土地革命初期黨對中國革命道路的實(shí)踐探索及當(dāng)代價(jià)值

□聞君寶 李江濤

[內(nèi)容提要]在大革命失敗到土地革命戰(zhàn)爭興起的歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期，全黨開啟了探索中國革命新道路的偉大實(shí)踐。在主要進(jìn)行土地革命和武裝斗爭的革命過程中，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，不僅在實(shí)踐上逐漸自覺地開始把取得革命勝利的戰(zhàn)略基地放在農(nóng)村，將進(jìn)行土地革命、游擊戰(zhàn)爭、發(fā)展紅軍作為實(shí)現(xiàn)勝利的根本力量，實(shí)現(xiàn)了革命重心由城市向農(nóng)村的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移；更從理論上論證和思考了走農(nóng)村革命新道路的必要和可能，集中探索了爭取群眾、土地革命和武裝斗爭相結(jié)合的革命形式，實(shí)際形成了工農(nóng)武裝割據(jù)和以農(nóng)村蘇維埃割據(jù)促進(jìn)全國革命高潮等重要思想。這一探索歷程，不僅對中國革命道路理論的形成起到了重要作用，也對今天更好地堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義道路具有重要的歷史價(jià)值和啟示意義。

“道路問題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問題，道路就是黨的生命”[1]。面對大革命失敗后嚴(yán)峻的革命形勢，信仰堅(jiān)定的共產(chǎn)黨人繼續(xù)高擎馬克思主義旗幟，以馬克思主義的精神及時(shí)總結(jié)和反思過去革命中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，制定了進(jìn)行土地革命和武裝斗爭的總方針，開啟了黨獨(dú)立探索一條適合本國國情的革命道路的偉大實(shí)踐。尤其是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)中國革命的特殊性和實(shí)際特點(diǎn)，開始自覺地將革命重心由城市向農(nóng)村轉(zhuǎn)移，積極領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村土地革命、進(jìn)行游擊戰(zhàn)爭、創(chuàng)建蘇維埃政權(quán)和工農(nóng)紅軍，實(shí)際形成了一套創(chuàng)建和發(fā)展農(nóng)村革命根據(jù)地的革命理論及斗爭經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐上已經(jīng)開辟了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命新道路，成為全黨探索中國革命道路的一面光輝旗幟。

一、確定了找著新道路的實(shí)踐方向

大革命失敗后，黨中央在實(shí)踐上開啟了“找著新的道路”的偉大探索。在八七會議精神的指引下，黨堅(jiān)決執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)一切群眾斗爭進(jìn)到武裝暴動(dòng)，以達(dá)到建立蘇維埃政權(quán)和獲得大范圍勝利的革命任務(wù)和策略方針。當(dāng)時(shí)，毛澤東等一大批領(lǐng)導(dǎo)干部先后被派遣到全國各地進(jìn)行組織和領(lǐng)導(dǎo)武裝起義的工作。以南昌起義為起始，僅一年左右的時(shí)間，黨就先后獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)了秋收起義、廣州起義等大小上百次武裝斗爭和罷工運(yùn)動(dòng)，各地的工農(nóng)革命此起彼伏。但需要注意的是，此時(shí)黨對革命新道路的探索，主要還是以領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行城市武裝斗爭，其大多數(shù)的武裝起義都因敵強(qiáng)我弱的力量對比等條件影響而先后遭遇挫折。這樣，探索出一條適合本國國情的革命道路問題，就成為全黨亟須解決和回答的一項(xiàng)重要課題。

