魏妍 謝冠群 朱飛葉
1.桐鄉(xiāng)市第一人民醫(yī)院 浙江,桐鄉(xiāng) 314500 2.浙江中醫(yī)藥大學
帶下病是臨床常見的中醫(yī)婦科四大癥之一,主要是指帶下的量明顯增多,色、質和氣味發(fā)生異常,或伴有全身及局部癥狀的一種疾病,古代稱其為“白沃”“赤沃”“白瀝”“下白物”等[1]?,F(xiàn)代醫(yī)學中的陰道炎、盆腔炎、子宮頸炎等疾病引起的陰道分泌物異常均屬于帶下病范疇[2],一般將細菌引起的陰道炎稱為非特異性(或細菌性)陰道炎,將念珠菌、滴蟲等引起的陰道炎稱為特異性陰道炎。雖然抗生素的應用大大提高了陰道炎的療效,但對于慢性反復發(fā)生的陰道炎,療效仍然有限。中醫(yī)根據帶下的色與質進行辨治,并具有一定的特色與優(yōu)勢。徐榮齋先生(1911—1982)系全國著名老中醫(yī),也是浙派中醫(yī)“紹派傷寒”的代表醫(yī)家,精于婦科疾病的治療,對帶下病的診治具有獨特見解?,F(xiàn)將其對帶下病的認識與辨治經驗整理如下,以饗同道。
帶下病屬濕邪為病,《醫(yī)宗金鑒·婦科心法要訣》云:“帶下有余皆濕化?!盵3]徐老提出帶下病雖與脾的關系最為密切,但五臟之變皆可令帶下,尤其是肝腎功能失常也是其發(fā)病的重要因素。
脾胃居中焦以灌四旁,是氣血生化之源,后天之本。傅青主[4]1有言:“……脾土受傷,濕土之氣下陷。是以脾精不守,不能化榮血以為經水,反變成白滑之物……”脾胃受損,氣血生化不足,任脈失職,帶脈失約,濕濁下注,而成帶下之病。脾胃為氣機升降之樞紐,若氣機不暢,郁而化熱,則成濕熱下注而為病?!夺t(yī)學心悟·婦人門》亦云:“脾氣壯旺,則飲食之精華,生氣血而不生帶;脾氣虛弱,則五味之實秀,生帶而不生氣血。”[5]因此,治療上應以健運脾胃、運化水濕為主。
肝與脾關系密切,肝主疏泄,暢氣機,喜條達,助脾健運。《傅青主女科·帶下》云:“不知帶脈通于腎,而腎氣通于肝。婦人憂思傷脾,又加郁怒傷肝,于是肝經之郁火內熾,下克脾土,脾土不能運化,致濕熱之氣蘊于帶脈之間。”[4]5情志不舒,肝氣郁滯,木郁土壅,郁而化火,肝經濕熱下注,則成帶下病,因此治療上應注重疏肝理氣、清肝瀉火。
徐老論治帶下病,強調五臟并重,四診合參。臨證中常以“五色帶下”為綱,五色之下,再以帶下的色、質、味分虛實,虛證多由五臟不足、無力固攝帶脈而致,實證則以肝熱、濕熱下注或濕毒外感為因[6],條分縷析,用藥精準。
2.1 以五色帶下論治
2.1.1 白帶 白帶主要表現(xiàn)為帶下色白。一般由白色念珠菌引起的陰道炎,患者白帶呈豆腐渣狀,色白稠厚,略帶臭味,《傅青主女科·帶下》曰:“故婦人有終年累月下流白物,如涕如唾,不能禁止,甚則臭穢者,所謂白帶也?!盵4]1徐老認為白帶是由脾肺不足或脾虛濕蘊所致,脾虛不運,任帶失約,水濕下注,而成帶下。若帶下色白,質清稀,綿綿不絕,并伴有神疲乏力,動輒汗出,舌淡苔薄,脈細者,為脾肺不足之證,治宜健脾輕舉,臨床用參苓白術散合補中益氣湯加減;若帶下色白,質稠量多,并伴有便溏、納差、肢重,舌淡苔薄膩,脈濡者,為脾虛濕蘊證,治宜健脾祛濕,臨床用完帶湯加減。
