“生命語文”視域下的初中語文閱讀教學(xué)策略探究

■徐佑國

語文是一門以人為本的學(xué)科，與學(xué)生的成長息息相關(guān)。閱讀教學(xué)是語文教學(xué)的重要內(nèi)容之一，課程內(nèi)容要能夠促進(jìn)學(xué)生的生命發(fā)展，教師要選用能激發(fā)學(xué)生生命動力的教學(xué)策略。熊芳芳提出，生命語文是“為生命而為”“用生命而為”的語文教育，是從教育目標(biāo)與教育途徑對語文教育做出的再定義。[1]從教育目標(biāo)看，生命語文要教學(xué)生豐富內(nèi)心世界，掌握生活技能，獲得人生智慧，實(shí)現(xiàn)自身價值。從教育途徑看，生命語文是師生在教與學(xué)的交往中，通過心靈間的碰撞實(shí)現(xiàn)的。

傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)以知識和素材為本位，學(xué)生的體驗并不突出。“生命語文”順應(yīng)了新課程改革“以學(xué)生為中心”的基本理念，指引語文教育實(shí)踐創(chuàng)新。在“生命語文”理念下，教師要轉(zhuǎn)變閱讀教學(xué)的思維，重視語文課程與學(xué)生成長需求之間的聯(lián)結(jié)，運(yùn)用教材資源，以閱讀促進(jìn)學(xué)生的生命之花綻放。

一、深挖教材資源，有效引導(dǎo)學(xué)習(xí)

教材中的部分課文在不同程度上體現(xiàn)了對生命的思考和感悟，具備開展生命教育的契機(jī)。[2]部分課文以描繪生命、思考生命為主題，如嚴(yán)文井的《永久的生命》、羅素的《我為什么而活著》等，是顯性的生命教育資源。而另一些課文的生命教育資源則以隱性的方式存在，如賈平凹的《一棵小桃樹》、宗璞的《紫藤蘿瀑布》等，這要求教師深入解讀教材，有效引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。

在教學(xué)《紫藤蘿瀑布》時，我先引入創(chuàng)作背景，讓學(xué)生了解這篇文章作于作者弟弟罹患絕癥之時，體會當(dāng)時作者心中的愁思。然后，師生將自身代入作者的處境中閱讀文本。在閱讀中，我以關(guān)鍵句為抓手，如對“花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的”這句進(jìn)行分析，引導(dǎo)學(xué)生感悟作者所寄托的情感和對美與生命價值的認(rèn)可。在閱讀教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生潛心會文、披文入情，以關(guān)鍵字、詞、句為切入點(diǎn)，深入把握作者對生命的思考與感悟。

二、把握教學(xué)重心，聚焦學(xué)生成長

1.在主題探究中培養(yǎng)生命態(tài)度。

主題探究是閱讀教學(xué)的基本任務(wù)之一，也是培養(yǎng)學(xué)生生命態(tài)度的重要方式。在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)該深入把握課文所包含的深刻思想和作者的價值取向，引導(dǎo)學(xué)生探討如何確立生命姿態(tài)?！栋讞疃Y贊》是作者在20 世紀(jì)40 年代初抗日戰(zhàn)爭相持階段創(chuàng)作的，贊頌了白楊倔強(qiáng)挺立的生命姿態(tài)。在教學(xué)中，我首先從創(chuàng)作背景導(dǎo)入，展示北方人民堅強(qiáng)抗戰(zhàn)的歷史圖景，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識白楊樹的象征意義，讓學(xué)生從作者對樹的描繪中看到人的精神力量，感受作者對中國人民反抗壓迫、堅強(qiáng)不屈的品質(zhì)的贊頌。其次，我抽取文中多處出現(xiàn)的關(guān)鍵詞——“普通卻不平凡”，讓學(xué)生探討如何做到普通而不平凡。再次，我以愛國主義主題為出發(fā)點(diǎn)，鼓勵學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際談感受，促進(jìn)學(xué)生形成質(zhì)樸、堅強(qiáng)、力求上進(jìn)的品質(zhì)。

2.在情感共振中喚醒生命責(zé)任。

在教學(xué)中，教師不僅要提升學(xué)生的認(rèn)知，更要觸動學(xué)生的情感，影響學(xué)生的內(nèi)在世界。如在教學(xué)《散步》一文時，我針對文中道路選擇的分歧，提出問題：“‘我’選擇走大路的原因是什么？”“為什么母親又改變了主意？”“家中的長輩是否也經(jīng)常遷就你？”學(xué)生從文中尋找答案，并結(jié)合自己的生活經(jīng)驗進(jìn)行回答。然后，我讓學(xué)生站在父親的立場上思考他的責(zé)任。當(dāng)代初中生的親情觀念多是以自我為中心，多認(rèn)為家庭成員都要圍著自己轉(zhuǎn)，課堂上這樣的反思活動對轉(zhuǎn)變學(xué)生觀念具有助益。情感共振讓學(xué)生借文學(xué)作品了解生活的意義，有助于形成更豐富的生命意識，喚醒生命責(zé)任。

