愛、向上向善的家庭文明新風尚,為鄉(xiāng)村振興提供源源不竭的精神動力。三要培育鄉(xiāng)賢,激活榜樣。鄉(xiāng)賢文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,要培養(yǎng)一些有智慧、有能力、有責任心又擔當?shù)娜斯餐瑓⑴c村里的管理與經(jīng)營。通過鄉(xiāng)賢的人脈、資源及經(jīng)濟實力,協(xié)調(diào)解決村里人的困難,帶領(lǐng)和幫助村里人進一步提高生活質(zhì)量。
3.4.2 深入挖掘傳統(tǒng)民俗文化。優(yōu)秀的民俗文化是鄉(xiāng)村發(fā)展的產(chǎn)業(yè)資本,只有在與鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活相融合的過程中才能展現(xiàn)它的魅力和價值。從網(wǎng)絡(luò)紅人李子柒的成功,我們看到了中國數(shù)千年的鄉(xiāng)村民俗文化的巨大潛力、爆發(fā)力,這深厚的文化土壤是今后鄉(xiāng)村振興的絕佳起點。要注重開發(fā)具有傳統(tǒng)特色的剪紙、陶瓷、雕刻、編織等民間藝術(shù)項目,挖掘村內(nèi)的“手藝人”。
3.4.3 充分開發(fā)農(nóng)村特色文化。不同的鄉(xiāng)村有不同的個性和特色。農(nóng)家院落、村落形態(tài)、具有地域特色的生活方式等,都是鄉(xiāng)村文化傳承與發(fā)展的載體。在鄉(xiāng)村文化建設(shè)的過程中,一定要結(jié)合本村的實際,把自身的個性和特色凸顯出來,并把民風、民俗和生態(tài)環(huán)境等融合進去,形成適合自身發(fā)展的模式。
鄉(xiāng)村振興,文化先行。有了文化和道德滋養(yǎng),更有底氣和后勁。全市農(nóng)村文化建設(shè)情況千差萬別,鄉(xiāng)村文化之路如何才能走穩(wěn)走好,沒有可以照搬的樣本,必須勇于探索、大膽創(chuàng)新。鄉(xiāng)村文化振興,要以社會主義核心價值觀為引領(lǐng),傳承發(fā)展提升農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,加強農(nóng)村思想道德建設(shè)。要堅持以人為本,文化惠民,完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),豐富文化活動內(nèi)容,充分發(fā)揮文化“春風化雨,潤物無聲”的作用,不斷提升農(nóng)民精神風貌,以文化自覺助力鄉(xiāng)村振興。