2.1.2 黃帶 黃帶可見帶下色黃或黃白相間。細菌性陰道炎癥狀較重者,可表現(xiàn)帶下色黃,腥臭味明顯。徐老認為黃帶是由濕熱所致?!陡登嘀髋啤隆吩疲骸皨D人有帶下而色黃者,宛如黃茶濃汁,其氣腥穢……任帶之濕熱也……惟有熱邪存于下焦之間,則津液不能化精,而反化濕也?!盵4]3濕熱產生有二,一為脾胃失運,濕熱蘊結,下流帶脈而成;一為肝火與脾濕互結,蘊于下焦,累及帶脈所致。若帶下色黃或黃白相間,氣穢,量多,綿綿不絕,伴有脘腹脹滿,大便溏薄,小便短赤,肢體困重,舌紅苔黃膩,脈滑數(shù)或濡者,為脾胃濕熱之證,治宜清熱利濕,臨床用錢氏黃帶湯加減;若帶下色黃濁而挾有血絲,氣穢甚,外陰瘙癢,下腹作痛,伴有大便干結,口苦,脅痛,舌紅苔黃燥,脈弦數(shù)或洪數(shù)者,為肝火熾盛之證,治宜清肝瀉火,臨床用龍膽瀉肝湯加減。
2.1.3 赤帶 赤帶可見帶下赤色或赤白相間。部分滴蟲性陰道炎患者帶下清稀呈泡沫狀,可混有血液。徐老認為赤帶是由肝郁化火,橫逆犯脾,肝熱挾脾濕下行而成;或由于肝腎陰虧,虛火下竄帶脈而成。若帶下赤白相間,質稠氣穢,伴有情志郁怒,少腹作痛,舌紅苔薄黃,脈弦數(shù)者,為肝脾郁熱之證,治宜清肝扶中,臨床用丹梔逍遙散加減;若帶下赤白相間或有血絲,量不多且無臭穢,伴有腰膝酸軟,月經量少,五心煩熱,舌紅苔薄,脈細數(shù)者,為肝腎陰虛之證,治宜清肝滋腎,臨床用六味地黃丸加地榆炭、雞冠花、玄參等。
2.1.4 黑帶 黑帶可見帶下色黑。徐老認為黑帶是由腎陽虧虛所致,部分老年性陰道炎白帶質清稀,色灰暗,淋漓不止,伴有腰膝酸軟,月經延期,面色少華,形寒肢冷,舌淡胖,脈沉細無力,為腎陽虧虛之證,治宜溫腎壯陽,臨床用金匱腎氣丸加減。
2.1.5 青帶 青帶可見帶下綠色分泌物。徐老認為青帶是由肝郁氣滯,橫逆犯脾,脾濕內生,下走帶脈而成,臨證可見帶下色青,量不多,無氣穢,伴有經前期乳房脹痛,情志抑郁,善嘆息,舌淡苔薄,脈弦,為肝郁犯脾之證,治宜疏肝健脾,臨床用錢氏青帶方加減。此方為專治肝郁之帶下,臨床青帶不多見,因而運用此方不必拘泥于青帶,但凡肝郁即可用之。
2.2 辨治以肝脾為要 徐老臨證辨治帶下病常以肝脾為要。脾胃為倉廩之官,主運化水谷精微和津液輸布?!鹅`樞·五臟津液別論》指出:“五谷之津液,和合而為膏者,內滲于骨空,補益腦髓,而下流于陰股?!逼⑽附∵\,則帶下如常;脾氣虛弱,運化失常,水谷不化,濕濁內蘊,下流帶脈,則成帶下病。女子以氣為用,以血為本,肝主疏泄、主藏血,與女子經、帶、胎、產密切相關;且肝木乘土,肝氣郁結,易致脾虛。因此,正如《傅青主女科·帶下》所云:“況加以脾氣之虛,肝氣之郁,濕氣之侵,熱氣之逼,安得不成帶下之病哉!”[4]1帶下病與肝脾關系尤為密切。徐老在治療上也注重從肝脾入手,常用黨參、白術、山藥、米仁等健脾滲濕藥,輔以柴胡、綠梅花、代代花、野菊花等疏肝清肝之品。
2.3 血肉有情補奇經 除了以五臟論治帶下,徐老在臨證中擅長用血肉有情之品調補奇經,治療經漏或血崩后大虛之帶下。臨床若見長期或大量出血后,八脈空虛,帶下白膩如脂,無氣穢,量多而清稀,伴有倦怠乏力,小便清長,腰背酸冷,舌淡苔薄水潤,脈細軟者,徐老認為此乃大病或血崩后,“精氣奪則虛”,此帶下非血肉有情之品不能填補,故以斑龍丸加減治療,常用鹿角膠、鹿角霜、紫河車、桑螵蛸等調補奇經、填精補髓而止帶。
治療前后對照組患者血肌酐、尿素氮、血鈣、血磷水平未出現(xiàn)明顯降低(P>0.05),治療組患者血肌酐、尿素氮、血磷水平顯著降低(P<0.05),血鈣水平未出現(xiàn)明顯降低(P>0.05),見表1。
