中國(guó)共產(chǎn)黨人民觀百年演進(jìn)邏輯及其基本經(jīng)驗(yàn)

冉潔

摘 要：中國(guó)共產(chǎn)黨人民觀展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)人民的態(tài)度與看法，回答了發(fā)展為了誰(shuí)、發(fā)展成果由誰(shuí)享有的問(wèn)題?；仨倌?，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以馬克思人民觀為指導(dǎo)，形成了獨(dú)具特色的中國(guó)共產(chǎn)黨人民觀。中國(guó)共產(chǎn)黨人民觀在百年實(shí)踐中，呈現(xiàn)了從人民歷史主體性被凸顯，到人民價(jià)值主體性被重視，再到人民歷史主體性與人民價(jià)值主體性實(shí)踐上相統(tǒng)一的演進(jìn)邏輯。中國(guó)共產(chǎn)黨人民觀的演進(jìn)邏輯還蘊(yùn)含了堅(jiān)持以中國(guó)共產(chǎn)黨為核心領(lǐng)導(dǎo)、以社會(huì)主要矛盾為行動(dòng)判斷、以人民現(xiàn)實(shí)需要為實(shí)踐導(dǎo)向和以人的自由全面發(fā)展為最終目標(biāo)的基本經(jīng)驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：中國(guó)共產(chǎn)黨人民觀;馬克思人民觀;歷史主體性;價(jià)值主體性;基本經(jīng)驗(yàn)

中圖分類號(hào)：D26? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ?文章編號(hào)：1002-2589（2021）11-0076-03

中國(guó)共產(chǎn)黨人民觀是中國(guó)共產(chǎn)黨在為人民謀幸福的實(shí)踐中形塑而來(lái)的觀念與理論，展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)人民的態(tài)度與看法?；仨倌辏袊?guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以馬克思主義人民觀為指導(dǎo)，以新形勢(shì)、新任務(wù)、新實(shí)踐為依據(jù)發(fā)展了一脈相承又各具特色的中國(guó)共產(chǎn)黨人民觀，帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)歷史偉業(yè)。2021年，中國(guó)共產(chǎn)黨迎來(lái)建黨一百周年，“十四五”規(guī)劃迎來(lái)開(kāi)局之年。在這重要的時(shí)間點(diǎn)，中國(guó)共產(chǎn)黨將帶領(lǐng)人民在第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)上，乘勢(shì)而上開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，繼續(xù)為人民幸福、民族復(fù)興而奮進(jìn)。在此背景下，厘清中國(guó)共產(chǎn)黨人民觀的思想淵源，回望其百年實(shí)踐歷程，闡明演進(jìn)邏輯以及總結(jié)基本經(jīng)驗(yàn)，將為中國(guó)共產(chǎn)黨在新發(fā)展階段開(kāi)好局、起好步、謀新篇提供歷史借鑒與理論指導(dǎo)，從而助推新時(shí)代、新發(fā)展階段中國(guó)共產(chǎn)黨人民觀的創(chuàng)新與開(kāi)拓。

一、從規(guī)律中來(lái)：中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義人民觀

（一）社會(huì)發(fā)展動(dòng)力：人民是歷史主體

馬克思在借鑒、批判以往哲學(xué)家們觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，引入了實(shí)踐的觀點(diǎn)，主張人民是真正的歷史主體。人民是歷史主體包含兩方面的內(nèi)容。其一，人民群眾創(chuàng)造了社會(huì)歷史。馬克思認(rèn)為，社會(huì)歷史就是人類的歷史，就是人類開(kāi)展各種創(chuàng)造性活動(dòng)的歷史。人民在物質(zhì)資料生產(chǎn)與其他實(shí)踐活動(dòng)中，創(chuàng)造了大量的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，創(chuàng)造了整個(gè)社會(huì)歷史。人民作為物質(zhì)資料生產(chǎn)的主體，作為實(shí)踐的主體，理應(yīng)是社會(huì)歷史主體。其二，人民群眾是社會(huì)歷史發(fā)展中的決定性力量。生產(chǎn)關(guān)系的變革與社會(huì)制度的更替從根本上取決于生產(chǎn)力發(fā)展水平，但這一變革與更替不會(huì)隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而自發(fā)完成，必須依靠人民群眾在特定的歷史條件下通過(guò)推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展改進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系，從而推進(jìn)社會(huì)制度的變更。人民群眾是推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度變革的主要力量。