當(dāng)時(shí)，在領(lǐng)導(dǎo)土地革命和武裝斗爭的過程中，黨已經(jīng)開始認(rèn)識和思考要探索一條不同于蘇俄式的、符合中國國情的革命新道路問題。早在大革命失敗前夕，毛澤東就曾提出過“上山”主張。“七一五”反革命事變后，黨中央在發(fā)出的中央通告農(nóng)字第九號文件中也認(rèn)為，如農(nóng)民武裝在不能以合法的名義存在，或是不能做到平時(shí)分散進(jìn)行秘密訓(xùn)練、戰(zhàn)時(shí)隨時(shí)集中的情況下，則可“上山”。隨后，在黨中央給南方局并轉(zhuǎn)廣東省委的信中，又將“上山”主張用于指導(dǎo)軍隊(duì)斗爭，提議葉賀軍隊(duì)如起義失敗后在“不得已時(shí)圖向湘南發(fā)展，最后失敗始上山”[2]。而對于“上山”思想，在實(shí)踐上最早開始將其從理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的當(dāng)屬毛澤東。秋收起義中，毛澤東根據(jù)攻打長沙失利后的實(shí)際情況，及時(shí)作出了轉(zhuǎn)兵井岡的重要戰(zhàn)略決策，帶領(lǐng)起義部隊(duì)轉(zhuǎn)入廣大的農(nóng)村區(qū)域繼續(xù)戰(zhàn)斗，在實(shí)踐上開始把黨的工作重點(diǎn)由城市轉(zhuǎn)入鄉(xiāng)村。毛澤東帶領(lǐng)工農(nóng)紅軍經(jīng)過艱苦斗爭，先后幫助群眾建立了茶陵、遂川、寧岡等蘇維埃革命政權(quán)，實(shí)際控制了寧岡全縣，遂川的西北部和永新、荼陵等一部分地區(qū)，成功創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地，開創(chuàng)了無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民土地革命的嶄新局面。在井岡山革命實(shí)踐的影響下，全國大都數(shù)起義部隊(duì)陸續(xù)轉(zhuǎn)入敵人統(tǒng)治力量薄弱的農(nóng)村區(qū)域繼續(xù)戰(zhàn)斗。

隨著各地農(nóng)村革命根據(jù)地的建立和農(nóng)民游擊戰(zhàn)爭的發(fā)展，促使了黨中央對于農(nóng)村革命根據(jù)地斗爭的進(jìn)一步關(guān)注。黨中央根據(jù)農(nóng)村斗爭的形勢和實(shí)踐特點(diǎn)，在給湖南、湖北省委的信中首次提出了“割據(jù)”思想，強(qiáng)調(diào)要集中力量割據(jù)某縣或數(shù)縣。隨后，黨中央逐步調(diào)整了以城市為中心的武裝斗爭策略，深化了農(nóng)村革命根據(jù)地斗爭對于推動(dòng)革命向更高階段發(fā)展的重要意義。當(dāng)時(shí)，作為臨時(shí)中央主要負(fù)責(zé)人的瞿秋白認(rèn)為，應(yīng)首先實(shí)現(xiàn)從游擊戰(zhàn)爭到農(nóng)民暴動(dòng)或斗爭的革命發(fā)展路線。在這里，這條道路和發(fā)展路線是適應(yīng)于目前革命沒有奪取“首都”而一擊而中的形勢需要的。在指導(dǎo)農(nóng)民的武裝斗爭中，黨中央進(jìn)一步將發(fā)展紅軍與進(jìn)行土地革命和創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地緊密的聯(lián)系在一起。要求“朱毛”紅軍能匯聚一處，以“共同計(jì)劃一發(fā)動(dòng)群眾以這些武力造成割據(jù)的暴動(dòng)局面，建立工農(nóng)兵代表會議——蘇維埃政權(quán)”[3]。隨后，又在給湖南省委的信中進(jìn)一步深化了這種思想，認(rèn)為毛澤東同志所部工農(nóng)軍的工作，應(yīng)是在湘贛邊境或湘南創(chuàng)造一個(gè)深入土地革命的割據(jù)局面。這樣，在農(nóng)村中應(yīng)普遍地發(fā)展農(nóng)民群眾切身的斗爭，如抗稅、抗租、抗捐、抗糧、抗債、沒收地主豪紳的財(cái)產(chǎn)與土地、焚毀田契租約債券、奪取民團(tuán)團(tuán)防及駐軍的武裝、實(shí)行群眾的游擊戰(zhàn)爭等，進(jìn)而達(dá)到建立農(nóng)村革命根據(jù)地的目的。

此時(shí)，經(jīng)過全黨的不懈努力，不僅逐漸突破了過去只將農(nóng)民斗爭作為一個(gè)臨時(shí)輔助策略的認(rèn)識，開始將領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭、實(shí)現(xiàn)農(nóng)村武裝割據(jù)作為黨的一項(xiàng)重要戰(zhàn)略計(jì)劃和革命方針，并且圍繞這一方針初步探索了關(guān)于農(nóng)民土地革命和武裝斗爭等具體革命策略，為中國革命道路理論的形成提供了重要條件。

