新見(jiàn)《大周故魏州昌樂(lè)縣令韋君（傑）墓志銘并序》考論
——以貞觀十七年齊王李祐謀反案為中心*

王 偉

（陜西師范大學(xué) 文學(xué)院，陜西 西安710119）

近世以來(lái)，地不藏寶，各類金石文獻(xiàn)于各地不斷出土，其中尤以西安和洛陽(yáng)最為大宗。作為記錄歷史的重要物質(zhì)性寫(xiě)本，這些新出材料不僅為我們感受古人歌哭提供載體，也為文史探索提供了契機(jī)。許多墓志之主人作為重要?dú)v史事件的參與者，如上官婉兒、薛紹（太平公主駙馬）①上官婉兒活動(dòng)于武周、中宗時(shí)期，是當(dāng)時(shí)諸多重大事件的見(jiàn)證與參與者，其墓于2013年9月被發(fā)現(xiàn)于陜西咸陽(yáng)國(guó)際機(jī)場(chǎng)附近，2016年陜西考古研究公布其墓出土之墓志《大唐故昭容上官氏銘》。2019年12月，西安空港新城又發(fā)現(xiàn)太平公主駙馬薛紹的墓地，并出土墓志（崔融撰志）。為學(xué)界研究高宗武后時(shí)期的政壇動(dòng)向提供重要資料，頗引人關(guān)注。近年來(lái)，此類出土墓志還有不少，茲不一一列舉。，籍其志文，我們或可在正史敘寫(xiě)之外，感受到其去世前后的緊張空氣和各方力量的角逐，而有的墓主，雖然不是重大事件的主導(dǎo)者，卻也以自身經(jīng)歷，向我們展示了某些事件的具體細(xì)節(jié)，如將其與正史記載相互參讀，亦可感受到歷史在冰冷外表下的些許溫度。2019年最新出版的《陜西省考古研究院新入藏墓志》最新展示了若干重要的唐代墓志。其中，《韋傑墓志》頗可引人注意。韋傑系出中古大姓京兆韋氏之郿城公房。其一生平淡無(wú)奇，進(jìn)退不顯，但其因?yàn)閰⑴c貞觀十七年抓捕太宗第四子，即齊王李祐，而顯得引人注目。由此墓志，不僅可以感受到中古舊族發(fā)展軌跡的轉(zhuǎn)變，也對(duì)貞觀中葉諸王之間的權(quán)力斗爭(zhēng)有了另種視角的觀察。職此，本文欲圖對(duì)其中潛藏的若干訊息予以揭橥，以就教于方家。

一、韋傑家族世系、官歷梳理與時(shí)代變局

《韋傑墓志》見(jiàn)于《陜西省考古研究院新入藏墓志》，其墓志石質(zhì)，無(wú)蓋，志長(zhǎng)57.5厘米，寬57.5厘米，厚13厘米。志文共三十三行，滿行三十三字。楷書(shū)刻文。墓志撰者、書(shū)丹者均未題注。茲錄文如下：