3.在審美教育中提升生命體驗。

閱讀是開展審美教育的重要途徑，如果學(xué)生形成了敏銳的審美力，便更能夠擁有內(nèi)在的力量，達(dá)到一種“自足”的生命狀態(tài)，更多地感受到生命幸福。[3]初中語文課本中擁有大量的審美教育資源，教師可以融合運(yùn)用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生體會其中的美學(xué)意味。如七年級下冊《誰是最可愛的人》，全文都在以具體的事例說明為何志愿軍戰(zhàn)士才是最可愛、最美的人，具備很強(qiáng)的感染力和說服力。在教學(xué)中，師生共同體會課文質(zhì)樸而真實(shí)的語言所帶來的藝術(shù)力量，并重點(diǎn)探究文中援引的吃雪戰(zhàn)士的話。學(xué)習(xí)這部分時，教師讓學(xué)生分別扮演戰(zhàn)士和“我”，對這些話進(jìn)行深情朗讀，讓學(xué)生感受平凡話語中的非凡情感，體會人性美和心靈美。學(xué)生將文中的審美意蘊(yùn)折疊入自身的經(jīng)驗中，學(xué)會從純樸中欣賞崇高，確立一種新的生命美學(xué)態(tài)度。

三、構(gòu)建互動課堂，為閱讀增添生機(jī)

“生命語文”理念的應(yīng)用以課堂教學(xué)為主陣地，強(qiáng)調(diào)構(gòu)建互動式的閱讀課堂，使閱讀過程不再只是知識的單向傳遞，而是充滿生機(jī)的多元互動空間。[4]

1.師生互動，促成內(nèi)在認(rèn)同。

“生命語文”理念下的閱讀課堂中，學(xué)生應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)內(nèi)在的認(rèn)同，而內(nèi)在認(rèn)同的實(shí)現(xiàn)，要以師生有效互動為前提。在教學(xué)中，教師既要給予學(xué)生足夠的自主權(quán)，又要引領(lǐng)學(xué)習(xí)活動，讓學(xué)生在持續(xù)探索中實(shí)現(xiàn)深度閱讀。例如，教學(xué)文言文《生于憂患，死于安樂》時，我給予學(xué)生探究空間，通過提問、評價和小結(jié)來引導(dǎo)學(xué)生深入思考。第一自然段，由學(xué)生歸納出作者列舉的幾個人物，說明他們的共同點(diǎn)；第二自然段，教師以“根據(jù)作者的觀點(diǎn)，一個人怎樣才能夠有所作為？”引導(dǎo)學(xué)生探討；最后教師組織主題討論活動，讓學(xué)生說說為什么逆境能夠讓人成才。師生活動的適當(dāng)設(shè)計讓課堂形成了良好的互動局面，促進(jìn)學(xué)生主動思考，在經(jīng)典文學(xué)作品中自主生成關(guān)于生命哲理的認(rèn)知，形成追求生命成就的態(tài)度。

2.生生互動，優(yōu)化主體參與。

讓每個主體都參與進(jìn)來，在閱讀過程中共同提高，是踐行“生命語文”理念的應(yīng)有之義。閱讀互動不應(yīng)該只是少數(shù)學(xué)生的秀場，而應(yīng)該是學(xué)生集體交流和分享心得的平臺。這要求教師根據(jù)閱讀素材的特征，在學(xué)生能力范圍內(nèi)，支持學(xué)生通過互動解決問題。例如，《蟬》一文包含大量說明具體事實(shí)的文字，學(xué)生可以從這些文字中見到生動的生命形態(tài)，產(chǎn)生直觀的感受。為加強(qiáng)學(xué)生的生命體驗，我開展了小組合作活動，鼓勵學(xué)生分組探討感興趣的部分，說明作者如何抓住特點(diǎn)進(jìn)行說明。如針對21—23 自然段寫幼蟲落地部分，有學(xué)生指出其抓住的說明特點(diǎn)是“尋找軟土”“在天冷前找到藏身處”，以及“用前足的鉤扒掘地面”。憑借小組合作活動，優(yōu)化了參與主體，以及參與主體的思維、情感和行動，讓學(xué)生對內(nèi)容的閱讀更為有效。學(xué)生在互動過程中產(chǎn)生的收獲是多維度的，不僅掌握了作者如何抓住特點(diǎn)進(jìn)行說明，而且認(rèn)識到了生命的精妙、美好和可貴。

總之，“生命語文”是生命教育視角下的學(xué)科再定位，對應(yīng)著教學(xué)目標(biāo)與方式的更新。閱讀教學(xué)對于實(shí)施語文學(xué)科中的生命教育具有重要意義，教師要加深對教材的理解，發(fā)掘其中的生命教育資源，巧選切入點(diǎn)開展教學(xué)，優(yōu)化互動，推動有效閱讀，讓閱讀更好地導(dǎo)引學(xué)生的生命成長