科技融入展覽淺談

趙寒琪

（《環(huán)球人物》雜志社，北京 100733）

近年來，公共教育由以往的博物館、藝術(shù)館等場所發(fā)生物理化轉(zhuǎn)移，移動(dòng)終端成為重要的信息接口，審美教育的互聯(lián)網(wǎng)形式轉(zhuǎn)型被迫提前開啟，展覽的新型傳播媒介急待開發(fā)探索，大眾藝術(shù)行為的多樣化不斷涌現(xiàn)，科技因素起重要作用的新時(shí)代的展覽生態(tài)已見雛形。

1.當(dāng)今科技發(fā)展帶來的展覽變革與傳統(tǒng)觀念下此行業(yè)的對(duì)比

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與變革影響著大眾生活的各個(gè)層面，傳統(tǒng)觀念在策展中不斷被敲擊與顛覆，新媒體傳播方式不斷地探索展覽的創(chuàng)作邊界。

展覽內(nèi)核與再創(chuàng)造：傳統(tǒng)的展覽自身不產(chǎn)生內(nèi)容，展覽策劃是基于展覽內(nèi)容之上的內(nèi)核再創(chuàng)造，因此展覽體系的形成是圍繞展品中心所做的裂變過程?，F(xiàn)階段的展覽經(jīng)受時(shí)間與空間的雙重考驗(yàn)，展品的研發(fā)再創(chuàng)作對(duì)藝術(shù)存在的時(shí)間性與展示空間的思維廣度提出了更高的要求。脫離展品形態(tài)本身，以全新的維度和視角，挖掘和歸納展品的內(nèi)在性格與意涵，通過全新的科技手段，構(gòu)成新媒體形式的展品再創(chuàng)作，提升藝術(shù)作品的價(jià)值與品格，是科技發(fā)展的巨大變革下藝術(shù)策展的內(nèi)在要求。

范式革命：實(shí)體策展的范式思維限制著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的展覽轉(zhuǎn)型，脫離實(shí)體展覽的藝術(shù)創(chuàng)作急待開發(fā)。目前來看，國內(nèi)博物館推出的線上展覽，很大部分是將原計(jì)劃的線下實(shí)體展覽進(jìn)行數(shù)字化轉(zhuǎn)換，相對(duì)來說，是比較局限的再現(xiàn)。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的展覽中，展陳空間、技術(shù)手段、傳播媒介都有著無限延展的可能。展覽不再受開展閉展的時(shí)間所限，也不再被特定的場地、網(wǎng)頁、程序所禁錮，展覽早已突破了原有的視覺形態(tài)，網(wǎng)絡(luò)維度極大地放大了它的開放性和包容度。一場展覽可以是無實(shí)物的事件性思想傳播，更可以是沒有時(shí)間終點(diǎn)的現(xiàn)象級(jí)裂變?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代展覽的范式革命已經(jīng)展開。

2.展覽傳播中現(xiàn)代科技的融入

由于展覽特有的聚集和交流的屬性，在2020 年的全民居家的特殊時(shí)期，互聯(lián)網(wǎng)終端設(shè)備成了必不可少的展示媒介?；诳萍际侄蔚母咚侔l(fā)展和5G 技術(shù)的廣泛普及，展覽形式的多樣性讓人們體驗(yàn)到網(wǎng)絡(luò)文化前所未有的繁榮。

交互技術(shù)下的界面展覽：交互展覽是一種以展品為核心的線上展示形式。在交互過程中，作品的數(shù)據(jù)信息被上傳到終端頁面，觀者通過掃碼或搜索形式進(jìn)入到優(yōu)化設(shè)計(jì)的頁面中，根據(jù)主動(dòng)意愿點(diǎn)擊按鈕跳轉(zhuǎn)界面，進(jìn)行作品圖片與文字信息的瀏覽，來完成觀展行為。這是典型交互思維下的“云觀展”，整體展覽由多個(gè)層級(jí)界面組成，這些界面的編排與設(shè)計(jì)形成了展覽內(nèi)在的邏輯結(jié)構(gòu)。交互型展覽往往更注重呈現(xiàn)展品本身的內(nèi)容信息而非展覽行為本體。

