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    美國(guó)“眾包型”民俗數(shù)字化資源庫(kù)建構(gòu)及啟示*

    2021-12-03 12:53:41朱耀云
    關(guān)鍵詞:民俗數(shù)字化職業(yè)

    朱耀云

    (山東大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,250100,濟(jì)南)

    “眾包”是指網(wǎng)絡(luò)時(shí)代數(shù)量較大的一部分人,基于在線參與的便利,自愿為完成某一項(xiàng)任務(wù)而貢獻(xiàn)力量。[1]隨著世界進(jìn)入全球通聯(lián)的扁平化信息時(shí)代,捐助眾籌、創(chuàng)業(yè)眾籌、項(xiàng)目眾籌已成潮流,知識(shí)界的網(wǎng)頁(yè)共編、翻譯眾包、書籍眾寫也日漸興起,參與公眾的志愿文化日益濃厚而普及。民俗文化數(shù)字化采集工作,如能借眾人之力,必可省時(shí)省錢、增速發(fā)展,從而為文化傳承或移風(fēng)易俗的研究和實(shí)踐做出更有力的貢獻(xiàn)。

    “民俗文化資源的數(shù)字化是通過文化與科技的碰撞與融合實(shí)現(xiàn)對(duì)民俗過程的數(shù)字化表達(dá)?!盵2]目前這類工作已經(jīng)呈現(xiàn)出“從民眾中來(lái),到民眾中去”的發(fā)展趨勢(shì),例如芬蘭的“芬蘭·關(guān)聯(lián)型數(shù)據(jù)(Linked Data Finland)”[3]開放式平臺(tái),內(nèi)含多種文化遺產(chǎn)集庫(kù)(網(wǎng)站認(rèn)為其語(yǔ)義民俗項(xiàng)目Semantic Kalevala and Folklore,大概是世界首次將民俗作為鏈接型開放式數(shù)據(jù)發(fā)表),大眾可自由申報(bào)發(fā)表、編輯不同種類的數(shù)據(jù)。放眼其他國(guó)家,愛沙尼亞民俗檔案館也研發(fā)了相關(guān)平臺(tái),“眾包”搜集民俗資料。再以非盈利真人故事項(xiàng)目StoryCorps為例,14年間自發(fā)錄制的故事資料已逾6萬(wàn)份,參與者來(lái)自美國(guó)50個(gè)州及多處領(lǐng)地逾10萬(wàn)人[4],資源共存于美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館,對(duì)世界開放共享。

    在中國(guó),據(jù)文化部民族民間文藝發(fā)展中心李松、王學(xué)文總結(jié),隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展和聯(lián)合國(guó)等對(duì)文化數(shù)字化工作引領(lǐng),民俗文化數(shù)字化工作始于1990年代,興于本世紀(jì)初,目前擁有“全國(guó)文化信息資源共享工程”“中國(guó)記憶——民族民間文藝基礎(chǔ)資源數(shù)據(jù)庫(kù)”等多類大型惠民數(shù)據(jù)庫(kù),成為紙質(zhì)民俗和活態(tài)傳承的重要替代介質(zhì),但總的來(lái)說,目前“在體制機(jī)制、技術(shù)對(duì)接、文化標(biāo)注和解碼等方面還有諸多困難”,存在“對(duì)數(shù)字化的認(rèn)識(shí)不夠,缺少頂層設(shè)計(jì),跨學(xué)科人才和研究不足,內(nèi)容與技術(shù)、社會(huì)應(yīng)用脫節(jié)等問題”。[5]在“眾包型”民俗文化數(shù)字化共建的進(jìn)程中,我國(guó)更為滯后,與當(dāng)代社會(huì)和技術(shù)的發(fā)展潮流不符,要建設(shè)依賴專業(yè)民俗工作者自發(fā)共建的民俗文化數(shù)字化項(xiàng)目,值得借鑒國(guó)外先進(jìn)思路和路徑。當(dāng)前已有文獻(xiàn)對(duì)美國(guó)口述歷史數(shù)字資源庫(kù)進(jìn)行綜合介紹[6],但缺乏對(duì)具體眾包型資源庫(kù)的單個(gè)案例作縱深考察。

