在中小學(xué)語(yǔ)文中如何滲透中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化

鄒真理

摘要：現(xiàn)如今國(guó)家對(duì)教育越來(lái)越重視，素質(zhì)教育也是教育活動(dòng)的重點(diǎn)，語(yǔ)文學(xué)科自然在傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)占很大的比重，如何把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化很好的結(jié)合在語(yǔ)文課堂中，使學(xué)生不是簡(jiǎn)單的看過(guò)、背過(guò)，而是真正的了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，春雨潤(rùn)物般滲透到學(xué)生學(xué)習(xí)中，是每一名中小學(xué)語(yǔ)文教師值得思考的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：中小學(xué);語(yǔ)文教學(xué);優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

引言

語(yǔ)文是教師在校園環(huán)境中向?qū)W生傳遞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵性學(xué)科，也承擔(dān)著文化傳承的重任，中小學(xué)課本中不乏有很多優(yōu)美有意義的文言文、古詩(shī)詞等，但是如何真正的滲透到學(xué)生學(xué)習(xí)生活中，并能學(xué)以致用，是所有語(yǔ)文教師需要攻克的難關(guān)。本人將從中小學(xué)語(yǔ)文如何滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性和一些淺顯策略兩方面分析，和大家一起探討中小學(xué)學(xué)生傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效途徑。

一、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有深遠(yuǎn)意義

大多數(shù)的中小學(xué)生，都聽(tīng)說(shuō)過(guò)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深這一句話。那么華夏文明五千年的發(fā)展，必然在經(jīng)過(guò)時(shí)代的優(yōu)勝劣汰中，留下無(wú)數(shù)的中華傳統(tǒng)文化。中小學(xué)是學(xué)生文化素養(yǎng)積累的初級(jí)階段，學(xué)校實(shí)行傳統(tǒng)文化教育是必然也十分重要的，接觸優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，有利于提升學(xué)生的文化修養(yǎng)和道德素養(yǎng)[1]。

（一）提升學(xué)生文化修養(yǎng)

在小學(xué)階段，小學(xué)生剛剛接觸傳統(tǒng)文化，學(xué)到的還是《詠鵝》《靜夜思》等簡(jiǎn)單易懂的古詩(shī)詞，這一階段的學(xué)生，對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)有很大的興趣，因?yàn)樗麄兝世噬峡?，意境?yōu)美，之后學(xué)生循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)，可以看到“少時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)”中古人對(duì)未知事物的奇妙想象;學(xué)習(xí)“江南可采蓮，蓮葉何田田”是雖未去江南但見(jiàn)江南的古香古色。學(xué)生從古詩(shī)文中不僅是優(yōu)美的文字，也是意境和心境。學(xué)生文化修養(yǎng)提高，熱愛(ài)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能從心底里建立中華民族的文化自信。

（二）提高學(xué)生道德素養(yǎng)

傳統(tǒng)文化中不僅有學(xué)生需要學(xué)習(xí)的文化知識(shí)，也有學(xué)生需要學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)。中小學(xué)學(xué)生在課本上，通常會(huì)接觸到古代文人的事跡和傳統(tǒng)節(jié)日等，這其中就蘊(yùn)涵著很多優(yōu)秀的道德品質(zhì)[2]。教師在教學(xué)生讀文識(shí)字的同時(shí)，也要著重學(xué)生思想品德的教育，在學(xué)習(xí)杜甫的詩(shī)時(shí)可以體會(huì)家國(guó)情懷，在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)節(jié)日重陽(yáng)節(jié)時(shí)可以學(xué)會(huì)尊敬長(zhǎng)輩，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化可以以文化人、提升學(xué)生道德素養(yǎng)。

二、中小學(xué)語(yǔ)文滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略

中小學(xué)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的接受能力不同，意味著教師面對(duì)不同階段的學(xué)生，要使用不同的教育方法，因時(shí)制宜，教師作為學(xué)生的引領(lǐng)者，要會(huì)從課本中縱向橫向的延伸拓展，舉一反三，豐富課堂內(nèi)容，深化講題深度。學(xué)校要豐富校園實(shí)踐活動(dòng)，真正做到讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走到學(xué)生實(shí)際生活中來(lái)，學(xué)生才能更深層次的理解和感知我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

（一）中小學(xué)生理解能力不同

學(xué)生小學(xué)階段的身心發(fā)展還不成熟，對(duì)文化的理解吸收也很表面，在小學(xué)階段就讓他們理解很高深的文化很困難，也不合時(shí)宜，學(xué)生中學(xué)階段接受能力提高，對(duì)于課題也可以循序漸進(jìn)的加大難度。小學(xué)生好奇心強(qiáng)，喜歡接受有樂(lè)趣的事物，比如有游戲或?qū)嵺`活動(dòng)的課題他們更愿意參加，在學(xué)習(xí)人教版一年級(jí)下冊(cè)《端午粽》時(shí)，教學(xué)生怎樣包粽子，端午節(jié)都有其他什么風(fēng)俗活動(dòng)的時(shí)候，學(xué)生就很有興趣。初中階段學(xué)生接受能力較強(qiáng)，在學(xué)習(xí)論語(yǔ)時(shí)，就可以很簡(jiǎn)單明白其中道理，并能舉一反三，積累拓展。所以教師應(yīng)該做到因材施教，貼合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律[3]。