虛擬現(xiàn)實(shí)的全景型展示：實(shí)景觀展是數(shù)字技術(shù)發(fā)展下普遍采用的展示形式，其核心是通過三維建模、虛擬現(xiàn)實(shí)或全景拍攝等數(shù)字化技術(shù)手段，在虛擬維度還原現(xiàn)實(shí)的展覽環(huán)境。觀者雖在屏幕前，卻以第一視角走入展覽，看到現(xiàn)實(shí)展廳的場景，感受縮短的物理距離，身臨其境地欣賞作品。故宮博物院的全景故宮、國家博物館的《大唐風(fēng)華》等展覽，是國內(nèi)數(shù)字博物館的典型案例。觀者可以在虛擬展廳中自由行走、轉(zhuǎn)換視角，在欣賞展品的同時(shí)，充分體會(huì)展陳設(shè)計(jì)的美感。

5G 下的直播觀展：近年來盛行的直播現(xiàn)象為線上展覽提供了傳播的新思路。觀眾進(jìn)入直播間，遠(yuǎn)觀主播進(jìn)入展覽現(xiàn)場，邊聽講述邊欣賞作品。2020年，故宮的首次直播活動(dòng)“云游故宮”受到了廣泛的關(guān)注，觀眾跟隨講解員領(lǐng)略到宮門關(guān)不住的初春美景與不為大眾熟知的傳統(tǒng)文化。這一場直播充分運(yùn)用了網(wǎng)絡(luò)社交媒介的宣傳作用，使這一事件不斷產(chǎn)生裂變，達(dá)到驚人的傳播效果，使人們足不出戶感受一場美的教育與文化的盛宴。

短視頻化傳播：短視頻化的藝術(shù)作品隨著社交媒介的發(fā)展頻繁傳播。藝術(shù)品作為短視頻的內(nèi)容主體，經(jīng)過影像的采集再創(chuàng)造，以新的技術(shù)形式展現(xiàn)更深的精神內(nèi)核，最終以傳播效果為依據(jù)和目標(biāo)。以陜西博物館的“文物動(dòng)起來”為例，此項(xiàng)目可視作是介于展覽傳播和藝術(shù)衍生之間的產(chǎn)物，對(duì)博物館內(nèi)的文物進(jìn)行采集、建模、動(dòng)畫等創(chuàng)作，使文物仿佛獲得生命與思想，隨音樂或故事情節(jié)鮮活的動(dòng)起來，這組短視頻在互聯(lián)網(wǎng)作用下迅速擴(kuò)散，達(dá)到意想不到的傳播效果。相比前幾種線上展覽形式，藝術(shù)品的短視頻形式傳播更容易在生活中被大眾所接受。

3.新時(shí)代展覽的主題意涵

展覽內(nèi)涵的主題表達(dá)決定了展覽的敘事方式，配合策展的多種形式，為觀眾提供了解讀作品內(nèi)核的操作引導(dǎo)，從內(nèi)容上為傳播的有效性和故事性設(shè)定了注腳，在特殊的社會(huì)環(huán)境下，反映了人們所關(guān)注的內(nèi)容與思考。

3.1 生存空間與交流方式

突發(fā)事件往往使全世界的藝術(shù)家不約而同地聯(lián)合起來，仿佛達(dá)成了心靈的默契，創(chuàng)作出眾多相關(guān)主題的藝術(shù)作品，表現(xiàn)了所面對(duì)的未知的前方與多樣的內(nèi)心。他們記錄了那些人格與人性、表達(dá)了對(duì)生活的態(tài)度與智慧、抑或是自我心靈的重塑……這些事件性思考不斷涌現(xiàn)，在人類發(fā)展史上刻下厚重的一筆。以中國美術(shù)館和中央美術(shù)學(xué)院為首的多家機(jī)構(gòu)和院校均舉辦了相關(guān)主題的線上展覽，用藝術(shù)的語言釋放了在生活中汲取到的強(qiáng)大力量。