    本文擇取美國(guó)職業(yè)民俗項(xiàng)目(Occupational Folklore Project,簡(jiǎn)稱OFP)作為典型案例探究這種運(yùn)作機(jī)制。職業(yè)民俗專指特定職業(yè)的從業(yè)者的文化風(fēng)俗。美國(guó)早期的職業(yè)民俗先驅(qū)學(xué)者聚焦伐木工人、漁民、礦工和牛仔等群體,后來(lái)拓展到消防工人、調(diào)酒師、泥瓦匠等。2010年為紀(jì)念過世的美國(guó)民俗生活中心創(chuàng)建先驅(qū)Archie Green(1917—2009)而設(shè)立了以他命名的研究項(xiàng)目基金,推動(dòng)學(xué)者們走近更為多樣化的群體,例如賽馬場(chǎng)工作人員、馬戲團(tuán)員工、港口工人、鐵廠工人等,近年拓展對(duì)象到物業(yè)員工、民族風(fēng)情店店主、公園巡護(hù)員、小學(xué)及社區(qū)學(xué)校等的教師等。[7]隨著時(shí)代的發(fā)展,美容師、電腦特技師、快遞員、包車司機(jī)、網(wǎng)店主人等工作生態(tài)也都值得關(guān)注。該項(xiàng)目由隸屬美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館的美國(guó)民俗生活中心創(chuàng)辦,旨在通過訪談全國(guó)各行各業(yè)的工作者,展示美國(guó)勞動(dòng)力的全面風(fēng)貌。

    下面以該項(xiàng)目網(wǎng)站和網(wǎng)站負(fù)責(zé)人、美國(guó)民俗生活中心專家Nancy Groce和Bertram Lyons對(duì)項(xiàng)目介紹為主要參考[8],深入剖析這種“眾包型”民俗文化數(shù)字化項(xiàng)目的歷史經(jīng)驗(yàn)、隊(duì)伍安排、科研風(fēng)范、技術(shù)細(xì)節(jié)、倫理保障等,進(jìn)而關(guān)聯(lián)中國(guó)情境,從籌建組織、技術(shù)拓展、內(nèi)容創(chuàng)新、推廣宣傳和成果轉(zhuǎn)化等環(huán)節(jié)拓展思考,以期能為未來(lái)中國(guó)民俗文化數(shù)字化工作提供借鑒和啟發(fā)。

    1 美國(guó)職業(yè)民俗項(xiàng)目眾包型建構(gòu)特色

    分析發(fā)現(xiàn),美國(guó)職業(yè)民俗項(xiàng)目的眾包型訪談采集具有以下五種特色:豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)傳承、新穎的隊(duì)伍設(shè)計(jì)思路、扎實(shí)的科研工作風(fēng)范、細(xì)致入微的技術(shù)跟進(jìn)和嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的倫理機(jī)制保障。

    1.1 豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)傳承

    美國(guó)職業(yè)民俗訪談項(xiàng)目具有較深的歷史淵源和豐富的經(jīng)驗(yàn)積累。

    1.1.1歷史傳承

    該項(xiàng)目可溯源到1930年代經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)對(duì)工人風(fēng)俗的采訪記錄項(xiàng)目(1936—1940,收集了來(lái)自24個(gè)州300位作者和采訪者2 000~15 000字不等的近3 000份文檔)。[9]在21世紀(jì)初全球化經(jīng)濟(jì)危機(jī)背景下,2010年啟動(dòng)這一項(xiàng)目,推廣延續(xù)這種歷史記錄、表達(dá)對(duì)工人的關(guān)注(同時(shí)大概也是對(duì)剛剛辭世的先驅(qū)學(xué)者Archie Green的禮敬),不少文檔成為近百年后新項(xiàng)目的范本。

    1.1.2研究經(jīng)驗(yàn)