君諱傑，字弘挺，京兆杜陵人也。夫大者，其惟天、地、王者乎？有于其所列躔次、建邦國(guó)、都卿相者，豈非玄道幽讃，本枝碩茂之所至也。□夫豕之韋次，豕韋之國(guó)，丞相之官是也。曾祖匡，宇文朝宗正卿、華州刺史；祖元禮，隨司農(nóng)卿、淅州刺史。玉山出玉，相門(mén)有相，并威而不猛，高而不危，衣冠之所心伏也?？笺?，唐豫章王文學(xué)、侍御史、綿州治中，洺州別駕，海流于學(xué)，霜發(fā)于言，康三巴，相六條，善政歸之矣。惟君心詣大道，識(shí)洞幽微，得志非軒冕，善閉無(wú)關(guān)鍵。于時(shí)，唐齊王為齊州都督，居蕃屏、帝子、帝孫之重，撫河海、穆陵、無(wú)棣之境，強(qiáng)足以拒諫，智足以飾非。文皇帝深憂之，乃名揚(yáng)正人，佇其訓(xùn)誘。至若清剛浩氣，匪君不懷；羅裳薛帶，匪君不服；嘉招之音，匪君不膺。故貞觀十一年三月壬子下制，以君為齊王侍讀，兼令規(guī)輔之。君累表辤疾，而寵命愈隆。帝紱紛綸，天威咫尺，乃飭躬從事，蓋取諸隨。昔綺里季處漢庭，郭有道游京洛，豈爽其潔也。王每與君縱容咲語(yǔ)，君亟陳忠孝之方，而王且目數(shù)歸雁矣。即圓鑿方枘，其铻不入也。故知梟之聲也惡，誰(shuí)能化之；蜂之蠆也毒，誰(shuí)能變之。王交結(jié)無(wú)良，出入無(wú)度，棄東平之樂(lè)，懷吳濞之心，擾亂天常，動(dòng)搖海內(nèi)。君性則幽獨(dú)，而藝實(shí)多能合姜牙之韜，懸契孫吳之法，權(quán)謀電斷，深識(shí)霜明。乃與王府兵曹參軍事杜行敏設(shè)奇制變，生行死地。霜刃未染，而兇渠喪元；虹旗不陣，而逆黨已馘，不假天兵矣。文皇帝喜形于色，尤嘉異之，乃授君上輕車(chē)都尉、朝議郎、行魏州昌樂(lè)縣令。君畏榮守賤，去危乘安，思泰往而否來(lái)，念功成而身退，遂謝病也。遭家難，竟不之任。雖子臧逃祿，何以加于此乎？爰自隔閡名利，保乂魂神，自少至長(zhǎng)也。由是遁跡彰矣，高致備矣。其致何也？安一丘膺少微者，謁萬(wàn)乘動(dòng)客星者，南首得順風(fēng)之禮者，洗耳獲上流之誚者，其斯之徒歟。君子曰都，宜當(dāng)離憂患，騎日月。何知旻天不惠，神道須才，以文明元年八月九日遇疾終于私第，春秋七十有七。嗚呼哀哉！夫人太原王氏，淄州使君德表之次女。古者有敬姜、恭姬之節(jié)，萊婦、鴻妻之高，班婕妤之藝，曹大家之禮，夫人偕出其右。至于柔惠慈和之量，又烏足道哉。以天授三年一月六日遇疾終于隆州官次。享年六十有八。粵以長(zhǎng)壽三年五月十九日合葬于韋曲北原舊塋。夫子曰：“生事之以禮，死葬之以禮，即其事也。”嗣子旭，前任房州司戶參軍；次子晃，前任隆州參軍事；少子昇，拜洛輦腳，咸志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝，加以孝心感天地，至性通神明，豈止溫席枕扇而已哉?？志镁煤钕嗤疲旯仁?，爰鏤方石，式傳馨聲。其銘曰：於休顯族，發(fā)自大彭?；鶚?gòu)弈弈，子孫英英。惟君克荷，揚(yáng)名則令。昔有劬勞，歷國(guó)應(yīng)聘。今則逸豫，守道養(yǎng)性。守道伊何，四達(dá)尺捶。養(yǎng)性伊何，水玉石髓。惟花惟實(shí)，去彼取此。善卷齒缺，王倪披衣。君豈一之，大鵬于飛。出處瞻望，家國(guó)光輝。天之與善，曷云其失。如何爽此，奄啟媵室。合葬順禮，宅兆從吉。見(jiàn)者失聲，聞?wù)咛槌?。飛鳥(niǎo)銜塊，史臣染筆。惟君之度，無(wú)固無(wú)必。德音孔昭，不可談悉。式銘幽壤，其聲洋溢。[1]252-253

據(jù)墓志載，韋傑曾祖韋匡，“宇文朝宗正卿、華州刺史”[1]252，祖韋元禮，“隨司農(nóng)卿、淅州刺史”[1]252。然《新唐書(shū)》卷七十四上《宰相世系表·四上》“韋氏”條，共列韋氏九大著房，并無(wú)該枝，蓋由于歐陽(yáng)修著錄宰相世系表是以著姓房支成員是否有人拜相為標(biāo)準(zhǔn)，故未拜相之房支均未收錄，韋匡、韋元禮雖皆屬關(guān)中郡姓“京兆韋氏”，但因后世子弟，先后多有聞人名士如韋述、韋迪、韋渠牟、韋皋等，但因未能拜相，故《宰相世系表》中并未錄名①韋皋于貞元時(shí)，前后節(jié)度劍南西川二十余年，任內(nèi)內(nèi)撫士民，外抗強(qiáng)蕃，治績(jī)甚著，朝廷為嘉獎(jiǎng)之，“俄進(jìn)同中書(shū)門(mén)下平章事?！ㄘ懺辏┑蹛偅M(jìn)檢校司徒兼中書(shū)令、南康郡王”（《新唐書(shū)》卷一百五十八《韋皋傳》，北京：中華書(shū)局，1975年，第4936頁(yè)），朝野共稱其為“使相”，可知其也具宰相身份，只是朝廷遙授其而已。歐陽(yáng)修于茲漏記之。。然《元和姓纂》卷二“韋氏”條載曰：

