張瑾玲
(中南民族大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,湖北 武漢 430000)
理想信念,是世界觀和政治信仰在奮斗目標(biāo)上的具體體現(xiàn),是一個(gè)國家、民族、政黨以及個(gè)人生存的思想根基。[1]加強(qiáng)大學(xué)生的理想信念教育,是增強(qiáng)大學(xué)生勇?lián)鷼v史使命和社會責(zé)任的重要途經(jīng)想要使理想信念教育機(jī)制更夠最大化的發(fā)揮作用,就必須了解目前大學(xué)生理想信念教育機(jī)制的現(xiàn)狀,取得的成就和存在的問題。目前,雖然大部分人對理想信念教育的重大作用表示贊同,但在理想信念教育中,機(jī)制問題還尚未引起普遍關(guān)注。此外各個(gè)高校的理想信念教育機(jī)制也仍在探索中,并未形成統(tǒng)一的教育機(jī)制。當(dāng)然理想信念教育機(jī)制從過去到如今正在螺旋式的上升發(fā)展,在不斷發(fā)展的過程中,取得了不少的成果,但也出現(xiàn)了一些時(shí)代性的問題。我們必須深刻的分析出現(xiàn)的問題為理想信念教育機(jī)制的構(gòu)建提供現(xiàn)實(shí)遵循和經(jīng)驗(yàn)借鑒。
在目前的大學(xué)生理想信念教育中,各高校采取的主要教育方式仍然還是理論講授?!敖處熤v,學(xué)生聽”的傳統(tǒng)教育方式仍然帶有一些權(quán)威性和強(qiáng)制性的色彩。雖然目前,已經(jīng)創(chuàng)新了許多教育方式,但學(xué)生參與度并不高。高校還是以講授為主要方式。在教學(xué)機(jī)制運(yùn)行過程中,教育形式單一,往往不能吸引學(xué)生的興趣,課堂積極性并不高。在多媒體的運(yùn)用上,一些學(xué)校的電子資源配備不足,基礎(chǔ)設(shè)施不夠完善,導(dǎo)致部分高校理想信念教育的媒介相對落后。在教育內(nèi)容上,內(nèi)容陳舊,枯燥。部分老師沒有根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況更新知識,導(dǎo)致教育內(nèi)容跟不上時(shí)代的步伐,缺乏現(xiàn)實(shí)性和針對性。并且不了解大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),教育要求和大學(xué)生的實(shí)際能力有一定的差距,使得教育內(nèi)容在大學(xué)生的時(shí)效性和接受度并不高。
當(dāng)前,各個(gè)高校的考評機(jī)制仍然較為滯后。目前各個(gè)高校的理想新教育考評機(jī)制仍然是以采用筆試得的方式考察學(xué)生對書本的理解、對時(shí)事政策的掌握。由于大學(xué)生的理想信念教育具有長遠(yuǎn)性,短時(shí)間內(nèi)往往難以看到變化。而這種有標(biāo)準(zhǔn)答案的筆試方式往往只考察到了學(xué)生的理論基礎(chǔ)知識,心理素質(zhì)、實(shí)踐能力、道德素質(zhì)等等實(shí)際能力方面的考察較少。所以考評機(jī)制不夠全面。由于理想信念教育的特殊性,學(xué)校的期末考試往往只能對學(xué)生進(jìn)行片面的考核,并不能保證評估的的全面性和真實(shí)性。對教師管理者而言,很多高校指定教育機(jī)制只考慮受教育者的考核,而忽略了教育者、管理者的考核。教育使一個(gè)雙向的過程,教育者在教育的同時(shí)也是受教育者。大部分高校對高校的教育者、管理者仍然實(shí)行自我評價(jià)和校內(nèi)人員評價(jià),個(gè)別學(xué)校的學(xué)生對任課老師的評教仍然使走過場。不同的崗位的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也是單一化,沒能真正的從客觀條件出發(fā),保證評估的公平性和有效性??傊?,不管是對學(xué)生還是教育著,目前高校所設(shè)置的理想信念教育考評機(jī)制都相對落后,難以為理想信念教育機(jī)制的整體運(yùn)行提供反饋的作用。
