論陳伯吹的教材思想

郭 戈

（人民教育出版社課程教材研究所，北京 100081）

陳伯吹（1906—1997），上海寶山區(qū)人，20世紀(jì)我國著名的兒童文學(xué)家，被譽(yù)為中國兒童文學(xué)的一代宗師。陳伯吹也是一位編輯家、教育家，一生的職業(yè)主要為兒童書刊的編輯和大中小學(xué)的教師，長期過著教書、編輯、寫作“三位一體”式的生活（陳伯吹，1980）。其創(chuàng)作生涯長達(dá)70多年，發(fā)表的作品除了大量的兒童文學(xué)及其研究之外，還有許多關(guān)于兒童教育特別是兒童讀物方面的著述。其中，就有他參與編寫和校訂的10多部、70多冊(cè)的小學(xué)語文教材以及10多篇相關(guān)論著。對(duì)此，陳伯吹是一筆帶過或輕描淡寫，并散見于其論著中，有關(guān)他的研究成果也鮮有論及。本文就此方面做些考述和總結(jié)，旨在彰顯陳伯吹對(duì)我國現(xiàn)代教科書發(fā)展的貢獻(xiàn)，也可啟迪當(dāng)代的教材建設(shè)和研究工作。

一、陳伯吹的教材編輯實(shí)踐

筆者查考，陳伯吹編選教材的活動(dòng)，可追溯到他早年在江蘇寶山縣（現(xiàn)上海寶山區(qū)）鄉(xiāng)立和縣立小學(xué)當(dāng)教員時(shí)（1922—1928），他曾把《兒童世界》《小朋友》這兩種當(dāng)時(shí)影響最大的兒童周刊“選作教材”（陳伯吹，1980），并嘗試自編“《兒童故事讀本》和《常識(shí)讀本》”（陳汝塤，1926），還在教國語時(shí)“采用了厚厚的一冊(cè)《愛的教育》作為補(bǔ)充讀物”（陳伯吹，1959a）。但其真正意義上的教材編寫和出版，則是在其第一個(gè)編輯職業(yè)—北新書局擔(dān)任編輯期間（1930—1933）完成的，由此開啟了他長達(dá)20多年小學(xué)教材編寫實(shí)踐和一生主創(chuàng)兒童文學(xué)之路，并成為其教材思想和理論創(chuàng)新的源泉。

（一）最早參與和主持編寫的兩套國語讀本

1930年底，24歲大夏大學(xué)高師畢業(yè)，且當(dāng)過六年小學(xué)教員、發(fā)表不少文藝論著的陳伯吹，“被北新書局老板李小峰聘為兒童文學(xué)編輯”（星如，1930），主要負(fù)責(zé)《小學(xué)生》雜志和《小朋友叢書》的編輯工作。在此，他創(chuàng)作許多詩歌、小說和童話，獨(dú)自出版十多部兒童讀物，又發(fā)表一系列相關(guān)論著，其中《兒童故事研究》為其第一部專著。其間，陳伯吹還參與了高小語文教材的編寫工作：一是《北新國語讀本》和《北新國語讀本教授書》，各4冊(cè)，編者均為趙景深、李小峰、陳伯吹、徐學(xué)文；二是《小學(xué)北新文選》，8冊(cè)，由林蘭、陳伯吹編選。以上書籍均由北新書局1932—1933年出版。而且，由陳伯吹領(lǐng)銜，沈秉廉、莊俞參與，編輯了供初小使用的《復(fù)興國語課本》（8冊(cè)），1934年由商務(wù)印書館出版。后又與宗亮寰合編了該課本的配套教材《國語默讀練習(xí)本》（8冊(cè)），1936年由該館印行。

1934年初，陳伯吹轉(zhuǎn)到兒童書局擔(dān)任編輯部主任，主要負(fù)責(zé)編輯《兒童雜志》《常識(shí)畫報(bào)》和《小小畫報(bào)》，又參與一些輔助教材的校訂工作，如《兒童書信范本》（4冊(cè)，賀玉波著，兒童書局1935年）曾多次再版，甚至“遠(yuǎn)銷邊遠(yuǎn)地區(qū)以及南洋各地，華僑小學(xué)大量采用，作為教學(xué)課本”（樓偉春，1990）。他在創(chuàng)作兒童文學(xué)的同時(shí)，繼續(xù)鉆研相關(guān)理論問題，其中與教材有關(guān)的有《兒童讀物問題》（陳伯吹，1935）、《國難時(shí)期中小學(xué)之自然》（1936）、《國語科暑期略讀教材教學(xué)法》（1937年）等；出版的專著有《兒童文學(xué)研究》（上海幼稚師范1934年，與陳濟(jì)成合作），其中陳伯吹撰寫了六章，即詩歌、神話、童話、故事、小說、戲劇的研究。

（二）首次參與編寫的兩部“國定教科書”

七七事變后，陳伯吹先后在上海華東聯(lián)合中學(xué)和育才公學(xué)高中部擔(dān)任國文教員。1943年初，抵達(dá)重慶應(yīng)聘為國立編譯館編輯，后又兼任復(fù)旦大學(xué)新聞系教授、中華書局復(fù)刊的《小朋友》主編。其間，參與編寫了兩部教科書的編寫工作：一是《初級(jí)小學(xué)國語常識(shí)課本》（8冊(cè)，編輯者吳織云、祁致賢、李伯棠、俞煥斗、陳伯吹等）。二是《高級(jí)小學(xué)國語課本》（4冊(cè)，編輯者吳鼎、俞煥斗、陳伯吹等。均由“國定中小學(xué)教科書七家聯(lián)合供應(yīng)處”出版印行，都于1943年初版，1946、1947年又做兩次修訂。此外，陳伯吹還為兒童書局校訂了《國語新選》（4冊(cè)，余再新編，1945年9月），這是供初中、高小及補(bǔ)習(xí)學(xué)校國語科用的補(bǔ)充教材。

抗戰(zhàn)勝利后，陳伯吹回上海擔(dān)任中華書局編審，繼續(xù)主編《小朋友》雜志，并兼任復(fù)旦大學(xué)、大夏大學(xué)教授。到新中國成立之前，陳伯吹一如既往，一邊教書、編輯兒童書刊，一邊進(jìn)行兒童文學(xué)與讀物的創(chuàng)作和研究，其中發(fā)表與教材有關(guān)的文章主要有《兒童與青年讀物研究》（1940）、《兒童的文學(xué)和教育》（1945）、《小學(xué)教材與兒童讀物的檢討》（1947a）、《兒童讀物的編著與供應(yīng)》（1947b）、《兒童讀物的檢討與展望》（1948）、《兒童讀物應(yīng)否描寫黑暗面》（1949a）等。