2.4 常用外治助內服 徐老在治療帶下時,不僅采用健脾祛濕、健脾輕舉、清肝瀉火、清熱利濕、溫腎壯陽等內治之法,針對一些濕毒引起的黃膿性或豆渣樣帶下,尤其是確診為滴蟲或白色念珠菌感染,或其他霉菌性陰道炎者,除了辨證給予內服藥外,常配合清熱解毒、燥濕止癢的外洗方。方由野菊花30g、蛇床子30g、苦參15g、枯礬末12g、生百部15g組成,煎煮后取藥液趁熱熏洗外陰,每日3~4次。通過內服結合外洗法治療帶下病,臨床療效顯著。
2.5 善佐風藥以止帶 徐老在帶下病用藥配伍時,常佐以風藥,其因有三:一是風藥能升陽止帶。脾主升清,脾氣虛則清陽不升,水谷不化,反而成濕,濕氣下流即為帶下,故在用黨參、白術、山藥補脾胃之氣的同時,佐以升麻、柴胡、荊芥等辛散升陽之品,“使風木不閉塞于地中,則地氣自升騰于天上,脾氣健而濕氣消,自無白帶之患矣”[4]1。二是風藥能勝濕止帶。帶下是濕邪為病,而風能勝濕,正如李中梓[7]《醫(yī)宗必讀》曰:“又如地上淖澤,風之即干,故風藥多燥。且濕為土病,風為木藥,木可勝土,風亦勝濕,所謂下者舉之是也。”徐老在臨證中常加入白芷,以燥濕止帶。三是風藥通于肝氣,能疏肝解郁。風主升、主散,與肝臟的特性相符,具有疏肝解郁之功效。徐老在臨證中對肝郁脾虛型帶下常佐以柴胡等風藥疏肝醒脾止帶??梢姡L藥在帶下病的治療中發(fā)揮了重要作用。
陳某,女,29歲,職工,1976年6月12日初診。帶下日久,量多質稠,色白如涕,綿綿不絕。平素四肢無力,納少乏味,多食則脘脹不舒。經來量多,色淡紅,淋漓難凈,常遷延旬日間。察其面色萎黃,脈細弱,舌苔薄。中醫(yī)診斷:帶下?。ㄆ⑻摑駵停?;治法:健脾益氣,升陽化濕。
處方:黨參、炒山藥各五錢,車前子、樗白皮各三錢,蒼術二錢,白術二錢,白芍二錢,柴胡二錢,升麻一錢,荊芥炭一錢,廣陳皮一錢半,五倍子一錢(研末分吞)。五劑。
復診:6月26日。述前藥服完,帶下由減少而痊愈[8]。
按:本案屬脾虛濕滯之證,脾胃虛弱,運化失常,水津不布,濕濁內停,流注任帶,帶脈失約,則成帶下病。脾氣虛陷,沖任不固,血失統(tǒng)攝,則經來量多,淋漓難盡;脾虛失運,水谷不化,氣血生化乏源,則乏力脘脹,面色萎黃。治以完帶湯加減,方中黨參、山藥補脾益氣,白術、蒼術健脾燥濕止帶,陳皮理氣和胃,白芍柔肝理脾,柴胡、升麻、荊芥炭疏肝解郁、升陽除濕,車前子、樗白皮利水滲濕,五倍子收澀止帶。五倍子3g研末吞服是徐老治療因虛而滑脫不固的常用藥物,徐老在完帶湯的基礎上,進一步加強升提與收斂的功效。諸藥合用,寓補于散,寄消于升,健脾益氣,升陽除濕,充分體現(xiàn)了徐老辨治帶下病以肝脾為要,同時佐以風藥勝濕止帶的臨床治療特色。
帶下病多由女性生殖系統(tǒng)炎癥造成,抗生素治療對于大部分帶下病具有較好的療效,但對于部分慢性、反復發(fā)作的難治性帶下病療效有限。中醫(yī)對于難治性的帶下病具有一定的優(yōu)勢。徐榮齋先生以“五色帶下”為綱,通過帶下的色、質、味分虛實,虛證以五臟不足、無力固攝帶脈為主,實證則以肝熱、濕熱下注或濕毒外感為因;同時結合臟腑辨證,尤其肝脾兩臟,可以較好地指導本病的辨證治療。在用藥方面,善用血肉有情之品內服補益奇經,佐以風藥止帶,配合清熱解毒、燥濕止癢之品外洗,內服與外治相結合,療效顯著,值得臨床推廣應用。