郿城公。穆八代孫郿城公元禮，隋司農(nóng)少卿；生孝恪，侍御史。孝恪生弘措、弘機(jī)、弘挺。[2]

由此可知，韋傑一系當(dāng)出自京兆韋氏之郿城公房?！缎兆搿穬H從韋元禮敘起，據(jù)墓志則可將其前推一代，知韋元禮父乃韋匡。

京兆韋氏系關(guān)中郡姓之首，其祖可遠(yuǎn)溯西漢宣帝韋賢、韋玄成父子，其家族以經(jīng)學(xué)仕進(jìn)，其子弟在兩漢政壇多著清譽(yù)，享名一時(shí)。魏晉時(shí)，“（韋著）孫冑，魏詹事、安城侯。三子：潛、穆、愔。潛號(hào)‘西眷’，穆號(hào)‘東眷’”[3]3045。東、西兩大眷房就此分立，隋唐韋氏實(shí)肈基于此。《姓纂》云韋元禮系韋穆八代孫，則韋匡為穆七代孫無(wú)疑。南北朝時(shí)期，東西對(duì)立、南北沖突，許多北方大族為保族全宗，或跨江南渡，或據(jù)塢自守，或與胡人合作。就韋氏而言，經(jīng)歷十六國(guó)陣痛后，屆北魏統(tǒng)一北方，韋氏子弟紛紛效力拓跋氏，如此一時(shí)期之韋旭、韋孝寬父子等。韋元禮父韋匡在北朝后期仕于北周，即“宇文朝宗正卿、華州刺史”[1]252，宗正卿主要掌管皇家事務(wù)，“掌序錄王國(guó)嫡庶之次，及諸皇室親屬遠(yuǎn)近，郡國(guó)歲因計(jì)上宗室名籍。若有犯法當(dāng)髡以上，先上諸宗正，宗正以聞，乃報(bào)決。又歲一治諸王世譜差序秩第”[4]，其與皇室關(guān)系頗為密切，屬皇帝近臣。后又出為華州刺史，轄地為關(guān)中東部，可知其家族發(fā)展重心始終位于關(guān)中，屬關(guān)隴貴族集團(tuán)之成員。由其官職看，似乎其并未入隋，當(dāng)卒于北周中后期。另?yè)?jù)《陜西省考古研究院新入藏墓志》載《唐故上柱國(guó)侍御史韋君（楷）墓志銘》云：“（韋楷）祖匡，魏淅州刺史、方城公。佩青千里，化洽百城?！盵1]238據(jù)此我們可以得知，韋匡在北周之前，就曾縱橫戰(zhàn)場(chǎng)，“佩青千里”，并獲封“方城公”?！俄f傑墓志》僅載韋匡于北周任宗正卿、華州刺史，而由此記載，又可知其在北周之前，還曾任“淅州刺史”，淅州地處中原，或其于北魏后期，東西魏分立之時(shí)，選擇入關(guān)，歸附西魏。如此推論成立，則韋匡此一決定實(shí)對(duì)于身后子孫近百年的仕途產(chǎn)生潛在影響。