    職業(yè)民俗是美國(guó)民俗生活中心多年的關(guān)注點(diǎn)。職業(yè)民俗先驅(qū)學(xué)者Archie Green即該中心的創(chuàng)始元老,他于1976年推動(dòng)美國(guó)國(guó)會(huì)通過法案,承認(rèn)民俗的重要性和創(chuàng)建美國(guó)民俗生活中心的必要性。1994年該中心啟動(dòng)了為期4個(gè)月的工作在帕特森市風(fēng)俗項(xiàng)目(Working in Paterson Folklife Project),在新澤西州帕特森市(美國(guó)最大的絲綢生產(chǎn)中心、重要制造業(yè)基地),聚焦“工作如何塑造了社群生活和價(jià)值觀,如何與家庭、民族、性別、鄰里等交叉關(guān)聯(lián),并隨著時(shí)間發(fā)生變化的”,項(xiàng)目共收集了近百小時(shí)6 000多份照片、700頁(yè)音頻圖片筆記、300多頁(yè)田野筆記,并在線開放了所收集的近500種種錄音片段和3 000多份照片。[10]近年來(lái),該中心主辦了系列研討會(huì)。例如,2007年曾舉辦“勞動(dòng)民俗對(duì)話:記錄職業(yè)民俗的今昔”研討會(huì),匯集學(xué)者和社區(qū)工作者探討勞動(dòng)/職業(yè)民俗記錄歷史的發(fā)展,特別是館藏工作文化集庫(kù)的建設(shè)問題。在2010年舉行的以“工作與轉(zhuǎn)變:記錄工作中的美國(guó)人”[11]為主題的研討會(huì)上,也涉及到美國(guó)工人文化傳統(tǒng)的社群型記錄項(xiàng)目,并探討了對(duì)美國(guó)圖書館和博物館作為口述史記錄存儲(chǔ)庫(kù)的重要性,和借助個(gè)人勞動(dòng)敘事這一社會(huì)研究方法的重要性等。

    1.1.3數(shù)字化工作經(jīng)驗(yàn)

    事實(shí)上,自1928年美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館就已創(chuàng)建民俗文化典藏(Archive of Folk Culture),1940年代以來(lái)從最初的歌謠搜集擴(kuò)展為 各類民俗、口述史記錄,目前規(guī)模可謂當(dāng)世翹楚。[12]1978年美國(guó)民俗生活中心作為國(guó)會(huì)圖書館的下屬單位成立兩年后,該典藏轉(zhuǎn)由此中心主持,因此該中心的數(shù)字化典藏工作經(jīng)驗(yàn)積淀豐實(shí),只是數(shù)字化手段從錄音帶到磁帶,再到如今的數(shù)碼錄音,在不斷演進(jìn)。中心現(xiàn)有大約2 800種集庫(kù)(41種在線開放),其中包括逾20萬(wàn)份錄音和400萬(wàn)份資料。[13]近年來(lái),美國(guó)民俗生活中心發(fā)起或參與了多種重要的集藏項(xiàng)目,例如2000年發(fā)起的“退伍軍人歷史項(xiàng)目” 和2003年以來(lái)眾包型的“百姓故事”(StoryCorps)存儲(chǔ)庫(kù)。

    1.2 “眾志成城”型隊(duì)伍設(shè)計(jì)思路

    民俗文化保護(hù)需要多方合力,眾籌、眾包、眾志成城的方式無(wú)疑可以最大力度地發(fā)揮群眾的主動(dòng)性,增強(qiáng)項(xiàng)目的智慧性和靈活性,并盡可能降低運(yùn)營(yíng)的成本,同時(shí)也能促進(jìn)受惠面的擴(kuò)展。美國(guó)職業(yè)民俗訪談項(xiàng)目顯示,贊助方與訪談人員均陣容強(qiáng)大。

    1.2.1管理層面

    該項(xiàng)目的聯(lián)合贊助方包括美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館的美國(guó)民俗生活中心、美國(guó)博物館與圖書館服務(wù)署、美國(guó)民俗學(xué)會(huì)和美國(guó)國(guó)家傳統(tǒng)藝術(shù)委員會(huì),多方聯(lián)動(dòng)。