（三）編寫新中國第一套統(tǒng)編小學(xué)語文課本

1954年，根據(jù)毛主席和中央政治局會(huì)議作出的“重視教材，抽調(diào)大批干部編教材”的決定（人民網(wǎng)，2003），包括陳伯吹在內(nèi)的一大批優(yōu)秀教育干部和學(xué)科專家，從各地選拔到人民教育出版社（以下簡稱人教社）從事統(tǒng)編教材編寫工作。10月，時(shí)任華東師范大學(xué)中文系教授兼上海少年兒童出版社副社長的陳伯吹，奉調(diào)人教社任小學(xué)語文編輯室編審，與他同時(shí)調(diào)任的還有該校教育系主任曹孚（任教育編輯室編審）、中文系教授張畢來（任中學(xué)語文編輯室主任）。陳伯吹參與編寫的是新中國第一套統(tǒng)編小學(xué)語文教材：《初級(jí)小學(xué)課本語文》（8冊(cè)）、《高級(jí)小學(xué)課本語文》（4冊(cè)）和《初級(jí)小學(xué)課本語文教學(xué)參考書》（8冊(cè)）。該書署名陳伯吹為第二作者，其他主要編寫者有蔣仲仁、陸靜山、袁微子等，校訂者為葉圣陶、辛安亭、朱文叔，均由人教社1955—1957年出版。在葉圣陶帶領(lǐng)下，陳伯吹還參與了1956年教育部頒布試行、也是新中國的第一部《小學(xué)語文教學(xué)大綱（草案）》的代擬工作，又獨(dú)立編著了《師范學(xué)校兒童文學(xué)講授提綱》（1956）。據(jù)此，這套小學(xué)語文教材選取了不少“文學(xué)作品，包括童話、寓言、故事、謎語、諺語、歌謠、詩、小說、劇本和文藝性散文?！搅说谖濉⒘鶎W(xué)年，自然、地理、歷史都單獨(dú)設(shè)科，閱讀課文就以文學(xué)作品為主”（教育部，1956）。為此，在陳伯吹倡議下，小語室向全國作家們發(fā)出信函，“請(qǐng)求他們提供自己的、或者別人的較好的作品，以便在廣大的教材基礎(chǔ)上，做好選材工作，同時(shí)編好教科書”。（陳伯吹，1956a）。其中，《初級(jí)小學(xué)課本語文》第二冊(cè)選有陳伯吹的作品《小寶寶要睡覺》等。從此以后，人教版國家統(tǒng)編小學(xué)語文教科書基本定型。

陳伯吹說：“1954年10月我被調(diào)往北京工作，在‘陽關(guān)大道’上，進(jìn)入了另一個(gè)佳境勝處”，在京工作“也是我一生中非常愉快的時(shí)期?！保惒担?980）其著名的“童心論”就是在此時(shí)提出的。他不但完成小學(xué)語文教材和教學(xué)大綱的編寫任務(wù)，而且迎來了他兒童文學(xué)創(chuàng)作和研究的又一高潮—除了出版一系列兒童文學(xué)作品外，又撰寫和發(fā)表了一系列研究論文，這些大都收錄到他編著的《兒童文學(xué)簡論》（1957）一書中。其中，與教材有關(guān)的有《從童話和語文教學(xué)談到“三只熊”》《談寓言和小學(xué)語文教學(xué)》《談外國兒童文學(xué)作品在中國》和《“為小孩子寫大文學(xué)”—在中國作家協(xié)會(huì)第二次理事會(huì)會(huì)議上的發(fā)言》?！稁煼秾W(xué)校兒童文學(xué)講授提綱》由人教社出版，這是其多年研究兒童文學(xué)成果的結(jié)晶，解決了全國大多數(shù)師范學(xué)校開設(shè)“兒童文學(xué)”課程遇到的缺乏教材問題，它被用來“作為在教材內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)度上的一種參考資料”。（陳伯吹，1956b）1957年5月，陳伯吹被調(diào)到中國作家協(xié)會(huì)，成了一名專業(yè)兒童文學(xué)作家，從此以后就未再參與教材選編的事情。如果說他與小學(xué)語文教材還有關(guān)系，那就是通過“為小孩子寫大文學(xué)”，從而為語文課本提供了更多的課文和素材的選擇。

二、陳伯吹關(guān)于教材的基本觀點(diǎn)

陳伯吹從上世紀(jì)20年代當(dāng)小學(xué)教師開始，70多年堅(jiān)持業(yè)余時(shí)間搞創(chuàng)作，結(jié)合本職工作搞研究，成果豐碩，著作等身。筆者僅在“民國時(shí)期期刊全文數(shù)據(jù)庫（1911—1949）”中，即查得他從1926年開始先后以“陳汝塤”“陳伯吹”“伯吹”“夏雷”為名，在數(shù)十種刊物上發(fā)表各種文章628篇，內(nèi)容涉及文學(xué)、教育、婦女、家庭、社會(huì)、科普等，但主要是兒童文學(xué)和兒童教育。其中，既有大量的各種文藝作品，也有許多理論著作，包括教材研究以及與教材有關(guān)的兒童讀物研究。可以說，陳伯吹既是兒童文學(xué)創(chuàng)作家，又是兒童文學(xué)研究家和翻譯家；既是兒童期刊和書籍的編輯者，又是兒童讀物的研究者；既是學(xué)校教育工作者，又是少年兒童教育的研究者。這里歸納的，主要是他關(guān)于教材特別是小學(xué)教材的基本觀點(diǎn)。

（一）論小學(xué)教材的概念

陳伯吹認(rèn)為，“小學(xué)教材”是人類經(jīng)驗(yàn)經(jīng)過千錘百煉鍛造出來的、切合兒童學(xué)習(xí)的教學(xué)材料，它包括教科書及其教學(xué)參考書和輔助材料，也是廣義的兒童讀物的一部分，而狹義的兒童讀物則不包括小學(xué)教材，而專指兒童文學(xué)。他說：“什么叫做‘教材’？這個(gè)名詞，在英語中是Subject Matter，它的意思是‘從最好的民族經(jīng)驗(yàn)中，選出最主要的來，供作教學(xué)的材料’。從遠(yuǎn)古以來，它已經(jīng)是成為‘適應(yīng)人類生活需要的各方面的民族經(jīng)驗(yàn)的總匯的大海’；也是已經(jīng)從民族經(jīng)驗(yàn)的大熔爐里，熔鑄過以后，再經(jīng)千錘百煉的了。所以，教材也可以解釋做：‘是一種最經(jīng)濟(jì)的學(xué)習(xí)’。什么叫做小學(xué)教材？如果把上面那個(gè)教材的廣義的解釋，再加上‘兒童本位的’一個(gè)區(qū)別詞，已經(jīng)可算是完全的意義了?！保惒?，1947a）