韋元禮系韋匡子。據(jù)《舊唐書(shū)》卷一百八十五上《韋機(jī)傳》云：“祖元禮，隋淅州刺史?！盵5]4795同書(shū)卷一百三十五《韋渠牟傳》載：“六代祖范，魏西陽(yáng)太守，后周封郿城公。”①《舊唐書(shū)》卷一百八十五上《韋渠牟傳》。需要說(shuō)明的是，《韋渠牟傳》中云韋范為“魏西陽(yáng)太守”，韋渠牟生活于中唐，距離韋范年代久遠(yuǎn)，此前郿城公房子孫并未有見(jiàn)云韋范在魏任太守事，故此處頗為可疑?！缎绿茣?shū)》卷七十四上《韋氏·閬公房》云北魏時(shí)韋閬有子名韋范者，曾任后魏高平男。故《韋渠牟傳》所云韋范在魏時(shí)官職，誤將閬公房之韋閬?zhàn)禹f范記為郿城公房韋匡子韋范，根源在于未將此二同名之韋范予以區(qū)分所致。按《權(quán)載之集》卷一二《韋皋廟碑》云，六代祖范，字元禮，以字行，入隋為沂（當(dāng)為淅）州刺史，啟土郿城②此韋范，與閬公房之韋范（韋穆六世孫者同名異人）。。由此可得知，韋元禮，名范，《韋渠牟傳》所言之“六代祖”與《韋機(jī)傳》所載之“祖元禮”，必為一人?！缎兆搿贰俄f傑墓志》《韋皋廟碑》等文獻(xiàn)雖皆云韋元禮為京兆韋氏郿城公房的奠基者，但并未明言其因何受封“郿城公”，而錢(qián)大昕《廿二史考異》卷二十五云，“按《韋皋傳》，六代祖范，有勛力周、隋間”[6]，可見(jiàn)其在北周后期，特別是隋朝建立過(guò)程中，立有大功，故得封賞。由此可知，其獲封，實(shí)賴改朝換代之際，順應(yīng)歷史潮流，并在亂世中奮勇平亂，終以軍功獲封。職此，郿城公房遂在隋唐兩代開(kāi)枝散葉，子孫多有能名，如韋述、韋皋、韋渠牟等皆為其后嗣。

韋恪乃韋元禮子?！对托兆搿分杏浧錇椤靶　?，而《舊唐書(shū)·韋機(jī)傳》《韋皋廟碑》皆記其為“恪”，以父祖先后次第可證知，“韋孝恪”“韋恪”當(dāng)為一人，“恪”或?yàn)椤靶　笔》Q?！俄f傑墓志》記韋恪官歷為“唐豫章王文學(xué)、侍御史、綿州治中，洺州別駕，海流于學(xué)，霜發(fā)于言，康三巴，相六條，善政歸之矣”[1]252-253?！杜f唐書(shū)·韋機(jī)傳》云：“父恪，洛州別駕?！盵5]4795然《全唐文》卷四九七載權(quán)德輿《韋皋廟碑》云：“（韋?。┪涞鲁酰墒逃窞闆持輨e駕。”[7]《元和姓纂》記韋恪官職為侍御史，由《舊唐書(shū)》和《韋皋廟碑》可知，該職并不是其終官。隋亡唐興之后，其又由侍御史轉(zhuǎn)為“洛州別駕”，故《元和姓纂》所記僅為其隋時(shí)官職?！俄f傑墓志》另記韋恪官“唐豫章王文學(xué)”[1]252，按《新唐書(shū)》卷七十九《高祖諸子》傳云：“子豫章王亶，治江州，有美政。”[3]3557李亶系舒王李元名子，系高祖孫。史載：“高祖之在大安宮，太宗晨夕使尚宮問(wèn)起居，元名才十歲，保媼言：‘尚宮有品當(dāng)拜。’元名曰：‘此帝侍婢耳，何拜為？’太宗壯之，曰：‘真吾弟也！’。”[3]3557以此觀之，武德初，李元名方才十歲，而及其子李亶為豫章王，當(dāng)在貞觀中葉。而《韋傑墓志》在敘韋恪官職次序時(shí)，將豫章王文學(xué)置于首位，又可知《韋傑墓志》在敘其父官職時(shí)，并未按照先后官歷記，或已先本朝，后前朝的次序排列，以本朝官職為優(yōu)，方顯推尊之意。據(jù)《唐六典》載，王府文學(xué)，“掌讎校典籍，侍從文章”[8]729，作為王府僚屬，韋恪任官與其祖已有所不同，漸趨文質(zhì)化、僚屬化。