    1.2.2訪談隊(duì)伍

    訪談隊(duì)伍的預(yù)設(shè)范圍,體現(xiàn)了當(dāng)今“眾志成城”型的工作潮流、特色。據(jù)中心專家Groce和Lyons介紹[14],美國(guó)職業(yè)民俗項(xiàng)目的目標(biāo)訪談?wù)哧?duì)伍包括民俗學(xué)和口述史的學(xué)者、圖書館和博物館的工作人員、獨(dú)立學(xué)者、其他研究者等不同職業(yè)和學(xué)科的人員,“以推動(dòng)一個(gè)高效、靈活、能發(fā)動(dòng)全美國(guó)同行及合作者參與的多樣性收集項(xiàng)目”。預(yù)期訪談地點(diǎn)包括“社區(qū)圖書館、地方典藏庫(kù)、博物館、歷史學(xué)會(huì)、文化組織、大學(xué)及大學(xué)圖書館、工會(huì)、職業(yè)協(xié)會(huì)”等。在局部開放的兩年試運(yùn)行期中,共收集了十個(gè)州和華盛頓自治區(qū)的150份訪談?dòng)涗洠w了金礦工人、記者等多種職業(yè)的訪談資料,參與者包括來(lái)自威斯康辛大學(xué)麥迪遜分校、美國(guó)西部民俗生活中心、華盛頓特區(qū)馬丁·路德·金紀(jì)念圖書館等大學(xué)師生、藝術(shù)文化組織/協(xié)會(huì)的工作人員、獨(dú)立研究者等,進(jìn)展良好。

    1.3 扎實(shí)的科研工作風(fēng)范

    從下面職業(yè)清單、術(shù)語(yǔ)表和主題清單的開發(fā),可見美國(guó)職業(yè)民俗項(xiàng)目扎實(shí)的科研風(fēng)范。

    1.3.1職業(yè)清單

    在總結(jié)美國(guó)勞工部和美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館的職業(yè)清單的基礎(chǔ)上,反復(fù)論證提煉,最終確定了一份包含150種專業(yè)和子專業(yè)的職業(yè)清單(允許并鼓勵(lì)交叉重疊選擇職業(yè)領(lǐng)域/性質(zhì)),并在其下附了其他職業(yè)和其他解釋(如待業(yè)或兼職)的填空。

    1.3.2術(shù)語(yǔ)表

    據(jù)Groce和Lyons介紹,為避免歧義,作者及其他存儲(chǔ)和分類人員開發(fā)了一種詞匯表,提前限定主題詞和術(shù)語(yǔ)。[15]借助美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館的專題標(biāo)題數(shù)據(jù)庫(kù)(Library of Congress Subject Headings,簡(jiǎn)稱LCSH)的265 000個(gè)題目,幾經(jīng)討論,最終將名單范圍縮小至140條。

    1.3.3問題清單

    為方便訪談?wù)?,?xiàng)目準(zhǔn)備了下面17個(gè)參考問題[16],分別涵蓋了個(gè)人的職業(yè)種類、生涯演變、職業(yè)學(xué)習(xí)、物理環(huán)境、職業(yè)人事、工作過程、職業(yè)傳統(tǒng)、職業(yè)技能、職場(chǎng)氛圍、職場(chǎng)心態(tài)、職業(yè)需求、職業(yè)變革等等,設(shè)計(jì)周全,表述得體。具體問題包括以前做過什么工作、現(xiàn)在做什么工作、參加現(xiàn)在工作的原因、工作以來(lái)的情況變化、剛開始/第一天工作的情況、當(dāng)前工作的學(xué)習(xí)過程、工作場(chǎng)地、工友/同事情況、工作日典型情景、工作所需的特定知識(shí)或者技能、工作軼事/笑話/傳統(tǒng)/綽號(hào)、對(duì)當(dāng)前或以往工作滿意之處、希望當(dāng)前工作發(fā)生哪些變化、最喜歡/感覺最有意義的工作、夢(mèng)寐以求的工作是什么、對(duì)自己孩子或者身邊其他人的工作預(yù)測(cè)、對(duì)工作中的新手有何建議等。

    1.4 細(xì)致入微的技術(shù)跟進(jìn)

    據(jù)Groce和Lyons介紹,通過定制的甲骨文應(yīng)用快車(Oracle Application Express,簡(jiǎn)稱Oracle APEX) 平臺(tái)及相應(yīng)的效果測(cè)試,項(xiàng)目允許合作者們提前分類和描述自己上傳的資料,從而減輕研究者的工作(當(dāng)然民俗生活中心的分類員也會(huì)設(shè)置描述區(qū)域的參數(shù)和值,在一定程度上控制合作者們的自行分類)。[17]這歸功于計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的先進(jìn)性:“Oracle APEX,除了提供強(qiáng)有力的以對(duì)象為導(dǎo)向的數(shù)據(jù)庫(kù)平臺(tái)以外,還能為用戶提供工作空間來(lái)開發(fā)和定制數(shù)據(jù)庫(kù)表格和報(bào)告,從而與收集分散型數(shù)據(jù)的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用組合工作?!盵18]

