保護(hù)壞境以人為本VS以自然為本

文/啟純

當(dāng)今社會(huì)，自然污染和資源短缺的問題已經(jīng)十分突出，人類開始越來越注重對(duì)環(huán)境的保護(hù)。環(huán)境保護(hù)的目的是協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，保障社會(huì)的持續(xù)發(fā)展。人和自然都是環(huán)境保護(hù)過程中非常重要的因素。那么，保護(hù)環(huán)境究竟應(yīng)以人為本，還是以自然為本呢？

正方觀點(diǎn)

保護(hù)壞境應(yīng)以人為本

“人法地，地法天，天法道，道法自然”。人是自然的長子，也是自然的一個(gè)奇跡。自古以來，人的重要性不容忽視。以人為“本”，這個(gè)“本”在這里不止是一個(gè)起源問題，還是一個(gè)歸宿問題，如果解決不了人類的生存問題，何談?wù)麄€(gè)自然的發(fā)展？因此，我方認(rèn)為，保護(hù)環(huán)境應(yīng)該以人為本。

第一，以人為本的環(huán)境保護(hù)對(duì)環(huán)保行動(dòng)有更強(qiáng)的促進(jìn)作用。相比以環(huán)境為本，以人為本把人類的利益和發(fā)展放在了首要位置，這樣能更有效地保障人類的高收益。高收益的產(chǎn)生，會(huì)很大程度上提升人類的參與熱情，進(jìn)而創(chuàng)造豐富的環(huán)保成果。人是環(huán)境保護(hù)的承擔(dān)者和踐行者，只有人類主觀愿意，才能在意志的引導(dǎo)下積極行動(dòng)，這樣才能切實(shí)保障環(huán)保事業(yè)的長足發(fā)展，真正提升環(huán)保事業(yè)的行動(dòng)效率。

第二，以人為本的環(huán)境保護(hù)更能保證社會(huì)的持續(xù)性發(fā)展。人類在社會(huì)發(fā)展的過程中，依靠自然來創(chuàng)造各種福利，供自身更好的生活。甘肅甘南州曾出臺(tái)“停牧休牧”政策用來修復(fù)生態(tài)，卻導(dǎo)致當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)一落千丈；后來政府推行季節(jié)性放牧，并積極發(fā)展草原相關(guān)的第二、三產(chǎn)業(yè)，生態(tài)改善的同時(shí)，也穩(wěn)固了牧民收入。由此可見，利用與保護(hù)環(huán)境，二者并不沖突，過于以自然為本，往往會(huì)忽略人類社會(huì)發(fā)展的連續(xù)性。

第三，以人為本的環(huán)境保護(hù)能更快實(shí)現(xiàn)人與環(huán)境徹底的和諧。保護(hù)環(huán)境的目的就是實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處，從而實(shí)現(xiàn)人類的可持續(xù)發(fā)展。環(huán)境保護(hù)以人為本還是以自然為本，決定了物質(zhì)資本和人力資本的投資方向，若以自然為本，就會(huì)為了修復(fù)已經(jīng)被污染的環(huán)境而進(jìn)行大量的投資；而以人為本，注重對(duì)環(huán)境修復(fù)的同時(shí)，更注重的是對(duì)科技的投入?？萍嫉倪M(jìn)步能為人類提供提供新能源材料等替代品，以此降低人類對(duì)環(huán)境的依賴，從而達(dá)到保護(hù)環(huán)境的目的。這樣，人類與自然才會(huì)實(shí)現(xiàn)真正的和平相處。

反方觀點(diǎn)

保護(hù)壞境應(yīng)以自然為本

人是自然的一部分，人必須依賴自然才能生存和發(fā)展，這是大家的共識(shí)。所以說，敬畏自然是人類應(yīng)該持有的基本態(tài)度?？萍及l(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的當(dāng)下，以人為本已然成為一把雙刃劍，很容易危及自然，進(jìn)而危及人類自己。自然不應(yīng)只是人類發(fā)展的工具，而是擺在首位的同盟軍。因此，保護(hù)環(huán)境當(dāng)以自然為本。

首先，人類行為對(duì)大自然造成的影響具有不可控性。人是有自我意識(shí)和改造能力的動(dòng)物，這意味著人類的思想不可能存在絕對(duì)的統(tǒng)一。讓自然獲取休生養(yǎng)息的機(jī)會(huì)，對(duì)于資本家來說并非易事。人類的欲望會(huì)隨著利益的變動(dòng)而膨脹，一旦失控，必將付出沉重的代價(jià)。不遵循以自然為本，人類是無法維護(hù)其根本利益的。

其次，人類要遵循自然的客觀規(guī)律，不要過度的人為干預(yù)。我國的珠三角地區(qū)曾經(jīng)人為的保護(hù)環(huán)境，但卻適得其反地造成了“綠色污染”。為什么會(huì)出現(xiàn)反效果？因?yàn)橐匀藶楸镜沫h(huán)境保護(hù)是治標(biāo)不治本的形式保護(hù)。人類始終是自然界的一部分，生存必然離不開自然環(huán)境。人類想要發(fā)展，必然需要源源不斷的資源供給。因此，任何不以自然為基礎(chǔ)的環(huán)境保護(hù)都是絕對(duì)的理想主義，沒有真正的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。任何保護(hù)環(huán)境的可行性行為都必須建立在遵守自然客觀規(guī)律的基礎(chǔ)之上，只有這樣，才算是真正的環(huán)境保護(hù)。

人類起源于自然界，演化、發(fā)展于自然界。人是自然界的一部分，不是凌駕于自然界之上的主宰者，其存在和發(fā)展都是自然發(fā)展的一部分。因此人的發(fā)展必須要遵循自然規(guī)律，只有保護(hù)了自然，人才能得以發(fā)展，社會(huì)才能進(jìn)步。因此，人類不應(yīng)該限于以人為本的局部環(huán)境保護(hù)，應(yīng)該將其擴(kuò)展到以自然為本的整體性保護(hù)。人的一切活動(dòng)必然包含于自然這一范疇中，所以保護(hù)環(huán)境的一切活動(dòng)，必須以自然為本。

總結(jié)陳詞

自2019年下半年開始，澳大利亞山火持續(xù)燃燒210天，過火面積400公頃，超過10億本土動(dòng)物死亡，65萬只蝙蝠入侵城市；4000億蝗蟲從非洲飛往亞洲，印巴地區(qū)告急，一個(gè)400萬只的蝗群每天可移動(dòng)150公里，吃掉3.5萬人的糧食；南極氣溫突破20.75攝氏度高溫……最初沒有人在意這些災(zāi)難，這不過是一場(chǎng)山火，一次旱災(zāi)，一個(gè)物種的滅絕，直到這些災(zāi)難和每個(gè)人息息相關(guān)?？梢姡Ｗo(hù)環(huán)境已刻不容緩！地球是人類賴以生存的家園，建設(shè)生態(tài)文明，關(guān)乎身邊的每個(gè)人。人類要像保護(hù)自己的眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，攜手共筑生態(tài)文明的“綠色長城”。