綜上可知，入唐以后，韋恪依于諸王門(mén)下，并以文學(xué)侍讀以求進(jìn)取，可以見(jiàn)出其家族發(fā)展已由韋匡之“佩青千里，化洽百城”[1]252、韋元禮之“有勛力于周隋”[1]252的武力豪強(qiáng)、馳騁疆場(chǎng)的強(qiáng)宗形象，漸變?yōu)轫f恪“文學(xué)侍讀”、韋傑“侍讀”之文質(zhì)形象，并在韋傑子韋虔晃身上繼續(xù)得以體現(xiàn)，“（韋虔晃）俄拜太平公主府倉(cāng)曹，府廢，改岐王府錄事參軍。保累出棣州司馬，遷薛王掾”[1]256。而此種轉(zhuǎn)變與魏周分裂、動(dòng)蕩局勢(shì)逐漸向隋唐一統(tǒng)回歸的歷史大潮合拍同步，展現(xiàn)出隨著中央權(quán)力和帝國(guó)力量的增強(qiáng)，地方勢(shì)力和家族力量逐漸轉(zhuǎn)弱，最終歸于消寂，嗣后，韋傑三子多沉郁地方，“子旭，前任房州司戶參軍；次子晃，前任隆州參軍事；少子昇，拜洛輦腳”[1]253，誠(chéng)良以有然也。而在下一個(gè)階段中，韋景駿、韋述、韋岳子等改變發(fā)展路徑，以科舉晉身，從而挺立初盛唐官場(chǎng)，展現(xiàn)出家族發(fā)展的勃勃生機(jī)。職此，經(jīng)過(guò)對(duì)韋傑一系家族浮沉的以“長(zhǎng)鏡頭”式的深入梳理和觀察后，似乎能隱約感受到其中所透露出的有關(guān)社會(huì)力量的重新組合和更迭的些許訊息，而此關(guān)涉隋唐歷史之演變大勢(shì)，不可不予以注意。

二、韋傑進(jìn)退與李祐叛亂

由韋恪開(kāi)始的由武質(zhì)向文質(zhì)轉(zhuǎn)變的仕宦軌跡，對(duì)其子韋傑之后仕途頗具影響，并且逐步轉(zhuǎn)變成越來(lái)越清晰的趨勢(shì)，而這使得韋傑等與貞觀中期的異常激烈的諸王權(quán)力爭(zhēng)奪密切相關(guān)。

由《韋傑墓志》可知，韋傑一生的宦跡較為簡(jiǎn)單，主要在齊王李祐的府中任職。由于這一經(jīng)歷與貞觀十三年齊王李祐的叛亂密切相關(guān)，故對(duì)整個(gè)事件的記述大致占了墓志將近一半左右的篇幅。該段經(jīng)歷不僅對(duì)于韋傑一生的宦海沉浮關(guān)聯(lián)度頗高，而且也對(duì)于學(xué)界進(jìn)一步了解發(fā)生于貞觀中期且舉朝震動(dòng)的齊王李祐叛亂、朝廷平叛的具體過(guò)程、皇位奪儲(chǔ)之爭(zhēng)均密切相關(guān)，故值得深入探究之。現(xiàn)將其具體過(guò)程錄于茲。

于時(shí)，唐齊王為齊州都督，居蕃屏、帝子、帝孫之重，撫河海、穆陵、無(wú)棣之境，強(qiáng)足以拒諫，智足以飾非。文皇帝深憂之，乃名揚(yáng)正人，佇其訓(xùn)誘。至若清剛浩氣，匪君不懷；羅裳薛帶，匪君不服；嘉招之音，匪君不膺。故貞觀十一年三月壬子下制，以君為齊王侍讀，兼令規(guī)輔之。君累表辤疾，而寵命愈隆。帝紱紛綸，天威咫尺，乃飭躬從事，蓋取諸隨。昔綺里季處漢庭，郭有道游京洛，豈爽其潔也。王每與君縱容咲語(yǔ)，君亟陳忠孝之方，而王且目數(shù)歸雁矣。即圓鑿方枘，其铻不入也。故知梟之聲也惡，誰(shuí)能化之；蜂之蠆也毒，誰(shuí)能變之。王交結(jié)無(wú)良，出入無(wú)度，棄東平之樂(lè)，懷吳濞之心，擾亂天常，動(dòng)搖海內(nèi)。君性則幽獨(dú)，而藝實(shí)多能，合姜牙之韜，懸契孫吳之法，權(quán)謀電斷，深識(shí)霜明。乃與王府兵曹參軍事杜行敏設(shè)奇制變，生行死地。霜刃未染，而兇渠喪元；虹旗不陣，而逆黨已馘，不假天兵矣。文皇帝喜形于色，尤嘉異之，乃授君上輕車(chē)都尉、朝議郎、行魏州昌樂(lè)縣令。君畏榮守賤，去危乘安，思泰往而否來(lái)，念功成而身退，遂謝病也。遭家難，竟不之任。雖子臧逃祿，何以加于此乎？爰自隔閡名利，保乂魂神，自少至長(zhǎng)也。由是遁跡彰矣，高致備矣。[1]253