第一，明確了農(nóng)村土地革命的路線。1927年11月，黨中央在臨時(shí)政治局?jǐn)U大會議上提出了《中國共產(chǎn)黨土地問題黨綱草案》，明確了以生產(chǎn)范圍(耕地畝數(shù)之多寡)及水田旱田、田地肥瘠、每年收獲次數(shù)等作為分辨農(nóng)民類別的標(biāo)準(zhǔn)，將農(nóng)民階級劃分為佃農(nóng)、自耕農(nóng)、半佃農(nóng)三種。據(jù)此，確定了主要依靠苦力和雇農(nóng)，同時(shí)盡力吸引鄉(xiāng)村中的中農(nóng)，以反對地主、商賈、一部分富農(nóng)、重利盤剝者、土豪鄉(xiāng)紳等剝削者的革命路線。

第二，制定了土地分配的基本政策。根據(jù)各地土地革命的實(shí)際需要，黨中央明確了應(yīng)實(shí)行沒收地主及所謂公產(chǎn)的祠族廟宇等土地，取消一切的地主所有權(quán)，而實(shí)行耕地農(nóng)有的土地政策，強(qiáng)調(diào)將沒收后的土地分給佃農(nóng)及無地的農(nóng)民，其主要標(biāo)準(zhǔn)為土地的肥瘠和人口的多寡。

第三，說明了建立農(nóng)村蘇維埃政權(quán)的方針。八七會議后，黨中央先后通過了《關(guān)于“左派國民黨”及蘇維?？谔枂栴}決議案》、《中國現(xiàn)狀與共產(chǎn)黨的任務(wù)決議案》等文件，提出了“在革命斗爭新的高潮中應(yīng)成立蘇維?！盵4]的任務(wù)。1928年3月10日，黨中央又下發(fā)第三十七號通告，用較大篇幅闡述了建立蘇維埃政權(quán)的問題，實(shí)際明確了鄉(xiāng)村、區(qū)、縣、省等各級蘇維埃執(zhí)行委員會和常委會的組織構(gòu)成與基本責(zé)任等。

第四，探索了創(chuàng)建和發(fā)展紅軍的基本原則。1927年9月，毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)湘贛邊界秋收起義中，不僅率先打出了工農(nóng)革命軍的旗幟，并在帶領(lǐng)起義部隊(duì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)井岡山途中又進(jìn)行了著名的“三灣改編”，在人民軍隊(duì)的建軍史上寫下了濃重墨彩的一筆。隨著紅軍戰(zhàn)爭的發(fā)展，黨中央先后下發(fā)《中共中央給南方局并轉(zhuǎn)廣東省委的信》、《關(guān)于軍運(yùn)工作給許權(quán)中等的信》、《中共中央軍事工作大綱》等文件，初步探討了軍隊(duì)建設(shè)和發(fā)展的基本原則問題，主要包括注意從成分上改造軍隊(duì)、軍隊(duì)的組織辦法、軍隊(duì)的建設(shè)任務(wù)、軍隊(duì)與兵委的關(guān)系、以及訓(xùn)練赤衛(wèi)隊(duì)和做好軍閥部隊(duì)中兵士群眾的工作等。

二、探索了爭取群眾、土地革命和武裝斗爭相結(jié)合的革命形式

經(jīng)過近一年的斗爭實(shí)踐，黨對中國革命道路的探索取得了一定成就。但是，由于主客觀條件的限制，黨還未來得及系統(tǒng)總結(jié)大革命失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對于如何在中國這樣的半殖民地半封建社會國情下進(jìn)行土地革命和武裝斗爭也還未從理論上進(jìn)行系統(tǒng)的思考。這就需要及時(shí)召開一次黨的全國代表大會，全面、系統(tǒng)、客觀的梳理和分析革命的歷史、現(xiàn)狀和未來，弄清革命發(fā)展道路的各項(xiàng)問題，正確制定黨在新時(shí)期的革命路線和方針策略。1928年6月，中共六大總結(jié)了中國農(nóng)村革命中孕育出的斗爭經(jīng)驗(yàn)，制定了爭取群眾的革命總路線，肯定了農(nóng)村武裝割據(jù)斗爭的歷史地位和重要意義，將主要精力逐漸轉(zhuǎn)移到領(lǐng)導(dǎo)土地革命、進(jìn)行游擊戰(zhàn)爭、建立紅軍和農(nóng)村蘇維埃政權(quán)等方向上來，形成了用不斷鞏固和發(fā)展農(nóng)村蘇維埃割據(jù)去促進(jìn)全國革命高潮的思想，探索了一系列適合農(nóng)村武裝斗爭實(shí)際的革命形式。

