基于學(xué)科素養(yǎng)的單元整體教學(xué)

劉霞

摘要：隨著我國教育領(lǐng)域的不斷改革和發(fā)展，學(xué)科素養(yǎng)這一概念的提出，在一定程度上加速了學(xué)校轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)模式的發(fā)展進程，這不僅促使各學(xué)科教師積極轉(zhuǎn)變原來的教學(xué)觀念，同時也對課程的教學(xué)設(shè)計、教學(xué)方式等都提出了更高的新要求。因此，本文就基于學(xué)科素養(yǎng)下，并以部編人教版九年級道德與法治中《文明與家園》這一單元為例，所展開的單元整體教學(xué)進行了簡要分析，堅持遵循新課程教學(xué)理念，以學(xué)科素養(yǎng)為導(dǎo)向，以單元整體教學(xué)為模式，引導(dǎo)學(xué)生樹立一個科學(xué)正確的思想價值觀念，從而達到促使學(xué)生全面提高自身綜合素質(zhì)的教學(xué)目的，僅供參考。

關(guān)鍵詞：學(xué)科素養(yǎng);單元整體教學(xué);文明與家園;初中

中圖分類號：G633.2文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1992-7711（2021）18-065

在目前的素質(zhì)教育大背景下，越來越多的教師更加注重學(xué)生在綜合能力方面的發(fā)展和提高，再加上受到學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)這一概念的影響，這就要求教師在實際的教學(xué)過程中要及時轉(zhuǎn)變原來固有的教學(xué)觀念，注重提高學(xué)生自身的思想道德水平，并幫助他們學(xué)會從容面對生活中所遇到的各種困難，促使他們充分發(fā)揮其主觀能動性，進而提升綜合素質(zhì)。從一定角度上來看，九年級道德與法治的教材與七八年級相比，在內(nèi)容的設(shè)置和難易程度上都有一定的差異，這需要教師能夠積極采用當(dāng)下較為盛行的單元整體教學(xué)模式開展課堂教學(xué)活動，從而讓道德與法治這一課程的育人作用盡可能地發(fā)揮出來，最終培育出全面可持續(xù)發(fā)展的高素質(zhì)人才。

一、采用單元整體教學(xué)模式的重要意義

長期受到傳統(tǒng)教學(xué)思想和教學(xué)模式的影響，人們已經(jīng)越來越熟悉和適應(yīng)了這種逐課教學(xué)、一課一教的教學(xué)方式，再加上新課改的不斷深入，教師也會嘗試著通過這種逐課教學(xué)的方法來完成單元教學(xué)的目標(biāo)。然而，恰恰相反的是，教師在實際開展逐課教學(xué)的過程中，經(jīng)常會忽視單元教學(xué)目標(biāo)的存在，從系統(tǒng)論的觀點出發(fā)：整體一般都是大于部分之和的，因此，這種通過逐課教學(xué)的方式來推進單元的教學(xué)，一般來說是很難實現(xiàn)單元整體教學(xué)價值的，并且這也會讓教學(xué)時間無限加長，從而導(dǎo)致耗時長、效率低、重點不夠突出等各種教學(xué)問題的出現(xiàn)[1]。

對文科性質(zhì)的課堂教學(xué)而言，實施單元整體教學(xué)的意義尤為重要。首先教師從單元目標(biāo)出發(fā)，從整體上把握整個單元的課堂教學(xué)，這樣不僅有利于教師完成單元教學(xué)目標(biāo)，同時還可以幫助學(xué)生從整體上掌握相關(guān)的知識內(nèi)容，提高學(xué)生對知識的整體學(xué)習(xí)能力，全面有效提升學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)，更重要的是，在單元整體教學(xué)的思路下，教師可以通過各種有效教學(xué)手段對能整合的一切進行整合，盡可能地從關(guān)注單元整體效益的角度出發(fā)，實現(xiàn)單元內(nèi)容的整合，并且在這一過程中，教師也要對教材內(nèi)容進行大膽取舍，從而避免單元整體教學(xué)思路和內(nèi)容被教材所束縛[2]。除此之外，單元整體教學(xué)具有較強的高效性，它可以有效節(jié)省至少三分之一的教學(xué)時間，此時，教師便可以充分利用這段節(jié)省下來的時間，將課堂教學(xué)內(nèi)容拓展和延伸到更大、更廣闊的范圍中去，從而實現(xiàn)開闊學(xué)生知識視野和眼界的教育目標(biāo)。