錄文中“齊王”即李祐。太宗共有子十四人，李祐系第四子，系陰妃所生。據(jù)《新唐書(shū)·太宗諸子傳》云“庶人祐字贊”[3]3572。李祐武德八年，初封宜陽(yáng)王，食邑四千戶。武德九年六月，李世民發(fā)動(dòng)玄武門(mén)之變，是年八月登基稱帝。之后，“進(jìn)皇子長(zhǎng)沙郡王恪為漢王、宜陽(yáng)郡王祐為楚王”[9]。進(jìn)入貞觀之后，李祐封王之路可謂一帆風(fēng)順。

貞觀之始，天睠彌隆。進(jìn)封燕王，拜同州刺史。俄遷幽州都督、幽易等六州諸軍事、幽州刺史。前后所授，竟不之藩。入侍丹墀，出游朱邸。綠車(chē)暫動(dòng)，則麾旆成蔭；玳筵才迾，而笙歌繼響。暨我國(guó)家斯酌前王，創(chuàng)建侯之令典；分裂膏壤，垂世及之弘規(guī)；作鎮(zhèn)東秦，匪親莫可。于是改封齊王，拜齊州都督、齊青等五州諸軍事、齊州刺史。[1]253

伴隨李世民登基，其兄弟子侄均得以封王，李祐自不例外，其先后獲封燕王、齊王，并任幽州都督、齊州都督，在名義上總覽地方軍政事務(wù)。然而，由于這些職務(wù)多為虛授或遙領(lǐng)，故李祐在貞觀初年一直居留于長(zhǎng)安，“前后所授，竟不之藩”[1]253。其在京城，“入侍丹墀，出游朱邸。綠車(chē)暫動(dòng)，則麾旆成蔭；玳筵才迾，而笙歌繼響”[1]253，仗著王族的身份和太宗的寵溺，生活奢靡，紙醉金迷，大講排場(chǎng)。太宗在貞觀初，將天下要害分封諸子，但卻并沒(méi)有嚴(yán)格按照政策，要求諸王至封地到任，這是李祐得以繼續(xù)在京城生活的重要政治原因。

面對(duì)諸王在京城的揮霍無(wú)度，為減輕朝廷的財(cái)政負(fù)擔(dān)，太宗于貞觀十年強(qiáng)令諸王出鎮(zhèn)。但據(jù)《新唐書(shū)·太宗諸子傳》載，李祐在這次政治行動(dòng)中仍沒(méi)有立即赴藩，直到“貞觀十一年始?xì)w國(guó)”，但很快，其于“明年（即貞觀十二年）入朝，以疾留京師”[1]253，京城與齊州在物質(zhì)與精神享受上的巨大差異，使耽于游樂(lè)的李祐產(chǎn)生巨大落差。當(dāng)時(shí)朝中關(guān)于太子廢立之爭(zhēng)，以太子李承乾與魏王李泰兩派為主，雙方爭(zhēng)斗勢(shì)同水火，為了保持已有的地位與待遇，“其舅尚乘直長(zhǎng)陰弘智,憸人也,說(shuō)祐曰：‘王兄弟多,即上萬(wàn)歲后,何以自全?要須得士自助?！艘脱嗪肓林]祐，祐悅，賜金帛,使募劍客。十五年還州?！盵3]3572陰弘智系李祐母陰妃之弟，為人奸邪，針對(duì)李祐內(nèi)心的動(dòng)搖，慫恿其招攬劍客，并將燕弘亮舉薦給李祐。在陰弘智、燕弘信等人的慫恿之下，李祐于貞觀十二年開(kāi)始私下招攬死士，如燕弘亮、昝君謩、梁猛彪等人都是在這一時(shí)期被網(wǎng)羅至李祐府中的。在這些武士的協(xié)助或者說(shuō)推波助瀾之下，李祐最終在謀反的道路上越走越遠(yuǎn)。從貞觀十二年以疾返京，至十五年離京返齊州，在京的三年，為其謀反積極做好準(zhǔn)備。