以在爭取群眾的斗爭中來準(zhǔn)備武裝革命為基礎(chǔ)。中共六大正式明確了黨的總路線是爭取群眾，強(qiáng)調(diào)黨的工作方向，必須堅(jiān)決的從廣大范圍內(nèi)直接的武裝發(fā)動(dòng)轉(zhuǎn)變到加緊組織和動(dòng)員群眾的日常工作的方向來。要通過實(shí)際深入群眾做群眾工作，宣傳武裝群眾準(zhǔn)備革命，在領(lǐng)導(dǎo)群眾進(jìn)行實(shí)際的經(jīng)濟(jì)、政治斗爭中創(chuàng)造新的革命高潮，來達(dá)到準(zhǔn)備武裝暴動(dòng)的任務(wù)，實(shí)現(xiàn)了從不斷執(zhí)行武裝暴動(dòng)政策到在群眾中準(zhǔn)備武裝斗爭的重要轉(zhuǎn)變。具體來說，要實(shí)際團(tuán)結(jié)和深入工農(nóng)群眾，改變過去的“不顧群眾”和“強(qiáng)制命令群眾”的錯(cuò)誤，杜絕過去那種不顧群眾和敵人力量的少數(shù)人的軍事冒險(xiǎn)；要加強(qiáng)對群眾的革命宣傳，不斷提升群眾的革命意識和政治覺悟，使他們自己積極的贊助階級的先鋒隊(duì)——共產(chǎn)黨，這是做好準(zhǔn)備群眾工作的重要一環(huán)；同時(shí)，要在領(lǐng)導(dǎo)群眾進(jìn)行實(shí)際斗爭的過程中鍛煉和爭取群眾，學(xué)會從指導(dǎo)群眾的生產(chǎn)生活斗爭入手，以調(diào)動(dòng)極廣大的工農(nóng)群眾到中國共產(chǎn)黨的方面來。

以解決農(nóng)民問題的土地革命為主要內(nèi)容。中共六大指出，建立在半殖民地半封建性社會的政治、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，廣大農(nóng)民群眾的生活日益變壞，而資產(chǎn)階級地主豪紳的反革命又因得到了暫時(shí)的勝利而加劇了對鄉(xiāng)村農(nóng)民的直接壓迫和剝削，使得“鄉(xiāng)村中的階級矛盾越加利害，農(nóng)民運(yùn)動(dòng)進(jìn)到更深入更高的要求與更劇烈的斗爭”[5]。為要使農(nóng)民擺脫地主高利貸的束縛、脫離官僚封建制度豪紳的壓迫，就要消滅農(nóng)村中地主高利貸，徹底掃蕩舊時(shí)的官僚豪紳政權(quán)機(jī)關(guān)，才能最終實(shí)現(xiàn)農(nóng)民的解放。因此，要將目光轉(zhuǎn)移到廣大農(nóng)村地區(qū)的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)中，將解決農(nóng)民問題的土地革命作為重要內(nèi)容，充分發(fā)揮土地革命對于發(fā)展農(nóng)民斗爭、創(chuàng)立蘇維埃區(qū)域、擴(kuò)大黨在農(nóng)民群眾中的影響等作用，這就在實(shí)踐上初步指明了中國革命的農(nóng)村發(fā)展方向。