    具體來(lái)說,美國(guó)職業(yè)民俗項(xiàng)目網(wǎng)站除了介紹性網(wǎng)頁(yè)以外,主要分兩大步驟促成與其合作的公眾參與項(xiàng)目。一是采用開放型網(wǎng)頁(yè):首頁(yè)介紹本項(xiàng)目,并設(shè)有鏈接,通往核心訪談問題和訪談許可發(fā)布表格等,專供方便有意愿的公眾點(diǎn)進(jìn); 二是采用特殊型網(wǎng)頁(yè):由于系統(tǒng)處于測(cè)試階段,這類網(wǎng)頁(yè)僅對(duì)少數(shù)公眾開放。有合作意向的工作,需征得項(xiàng)目主管同意才能獲取新的URL地址進(jìn)入相關(guān)網(wǎng)頁(yè),從而在線填寫特制的分類模板“訪談數(shù)據(jù)表格”。 該表格無(wú)法下載,但可以實(shí)現(xiàn)異地多次填寫和保存,最終閱讀和審核時(shí),采訪者可以下載另存為pdf/word或網(wǎng)頁(yè)格式;此外提交的資料可以下載保存為逗號(hào)分隔值文件或CSV或可擴(kuò)展標(biāo)記語(yǔ)言(XML)格式。[19]

    項(xiàng)目為填寫IDF的公眾準(zhǔn)備了許多幫助彈窗,每一步都提供了填寫規(guī)則、提醒事項(xiàng)或填寫范例等,助力他們完成三個(gè)填寫子步驟:第一,登記單位,包括單位名稱、簡(jiǎn)介和聯(lián)系方式等;第二,登記人物,包括其姓名、年齡、籍貫、聯(lián)系方式等;第三,創(chuàng)建新的訪談?dòng)涗?。最終每位合作者需要填好訪談的時(shí)間、地點(diǎn)、簡(jiǎn)介(500字以內(nèi))、附注(選填)、錄音材料(45~60分鐘,限WAV格式和24 bits/96 kHz清晰度)及/或有時(shí)間分段的3萬(wàn)字以內(nèi)的訪談?dòng)涗?可離線續(xù)寫再黏貼)來(lái)補(bǔ)充或替代錄音材料。提交后數(shù)據(jù)庫(kù)自動(dòng)生成分類號(hào)碼, 需要合作者在原文件名上附加此號(hào),以便標(biāo)識(shí)統(tǒng)計(jì)。 當(dāng)然,網(wǎng)站也設(shè)置方便用戶的頁(yè)面導(dǎo)航條等常見功能,此外還配備了更多周全的功能,包括在網(wǎng)站首頁(yè)設(shè)置快捷路徑,直接鏈接編輯中或已完成、已提交的訪談資料。提交資料成功后,提交者和美國(guó)民俗中心的工作人員就會(huì)收到電郵形式的提醒。

    此外,上述報(bào)告顯示,根據(jù)項(xiàng)目設(shè)計(jì),所有上傳資料先傳到網(wǎng)絡(luò)云盤中轉(zhuǎn)審核,審核通過后再轉(zhuǎn)存到美國(guó)民俗生活中心的服務(wù)器;項(xiàng)目最初使用的網(wǎng)絡(luò)云盤是ADrive,價(jià)格低、方便用,但上傳或下載的速度往往超慢,后來(lái)改用了功能更強(qiáng)的DropBox網(wǎng)盤。