（二）事物評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：人民是價(jià)值主體

價(jià)值主體是“為了誰(shuí)”的問(wèn)題。馬克思認(rèn)為，人民是價(jià)值主體。首先，人民是價(jià)值的創(chuàng)造者。這是因?yàn)?，價(jià)值是由實(shí)踐創(chuàng)造的，而實(shí)踐的主體是人民。人民在實(shí)踐中創(chuàng)造了大量的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，其中物質(zhì)財(cái)富就是價(jià)值最基本、最常見(jiàn)的表現(xiàn)形式。人民通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐還創(chuàng)造了屬于人的價(jià)值世界，滿足了人多方面、多層次的需求。其次，人民是價(jià)值的評(píng)價(jià)者。人民對(duì)于自己創(chuàng)造的價(jià)值要做出判斷和選擇，選擇出能滿足自身需要的價(jià)值形式。人民的需要代表了社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，他們的選擇能為價(jià)值活動(dòng)指明未來(lái)發(fā)展方向。最后，人民是價(jià)值的享受者。馬克思認(rèn)為，由人民創(chuàng)造出來(lái)的一切價(jià)值形式理應(yīng)歸人民共同占有與享受。人民不僅是價(jià)值的創(chuàng)造者，更應(yīng)成為價(jià)值的評(píng)價(jià)者與享受者。

（三）活動(dòng)驅(qū)動(dòng)因素：人民是利益主體

利益是人類開(kāi)展各式各樣活動(dòng)的驅(qū)動(dòng)力。馬克思認(rèn)為，人民是利益主體。首先，利益使人成為社會(huì)的人。這是因?yàn)?，“需要和私人利益”是連接人和社會(huì)的“唯一紐帶”[1]42。馬克思認(rèn)為，除了人的自然需求“吃喝住穿”外，人與人之間“真正的社會(huì)聯(lián)系”“是由于有了個(gè)人的需要和利己主義才出現(xiàn)的”[2]24。因此，正是在利益的驅(qū)動(dòng)下，人與人之間才有了聯(lián)系，人才成為社會(huì)的人，從而共同推動(dòng)社會(huì)歷史的發(fā)展。其次，利益是人民群眾開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)的根本動(dòng)力。人民進(jìn)行物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造不是為了創(chuàng)造而創(chuàng)造，而是為了滿足一定的需求。正如馬克思所言，“人們?yōu)橹畩^斗的一切，都同他們的利益有關(guān)”[3]187?！吧鐣?huì)財(cái)富的創(chuàng)造和利益的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面”[4]97。總之，人民進(jìn)行的每項(xiàng)活動(dòng)都是為了其利益的實(shí)現(xiàn)，人民在追求利益實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中推動(dòng)社會(huì)歷史的前進(jìn)。

（四）終極價(jià)值追求：人的自由全面發(fā)展

實(shí)現(xiàn)人的自由全面的發(fā)展是馬克思主義人民觀的終極價(jià)值追求。馬克思認(rèn)為，人應(yīng)該是自由且全面發(fā)展的，但人的自由全面發(fā)展不是一蹴而就的，“‘解放是一種歷史活動(dòng)”[2]368，人類只有在共產(chǎn)主義社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。

馬克思認(rèn)為，人的自由全面發(fā)展有三個(gè)方面的規(guī)定性。首先，人的自由全面發(fā)展不是某一個(gè)人或某一部分人的自由全面發(fā)展，而是所有人的自由全面發(fā)展?！懊總€(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！盵5]53其次，人的自由全面發(fā)展意味著人不再依附于任何人與物，是社會(huì)、自然、自身的主人。最后，人的“全面性”發(fā)展意味著人的各方面、各層次需要得到滿足，意味著人的活動(dòng)的全面性、人的能力的全面發(fā)展[6]。