3.2 虛擬與現(xiàn)實(shí)

信息化的飛速發(fā)展，改變著人們生活習(xí)慣的同時(shí)，也改變了人們思考的方式?！疤摂M與現(xiàn)實(shí)”早已融入到生活環(huán)境中，人們已對(duì)過速信息化的現(xiàn)狀產(chǎn)生擔(dān)憂，關(guān)于“人工智能”的討論無休無止，虛擬現(xiàn)實(shí)的交互體驗(yàn)成為眾多展覽的主題。面對(duì)如此社會(huì)環(huán)境下的藝術(shù)性思考，迫切且充實(shí)，相信創(chuàng)造性的課題更能引發(fā)對(duì)未來世界的討論。

3.3 社會(huì)環(huán)境與能量

2020 年是我國脫貧攻堅(jiān)的決勝年，我們正處于百年未有之大變局的重大歷史時(shí)期，所以在國際社會(huì)大環(huán)境下的能量與現(xiàn)實(shí)是展覽傳播的一大重要主題，政治歷史題材的展示在眾多展覽主題中占有一席之地?；仡櫺哉褂[多為時(shí)間線索與故事性相結(jié)合的歷史文化展示，在這樣的展覽中，可以看到不同時(shí)期的藝術(shù)家用作品記錄歷史，形成了獨(dú)特的時(shí)代印記。

4.變革轉(zhuǎn)向結(jié)合市場化的發(fā)展

2020 年，中國文化產(chǎn)業(yè)在逆境中自強(qiáng)不息，文化融合、文化消費(fèi)升級(jí)、文化出海加快。展覽擔(dān)當(dāng)起文化傳播的媒介，引發(fā)了諸多衍生現(xiàn)象，有的因思維碰撞來實(shí)現(xiàn)，有的因物理性聚集來實(shí)現(xiàn)，這勢不可擋地?cái)U(kuò)大了展覽的傳播范圍和影響力度，滋生了多種形式的衍生文化。

4.1 物理傳播與大眾消費(fèi)——藝術(shù)衍生產(chǎn)品

藝術(shù)衍生品以點(diǎn)帶面地?cái)U(kuò)大了文化的物理空間傳播。作為藝術(shù)思想的傳播載體，藝術(shù)衍生品的觀賞性和實(shí)用性能夠拉近大眾與藝術(shù)的距離，使藝術(shù)不再是高高在上的信仰，觀者在美術(shù)館欣賞完藝術(shù)品后，還能挑選鐘情的衍生品，把美帶回家。并且，藝術(shù)衍生品的禮品屬性帶來了二次傳播的可能，在進(jìn)行贈(zèng)與行為時(shí)，擴(kuò)展了藝術(shù)思想的傳播范圍。這一購買行為滿足了人們對(duì)于文化消費(fèi)的需求，因此藝術(shù)衍生品是行業(yè)發(fā)展的必然且必要的結(jié)果。

文化產(chǎn)業(yè)藝術(shù)衍生品與文化創(chuàng)意產(chǎn)品有著共同的文化價(jià)值屬性，不同的是藝術(shù)衍生品對(duì)審美和藝術(shù)內(nèi)核有著更極致的追求。多年來，藝術(shù)衍生經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，品類已經(jīng)從早期的禮品屬性發(fā)展為衣、食、住、行全場景，并且有了相當(dāng)一部分客戶群體，追求生活品質(zhì)的人群會(huì)在選購必需品時(shí)尋找藝術(shù)的蹤跡，有些非原作的衍生品也能達(dá)到高昂的銷售價(jià)格。