    1.5 科學(xué)的倫理機(jī)制保障

    美國(guó)職業(yè)民俗項(xiàng)目謹(jǐn)遵研究倫理,從諸多環(huán)節(jié)上細(xì)化了參與者及受訪者的隱私保護(hù),網(wǎng)站展示的具體措施如下:第一,知情同意手續(xù)。首先,在采訪環(huán)節(jié)上,項(xiàng)目不接受暗地訪談錄音,強(qiáng)調(diào)收集資料的標(biāo)準(zhǔn)程序,是告知受訪者,整個(gè)采訪過程都在錄音。其次,在發(fā)布環(huán)節(jié)同樣需要知情同意,采訪完畢請(qǐng)受訪者閱讀提前打印好的有關(guān)訪談公布表格(其中提到許可國(guó)家圖書館收錄該錄音資料入其集庫(kù),以供研究者、相關(guān)組織、訪談?wù)吆戏ǐ@取使用,及滿足圖書館其他非商業(yè)用途的附注、傳播、表演、編纂、轉(zhuǎn)載到其他網(wǎng)站和媒體等需求),然后簽名存檔,一份檔案電郵上傳/傳真/郵寄給國(guó)會(huì)圖書館,另一份供受訪者自己留存。訪談?wù)弑救艘残杼崆伴喿x并簽字提交相似用途的知情同意書。第二,致謝受訪者。項(xiàng)目擬建技術(shù)協(xié)議,自動(dòng)發(fā)送給受訪者感謝信。第三,隱私保護(hù)制度。 項(xiàng)目保護(hù)個(gè)人隱私信息,例如家庭住址、電話、郵箱等個(gè)人聯(lián)系方式僅對(duì)中心人員及創(chuàng)建者開放。第四,中轉(zhuǎn)數(shù)據(jù)清理。中轉(zhuǎn)網(wǎng)盤上數(shù)據(jù)注意在審核和轉(zhuǎn)存后即時(shí)刪除。第五,求助體制。提交過程中遇到問題可電郵或電話中心工作人員求助。

    2 基于中國(guó)情境的思考

    近年來(lái),中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,技術(shù)突飛猛進(jìn),社會(huì)文化不斷進(jìn)步,如能將其復(fù)興昌盛的歷史風(fēng)俗面貌記錄下來(lái),必是彌足珍貴的館藏資料。鑒于中國(guó)人力充沛,無(wú)論是職業(yè)民俗,還是其他相關(guān)民俗,創(chuàng)建類似眾包型電子集庫(kù),有較大的可行性。籌集設(shè)計(jì)中,除了參考上述項(xiàng)目經(jīng)驗(yàn),還可以從體制籌備、技術(shù)跟進(jìn)、內(nèi)容拓展、推廣宣傳、成果轉(zhuǎn)化等幾個(gè)方面根據(jù)中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、技術(shù)實(shí)際情況,強(qiáng)化、補(bǔ)充、改進(jìn)或創(chuàng)新做法如下。

    2.1 體制機(jī)制

    宜從法律制定、倫理規(guī)范和工作機(jī)制幾個(gè)方面加強(qiáng)對(duì)眾包民俗數(shù)字化項(xiàng)目的保障護(hù)航:一是法律護(hù)航。未來(lái)的社會(huì)是法治的社會(huì)?!氨姲汀表?xiàng)目涉及人數(shù)廣泛,錄音、照相等涉及不少個(gè)人隱私或敏感事項(xiàng),因此做好法律研究和保障工作,將法律保障滲透設(shè)計(jì)到每一個(gè)流程細(xì)節(jié),甚至配備法律顧問,都是十分必要的。二是倫理先行。應(yīng)避免在法律與倫理的灰色地帶出現(xiàn)問題。當(dāng)前中國(guó)科學(xué)研究的道德倫理工作存在大量的提升空間,許多科研人員的倫理意識(shí)不夠強(qiáng)烈,因此可將培訓(xùn)工作做充分,例如知情同意機(jī)制的強(qiáng)調(diào)與落實(shí),處理訪談問題的技巧(避免誤導(dǎo)、規(guī)避提醒敏感事項(xiàng)等),或剪輯受訪者話語(yǔ)以保護(hù)隱私等等。此外,像聯(lián)系信息不開放、美方隨時(shí)刪除中轉(zhuǎn)盤資料、去信感謝訪談雙方的貢獻(xiàn)等,都值得借鑒。三是機(jī)制保障。比起美國(guó),中國(guó)集體主義價(jià)值觀更為強(qiáng)烈,項(xiàng)目的執(zhí)行少不了涉及方方面面的機(jī)構(gòu)組織,需要理順關(guān)系,爭(zhēng)取各類機(jī)構(gòu)最大力度的支持,統(tǒng)一相關(guān)采集流程、標(biāo)注概念和技術(shù)規(guī)范等,從而盡可能把分散的資源和人力匯聚為合力。