據(jù)《韋傑墓志》載，面對(duì)齊王的剛愎自用（“強(qiáng)能夠拒諫”）、文過(guò)飾非（“智足以飾非”），太宗深以為憂。因此，貞觀十一年，在齊王歸國(guó)之際，李世民下令以韋傑為齊王侍讀，作為王府僚屬，侍讀“掌陪侍游居，規(guī)諷道義”[8]729。太宗此舉顯然是希望以韋傑之“清剛正氣”，能夠?qū)R王予以“規(guī)輔”。然后面的發(fā)展卻是，齊王在反叛的道路上越走越遠(yuǎn)，“交結(jié)無(wú)良，出入無(wú)度，棄東平之樂(lè)，懷吳濞之心”[1]253，蓄意謀反。對(duì)此，韋傑亦盡可能抓住一切可能的機(jī)會(huì)，對(duì)齊王予以規(guī)勸，“王每與君縱容咲語(yǔ)，君亟陳忠孝之方，而王且目數(shù)歸雁矣。即圓鑿方枘，其铻不入也。故知梟之聲也惡，誰(shuí)能化之；蜂之蠆也毒，誰(shuí)能變之”[1]253。這里面有一句非常形象的描寫(xiě)，即“王且目數(shù)歸雁矣”[1]253，生動(dòng)刻畫(huà)出了齊王對(duì)之規(guī)勸的虛與委蛇和敷衍了事，這既可見(jiàn)出齊王反意已決，也表現(xiàn)出韋傑的恪盡職守，而如此類形象的語(yǔ)言描寫(xiě)也擺脫了一般墓志程式化的刻板與嚴(yán)肅，讀來(lái)饒有興味。

當(dāng)然，作為王府侍讀，韋傑在齊府并沒(méi)有實(shí)際權(quán)力，故對(duì)待李祐謀反，亦只能是苦口婆心予以規(guī)勸。與韋傑相比，時(shí)任齊王府長(zhǎng)史的權(quán)萬(wàn)紀(jì)的作風(fēng)就全然不同?！杜f唐書(shū)》卷七十六《太宗諸子傳》云：

萬(wàn)紀(jì)性又褊隘，專以嚴(yán)急維持之，城門(mén)外不許祐出，所有鷹犬并令解放，又斥出君謩、猛彪，不許與祐相見(jiàn)。祐及君謩以此銜怒，謀殺萬(wàn)紀(jì)。會(huì)事泄，萬(wàn)紀(jì)悉收系獄，而發(fā)驛奏聞。十七年，詔刑部尙書(shū)劉德威往按之，幷追祐及萬(wàn)紀(jì)入京，祐大懼。俄而萬(wàn)紀(jì)奉詔先行，祐遣燕弘信兄弘亮追于路射殺之。[5]2657

貞觀十三年，太宗鑒于齊王府前長(zhǎng)史薛大鼎對(duì)齊王輔導(dǎo)無(wú)方，而權(quán)萬(wàn)紀(jì)“有正直節(jié)”，故任其為齊府長(zhǎng)史。有鑒于前任薛大鼎的失敗教訓(xùn)，權(quán)萬(wàn)紀(jì)在訓(xùn)導(dǎo)無(wú)效的情況下，就采取了較為激進(jìn)的手段，即不許李祐出城，解散鷹犬，阻止其與黨羽見(jiàn)面，其“嚴(yán)急”之法，徹底激怒齊王，也為自己帶來(lái)殺身之禍，最終成為齊王謀反的導(dǎo)火索。

韋傑的處理手段與權(quán)萬(wàn)紀(jì)則全然不同。作為齊王府的侍讀，在確定規(guī)勸已無(wú)多大意義的情況下，遂秘密聯(lián)系齊府中效忠朝廷的忠勇之人，準(zhǔn)備在李祐舉兵后從內(nèi)部擊破之。貞觀十七年，在追殺權(quán)萬(wàn)紀(jì)之后，齊王遂公然與朝廷決裂，朝廷遣李、劉德威發(fā)兵討之。但在朝廷大軍未至之時(shí)，韋傑聯(lián)絡(luò)并組織力量，與王府兵曹杜行敏等，將李祐圍于王府，后執(zhí)送朝廷?！俄f傑墓志》云：