什么又是“兒童本位的”？陳伯吹認(rèn)為，這是小學(xué)教材、也是兒童讀物的“基本條件”，既然它們都是“編著給兒童看的”，那么“在編著進(jìn)行時(shí)，必須注意到‘兒童本位化’：文字合于兒童的程度，事物合于兒童的了解，顧及兒童的生理和心理，以及閱讀的興趣，務(wù)使成為兒童自己的讀物，而不是成人的兒童讀物”。（陳伯吹，1947b）正因?yàn)槿绱?，所以“教材并非是‘既然是蘑菇，就?qǐng)進(jìn)籃子里來吧’的那種東西，必須經(jīng)過嚴(yán)格的選擇，不僅要配合教育的目的，還要適合兒童的理解接受能力”（陳伯吹，1959a）?？梢哉f，陳伯吹關(guān)于“兒童本位化”的闡釋，也是其后來提出著名的“童心論”的基礎(chǔ)和前提。

那么，怎么“界說”兒童讀物與小學(xué)教材乃至兒童文學(xué)的關(guān)系呢？陳伯吹指出：“兒童讀物的范圍很廣”，既“包括‘小學(xué)（國民學(xué)校）’教科書’”，也包括“除了教科書以外”的“那些作為補(bǔ)充讀物和課外讀物的讀物，甚至于各科的副課本、練習(xí)本、日記和書信等等的指導(dǎo)書籍”，還包括“純粹的偏重文學(xué)欣賞的這圈子內(nèi)的兒童讀物”。（陳伯吹，1947b）如果說到同兒童文學(xué)的區(qū)別，簡單地說，兒童文學(xué)介于小學(xué)教材和兒童讀物之間，它是兒童讀物中“優(yōu)秀的部分”或“高一級(jí)的階段”，也同教材一樣“是思想性和藝術(shù)性高度結(jié)合的作品”。（陳伯吹，1962）

（二）論小學(xué)教材的意義

陳伯吹說：“教材，被認(rèn)為是進(jìn)行教育的首要問題，而且是個(gè)最有力的思想教育的工具?！保惒担?959b）小學(xué)教材之所以“占有教育重大地位”，首先取決于少年兒童和小學(xué)教育的重要性。他早年認(rèn)為，“20世紀(jì)是兒童的世紀(jì)，兒童是未來國家的主人翁”，兒童的教育“直接地說，可增進(jìn)兒童的幸福和康健；間接地說，是強(qiáng)化民族復(fù)興的動(dòng)力”。（陳伯吹，1947c）“教育的基礎(chǔ)，在于基本教育，那么，小學(xué)教材的重要，更不言而喻了。”（陳伯吹，1947a）新中國成立后他又指出，“兒童時(shí)期是接受各種印象最為敏銳和給終身留下深刻痕跡的時(shí)期”（陳伯吹，1959b）?！皟和亲鎳鐣?huì)主義建設(shè)事業(yè)的接班人，這一億二千萬個(gè)小公民是六億人民的五分之一”，“小學(xué)教育是祖國百年大計(jì)的根本的教育”，小學(xué)教材、兒童文學(xué)特別是教科書中的典范性的作品，對(duì)于“人生的大道上跨出第一步的”兒童，“引導(dǎo)他們一起前進(jìn)”（陳伯吹，1956a），成為國家、民族和社會(huì)所需要的合格公民，自然是不可估量的。

其次，小學(xué)教材的重要性還取決于教科書特殊的發(fā)行量、覆蓋面和影響力。陳伯吹說：“教科書是任何一種書籍都比不上的影響巨大的書籍。蘇聯(lián)著名的兒童文學(xué)家薩·馬爾夏克在他的《學(xué)校里的文學(xué)》這篇論文中說得好：‘教科書是比任何別的書有影響、有更大的發(fā)行數(shù)字。它是每一個(gè)學(xué)校每一個(gè)學(xué)生都要用的；它是從第一行起到最末一行都讓人記在心里頭的。它送到我們廣大的國土的遙遠(yuǎn)角落，比最鼓舞人的小說和詩還要快得多?！保惒?，1956a）

（三）論小學(xué)教材的目的

陳伯吹在解放前認(rèn)為，教育可謂一種加減的工作：增加人類好的方面，減除人類壞的方面；“教育的目的，固不僅在使教育的對(duì)象，獲取豐富的知識(shí)算了”。而“教材必然是含有增加人類好的方面的因素。就小學(xué)教材而言：鍛煉健康的體格，陶冶良好的品性，培植生活的知能，訓(xùn)練勞動(dòng)的身手，養(yǎng)成科學(xué)的態(tài)度，增進(jìn)藝術(shù)的興趣等等，都是最低限度的目標(biāo)了?！睘椤澳康牡倪_(dá)成，一方面是教法，另一方面是教材”。（陳伯吹，1947a）在新中國，他進(jìn)一步指出，兒童文學(xué)以及小學(xué)教材的文學(xué)作品，就是要“通過高度思想性和藝術(shù)性結(jié)合的、起巨大教育作用的優(yōu)秀作品，來對(duì)祖國的新生一代—少年兒童們進(jìn)行共產(chǎn)主義的教育，從小起就形成他辯證的和歷史的唯物主義的世界觀，培養(yǎng)他們具有愛國主義的精神，讓他們時(shí)刻準(zhǔn)備著，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義和祖國的偉大事業(yè)而奮斗。說得更具體一些，我們是要把今天的少年兒童養(yǎng)成為文明發(fā)展的、愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛護(hù)公共財(cái)物、健壯、活潑、勇敢、誠實(shí)的社會(huì)主義的新人?！保惒?，1959b）