    2.2 技術(shù)跟進(jìn)

    首先,參考美國(guó),明晰化各種步驟,并通過技術(shù)手段實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。根據(jù)中國(guó)當(dāng)前的技術(shù)力量,美國(guó)該項(xiàng)目的技術(shù)應(yīng)不難實(shí)現(xiàn)。此外,可以從以下方面力爭(zhēng)技術(shù)創(chuàng)新:音頻格式。統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)元數(shù)據(jù)的前提下,拓展元數(shù)據(jù)類型。截止到投稿前美國(guó)職業(yè)民俗項(xiàng)目?jī)H限于音頻和圖片資料,音頻僅限WAV格式,造成“街拍”等模式極大不便。根據(jù)當(dāng)前中國(guó)在科技的進(jìn)展,MP4等多種格式兼容應(yīng)該不存在太大技術(shù)問題。同時(shí),兼顧用戶體驗(yàn),如能實(shí)現(xiàn)視頻格式的訪談(在受訪者同意的前提下),必能充實(shí)類別,方便觀眾更好地理解相關(guān)民俗。擇選少數(shù)典型,開發(fā)為立體多維視頻,虛擬現(xiàn)實(shí),滿足不斷增長(zhǎng)的立體視眾。做成開放式平臺(tái),審核通過的訪談資料,標(biāo)示資料的清晰度和可用度等,顯示其點(diǎn)擊量及其排行,并設(shè)置個(gè)人專區(qū)和積分功能,增強(qiáng)參與者成就感和參與意愿。

    2.3 理論基礎(chǔ)

    可以從數(shù)據(jù)收集標(biāo)準(zhǔn)的開發(fā)和數(shù)據(jù)收集過程的預(yù)控兩個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)夯實(shí)理論基礎(chǔ):首先,收集工具開發(fā)。參考美國(guó)職業(yè)民俗生活等數(shù)字化項(xiàng)目及中國(guó)的相關(guān)數(shù)據(jù)資料,論證、開發(fā)基于嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)研究的核心概念界定、分類體系、收集問題、主題詞設(shè)置等。其次,對(duì)“眾包”人員培訓(xùn)。為保障科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑L談視角和過程,也采取對(duì)訪談人員進(jìn)行資質(zhì)鑒定 “過濾”手段,還可增設(shè)在線培訓(xùn)的環(huán)節(jié),通過靈活并有一定趣味性的動(dòng)畫視頻培訓(xùn)、在線參與式閱讀并答問、小型測(cè)試等培訓(xùn)手段,確保他們熟悉專門主題下的訪談問題、對(duì)象擇選、訪談倫理、訪談禁忌、訪談技巧等,具有必要的理論知識(shí)、技能和意識(shí)。

    2.4 內(nèi)容拓展

    可從社會(huì)文化視角,增加推薦、評(píng)論、辯論等社會(huì)互動(dòng)環(huán)節(jié),也可拓展思路開發(fā)衍生產(chǎn)品。例如:第一,增加推薦訪談模塊。鏈接國(guó)內(nèi)外開放視頻網(wǎng)站相關(guān)的視頻鏈接,并附上點(diǎn)擊次數(shù)排行等,從而可以拓展觀眾眼界,并方便其擇選更典型的音頻/視頻。第二,增設(shè)評(píng)論版塊。感性、參與性和互動(dòng)性是新世紀(jì)人類的需求亮點(diǎn)。除了記錄歷史,民俗項(xiàng)目往往能協(xié)助移風(fēng)易俗,而增設(shè)評(píng)論版塊,無(wú)疑可以吸引更多參與、強(qiáng)化教育效果,還可能借助評(píng)論內(nèi)容來(lái)拓展項(xiàng)目?jī)?nèi)容(例如讀者分享更多知識(shí)資訊,或表示志愿加入等,都是當(dāng)今評(píng)論版塊常有現(xiàn)象)。第三,開設(shè)公開的訪談主題??梢栽鲈O(shè)引人深思的相關(guān)問題,甚至辯題,或投票表達(dá)意見的項(xiàng)目,從而吸引參與、深化效果。第四,增設(shè)衍生產(chǎn)品版塊。擇選訪談雙方允許的典型資料,改編成新的紀(jì)錄片等,或撰寫研究文章,或開放選拔教案設(shè)計(jì),鏈接到訪談頁(yè)面,并將綜合性衍生產(chǎn)品,設(shè)專欄鏈接于網(wǎng)站首頁(yè)。