目前,各個(gè)高校的創(chuàng)新機(jī)制仍然進(jìn)行的十分緩慢。部分學(xué)校的教育者、管理者沒有及時(shí)學(xué)習(xí)、吸收新時(shí)代的理想信念教育的發(fā)展前沿問題和時(shí)事政策;一些高校的理想信念教育者很多都是“半路出家”,沒有經(jīng)過扎實(shí)的專業(yè)訓(xùn)練,理論基礎(chǔ)知識本來就不強(qiáng);由于目前高校理想信念教育的專職教育者很少,大部分教育者、管理者大多身兼數(shù)職,教學(xué)任務(wù)大,往往也無心做理論研究;以上原因都導(dǎo)致很難在理想信念教育理論上做出創(chuàng)新。在實(shí)踐的創(chuàng)新上,目前雖然開創(chuàng)了理想信念教育演講比賽、志愿者活動(dòng)、就業(yè)指導(dǎo)等等第二課堂的新思想、新觀點(diǎn),但是由于基礎(chǔ)設(shè)施的不完善、活動(dòng)辦起來難度大、導(dǎo)致這些新思想往往都無法最大限度的發(fā)揮出來。這都使得理想信念教育機(jī)制的創(chuàng)新機(jī)制發(fā)展緩慢。
目前,高校的教育模式還是采用傳統(tǒng)的“教師講,學(xué)生聽”的灌輸式、說教式的教育方式。理想信念教育的教育內(nèi)容和教育方式相對單一、機(jī)械化。難以激發(fā)學(xué)生對其興趣,導(dǎo)致理想信念教育的效果并不佳。很多學(xué)校的傳統(tǒng)的考核機(jī)制,采用閉卷考察學(xué)生的書本知識的理解,這種方式只注重了學(xué)生對理論知識的掌握,而忽略了學(xué)生的綜合素質(zhì)的養(yǎng)成。理想信念教育應(yīng)該是理論與實(shí)踐相結(jié)合的育人活動(dòng),高校只重視理論學(xué)習(xí)的模式,會導(dǎo)致學(xué)生無法將書本知識合理的與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合。傳統(tǒng)的班級授課的課堂教育,往往帶有計(jì)劃性和強(qiáng)制性,有一套自上而下的運(yùn)行體系,學(xué)生大多數(shù)屬于被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài),甚至?xí)饘W(xué)生的方案。在當(dāng)前“以人為本,以生為本”的素質(zhì)教育的理念之下,這種教育模式不利于學(xué)生的主體性和差異性的發(fā)展。好學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)大多以成績優(yōu)秀來作為評判標(biāo)準(zhǔn),而忽略的學(xué)生的全面性、發(fā)展性、個(gè)性的成長規(guī)律。這種教育模式不利于大學(xué)生的綜合能力的提升。另外,大部分學(xué)生還是畏懼教師們的權(quán)威性,不敢與教師交流、溝通。導(dǎo)致不能師生之間的不平等。久而久之,教師也無法真實(shí)了解到學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)。因此不能滿足學(xué)生的多樣性和針對性的教育要求。
大學(xué)生是學(xué)校和社會的連接點(diǎn),大學(xué)生所處的環(huán)境并不是只有單純的校園環(huán)境。在全球化經(jīng)濟(jì)的影響下,不同的國家、地區(qū)之間的聯(lián)系越來越密切。經(jīng)濟(jì),文化之間的交流也越來越多。在一些先進(jìn)思想、觀念的涌入的同時(shí)也有一些個(gè)人主義、民族主義、享樂主義等等錯(cuò)誤思想通過不同的方式進(jìn)入大學(xué)生的視野里,使學(xué)生們的一些觀念和想法發(fā)生一些消極的變化。另外,隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,在網(wǎng)絡(luò)帶給我們便利的同時(shí)也有很多不良的思潮在網(wǎng)絡(luò)上傳播。網(wǎng)絡(luò)上的信息多種多樣,良莠不齊,導(dǎo)致學(xué)生的思想容易造成混亂。由于大學(xué)生正處在成長發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,年齡尚小且社會經(jīng)驗(yàn)不足,不能夠看清楚錯(cuò)誤思想的真正面貌,導(dǎo)致學(xué)生的思想很容易被其迷惑。然后在多元價(jià)值觀的影響下,高校的理想信念教育無法快速適應(yīng)其變化進(jìn)行調(diào)整,高校教育機(jī)制中的內(nèi)部環(huán)境與外部環(huán)境之間的交流脫節(jié)。缺乏時(shí)代感和針對性的靜態(tài)機(jī)制導(dǎo)致整個(gè)機(jī)制內(nèi)部各要素缺乏活力。理想信念教育機(jī)制的運(yùn)行嚴(yán)重滯后。使得在大學(xué)生之間的奢靡之風(fēng)、功利主義之風(fēng)等等不良風(fēng)氣在大學(xué)生中變成了常態(tài),這些錯(cuò)誤思潮潛移默化的影響學(xué)生們的思想和行為,也為大學(xué)生的理想信念教育帶來了重重挑戰(zhàn)。