墓志將其設(shè)謀抓捕李祐的過(guò)程寫(xiě)的較為抽象。今可將墓志中的該段記載與《舊唐書(shū)》的記載予以對(duì)讀，或更可明了韋傑當(dāng)時(shí)的行動(dòng)。《舊唐書(shū)》卷七十六《太宗諸子傳》載：

《舊唐書(shū)》對(duì)于韋傑、杜行敏主導(dǎo)的這場(chǎng)戰(zhàn)斗記載尤為詳細(xì)?！俄f傑墓志》載，“乃與王府兵曹參軍事杜行敏設(shè)奇制變，生行死地”[1]253，可知整個(gè)戰(zhàn)斗乃是韋傑與杜行敏共同謀劃的，而且由于結(jié)果難料，所以基本都是視死如歸、向死而生的。在大環(huán)境不利于李祐的情況下，韋傑等能夠因勢(shì)利導(dǎo)，鑿?fù)醺谝匀?，在雙方對(duì)峙的關(guān)頭，又以火攻的方式，逼出李祐，最終在李大軍之前，結(jié)束了整個(gè)戰(zhàn)斗，避免了流血犧牲。一連串的行動(dòng)環(huán)環(huán)相扣，韋傑與杜行敏配合的天衣無(wú)縫，從中可以具體見(jiàn)出韋傑的權(quán)變與智謀。

李祐被押回長(zhǎng)安后，于貞觀十七年四月六日暴終于內(nèi)侍省，①《大唐國(guó)公禮葬故祐墓志銘》，見(jiàn)陳尚君輯校《全唐文補(bǔ)編》中冊(cè)，北京：中華書(shū)局，2005年，第846頁(yè)。與墓志記載不同的是，《舊唐書(shū)·太宗諸子傳》記其為“賜死”。齊王謀反一案亦隨之結(jié)束。對(duì)于韋傑在整個(gè)事件中的權(quán)變表現(xiàn)，太宗甚為滿意，《墓志》記其“文皇帝喜形于色”[1]253，為表彰其敢于擔(dān)當(dāng)，遂授其輕車(chē)都尉、朝議郎、行魏州昌樂(lè)縣令，但最終韋傑有感于人事興廢、否極泰來(lái)的人生哲理，并未接受朝廷的封賞，實(shí)現(xiàn)了功成身退的理想。此后四十年，韋傑一直過(guò)著辭官閑居鄉(xiāng)里的生活，成為郿城公房中將“仕”與“隱”二者完美融合于一身的家族成員。

三、余論

據(jù)《韋傑墓志》載，“夫人太原王氏，淄州使君德表之次女”[1]253，可知韋傑夫人王氏出自太原王氏，系淄州使君王德表之次女，關(guān)于此王德表之具體情況，史料匱乏，無(wú)從得知。然據(jù)《千唐志齋藏志》所錄《大周故瀛洲文安縣令王府君墓志銘并序》，可知，該志志主亦為王德表，即盛唐著名詩(shī)人王之渙祖父（岑仲勉、傅璇琮、陳尚君等皆有文對(duì)之研究）。此二王德表郡望相同，年輩相若，但非一人。據(jù)《韋傑墓志》載，其妻“以天授三年一月六日遇疾終于隆州官次。享年六十有八”[1]253，天授三年為692年，向前逆推，可知其妻生于624年，即武德六年。而《大周故瀛洲文安縣令王府君墓志銘并序》載該王德表“以圣歷二年三月二日寢疾，終于遵教里私第，春秋八十”[10]，圣歷二年即699年，向前逆推，可知其生于619年，即武德二年。此王德表（王之渙祖父）僅年長(zhǎng)韋傑妻王氏5歲，故可斷言二者并無(wú)成為父女之可能，亦可由此知，初唐時(shí)期太原王氏有二王德表，年輩相若，出身相同，極易混淆。這是我們?cè)谌蘸髮?duì)王之渙父祖情況進(jìn)行研究尤其需要注意的。唐代新出土的碑刻文獻(xiàn)，不僅具有豐贍的藝術(shù)價(jià)值，亦復(fù)具有與正史記載相互印證并彌補(bǔ)官方記載之不足的價(jià)值?！皩?duì)新出碑石予以多學(xué)科、多維度的研究，既能更為準(zhǔn)確的還原歷史場(chǎng)景，又有助于深化后世對(duì)相關(guān)歷史事件之研究?！盵11]