（四）論小學(xué)教材的種類

陳伯吹認(rèn)為，人們對(duì)教材性質(zhì)的看法并不相同，對(duì)教材分類也有多種?！盀楸阌谘芯坑懻撈鹨?，不妨分作七類”（陳伯吹，1947a）：一是練習(xí)的教材，如國語的文字符號(hào)的認(rèn)識(shí)和書寫，算術(shù)的形式，音樂的曲譜，美術(shù)的繪畫技術(shù)，體育的操演等，都應(yīng)該反復(fù)練習(xí)，即“拳不離手，曲不離口”，以達(dá)到熟練、正確、迅速、美觀的目的。二是記憶的教材，如社會(huì)、自然、算術(shù)等科的一些知識(shí)性的材料，都有記憶的必要，應(yīng)該運(yùn)用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)法，使其能經(jīng)過沉淀成為一種知識(shí)。三是思考的教材，如國語的一部分，社會(huì)、自然的教材，以及算術(shù)的應(yīng)用題，都需要運(yùn)用思想，來探索真理，培養(yǎng)判斷及推理的能力。四是組織的教材，如國語的作文，以及勞作、美術(shù)、音樂、體育等科教材，都可以直接地或間接地訓(xùn)練受教育者以一種組織的能力，使他們做事有計(jì)劃、有步驟、有條理。五是搜集的教材，如社會(huì)教材中的問題、事物，自然教材中的標(biāo)本、模型，都可以憑著孩子們固有的搜集的本能，發(fā)揮他們搜集的能力，養(yǎng)成搜集、分類、研究的習(xí)慣。六是發(fā)表的教材，如國語的說話，勞作的制作，都是供應(yīng)兒童發(fā)表的材料；也許兒童有他們自己的意見，會(huì)使老師發(fā)現(xiàn)意外的新材料。七是欣賞的教材，如國語的詩歌、故事，美術(shù)的名畫，音樂的名歌，勞作的精致作品，甚至于自然的若干自然景象，都可以供給欣賞，都有其藝術(shù)的審美性質(zhì)，如果叫做“藝術(shù)教材”或“審美教材”，亦無不可。

（五）論小學(xué)教材的演進(jìn)

陳伯吹認(rèn)為，“百家姓”“三字經(jīng)”“千家詩”“神童詩”“二十四孝”“女孝經(jīng)”等是中國古代啟蒙教育的教學(xué)讀物，夸美紐斯編著的《世界圖解》則是國外最早的一本帶有插圖的兒童書籍和教科書。（陳伯吹，1959b）他曾先后兩次研究了我國兒童讀物和兒童文學(xué)的成長和發(fā)展，并同時(shí)歸納了近現(xiàn)代小學(xué)教材的進(jìn)程：辛亥革命以后，小學(xué)教育事業(yè)有了新的發(fā)展和認(rèn)識(shí)，一些長期流傳的封建道德的、迷信荒誕的以及過于深?yuàn)W廣博的不適用于兒童閱讀的讀物逐漸淘汰，并出現(xiàn)了一些取材于歷史而加以編寫改編、適合于兒童閱讀的書籍和課文，如“孔融讓梨”“曹沖稱象”“文彥博灌球”“司馬光砸缸”等?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)后，“學(xué)制的改革促進(jìn)了小學(xué)教科書的改革。商務(wù)印書館和中華書局所出版的‘新’課本，一開始就用兒童日常生活中所最接近的家畜和家禽的動(dòng)物來編寫具有文藝氣息的課文。配合著‘新’的小學(xué)教科書，就有了‘新’的內(nèi)容的兒童讀物?！保惒?956b）或者說，“新學(xué)制頒布，語體文教科書印行，這在小學(xué)教科書上有了劃時(shí)代的改革。文體也兼采童話、小說、詩歌等，內(nèi)容注重欣賞吟味，注重想象，注重閱讀趣味，是這時(shí)期教科書的特色?！北狈?zhàn)爭之后，“從注重趣味轉(zhuǎn)變到注重教訓(xùn)，不論教科書、輔助讀物、期刊，它們的反映是一致的?！蓖瑫r(shí)，“‘黨義’侵入了教科書的領(lǐng)域，而一些革命的人物和傳記竟載在期刊上，這些是否有真正的文學(xué)風(fēng)味和教育價(jià)值，確也具有疑問?！笨箲?zhàn)之后，“兒童讀物是從‘想象的’踏進(jìn)‘現(xiàn)實(shí)’的境界。教科書首先嘗試不采用‘鳥言獸語’的材料”，并且“在‘讀’的材料中，插入‘做’的材料，逐漸地消滅‘讀’和‘做’的距離，這可以說是遵循陶行知先生的‘教學(xué)做合一’的教育學(xué)說。”“‘勝利’復(fù)員以后，因了寫作者和出版者的樂觀希望，兒童讀物除教科書仍為‘國定本’外，其他的輔助讀物和期刊，都有欣欣向榮的現(xiàn)象。不料好景不常，猶如曇花一現(xiàn)。”（陳伯吹，1948）

通過對(duì)現(xiàn)代小學(xué)教材的演進(jìn)的考察，陳伯吹認(rèn)為，教材的發(fā)展改革既與教法的發(fā)展改革同步異構(gòu)，又與以教育管理制度為核心的整個(gè)教育體系的發(fā)展改革密切相聯(lián)，還受到思想文化變革以至政治進(jìn)步運(yùn)動(dòng)的制約和影響。他說：“‘五四’運(yùn)動(dòng)是一個(gè)政治進(jìn)步運(yùn)動(dòng)，也是一個(gè)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。而釀成及推動(dòng)這個(gè)運(yùn)動(dòng)的是青年大學(xué)生，所以教育上也掀起了波瀾，要求政治進(jìn)步，要求文藝復(fù)興，也要求教育革新。談到教育革新，不僅是教育制度與行政的革新，也得是教法與教材的革新?！眱和x物也是“時(shí)代的反映”，“九·一八”事變和“一·二八”事變之后帶動(dòng)“科學(xué)救國”“科工救國”，“兒童讀物的轉(zhuǎn)變到注重科學(xué)常識(shí)，一半也由時(shí)代的浪潮沖激的吧”。（陳伯吹，1948）

三、陳伯吹的小學(xué)教材編輯觀

陳伯吹的小學(xué)教材編輯觀，既源于其多次的小學(xué)語文教材編輯活動(dòng)，也來自其長期從事兒童書刊編輯和兒童讀物創(chuàng)作的實(shí)踐，以及多年中小學(xué)教學(xué)經(jīng)歷的積累和升華。正因?yàn)槿绱?，其小學(xué)教材編輯觀主要闡述的是小學(xué)語文教科書，并基于兒童讀物觀而展開的。