以發(fā)動(dòng)農(nóng)民游擊戰(zhàn)爭和創(chuàng)建紅軍為組織方式。中共六大認(rèn)為，要在工人階級領(lǐng)導(dǎo)下，讓農(nóng)村中的階級斗爭盡量發(fā)展，使其和游擊戰(zhàn)爭等形式緊密結(jié)合起來，最終向創(chuàng)建有組織的紅軍隊(duì)伍的方向發(fā)展。具體來說：一是要加強(qiáng)黨對農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的集中指導(dǎo)，鞏固并擴(kuò)大農(nóng)民協(xié)會和蘇維埃政權(quán)的影響，團(tuán)聚廣大農(nóng)民群眾并領(lǐng)導(dǎo)其斗爭，以改變過去農(nóng)民群眾斗爭的散漫狀態(tài)與缺乏組織性。二是要保證農(nóng)民運(yùn)動(dòng)與工人運(yùn)動(dòng)密切的聯(lián)系，鞏固工人階級與共產(chǎn)黨在農(nóng)民運(yùn)動(dòng)中思想上與組織上的領(lǐng)導(dǎo)。三是應(yīng)贊助農(nóng)民的游擊戰(zhàn)爭。應(yīng)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下、不失時(shí)機(jī)地使它繼續(xù)深入和擴(kuò)大，以引導(dǎo)農(nóng)民戰(zhàn)爭到有組織的斗爭、再到自覺的創(chuàng)立蘇維埃政權(quán)和實(shí)現(xiàn)土地革命的斗爭方向上來。四是要組織工農(nóng)紅軍。要在現(xiàn)時(shí)的游擊戰(zhàn)爭發(fā)動(dòng)的區(qū)域內(nèi)進(jìn)一步組織和建立紅軍，使紅軍的發(fā)展成為新的革命高潮生長的一個(gè)重要?jiǎng)恿Α?/p>

以建立工農(nóng)蘇維埃民主政權(quán)為政治保證。中共六大強(qiáng)調(diào)，蘇維埃政權(quán)建立后，應(yīng)“說明不僅自衛(wèi)，且要進(jìn)攻，乃是蘇維埃政權(quán)存在的唯一擔(dān)?！盵6]。這主要有兩種方式，一種是蘇維埃以武力直接進(jìn)攻鄰近的反動(dòng)區(qū)域，另一種則是幫助鄰近區(qū)域發(fā)動(dòng)群眾暴動(dòng)。但無論哪種方式，都應(yīng)注意紅軍的進(jìn)攻應(yīng)當(dāng)與鄰近區(qū)域的武裝暴動(dòng)相呼應(yīng)，而準(zhǔn)備和組織區(qū)內(nèi)的政權(quán)也要與紅軍的進(jìn)攻相策應(yīng)。在這里，蘇維埃政權(quán)的進(jìn)攻，體現(xiàn)著兩方面的重要作用。一方面，廢除過去的反動(dòng)政權(quán)，在農(nóng)村建立農(nóng)民自己的蘇維埃政權(quán)機(jī)關(guān)。通過引進(jìn)廣大群眾參加管理政事來徹底掃除過去統(tǒng)治階級在政治、經(jīng)濟(jì)上的權(quán)力，使農(nóng)民從一切資本主義前期落后關(guān)系之下得到解放，使中國農(nóng)村半無產(chǎn)階級以及苦力雇農(nóng)力量造成轉(zhuǎn)變的一個(gè)基礎(chǔ)，以保證農(nóng)村革命中實(shí)行徹底的土地革命。另一方面，工農(nóng)蘇維埃民主政權(quán)，本身就是一種無產(chǎn)階級政權(quán)的準(zhǔn)備狀態(tài)和過渡形態(tài)。它是農(nóng)村工人與農(nóng)村中半無產(chǎn)階級分子一同在有組織的城市工人領(lǐng)導(dǎo)之下，去與鄉(xiāng)村和城市中的資產(chǎn)階級斗爭，努力實(shí)現(xiàn)社會主義革命勝利前途的政治保證，因而是可以成為轉(zhuǎn)變到無產(chǎn)階級專政的出發(fā)點(diǎn)。這樣，隨著工農(nóng)蘇維埃民主政權(quán)的創(chuàng)建和發(fā)展，不僅為土地革命和農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭的順利進(jìn)行提供保證，同時(shí)還實(shí)際承擔(dān)著進(jìn)行偉大社會革命的歷史重任。

此時(shí)，盡管說黨并未明確提出過“鄉(xiāng)村中心”、“農(nóng)村中心”等革命方針或口號，在革命策略的轉(zhuǎn)變上也仍然受到共產(chǎn)國際“城市中心”思想的影響，但是此時(shí)黨關(guān)于農(nóng)村革命斗爭形式和政策的理論認(rèn)識已經(jīng)在黨獨(dú)立探索中國革命道路上邁出了重要一步，為黨在今后的革命實(shí)踐中徹底地結(jié)束“城市中心”的策略路線，形成適合本國國情的革命道路思想奠定了重要基礎(chǔ)。