總的來說，開展單元整體教學(xué)的價值意義不僅在于通過單元教學(xué)，更為準(zhǔn)確地把握學(xué)科的單元教學(xué)目標(biāo)，更是為了從更大的范圍體現(xiàn)出學(xué)科教學(xué)的育人價值。在實際的教學(xué)過程中，教師應(yīng)該注重以學(xué)科的價值作為單元整體教學(xué)的統(tǒng)領(lǐng)，以學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)作為落實教學(xué)工作的重要目標(biāo)，以此促進學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)和綜合能力的進一步提升，只有教師的教學(xué)視野足夠開闊，才能開闊學(xué)生的視野。

二、基于學(xué)科素養(yǎng)的單元整體教學(xué)策略

1.梳理單元整體知識內(nèi)容，深入了解教材

想要更好地開展單元整體教學(xué)，首先就需要教師能夠?qū)λ淌诘膯卧獌?nèi)容有一個整體性的分析和了解，并將單元的知識點梳理清楚，方便教師從整體上把握單元教學(xué)的內(nèi)容，從而切實保障單元整體教學(xué)工作的順利進行，為培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)做好充足的鋪墊準(zhǔn)備工作。

例如，在九年級上冊《文明與家園》這一單元中，主要包括了第五課“守望精神家園”和第六課“建設(shè)美麗中國”。其中，第五課“守望精神家園”所講的主要內(nèi)容包括了：了解中華文化的特點和內(nèi)容;理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;新時代下中國特色社會主義文化的傳承和發(fā)展;把握文化自信的重要性，提高文化自信心;通過實際行動踐行中華傳統(tǒng)美德;理解偉大民族精神的內(nèi)涵和作用，積極培育學(xué)生民族精神，做民族精神的建設(shè)者、傳播者和實踐者;正確認識社會主義核心價值觀的重要價值，理解社會主義核心價值觀各個層面的目標(biāo)，培育和踐行社會主義核心價值觀等[3]。而在第六課“建設(shè)美麗中國”中所體現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容主要是：知道我國是世界人口最多的國家，理解我國人口分布特點，并能夠意識到當(dāng)下我國人口問題的嚴峻性;理解我國目前嚴峻的資源和環(huán)境形勢;理解和掌握計劃生育、節(jié)約資源和保護環(huán)境等基本國策;理解人與自然之間存在的關(guān)系，明白生態(tài)文明的內(nèi)涵，要堅持走綠色發(fā)展的道路，要堅持走可持續(xù)發(fā)展的道路;要積極投身于生態(tài)文明的建設(shè)中去，自覺將綠色發(fā)展理念滲透到我們的日常生活中，并學(xué)會正確處理經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護之間的關(guān)系，積極建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，共同建設(shè)美麗中國等。

2.引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建知識框架，確定教學(xué)主題

單元整體教學(xué)主要就是教師對課本教材的資源進行分析和整合之后，對課堂教學(xué)的呈現(xiàn)方式進行進一步的優(yōu)化，通過情境教學(xué)、體驗式教學(xué)等各種有效手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，并在這一過程中，不斷培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生對所學(xué)知識和技能的綜合運用能力。此時，就需要教師引導(dǎo)學(xué)生對這一單元的知識框架體系進行合理構(gòu)建，并確定本單元的主題內(nèi)容。

例如，經(jīng)過對九年級上冊《文明與家園》這一單元的知識內(nèi)容分析之后，我們會發(fā)現(xiàn)這一單元主要是從“守望精神家園”和“建設(shè)美麗中國”這兩個角度出發(fā)，展現(xiàn)出我國在文化建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)這兩方面中，所取得歷史性的偉大成就，以及它們所面臨的現(xiàn)實性挑戰(zhàn)和做出的應(yīng)對策略，從而有效引導(dǎo)學(xué)生將人們對文明進步和發(fā)展的殷切追求逐漸轉(zhuǎn)化成為守望與建設(shè)美好家園的實踐行動，因此，教師就可以由此確定本單元教學(xué)的主題內(nèi)容為“建設(shè)文明中國”，并對學(xué)生實施社會主義核心價值觀教育，然后在確定單元教學(xué)主題的基礎(chǔ)上，再積極引導(dǎo)學(xué)生以“建設(shè)文明中國”為主題，共同構(gòu)建本單元的知識結(jié)構(gòu)體系，幫助學(xué)生從整體上對這一單元的知識脈絡(luò)有一個較為全面的把握[4]。需要注意的是，教師在進行分課時的教學(xué)過程中，還需要注重把握好各部分知識之間存在的內(nèi)在聯(lián)系，以便學(xué)生能夠較為完整地理解和掌握所學(xué)的知識內(nèi)容，進而達到有效培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的目的。