（一）論小學(xué)教材編撰的原則

在舊中國，陳伯吹強(qiáng)調(diào)的是教育性與趣味性或藝術(shù)化的融合。他認(rèn)為，對(duì)于兒童讀物（包括小學(xué)教材），應(yīng)當(dāng)“能熔鑄趣味與教育在一爐，烹煮成一種上等的精神食糧，去哺育兒童”，才能“不使他們嘗到一種枯燥的焦味”。“注重閱讀趣味，是合于教育原理和兒童心理的”，但不要“太熱心于趣味，把趣味純娛樂化了，甚至于低級(jí)化了”。（陳伯吹，1948）所以，“教育意義必須顧到而且強(qiáng)調(diào)”，“所謂‘教育意義’，并不是‘道德教訓(xùn)’。前者是生動(dòng)的‘感應(yīng)’，后者是苦澀的‘說教’。說教是乏味的，而且因?yàn)樗钠教孤手保€會(huì)引起不快的的反應(yīng)來。所以寫作者對(duì)于題材的處理和結(jié)構(gòu)，必須煞費(fèi)苦心，遵循藝術(shù)的美感律，縝密地組織……把教育意義的光輝嵌入字里行間?！保惒担?949a）具體到教材編撰，陳伯吹說：“教材能否達(dá)成教育上的各個(gè)目標(biāo)，第一要義，所有的各性類的各科教材，在本質(zhì)上應(yīng)該是文學(xué)的、藝術(shù)的，因?yàn)槲乃囀窃V諸于人類的感情，而各種本能的發(fā)展，正建筑于感情之上。……如果編著小學(xué)教材，能夠把題材藝術(shù)地處理，發(fā)見文學(xué)和與科學(xué)的關(guān)系點(diǎn)，善為利用，那么，加上藝術(shù)的寫作技巧，就成為文學(xué)化、藝術(shù)化的教材了?？茖W(xué)是知識(shí)的、硬性的，文學(xué)是印象的、軟性的。如果小學(xué)教材文學(xué)化藝術(shù)化了，用印象來傳達(dá)知識(shí)，用軟性來中和硬性，這樣一來，教材自然易于消化，如果再應(yīng)用良好的教學(xué)方法，作為介紹，真是相得益彰，教育的效果是顯而易見的。”（陳伯吹，1947a）

在新中國，陳伯吹強(qiáng)調(diào)高度思想性與藝術(shù)性的統(tǒng)一。他認(rèn)為，“因?yàn)榻炭茣兴x用的文學(xué)作品，都是作為‘典范的’文學(xué)作品來要求，所以必須選擇最最優(yōu)秀的、具有高度思想性藝術(shù)性的作品，來教育、影響我們?cè)谌松拇蟮郎峡绯龅谝徊降?、先入為主的可塑性最大的孩子們”。如小學(xué)語文，“首先是最好的思想內(nèi)容，并且是最好的藝術(shù)形式”。（陳伯吹，1956a）一方面，“兒童文學(xué)作品，同時(shí)是小學(xué)語文教材，無論從文學(xué)上還是從教育上看來，它是對(duì)兒童進(jìn)行教育的一種文藝工具，要求它有更多的教育意義，能起更大的教育作用，這也就是要求作品有高度的思想性”；另一方面，“思想性不能從作品外面強(qiáng)加上去，像一堆模糊不清的東西上面插了幾根標(biāo)簽?zāi)菢樱c(diǎn)明什么什么。這是簡單粗糙的辦法，兒童是不愿一顧的。如果不是事物本身具有動(dòng)人的吸引力，即使看了，也就忘了”。（陳伯吹，1959b）

總之，陳伯吹認(rèn)為，教材的內(nèi)容、形式、流程等，都應(yīng)是千錘百煉過的第一流的、高水平的、經(jīng)典性作品?！暗?dāng)它成為教材的形式時(shí)，還須經(jīng)過一個(gè)洗煉的階段，刮垢磨光，千錘百煉，正如從鐵到鋼一樣。換句話說，它必須要經(jīng)過溫床孕育成長的階段，使它的內(nèi)容與形式成為最適當(dāng)?shù)慕滩?；這在小學(xué)教材，尤其應(yīng)該如此?！保惒担?947a）所以，“小學(xué)生的教科書”應(yīng)當(dāng)是“第一流的作家、第一流的畫家、第一流的紙張、第一流的印刷。打開書本來看，就能看到”諸多歷史名家的“詩詞”“小說”“寓言”“童話”“故事”等，“還有現(xiàn)代數(shù)不完的著名作家、詩人、兒童文學(xué)家的多式多樣的作品，多么豐富多彩！打開一本書真像打開一個(gè)‘文學(xué)寶庫’一樣”。（陳伯吹，1956a）

（二）論小學(xué)教材與兒童讀物編選的異同

陳伯吹認(rèn)為，兒童讀物“是小學(xué)教材的溫床”，“從‘兒童讀物’到‘小學(xué)教材’，須要經(jīng)過一個(gè)洗煉的階段，須要在溫床上孕育一下”。他說：“兒童讀物是兒童閱讀的書籍”，其體裁有神話、童話、寓言、故事、小說、傳記、戲劇、笑話、謎語、詩歌、游記、書信、日記、藝術(shù)等，“所有的兒童讀物，可以說即是全部的小學(xué)教材”。但是，兩者的區(qū)別也很明顯，“簡單說來，小學(xué)教材是‘精讀的教材’，兒童讀物是‘略讀的教材’，這是它們兩個(gè)不同的分野”，具體來講，“兒童讀物在性質(zhì)上是輔助的、補(bǔ)充的、課外的、自由的讀物；小學(xué)教材則是在教室內(nèi)教學(xué)用的材料，所以后者比前者有著更多的條件：（1）配合教學(xué)時(shí)間；（2）適應(yīng)一般程度；（3）引起普遍興趣；（4）符合多數(shù)需要；（5）滿足全班愿望；（6）劃一考查標(biāo)準(zhǔn)?！保惒担?947a）

另外，陳伯吹通過比較舊中國流行的七種初小國語教科書，即開明葉圣陶本、商務(wù)沈百英本、世界吳研因本、商務(wù)陳伯吹本、中華朱文叔本、中華呂伯攸本、國立編譯館國定本等收入的八種兒童文學(xué)作品（童話、寓言、故事、小說、游記、傳記、戲劇、詩歌）的情況，得出了兒童讀物在小學(xué)教材編選的一些結(jié)論：（1）傳記文學(xué)（或者說是名人故事）占了小學(xué)教材的大部分。（2）神仙故事及童話逐漸在減色中，神仙故事前者似已失卻她的影子。（3）科學(xué)的故事正在小學(xué)教材中增強(qiáng)它的位置。（4）書畫、著色（繪畫涂顏色）、剪貼等“做”的教材，業(yè)已開始爬上小學(xué)教材（或者說是小學(xué)教科書）的邊緣。（5）民族思想、社會(huì)思想已經(jīng)滲透在小學(xué)教材中。（6）一切教材有全部傾向現(xiàn)實(shí)的趨勢(shì)。（陳伯吹，1947a）