二、從實(shí)踐中發(fā)展：中國(guó)共產(chǎn)黨人民觀百年的演進(jìn)邏輯

（一）中國(guó)革命和建設(shè)時(shí)期：人民歷史主體性在人民主體性中被凸顯

中國(guó)共產(chǎn)黨在革命與建設(shè)時(shí)期帶領(lǐng)人民頑強(qiáng)奮斗，突出了人民的歷史主體地位。中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命與建設(shè)時(shí)期十分重視人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)中的主體作用，人民的歷史主體性被凸顯。新民主主義革命時(shí)期，毛澤東同志指出人民是革命戰(zhàn)爭(zhēng)的主體，革命戰(zhàn)爭(zhēng)應(yīng)當(dāng)是群眾性的戰(zhàn)爭(zhēng)，誰(shuí)取得人民的信任，誰(shuí)就取得革命戰(zhàn)爭(zhēng)的主導(dǎo)權(quán)，“要打倒帝國(guó)主義和封建主義，只有把占全國(guó)人口百分之九十的工農(nóng)大眾動(dòng)員起來(lái)”[7]564-565。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民發(fā)揮主體作用推翻了“三座大山”，于1949年建立了新中國(guó)。新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨在嚴(yán)峻的國(guó)內(nèi)外環(huán)境下帶領(lǐng)人民開(kāi)展了社會(huì)主義革命。社會(huì)主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民完成了三大改造，在我國(guó)確立了社會(huì)主義制度。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，人民是物質(zhì)文化的生產(chǎn)主力軍，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)建了完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。

事實(shí)上，在革命與建設(shè)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨除了重視人民歷史主體性，還承認(rèn)人民價(jià)值主體性，兼顧人民利益。例如在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東同志指出“共產(chǎn)黨人的一切言論行動(dòng)，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)?！盵8]1096在社會(huì)主義過(guò)渡和建設(shè)時(shí)期，毛澤東為中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨加上了“全心全意”四個(gè)字，即“共產(chǎn)黨就是要奮斗，就是要全心全意為人民服務(wù)，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意為人民服務(wù)”[9]285。

但是，由于當(dāng)時(shí)特殊情況的限制，中國(guó)共產(chǎn)黨不能也不可能完全兼顧人民價(jià)值主體性，只能側(cè)重人民歷史主體性，這是符合歷史規(guī)律也考慮了中國(guó)實(shí)際情況的正確判斷。此外，這一時(shí)期還存在對(duì)人民歷史主體性認(rèn)知不全面的問(wèn)題，只停留在整體性上，對(duì)個(gè)體性認(rèn)識(shí)不深，出現(xiàn)了人民主體性抽象化傾向。

（二）改革開(kāi)放時(shí)期：人民價(jià)值主體性在人民主體性中被重視

重視人民價(jià)值主體性是改革開(kāi)放時(shí)期人民觀的突出特征。改革開(kāi)放以來(lái)，人民對(duì)生存生活提出了更高的要求。中國(guó)共產(chǎn)黨聚焦人民生存與生活改善問(wèn)題，既充分尊重人民的首創(chuàng)精神，又注重滿足人民的正當(dāng)利益訴求，確保人民價(jià)值主體性得到實(shí)現(xiàn)。改革開(kāi)放之初，鄧小平同志強(qiáng)調(diào)：“各項(xiàng)工作都要有助于建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，都要以是否有助于人民的富裕幸福，是否有助于國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)，作為衡量做得對(duì)或不對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)。”[10]2321世紀(jì)，江澤民同志提出“三個(gè)代表”重要思想，這一思想實(shí)現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性要求與代表廣泛性的有機(jī)統(tǒng)一。2002年，胡錦濤同志在西柏坡考察時(shí)首次提出“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”[11]9，突出了中國(guó)共產(chǎn)黨為民的真心與真意。與此同時(shí)，以胡錦濤同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人還提出了以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)人民根本利益的重要性，指出“黨持續(xù)推進(jìn)發(fā)展的目的就在于提高人民的生活水平”[12]478。

中國(guó)共產(chǎn)黨在改革開(kāi)放時(shí)期強(qiáng)調(diào)的人民價(jià)值主體性包含人民普遍整體價(jià)值和人民個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。江澤民同志強(qiáng)調(diào)，“我們所有的政策措施和工作，都應(yīng)該正確反映并有利于妥善處理各種利益關(guān)系，都應(yīng)認(rèn)真考慮和兼顧不同階層、不同方面群眾的利益。”[13]279胡錦濤同志也指出，“堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，我們才能真正處理好我國(guó)這樣一個(gè)十幾億人口的發(fā)展中大國(guó)的改革發(fā)展穩(wěn)定問(wèn)題，真正處理好全體人民根本利益和各方面利益問(wèn)題?！盵12]7但是，這一時(shí)期出現(xiàn)了許多個(gè)人主義傾向，甚至出現(xiàn)了極端個(gè)人主義，這種人民主體性個(gè)體化傾向在一定程度上消解了人民歷史主體性與價(jià)值主體性實(shí)踐上的合一。