3.積極創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情境，培養(yǎng)學(xué)生情感

教師在實際的教學(xué)過程中，通過多媒體為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個良好的課堂情境，改變傳統(tǒng)課堂的單一乏味，不僅可以幫助學(xué)生加強對所學(xué)知識的理解，讓他們在相對輕松的環(huán)境中學(xué)習(xí)知識，還能夠調(diào)動其學(xué)習(xí)的主觀能動性，培養(yǎng)學(xué)生的情感，促使學(xué)生提升自身的綜合素養(yǎng)。

例如，在教學(xué)九年級上冊《文明與家園》這一單元內(nèi)容時，教師可以通過多媒體向?qū)W生展示一些課件和視頻，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個比較具有真實性的課堂教學(xué)情境，例如：利用圖片導(dǎo)入將塞罕壩的美景呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓他們感受到這里的綠草如茵、蒼翠連綿，并向他們講述塞罕壩的溯源和發(fā)展歷程，讓學(xué)生意識到這里的美景既有天然的饋贈，又有人類建設(shè)的偉績，促使學(xué)生形成建設(shè)生態(tài)文明的意識。如此這樣，學(xué)生不僅可以在一個寬松、自由的課堂環(huán)境中掌握到相關(guān)知識和技能，培養(yǎng)他們良好的文明意識和情感，增強學(xué)生對綠色發(fā)展理念的認知和與大自然和諧共生的意識，并產(chǎn)生一種強烈的責(zé)任感和使命感，最終達到提升學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的目的。另外，教師還可以讓學(xué)生根據(jù)塞罕壩的相關(guān)資料進行探討：怎樣才能建設(shè)生態(tài)文明、走綠色發(fā)展道路，從而培養(yǎng)學(xué)生分析和解決問題的創(chuàng)新思維能力，促使他們的綜合素養(yǎng)得到進一步的提升。

4.組織學(xué)生開展課堂討論，引發(fā)學(xué)生思考

對于正處在初中階段的學(xué)生來說，他們的身心發(fā)展還不夠成熟，但是已經(jīng)形成了一定的主觀意識，其自主性也在不斷增強，而道德與法治這一門課程可以引領(lǐng)著學(xué)生認真思考和感悟人生，讓他們能夠通過對這一堂課的學(xué)習(xí)，樹立一個科學(xué)正確的思想價值觀念，成為一名充滿責(zé)任感的良好公民。因此，教師在實際的課堂教學(xué)過程中，要盡可能地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，引發(fā)他們主動思考，促使他們投身于課堂的學(xué)習(xí)過程中，根據(jù)教師的提示對教學(xué)內(nèi)容進行自主探究，從而促使學(xué)生的綜合素質(zhì)得到進一步的提升。

例如，在九年級上冊《文明與家園》這一單元中，為了可以更好地幫助學(xué)生認識到弘揚中華傳統(tǒng)美德、建設(shè)文明家園的重要性，教師可以通過一些例子或者提出一些問題引發(fā)學(xué)生思考，促使他們結(jié)合自身的真實感受，積極參與小組討論，例如：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身，家風(fēng)不僅僅是一個家庭精神面貌的氣質(zhì)體現(xiàn)，同時也是影響家庭興衰的隱性因素”，因此，傳承文明家風(fēng)，做美德少年就成了當(dāng)代社會對青少年寄予的期望，很多地方也開始評選美德少年，對此你有什么看法？通過這一問題引發(fā)學(xué)生思考，與小組成員一起討論并解決問題[5]。除此之外，教師還可以根據(jù)學(xué)生所討論的結(jié)果進行教育延伸，既培養(yǎng)學(xué)生中華民族精神，又可以提升其學(xué)科素養(yǎng)，促使他們可以獲得更為長遠有效的發(fā)展。

綜上所述，開展道德與法治的單元整體教學(xué)，不僅可以有效提升學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)，讓他們習(xí)得基本的知識技能，形成良好的道德品質(zhì)和思想價值觀念，還有助于學(xué)生的健康發(fā)展，促使其提高自身的綜合能力，因此，教師應(yīng)注重單元整體教學(xué)模式的應(yīng)用，以便更好地促進學(xué)生獲得全面有效發(fā)展。

參考文獻：

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[3]梁潔.基于單元規(guī)劃的初中道德與法治學(xué)習(xí)活動設(shè)計[J].上海課程教學(xué)研究，2020（10）：39-44.

[4]薛莉.單元教學(xué)背景下初中道德與法治課作業(yè)設(shè)計探索[J].思想政治課研究，2019（6）：229-232.

[5]王秋明.初中道德與法治學(xué)科“主題單元”教學(xué)的備課流程[J].中小學(xué)課堂教學(xué)研究，2018（12）：48-51.

（作者單位：山東省威海經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)新都中學(xué)，山東 威海 264205）