（三）論小學(xué)教材制作的方法

陳伯吹根據(jù)多年編寫教材的經(jīng)驗(yàn)，提出了“小學(xué)教材的制作”的五種方式：“小學(xué)教材，除了一小部分的‘創(chuàng)作’之外，一大部分都是‘改編’‘重述’‘節(jié)選’‘采用’著兒童讀物?！币皇恰皠?chuàng)作”。這是過去沒有的作品，是根據(jù)教材編寫需要，由教材編寫者起草完成新的課文。二是“改編”。這是內(nèi)容可用作教材，但形式或因程度，或因題材等，有著若干的問題，因而加以改編，使其適合教材的應(yīng)用。三是“重述”。這是內(nèi)容大體上可用作教材，但是篇中某幾點(diǎn)需要加以變易或增刪，至于形式方面，或因篇幅太長，或因篇幅太短，不適合作為教材，乃加以重述。四是“節(jié)選”。這是原文中某一章、某一節(jié)，甚至某一段，適合于用作教材，因此就加以節(jié)選。有時(shí)也稍有變動(dòng)，只是幅度極小。五是“采用”。這是在各種讀物中，有直接可采用的材料，無須加工，那么，直截了當(dāng)?shù)鼐图右圆捎没蛘捎?。此外，與小學(xué)教材制作相比較，陳伯吹認(rèn)為，“兒童讀物的制作，不外乎創(chuàng)作、編輯、翻譯、重述、節(jié)選等等幾種手法，但是創(chuàng)作與編輯兩者方式，占了制作的大部分?！保惒?，1947b）

（四）小學(xué)語文教科書編選的兩個(gè)問題

1. 關(guān)于小學(xué)語文教科書的選材問題

陳伯吹對(duì)小學(xué)語文課本高看一眼，并希望使兒童文學(xué)作品成為其中的主體內(nèi)容。他斷言：“小學(xué)教育是祖國百年大計(jì)的根本的教育，而小學(xué)語文教科書是所有大、中、小學(xué)教科書中最最重要的一種教科書。小學(xué)語文教科書基本上應(yīng)該是兒童文學(xué)作品的讀本，這是為一般文學(xué)家和教育家所公認(rèn)的?！薄拔冶仨毬暶鳎盒W(xué)語文教科書里的兒童文學(xué)作品，條件是比較多的，而且是嚴(yán)格的。首先是最好的思想內(nèi)容，并且是最好的藝術(shù)形式，要寫得短小精悍，要寫得生動(dòng)活潑，要少用生僻的、艱難的、冗長的字句等等。正因?yàn)槿绱?，所以必須依靠有?jīng)驗(yàn)的、有成就的大作家和大手筆（這并對(duì)于說青年作家沒有資格寫，我們同樣歡迎他們的作品）?！保惒?，1956a）陳伯吹對(duì)語文課本選材的現(xiàn)狀是不滿意的，甚至發(fā)出“我們的教科書是站不起來的”感嘆。為此，他在中國作家協(xié)會(huì)大會(huì)上大聲呼吁：“為小孩子寫大文學(xué)（高爾基語）！”（陳伯吹，1956a）

陳伯吹不僅在舊中國曾從兒童書刊編輯的角度向全國教育文化界發(fā)出“要向貧血的兒童讀物輸血”的呼吁（陳伯吹，1947b），而且在新中國又以語文教材編輯者的身份向全國作家們提出這樣懇切的要求：“既然教科書具有這樣的重要性，而我們?cè)诠ぷ髦兴龅降摹x材’的問題又是這么困難，這就要依靠今天在座的作家們：一方面基于愛護(hù)兒童的熱情，一方面基于國家政治任務(wù)的責(zé)任感，來協(xié)助我們、支援我們，才能得到完美的解決，改變我們‘巧婦難為無米之炊’的情況中進(jìn)行編輯工作。問題是非常明顯而且單純—就是伸手向作家要作品、要兒童文學(xué)作品?！保惒?，1956a）他的呼聲得到了中國作家協(xié)會(huì)主席茅盾的回應(yīng)：“中、小學(xué)的文學(xué)教育，是提高廣大青年的文學(xué)欣賞能力，為文學(xué)事業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造條件的主要環(huán)節(jié)。這里存在的問題也很多，其中最主要的是教材和師資問題。……作家協(xié)會(huì)今后應(yīng)該協(xié)助有關(guān)部門進(jìn)行中、小文學(xué)教材的編選工作?！保┒?，1956）

2. 小學(xué)語文教科書的選文問題

陳伯吹強(qiáng)調(diào)，兒童文學(xué)是專為少年兒童創(chuàng)作的文學(xué)，也是兒童教育的重要形式，由于其短小精悍、通俗易懂、生動(dòng)活潑，所以深受小朋友的歡迎和喜愛，應(yīng)該成為小學(xué)語文教材尤其是閱讀課文和教學(xué)的主要內(nèi)容。兒童文學(xué)的體裁和樣式很多，如童話、寓言、故事、謎語、諺語、詩歌、小說、劇本、散文等，各有各的味道和作用，小學(xué)語文教材該如何選擇值得研究。對(duì)此，陳伯吹以其中最有代表性的童話、寓言和民間故事為例，闡述了兒童文學(xué)進(jìn)教材和課堂的觀點(diǎn)主張，認(rèn)為它們“在小學(xué)課堂教學(xué)中，作為規(guī)范化的語文教科書的課文；在課外，作為兒童文學(xué)的讀物，它的地位是確定不移的了。特別是在小學(xué)二三年級(jí)這一階段，可以說是一種最適當(dāng)?shù)膬和木袷臣Z”。（陳伯吹，1982）

但是，“寓言”與“童話”用來編選新中國小學(xué)校低年級(jí)的課本中的課文，卻有其相應(yīng)的條件。第一，其內(nèi)容多反映古代人的思想生活，與現(xiàn)實(shí)距離較遠(yuǎn)，因而常有不能理解的地方，因而作為全國性的小學(xué)語文課本，在原則上應(yīng)該多編選一些具有高度思想性和藝術(shù)性的現(xiàn)代的新型童話和寓言。第二，翻譯的文學(xué)作品（不僅寓言和童話如此），存在著空間的限制，一些地方性很顯著的事物，對(duì)于兒童會(huì)產(chǎn)生隔膜的茫然的感覺，因此在原則上應(yīng)該多編選一些適當(dāng)?shù)淖鎳脑⒀院屯?。第三，類似《三只熊》這一形式的童話，與其作為語文教材進(jìn)行閱讀，不如作為寓言教材進(jìn)行說話，作為在幼兒園及小學(xué)一年級(jí)里進(jìn)行比較單純的語言教學(xué)，所以在原則上應(yīng)該作為略讀教材而不是精讀教材。第四，因?yàn)樽髌分黝}的要求，一些寓言和童話并不是通過文藝形式傳達(dá)知識(shí)的“科學(xué)童話”，不是在于使用一些題材來說明和介紹自然的或社會(huì)的科學(xué)知識(shí)；相反的，是表達(dá)一種思想。因而有機(jī)會(huì)進(jìn)行知識(shí)教育是副目的，是副的教育作用。（陳伯吹，1957）