三、毛澤東對中國革命道路理論的創(chuàng)造性發(fā)展

中共六大后，各地黨組織在實(shí)踐中對六大精神進(jìn)行了積極的貫徹和發(fā)展，展現(xiàn)出了中國共產(chǎn)黨人在中國條件下運(yùn)用馬克思主義理論的創(chuàng)造性精神和革命勇氣。其中，毛澤東作為毛澤東思想的主要代表，“不但在實(shí)踐上發(fā)展了第六次大會路線的正確方面，并正確地解決了許多為這次大會所不曾解決或不曾正確地解決的問題，而且在理論上更具體地和更完滿地給了中國革命的方向以馬克思列寧主義的科學(xué)根據(jù)”[7]。

在井岡山一年零三個(gè)月的斗爭實(shí)踐中，毛澤東就已經(jīng)開始從革命戰(zhàn)略發(fā)展的視角來認(rèn)識農(nóng)村革命根據(jù)地的創(chuàng)建和發(fā)展問題。當(dāng)時(shí)，針對紅四軍黨和軍隊(duì)內(nèi)存在的革命悲觀情緒和對紅色政權(quán)存在與發(fā)展的懷疑問題，先后寫成了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》和《井岡山的斗爭》兩篇重要著作。從理論上初步提出和思考了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的基本內(nèi)容和重要意義，闡釋了中國紅色政權(quán)能夠存在的必要性與可能性，明確指出了在四圍白色政權(quán)的包圍中，有一小塊或若干小塊紅色政權(quán)的區(qū)域長期地存在，“不但沒有疑義，而且必然地要作為取得全國政權(quán)的許多力量中間的一個(gè)力量”[8]。

當(dāng)中共六大決議傳到井岡山革命根據(jù)地后，毛澤東在第一時(shí)間向根據(jù)地黨和紅軍傳達(dá)了各項(xiàng)決議。1929年1月柏露會議上，毛澤東按照中共六大關(guān)于發(fā)展紅軍和以紅軍戰(zhàn)爭鞏固、發(fā)展蘇維埃區(qū)域和游擊區(qū)的要求，決定將紅四軍、紅五軍混合改編一次，以統(tǒng)一指揮和便于軍事訓(xùn)練，同時(shí)制定了“攻勢的防御”戰(zhàn)略，以內(nèi)線和外線相互配合的辦法來打破敵軍的“會剿”。會后，毛澤東、朱德等人率紅四軍主力主動(dòng)跳到外線作戰(zhàn)，下井岡山轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛南、閩西。轉(zhuǎn)戰(zhàn)途中，毛澤東帶領(lǐng)紅四軍一邊行軍作戰(zhàn)，幫助沿途各地建立黨組織和秘密工會、農(nóng)會，廣泛動(dòng)員群眾進(jìn)行革命；一邊利用作戰(zhàn)間隙和有利條件，繼續(xù)組織紅四軍及各地方黨組織學(xué)習(xí)和宣傳中共六大決議的精神；同時(shí)，還結(jié)合中共六大精神在各地進(jìn)行調(diào)查研究，領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)?shù)攸h組織制定各項(xiàng)具體的革命政策，實(shí)際推動(dòng)了中共六大精神和農(nóng)村革命實(shí)際的結(jié)合。

在轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛南、閩西時(shí)期，毛澤東先后撰寫《紅四軍前委給中央的信》、《中共閩西第一次代表大會之政治決議案》(經(jīng)毛澤東修改)、《星星之火，可以燎原》、《反對本本主義》等文章，進(jìn)一步從中國革命發(fā)展大視野來思考農(nóng)村革命根據(jù)地的戰(zhàn)略意義。此時(shí)，毛澤東在實(shí)踐上正式把武裝斗爭的立足點(diǎn)放在農(nóng)村，設(shè)想和籌劃在“贛南閩西二十余縣”范圍內(nèi)實(shí)行“公開蘇維埃政權(quán)割據(jù)”的戰(zhàn)略計(jì)劃。他批評了那種把堅(jiān)持無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)與農(nóng)民革命主力軍作用對立起來的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)在半殖民地中國的革命，只有農(nóng)民斗爭不得工人領(lǐng)導(dǎo)而失敗，沒有農(nóng)民斗爭發(fā)展超過工人勢力而不利于革命本身的。因此，在中國這樣一個(gè)許多帝國主義國家互相爭奪的半殖民地，紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地中國在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭的最高形式和必然結(jié)果，并且無疑義地是促進(jìn)全國革命高潮的最重要因素?！岸斓旅珴蓶|式、方志敏式之有根據(jù)地的，有計(jì)劃地建設(shè)政權(quán)的，深入土地革命的，擴(kuò)大人民武裝的路線……，無疑義地是正確的”[9]，實(shí)際明確了以鄉(xiāng)村為中心的革命道路思想。