    2.5 推廣宣傳

    保障“眾包”效果,需要找到足量而合適的人員。以下措施可以推廣宣傳,助力人力資源。一是“三微一Q”。發(fā)揮社交網(wǎng)絡(luò)力量, 通過創(chuàng)建相關(guān)微博、微信群聊、微信公眾號(hào)和QQ群募集擴(kuò)大采集甚至編輯的志愿者隊(duì)伍,擴(kuò)展項(xiàng)目宣傳力度。二是競(jìng)賽/獎(jiǎng)勵(lì)。設(shè)置專項(xiàng)資金,根據(jù)訪談資料的點(diǎn)擊量排行,定期評(píng)選獎(jiǎng)勵(lì)田野工作者上傳的或項(xiàng)目組改編/其他衍生產(chǎn)品中知名度最高的,冠以“訪談達(dá)人”“感動(dòng)職場(chǎng)人物”“創(chuàng)新能手”“最佳訪談團(tuán)隊(duì)”“最佳教案設(shè)計(jì)”等榮譽(yù)。對(duì)積極參與互動(dòng)、積分高的讀者觀眾,定期抽獎(jiǎng),送虛擬禮品或象征性禮物。三是采用其他手段,例如微電影、H5等網(wǎng)頁(yè)互動(dòng)技術(shù)集合等宣傳手段,也各有其強(qiáng)化或便利的宣傳效果。

    “眾包”型數(shù)字化資源庫(kù)建設(shè)過程中收集的的訪談資料成果可以轉(zhuǎn)化應(yīng)用到管理決策、科研產(chǎn)出、教育工作與社科普及等方面。比如,可助力管理決策,將成果要點(diǎn)或基于成果的提案,轉(zhuǎn)送給相關(guān)工作單位或決策部門。可助力科研產(chǎn)出,經(jīng)過知情同意環(huán)節(jié),提供獲許可的內(nèi)容給民俗學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、心理學(xué)、環(huán)保等研究者,作為一手資料產(chǎn)出研究報(bào)告、應(yīng)用或理論型論文,并在合適的時(shí)間編著成書,也可建設(shè)不同學(xué)科類別的語(yǔ)料庫(kù)。還可助力教育事業(yè),如上所述,音視頻和圖片、文字訪談資料,可以作為故事改編、歷史探究、社會(huì)調(diào)查、口語(yǔ)辯論、評(píng)論寫作、拓展調(diào)研等基礎(chǔ)材料,即便只能部分內(nèi)容或向部分地點(diǎn)開放,必會(huì)惠及師生,為他們提供走近真實(shí)生活、深化思辨能力的窗口。另外,一些衍生產(chǎn)品,例如記錄電影或者數(shù)字展板等,可以定期或流動(dòng)播放給需要的人群,擴(kuò)大社會(huì)受惠面。

    總之,通過透視分析美國(guó)職業(yè)民俗項(xiàng)目的優(yōu)勢(shì)和不足,聯(lián)系中國(guó)的國(guó)情特色和需求,對(duì)專門類別的數(shù)字化民俗資料“眾包”收集的前景和路徑進(jìn)行了分析展望,為數(shù)字化和大數(shù)據(jù)時(shí)代中國(guó)及跨國(guó)相關(guān)民俗數(shù)字化“眾包”集采項(xiàng)目建設(shè),在經(jīng)驗(yàn)積累、組織籌備、人員安排、科研工作、技術(shù)跟進(jìn)、法理保障、推廣宣傳、成果轉(zhuǎn)化等諸環(huán)節(jié)提供了資訊和思路參考,期待中國(guó)數(shù)字化工程為民族文化傳承復(fù)興、人民精神生活改善貢獻(xiàn)更多力量。

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