四、陳伯吹教材思想給我們的啟示

綜上所述可以看出，陳伯吹是一位對(duì)教材特別是小學(xué)語文教科書有著重要貢獻(xiàn)的兒童文學(xué)家、編輯家、教育家。作為學(xué)生他學(xué)過教材，作為教師他教過教材，作為編輯他校訂過教材，作為作家他寫過不少可供教材選編的作品。更為重要的是，陳伯吹在上世紀(jì)30—50年代先后四次編寫過多部、數(shù)十冊(cè)的小學(xué)語文教科書及其教學(xué)參考書，而且對(duì)小學(xué)教材尤其是語文教材的諸多問題也有深入的研究，從而形成了獨(dú)具特色、較為系統(tǒng)、實(shí)踐與理論相結(jié)合的思想觀點(diǎn)，并成為他的教育思想以及文學(xué)思想、編輯思想的一個(gè)重要組成部分，對(duì)現(xiàn)今的教材建設(shè)和研究工作也頗有啟發(fā)意義。

（一）陳伯吹為教材編寫者應(yīng)具有的核心素養(yǎng)樹立了一個(gè)范例

教材建設(shè)的重要性和教材編寫的特殊性，決定了教材編寫者要具有很高的素養(yǎng)和能力，這是一個(gè)重要的現(xiàn)實(shí)問題，也是一個(gè)值得研究的課題。我認(rèn)為，政治表現(xiàn)、學(xué)科專業(yè)、教學(xué)經(jīng)歷、文字能力、研究水平和相關(guān)經(jīng)驗(yàn)這幾點(diǎn)最重要，可謂教材編寫者應(yīng)當(dāng)具備的核心素養(yǎng)和關(guān)鍵能力。應(yīng)該說，能夠具備其中三四項(xiàng)已很不錯(cuò)，全部具備則難能可貴，這無論對(duì)教材編寫者個(gè)人，還是對(duì)教材編寫者集體，都是適用的。作為教材編寫者，陳伯吹就是一個(gè)符合上述所有要求的典型人物。他早年在北新書局（1930—1933）首次參與編寫小學(xué)國語讀本及其教學(xué)參考書的時(shí)候，就已具備了多項(xiàng)條件。他之所以入選新中國第一套統(tǒng)編小學(xué)語文課本編寫的國家隊(duì)，并成為其中的骨干，不僅僅因?yàn)樗咽侨珖膬和膶W(xué)家、語文學(xué)科專家，還與其過去相關(guān)的豐富經(jīng)歷和突出表現(xiàn)密不可分。一是思想進(jìn)步、政治合格，為我黨信得過的知名作家、學(xué)科專家、大學(xué)教授。陳伯吹從北伐時(shí)期到上海解放，都能夠順應(yīng)時(shí)代潮流，站在國家、民族和進(jìn)步的立場(chǎng)為人、行事、作文。二是長期從事教學(xué)工作，學(xué)科教學(xué)經(jīng)驗(yàn)比較豐富。陳伯吹出身師范和教育專業(yè)，前后專任、兼任小學(xué)、中學(xué)、師范、大學(xué)教師的時(shí)間長達(dá)30年，而且具有中小學(xué)多學(xué)科的教學(xué)經(jīng)歷，其中主要是語文科。三是長期從事編輯工作，文字水平和文學(xué)素養(yǎng)較高。陳伯吹一生從事的職業(yè)，除了教師之外，就是多家書局的兒童書刊的編輯。他不僅將這些刊物辦得有聲有色，而且發(fā)表了眾多題材多種多樣、適合兒童閱讀的作品，為其先后幾次編寫小學(xué)教材奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。他也說過：“實(shí)際寫兒童讀物，除了要有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，還要有高度的文學(xué)修養(yǎng)?！保惒?，1949b）雖然這話是針對(duì)兒童讀物創(chuàng)作者的，但既然他認(rèn)為小學(xué)教材也是其“廣義的”兒童讀物的一部分，那么這句話對(duì)小學(xué)教材的編輯者也是適用的。四是科研能力強(qiáng)，學(xué)術(shù)造詣深。陳伯吹一生獻(xiàn)身兒童事業(yè)，始終過著“三位一體”（教書、編輯、寫作）式的生活（陳伯吹，1980），70多年辛勤耕耘，筆耕不輟。其理論創(chuàng)作或?qū)W術(shù)研究主要涉及兩個(gè)領(lǐng)域：一是兒童文學(xué)，一是兒童教育。而且，在兩者交匯的兒童讀物及其相關(guān)的小學(xué)語文教材問題上進(jìn)行了持續(xù)的深入的探討，加上過去多次參與小學(xué)國語教材編寫的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，便成為其編寫新中國統(tǒng)編小學(xué)語文課本和教參的強(qiáng)大支撐，也是他被選調(diào)到教材編寫國家隊(duì)的一個(gè)重要緣由。

（二）包括陳伯吹在內(nèi)的一批教材歷史人物值得總結(jié)和研究

我國新式教材起步于清末，活躍于民初，先學(xué)的日本，后仿的美國，且基本上實(shí)行的是教材審定制，即由各書局組織編寫，教育部或?qū)W部審定通過后印行全國。新中國成立之初，中小學(xué)文科教材主要借鑒解放區(qū)的經(jīng)驗(yàn)，理科教材吸收改造了國統(tǒng)區(qū)的本子，還有一部分改編自蘇聯(lián)教材。接著，便在全面學(xué)習(xí)蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上開始了教材自編或重編的歷程，并逐步走出了一條具有中國特色的，以統(tǒng)為主、統(tǒng)分結(jié)合的教材道路。在這一百多年的發(fā)展過程中，涌現(xiàn)出了一大批教材編輯家、出版家，為我國教材建設(shè)事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)。其中，第一代的蔡元培、張?jiān)獫?jì)、王云五、陸費(fèi)逵、范源濂、蔣維喬、馬君武、戴克敦、沈恩孚、高夢(mèng)旦、李廉方、莊俞、沈頤、徐特立等，為此作出的是奠基性、開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。陳伯吹與其前后的葉圣陶、周建人、俞子夷、朱文叔、劉薰宇、辛安亭、宋云彬、丁曉先、蔣仲仁、劉御等大致相同，屬于第二代，承上啟下、繼往開來，在新舊中國教材編輯出版過程中都發(fā)揮了重要作用。陳伯吹是集兒童文學(xué)作家、小學(xué)語文教師、兒童讀物編輯三者于一身的教材編寫者，在這一點(diǎn)上與他相同的還有葉圣陶、黎錦暉、沈百英、辛安亭、劉御、陸靜山、計(jì)志中等。如果說如同陳伯吹那樣，既有教材編輯出版活動(dòng)，又有教材編輯出版觀點(diǎn)，或者既是多套語文教材的編寫者，又是語文教材的研究者，進(jìn)而形成較為全面而系統(tǒng)的教材思想的名家，那就更多了。他們都是對(duì)中國近現(xiàn)代學(xué)科教材編輯出版工作作出過重要貢獻(xiàn)并產(chǎn)生了廣泛影響的人物，并撰寫和發(fā)表過一系列專門論述教材的著述。這是我國教材建設(shè)的一筆寶貴的財(cái)富。從這個(gè)角度來看，陳伯吹教材思想的歸納總結(jié)只是其中的一個(gè)“點(diǎn)”，需要課程教材和教育史工作者挖掘和研究的教材歷史人物還很多。