從井岡山革命根據(jù)地的建立到贛南閩西革命根據(jù)地的成功開辟、再到創(chuàng)建中央革命根據(jù)地的過程中，毛澤東不僅在實(shí)踐上實(shí)現(xiàn)了革命重心從城市向農(nóng)村的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，開始把取得革命勝利的戰(zhàn)略基地放在農(nóng)村，實(shí)際改變了中共六大關(guān)于只將農(nóng)村革命根據(jù)地作為實(shí)現(xiàn)革命高潮的動(dòng)力之一的策略部署；更在思想上，逐漸突破了共產(chǎn)國際固有的“城市中心論”的思想框架，從理論上論證了農(nóng)村革命新道路的必要和可能，明確了馬克思主義必須同我國實(shí)際相結(jié)合，在群眾的斗爭中作實(shí)際調(diào)查、了解中國情況，以實(shí)現(xiàn)從斗爭中不斷創(chuàng)造新局面的思想方向；同時(shí)，還圍繞這條革命新道路進(jìn)一步探索了關(guān)于建黨、建軍、建立政權(quán)和進(jìn)行土地革命等一系列路線方針，對于中國革命道路理論的最終形成具有重要意義。

第一，明確了黨建的思想路線和基本原則。毛澤東將馬克思主義的建黨原則同中國農(nóng)村革命實(shí)際情況相結(jié)合，把黨的建設(shè)提高到思想原則和政治原則的高度，突出強(qiáng)調(diào)了無產(chǎn)階級思想領(lǐng)導(dǎo)的問題，實(shí)際提出了一條實(shí)事求是的思想路線，規(guī)定了黨的建設(shè)的主要任務(wù)、內(nèi)容、目標(biāo)和方式，初步形成了一整套比較完整的以思想建黨為主要內(nèi)容的黨建理論。

第二，確定了紅軍建設(shè)和發(fā)展的思想原則。毛澤東強(qiáng)調(diào)了紅軍戰(zhàn)爭的重要性，認(rèn)為“所謂割據(jù)，必須是武裝的”[10]。在實(shí)際的斗爭中，形成了一條經(jīng)由鄉(xiāng)赤衛(wèi)隊(duì)、區(qū)赤衛(wèi)大隊(duì)、縣赤衛(wèi)總隊(duì)、地方紅軍直至正規(guī)紅軍這樣一套辦法的武裝斗爭路線。實(shí)際確立了黨對軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)、人民軍隊(duì)的性質(zhì)和任務(wù)、三大紀(jì)律和八項(xiàng)注意、軍隊(duì)內(nèi)的政治工作制度和民主主義制度等一整套關(guān)于如何建立軍隊(duì)的思想原則，并總結(jié)了以“十六字訣”為基礎(chǔ)的一整套帶游擊性的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，回答了土地革命戰(zhàn)爭環(huán)境中如何建設(shè)一支新型人民軍隊(duì)的問題。

第三，采用和發(fā)展了工農(nóng)兵蘇維埃政權(quán)的組織形式。在土地革命的偉大實(shí)踐中，毛澤東已經(jīng)將蘇維埃政權(quán)建設(shè)與進(jìn)行土地革命、武裝斗爭和鞏固革命根據(jù)地緊密地結(jié)合起來，對蘇維埃政府的機(jī)構(gòu)、政權(quán)建設(shè)原則、黨政關(guān)系及其分工等問題進(jìn)行了具體說明，并強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮蘇維埃政權(quán)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化教育、改善民生和發(fā)展生產(chǎn)等方面的作用，初步解決了在進(jìn)行戰(zhàn)爭的特殊條件下如何建設(shè)政權(quán)的問題。