多維的衍生品因新媒體時(shí)代的到來應(yīng)運(yùn)而生，動(dòng)漫形象、互動(dòng)游戲、音視頻短劇等在文化的傳播中扮演重要角色，因貼近年輕化生活習(xí)慣和狀態(tài)，得到了新生力量的支持和推崇，又因消費(fèi)的碎片性特點(diǎn)潛移默化地進(jìn)入人們的日常生活。衍生品由實(shí)物產(chǎn)品發(fā)展為虛擬網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品是藝術(shù)化裂變的潛在趨勢，并在數(shù)字藝術(shù)市場中占有一席之地。多維衍生品因互聯(lián)網(wǎng)事件化傳播的迅速擴(kuò)散，已漸漸登上衍生品的主流舞臺(tái)。

4.2 思維碰撞與多維傳播——研討與教學(xué)

展覽通常是藝術(shù)家與學(xué)者溝通交流的重要聚會(huì)，藝術(shù)家與評(píng)論家們通過參與社會(huì)活動(dòng)傾聽各界的聲音，從大眾群體和行業(yè)的反饋中，得到創(chuàng)作靈感與啟發(fā)，通過研討活動(dòng)達(dá)成思想的匯總與提升。

展覽作為一個(gè)藝術(shù)的場景化教學(xué)場所，吸引著眾多的藝術(shù)愛好者們前來，在欣賞、思考、交流與消費(fèi)的過程中，投入到藝術(shù)氛圍中，給予他們新的思想與啟發(fā)。而展覽于孩子們更有著天然的空間吸引力，展覽中的美與趣味能夠潛移默化的作用于孩子小小的心靈，美術(shù)館、博物館變成了審美熏陶和興趣培養(yǎng)的課堂，展覽延展出的教學(xué)課程趨向系統(tǒng)與趣味性，成為展覽的內(nèi)容延續(xù)和知識(shí)的重要擴(kuò)充。

4.3 文化聚集與商業(yè)運(yùn)營——文化藝術(shù)園區(qū)

區(qū)域文化的聚集充分表現(xiàn)了本區(qū)域的內(nèi)在性格，不同的區(qū)域文化通過不同方式外露。在城市建設(shè)中，與經(jīng)濟(jì)充分融合的文化內(nèi)容富有更多內(nèi)部生命力與外部活力，商業(yè)運(yùn)營帶動(dòng)著文化的傳播與傳承，不斷延展文化藝術(shù)的邊界，使大眾傳播先行。

文化藝術(shù)園區(qū)既是展覽館的空間衍生產(chǎn)物，又是區(qū)域內(nèi)的文化聚集現(xiàn)象。多種思想的交融與磨擦表現(xiàn)出本區(qū)域文化開放程度，很多活躍的園區(qū)作為代表性地標(biāo)被建設(shè)與傳播。文化藝術(shù)園區(qū)是一個(gè)復(fù)雜的綜合體，它通常包括文化、消費(fèi)、旅游、娛樂等多種職能，在建筑設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)、商業(yè)設(shè)計(jì)等方面都極易出圈，創(chuàng)作出很多優(yōu)秀的綜合性案例作品，從而滋生網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)與旅游打卡現(xiàn)象，極大促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與繁榮。文化藝術(shù)園區(qū)的商業(yè)化發(fā)展與繁榮極大增加了城市的多樣性與獨(dú)特的魅力。

5.結(jié)語

每一個(gè)時(shí)代的技術(shù)革命中，藝術(shù)總是做出自己獨(dú)特的回應(yīng)。

在新的技術(shù)革命與思想革命下，展覽承擔(dān)著更多的作用與擔(dān)當(dāng)，藝術(shù)品的作用與價(jià)值也將被重新定義，藝術(shù)衍生的產(chǎn)品和產(chǎn)業(yè)也將無限發(fā)展，文化的思考方式和呈現(xiàn)方式都得到新的啟發(fā)，大眾的接收與參與行為發(fā)生根本的變化。

科學(xué)技術(shù)所帶來的多樣與自由促進(jìn)了藝術(shù)生態(tài)系統(tǒng)的進(jìn)化發(fā)展。探討如何建立以分享與傳播為基礎(chǔ)的文化藝術(shù)經(jīng)濟(jì)，策劃拓展我們對(duì)科技+藝術(shù)認(rèn)知邊界的新型展覽，將成為新時(shí)代策展的長期命題。