（二）深度解讀教學(xué)課本

深度解讀教學(xué)課本要求教師做到提高自身教學(xué)能力，深度理解課本，使課堂學(xué)習(xí)高效有效。教材是教師傳授知識(shí)的主要材料和載體，語(yǔ)文學(xué)科是傳播中華傳統(tǒng)文化的重要依托，教師要充分理解課本中所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵，深度挖掘，傳遞給學(xué)生，把傳統(tǒng)文化融入進(jìn)教材，引導(dǎo)學(xué)生理解其中意義。在學(xué)習(xí)七年級(jí)上冊(cè)第三單元時(shí)，從魯迅到海倫·凱勒再到孔子的《論語(yǔ)》，學(xué)生見(jiàn)證了不同時(shí)期不同人的成長(zhǎng)經(jīng)歷，體會(huì)到了愛(ài)和熱忱，教師要深度的解讀教學(xué)課本，給學(xué)生營(yíng)造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生充分感受到作者在作品中傳達(dá)的文化，引領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)挖掘，讓學(xué)生體會(huì)到傳統(tǒng)文化的精髓。

（三）教學(xué)課本延伸拓展

在語(yǔ)文教學(xué)中，做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透，離不開(kāi)對(duì)課本的深度解讀，也離不開(kāi)對(duì)課本的延伸拓展。課本的延伸拓展，可以是背景、是內(nèi)容情節(jié)、是主題思想、是寫(xiě)作方法、是課內(nèi)的是課外的，總之，課程資源的開(kāi)發(fā)與利用離不開(kāi)課本，但是課本的延伸拓展，對(duì)學(xué)生傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升語(yǔ)文素養(yǎng)有很大幫助。比如在學(xué)習(xí)人教版八年級(jí)下冊(cè)《三峽》時(shí)，學(xué)習(xí)文言寫(xiě)作，認(rèn)識(shí)山川景物的同時(shí)，就可以向他的內(nèi)容背景延伸，三峽工程作為我國(guó)的國(guó)之重器，有著很大的作用，體現(xiàn)了自強(qiáng)不息的民族精神，展現(xiàn)了艱苦奮斗的精神力量。這樣，就可以在課本中，合理有效滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（四）豐富課外實(shí)踐活動(dòng)

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，光靠教材和課內(nèi)的知識(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，教材只是基礎(chǔ)，想要延伸拓展，課外也很重要，例如在講解《木蘭詩(shī)》時(shí)，充滿了家國(guó)情懷，教師在講解課本的同時(shí)，還可以推薦給學(xué)生一些充滿家國(guó)情懷的電影或課外讀物，讓學(xué)生從更多角度傳承中華傳統(tǒng)文化。也可以組織一些比賽或活動(dòng)。比如在學(xué)習(xí)《記承天寺夜游時(shí)》舉行一個(gè)創(chuàng)作大賽，讓學(xué)生仿寫(xiě)或自己創(chuàng)作關(guān)于描寫(xiě)月色的詩(shī)句，帶給他們不同的關(guān)于美的感受。學(xué)習(xí)第十二課《唐詩(shī)五首》時(shí)，組織共享書(shū)香、經(jīng)典誦讀活動(dòng)，舉行朗讀活動(dòng)，讓學(xué)生更深刻的體會(huì)詩(shī)歌的韻律美、意境美。組織關(guān)于傳統(tǒng)文化常識(shí)搶答活動(dòng)、優(yōu)秀文化征文活動(dòng)等等，學(xué)生在活動(dòng)前收集資料，后更深刻的感受文化精神，重要的不是比賽，而是讓學(xué)生提高自己對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和感悟能力。

結(jié)束語(yǔ)

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化深刻的體現(xiàn)著我們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀民族精神，是提高學(xué)生核心素養(yǎng)的必要條件。中小學(xué)語(yǔ)文課程應(yīng)增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育，語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中也應(yīng)注意方式方法，把傳統(tǒng)文化有效的滲透到語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的培養(yǎng)，提升學(xué)生文化素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

[1]夏瑩.初中古詩(shī)文教學(xué)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的策略研究——以蘇教版為例[D].浙江：寧波大學(xué)，2017.

[2]譚軍.古詩(shī)詞教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略傳統(tǒng)文化之美[J].中國(guó)文房四寶， 2014（8）：129-129.

[3]甘軍榮.創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)——探討傳統(tǒng)文化背景下的高中語(yǔ)文體驗(yàn)式教學(xué)[J].讀與寫(xiě)，2021，18（2）：62.