第四，制定了土地革命的路線和方針政策。毛澤東認(rèn)為，土地革命的路線應(yīng)是依靠雇農(nóng)、貧農(nóng)，聯(lián)合中農(nóng)，剝削富農(nóng)與消滅地主，對于中小商人應(yīng)極力保護(hù)、紀(jì)律森嚴(yán)、毫無侵犯。在具體的實(shí)踐中，應(yīng)沒收一切公共土地及地主階級的土地歸工農(nóng)兵代表會議政府所有；實(shí)行以鄉(xiāng)為單位，按人口標(biāo)準(zhǔn)平均分配土地的政策，并結(jié)合抽多補(bǔ)少、抽肥補(bǔ)瘦的原則；同時(shí)，土地分配給農(nóng)民后，應(yīng)肯定土地所有權(quán)歸農(nóng)民私有的土地制度，已分定的田由得田人負(fù)責(zé)管理并由他私有，如租借買賣等應(yīng)由他自己自主。

總的來說，土地革命初期黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民探索中國特色革命新道路的偉大實(shí)踐，不僅對于推動(dòng)土地革命發(fā)展新局面的形成具有重要影響，也對今天堅(jiān)定不移地堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義道路、持續(xù)推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)有著重要的歷史價(jià)值和啟示意義。

第一，要有堅(jiān)持和發(fā)展中國道路的自覺。歷史已經(jīng)證明，“世界上沒有放之四海而皆準(zhǔn)的具體發(fā)展模式，也沒有一成不變的發(fā)展道路。歷史條件的多樣性，決定了各國選擇發(fā)展道路的多樣性。[11]可以說，無論是革命、建設(shè)還是改革，都沒有固定模式可言。對于今天來說，一方面，要堅(jiān)定不移地高舉中國特色社會主義偉大旗幟，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持中國特色社會主義制度，走中國特色社會主義道路；另一方面，要繼續(xù)結(jié)合本國國情和發(fā)展實(shí)際持續(xù)探索和推進(jìn)中國特色社會主義發(fā)展事業(yè)，進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，不斷豐富中國特色社會主義的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色和時(shí)代特色。

第二，要有堅(jiān)定走中國道路的自信。找到一條適合本國國情和發(fā)展實(shí)際的中國道路實(shí)為不易，我們必須堅(jiān)定不移地走下去，因?yàn)檫@是關(guān)系著中國前途和命運(yùn)的大事。正如習(xí)近平總書記指出，“一個(gè)民族、一個(gè)國家，必須知道自己是誰，是從哪里來的，要到哪里去，想明白了、想對了，就要堅(jiān)定不移朝著目標(biāo)前進(jìn)”[12]。長期的歷史實(shí)踐已經(jīng)表明，只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國。對于今天來說，我們走自己的路，具有著無比廣闊的舞臺、無比深厚的歷史底蘊(yùn)、無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力，尤其是隨著中國特色社會主義不斷發(fā)展，我們的制度必將越來越成熟，我國社會主義制度的優(yōu)越性必將進(jìn)一步顯現(xiàn)，我們應(yīng)該有信心堅(jiān)持下去，努力堅(jiān)定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。

第三，要不斷弘揚(yáng)走中國道路的偉大精神。黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民立足自身國情和實(shí)踐，在不斷探索中國特色的革命、建設(shè)和改革的發(fā)展道路之中形成了一系列偉大精神，而這些偉大精神又成為滋養(yǎng)中國道路的重要力量源泉。對于今天來說，我們要不斷堅(jiān)定中國特色社會主義的道路自信，就需要有堅(jiān)如磐石的精神和信仰力量的支持。這主要表現(xiàn)在，一方面，要堅(jiān)持獨(dú)立自主的探索和實(shí)踐精神。堅(jiān)持走自己的路的堅(jiān)定信心和決心，是我們黨的全部理論和實(shí)踐的立足點(diǎn)，也是黨和人民事業(yè)不斷從勝利走向勝利的根本保證”；另一方面，要有開拓創(chuàng)新的政治勇氣，堅(jiān)守但不僵化，借鑒但不照搬。要“把開拓創(chuàng)作為一種常態(tài)，不斷用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐，又從實(shí)踐中作出新的理論概括，敢破敢立、敢闖敢試”[13]，在持續(xù)探索中國特色社會主義偉大事業(yè)中堅(jiān)持走自己的發(fā)展道路。