（三）新時(shí)代：人民歷史主體性與人民價(jià)值主體性實(shí)踐上相統(tǒng)一

黨的十八大以來(lái)，中國(guó)人民對(duì)生活有了更全面、更高層次的需求，涉及民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面。中國(guó)共產(chǎn)黨捕捉到了人民對(duì)美好生活的期盼，關(guān)注、回應(yīng)了人民的需求。在黨的十九大上，中國(guó)共產(chǎn)黨重新研判社會(huì)主要矛盾，認(rèn)為“我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”[14]，當(dāng)前的任何舉措都要圍繞這一主要矛盾展開(kāi)。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)此做出系統(tǒng)性規(guī)劃，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局等，為實(shí)現(xiàn)人民美好生活而奮斗。

以人民為中心的發(fā)展思想尊重人民首創(chuàng)精神、尊重人民價(jià)值主體性并重視人民利益的實(shí)現(xiàn)問(wèn)題，內(nèi)含人民歷史主體性與價(jià)值主體性相統(tǒng)一的理念。以人民為中心的發(fā)展思想不僅強(qiáng)調(diào)使個(gè)體化傾向的人民具有整體主體意識(shí);還注重在整合人民整體利益的同時(shí)關(guān)注每個(gè)個(gè)體利益和價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因此，以人民為中心的發(fā)展思想實(shí)現(xiàn)了整體利益與個(gè)體利益的統(tǒng)一，克服了主體性抽象化與個(gè)體化的傾向，使人民歷史主體性與價(jià)值主體性真正完成了從理論統(tǒng)一到實(shí)踐統(tǒng)一的轉(zhuǎn)變。

三、從歷史中總結(jié)：中國(guó)共產(chǎn)黨百年探索與實(shí)踐的基本經(jīng)驗(yàn)

（一）以中國(guó)共產(chǎn)黨為核心領(lǐng)導(dǎo)

歷史證明，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)在不同時(shí)期皆為中國(guó)人民指明了前進(jìn)的方向。革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)有助于凝聚各方力量，形成統(tǒng)一戰(zhàn)線，為革命勝利增添希望。正如毛澤東同志所指出，“領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國(guó)共產(chǎn)黨?！盵15]350這個(gè)“核心”就是革命的中心，沒(méi)有這個(gè)“核心”，我們的革命前途就會(huì)飄忽不定。改革開(kāi)放時(shí)期，鄧小平同志強(qiáng)調(diào)：“我們認(rèn)為，在我國(guó)，一定要加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，走群眾路線?！薄斑@樣，取得勝利要快得多，成績(jī)要好得多?！盵16]56鄧小平同志強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨的核心領(lǐng)導(dǎo)，用黨的領(lǐng)導(dǎo)去推動(dòng)社會(huì)主義的建設(shè)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，以“堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)”[14]來(lái)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)，唯有如此才能使中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)有引領(lǐng)力。總之，人民、歷史和實(shí)踐都不斷證明：只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的核心領(lǐng)導(dǎo)地位，才能實(shí)現(xiàn)人民所盼，才能辦好中國(guó)事情。

（二）以社會(huì)主要矛盾為行動(dòng)判斷

在革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨正確把握不同時(shí)段的主要矛盾，準(zhǔn)確分析革命形勢(shì)，做出科學(xué)判斷，贏得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)了“站”起來(lái)的目標(biāo)。新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民恢復(fù)了國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)、政治和文化，完成了三大改造，確立了社會(huì)主義制度。在中共八大上，中國(guó)共產(chǎn)黨分析國(guó)內(nèi)形勢(shì)和變化，做出我國(guó)社會(huì)主要矛盾“已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾”[17]314的判斷。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)建了完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。改革開(kāi)放以來(lái)，黨的十一屆六中全會(huì)進(jìn)一步明確中國(guó)當(dāng)前的主要矛盾，繼承和完善了黨的八大提出的主要矛盾判斷。由此中國(guó)共產(chǎn)黨提出了“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”，為實(shí)現(xiàn)人民的共同富裕而奮斗。進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央依據(jù)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的變化對(duì)中國(guó)主要矛盾做出了新判斷，并依據(jù)新判斷做出新規(guī)劃，回應(yīng)人民對(duì)美好生活的期盼?？傊?，中國(guó)共產(chǎn)黨善于把握時(shí)代之問(wèn)、國(guó)家之情、人民之需，在正確把握社會(huì)主要矛盾的基礎(chǔ)上為實(shí)現(xiàn)人民幸福而奮斗。