古人說得好：“以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！毖芯拷滩氖贰⒖偨Y(jié)教材家，對(duì)于新時(shí)代方興未艾的教材建設(shè)和研究工作大有裨益。所以，按照人物、學(xué)科、學(xué)段、朝代、年代、事件、機(jī)構(gòu)、國別，以及專題或主題（如教材管理、教材編審、教材出版、教材組織、統(tǒng)編教材、數(shù)字教材等）等一一進(jìn)行梳理，都是教材研究體系不可或缺的一部分。從這個(gè)角度來看，對(duì)教材歷史人物的總結(jié)和借鑒，只是教材歷史研究的一條“線”，也是多方位、多方法研究必不可少的一個(gè)視角和范疇。為此，從去年開始，我們策劃和啟動(dòng)了“中國教材研究文庫”人物卷叢書項(xiàng)目，通過收集、輯錄近一百多年來我國新式教材思想家的研究成果，按人設(shè)卷、分期分批加以整理和出版，從一個(gè)側(cè)面展現(xiàn)我國近現(xiàn)代教材建設(shè)的發(fā)展歷程和基本脈絡(luò)，為新時(shí)代教材建設(shè)和研究提供參考和借鑒。其中已經(jīng)出版的第一輯中選編了12位人物，即葉圣陶、辛安亭、戴伯韜、葉立群、陳俠、張志公、劉國正、蔣仲仁、袁微子、陳爾壽、雷樹人、王占春，主要是新中國教材建設(shè)和研究的奠基者和開拓者，也是我國新式教材發(fā)展的第二、三代人物。接著，將要推出的第二輯里則有“陳伯吹卷”，該卷的突出特點(diǎn)在于小學(xué)語文教材與兒童文學(xué)讀物相結(jié)合。

（三）陳伯吹提出了一些具有時(shí)代意義的教材研究話題

陳伯吹出身師范和教育專業(yè)，一生的創(chuàng)作追求和學(xué)術(shù)專長主要在于兒童文學(xué)或兒童讀物，他對(duì)兒童教材的研究也是基于“小學(xué)教材是兒童讀物的一部分”而展開的，當(dāng)然也因?yàn)樗羞^幾段編輯教科書的實(shí)踐和經(jīng)歷。雖然教科書的編撰和研究并非其主業(yè)、主創(chuàng)，但他在進(jìn)行相關(guān)理論問題探討時(shí)，是不難發(fā)現(xiàn)其復(fù)雜性、專業(yè)性的。陳伯吹說：“一提到教科書，尤其是小學(xué)教科書，這能夠在它各方面寫成若干篇論文，因?yàn)檫@是一個(gè)復(fù)雜而又專門的問題。”（陳伯吹，1948）為此，他提出了教材編撰的基本原則—須經(jīng)過“千錘百煉，正如從鐵到鋼一樣”，且具有“典范性”或“第一流的”，是“最最優(yōu)秀的、具有高度思想性藝術(shù)性的作品”，也是“能熔鑄趣味與教育在一爐”的“上等的精神食糧”。這些主張同我們今天注重教材的思想性、科學(xué)性和適切性的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)立德樹人、啟智增慧的標(biāo)準(zhǔn)是一脈相承的。尤其是他提出小學(xué)教材的“兒童本位說”和兒童讀物創(chuàng)作的“童心論”，要求照顧兒童心理和年齡的特征，主張所有學(xué)科教材都須加以“文學(xué)化、藝術(shù)化”處理，揭示了小學(xué)教材及其他兒童讀物的特殊性，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和啟發(fā)性。并且，陳伯吹盡了一個(gè)研究者的良知，批評(píng)了過去語文教學(xué)中存在的一些淺見陋習(xí)：教條化、庸俗化的思想教育方式，起不到文學(xué)作品應(yīng)有的教育效果；割裂美育、思想教育之間的聯(lián)系，使得魚水分離；機(jī)械地運(yùn)用實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度對(duì)待童話和寓言等作品，忽視文學(xué)藝術(shù)規(guī)律，以致不能使文學(xué)藝術(shù)充分發(fā)揮教育作用。（王宜清，2006）這些值得語文及其他教材選編工作關(guān)注和借鑒。如最近國家統(tǒng)編小學(xué)語文教材二年級(jí)上下冊(cè)的推薦書目和課文分別收錄了陳伯吹的兩部作品《一只想飛的貓》和《一匹出色的馬》，而收入兒童文學(xué)作品最多的則是當(dāng)代著名兒童文學(xué)獎(jiǎng)金波與2020年度“陳伯吹國際兒童文學(xué)獎(jiǎng)”得主張秋生，并且該教材的主編之一曹文軒還是首獲“國際安徒生獎(jiǎng)”的中國作家?？梢?，陳伯吹、葉圣陶等所開創(chuàng)的我國兒童文學(xué)事業(yè)后繼有人、人才輩出，他們以童心編織小學(xué)語文課本、倡導(dǎo)“小學(xué)生的語文課本必得是兒童文學(xué)”（葉圣陶，1980）的觀點(diǎn)主張已經(jīng)被后人所繼承，并在新時(shí)代教材編輯中一步步地落實(shí)和實(shí)現(xiàn)著。

“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻?！苯滩氖莻€(gè)專業(yè)，也是門學(xué)問，教材建設(shè)尤其是教材編寫有其自身特點(diǎn)、規(guī)律和規(guī)范要求。教材編審是教材工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是育人育才的前沿關(guān)口，其客觀存在的特殊性或不可替代性更是顯而易見。當(dāng)前，教材問題越來越受到重視，從事教材建設(shè)和研究的人也越來越多，教材事業(yè)進(jìn)入了一個(gè)全新的發(fā)展階段，如何推進(jìn)教材專業(yè)化、科學(xué)化發(fā)展便成為突出而迫切的任務(wù)。一方面要把教材工作當(dāng)作一個(gè)專業(yè)或職業(yè)來對(duì)待，一方面要把教材問題當(dāng)作一門學(xué)問或?qū)W科來研究，既是教材建設(shè)的長久之計(jì)，更是當(dāng)務(wù)之急。這也是陳伯吹幾次從事教材工作所專心教材編審實(shí)踐，及其提出的教科書研究“是一個(gè)復(fù)雜而專門的問題”的時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)回應(yīng)。