（三）以人民現(xiàn)實(shí)需要為實(shí)踐導(dǎo)向

中國(guó)共產(chǎn)黨是始終站在人民立場(chǎng)上的政黨，它的性質(zhì)決定了中國(guó)共產(chǎn)黨的實(shí)踐活動(dòng)必須以人民現(xiàn)實(shí)所需為導(dǎo)向。中國(guó)人民經(jīng)歷了從渴望人民解放、民族獨(dú)立到生存問(wèn)題與生活改善再到對(duì)美好生活追求的變化過(guò)程。中國(guó)共產(chǎn)黨在不同時(shí)期針對(duì)人民不同的現(xiàn)實(shí)需求做出正確判斷、制定正確戰(zhàn)略來(lái)滿足人民的需要。在革命與建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨牢記人民渴望解放、民族獨(dú)立的需求，帶領(lǐng)人民成立了新中國(guó)并確立了社會(huì)主義制度。改革開(kāi)放時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨捕捉到人民渴望發(fā)展、渴望富裕的現(xiàn)實(shí)需求，大力發(fā)展生產(chǎn)力，做出了改革開(kāi)放的正確選擇，以期通過(guò)先富帶后富，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。這個(gè)新時(shí)代，人民對(duì)實(shí)現(xiàn)美好生活的需求尤為強(qiáng)烈。中國(guó)共產(chǎn)黨牢記初心與使命，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)而前進(jìn)?？傊?，回眸百年，中國(guó)共產(chǎn)黨始終以人民現(xiàn)實(shí)需要為實(shí)踐導(dǎo)向，推動(dòng)人民觀不斷發(fā)展。

（四）以人的自由全面發(fā)展為最終目標(biāo)

中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興，最終實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的目標(biāo)。中國(guó)共產(chǎn)黨在堅(jiān)持終極目標(biāo)下，根據(jù)實(shí)際情況，為每一時(shí)代人的發(fā)展的具體內(nèi)容而奮斗。在革命時(shí)期，人的發(fā)展首先要實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放，使人民擺脫封建主義、帝國(guó)主義、官僚資本主義的剝削與壓迫，成為當(dāng)家做主的主人。改革開(kāi)放時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨總結(jié)前30年的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，為人的發(fā)展拓展了更多的具體內(nèi)容，追求經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)等四方面的發(fā)展。在新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨為推進(jìn)人的進(jìn)一步發(fā)展，做出“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，貫徹新發(fā)展理念，推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革等，保證實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往?？傊?，中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)客觀條件一步一步促進(jìn)人更全面的發(fā)展，使人的自由全面發(fā)展在時(shí)代的潮流中走向現(xiàn)實(shí)。

四、結(jié)語(yǔ)

回望百年，中國(guó)共產(chǎn)黨是善于、勤于、勇于創(chuàng)新與發(fā)展人民觀的政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨在不同時(shí)期堅(jiān)持以馬克思人民觀為指導(dǎo)，根據(jù)新情況、新形勢(shì)、新任務(wù)做出新判斷，帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)愿望，發(fā)展了一脈相承又各具特色的人民觀，積累了豐富又寶貴的經(jīng)驗(yàn)。2021年，中國(guó)共產(chǎn)黨迎來(lái)建黨一百周年。在這歷史性的時(shí)間點(diǎn)，中國(guó)共產(chǎn)黨將帶領(lǐng)人民在實(shí)現(xiàn)“第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)”的基礎(chǔ)上，開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程。瞻望社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家建設(shè)的壯麗前景，我們必須認(rèn)識(shí)到在新征程將面對(duì)更多新情況、新任務(wù)、新挑戰(zhàn)。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨必須在新征程中繼續(xù)堅(jiān)持以馬克思主義人民觀為指導(dǎo)，汲取基本經(jīng)驗(yàn)，牢牢把握人民觀創(chuàng)新與發(fā)展的方向，帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)更高層次更全面的發(fā)展。

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