根據(jù)調(diào)查,目前全國高校思想政治理論課專職和兼職教師總數(shù)一共位77054 人,其中專職教師只有51178 人,有師范專業(yè)背景的教師僅僅只有14.3%。按照《高等學(xué)校馬克思主義學(xué)院建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)》(2017年本)要求,高校應(yīng)按照師生比不低于 1:350 的比例設(shè)置專職教師崗位。[2]很多學(xué)校專業(yè)的師資力量缺乏,導(dǎo)致出現(xiàn)了很多“半路出家”的思想政治教師。所以,其中一部分教師專業(yè)技能不夠、知識體系不全面、前沿研究動(dòng)態(tài)不清楚、學(xué)生思想動(dòng)態(tài)了解不透、職業(yè)道德修養(yǎng)不夠,使得課堂效果欠佳。另外,很多教師教學(xué)任務(wù)繁重,一些教師稀缺的學(xué)校,一名教師可能要講授好幾門課程,學(xué)生人數(shù)多,大部分時(shí)間還要忙于其他事務(wù),批改作業(yè),缺少時(shí)間在開展的教學(xué)研究,總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn),長此以往,很多實(shí)際的理論課中只有照本宣科,只有教學(xué)沒有教研,導(dǎo)致在理論和實(shí)踐上都缺乏創(chuàng)新。
制度的好處在于它的規(guī)范性、強(qiáng)制性。能夠引導(dǎo)和制約人們的行為。要使理想信念教育機(jī)制在具體的運(yùn)行中有章可循,就必須加強(qiáng)制度建設(shè),根據(jù)這種制度,讓每個(gè)學(xué)生能夠的行為得到規(guī)范。制度建設(shè)是理想信念教育機(jī)制運(yùn)行的支撐和保證。首先,要明確責(zé)任制度,教學(xué)部門、管理部門等各個(gè)部門明確個(gè)人所在部門的職責(zé),形成人人遵守,各個(gè)嚴(yán)防的“制度畏懼感”只有各部門清楚自己的權(quán)責(zé),理想信念教育工作才能夠真正做到有人做、有人管。逐級落實(shí),層層負(fù)責(zé)。其次,要強(qiáng)化制度的執(zhí)行。制度的生命在于執(zhí)行。如果不去執(zhí)行制度,那么制度形同虛設(shè)。領(lǐng)導(dǎo)干部更是要起到帶頭的作用,在制度上執(zhí)行上垂先示范,帶動(dòng)所有人嚴(yán)格執(zhí)行制度。最后不能離開制度的監(jiān)督機(jī)制,缺少科學(xué)的監(jiān)督機(jī)制和追責(zé)機(jī)制,一些制度是否得到有效的實(shí)行,就沒有客觀的評估標(biāo)準(zhǔn)。要加強(qiáng)日常督察、定期考核、總結(jié)。讓所有人既做制度的執(zhí)行者也做制度的監(jiān)督者。對于違反制度的人和事進(jìn)行懲處,嚴(yán)肅處分不執(zhí)行制度的行為。切實(shí)維護(hù)制度的權(quán)威性。
目前高校理想信念教育的教師承擔(dān)著幫助廣大學(xué)生樹立中國特色社會主義共同理想和堅(jiān)定的信念的主要責(zé)任,主要通過通過課程的講授對大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育,應(yīng)對定期對教師進(jìn)行有重點(diǎn)、分層次地對進(jìn)行培訓(xùn),幫助其教師提高教學(xué)能力和科研能力。想要增強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育的效能,高校要與時(shí)俱進(jìn),在理想信念教育內(nèi)容上凸顯時(shí)代特征,優(yōu)化更新理想信念教育內(nèi)容。[3]所以,教師自身應(yīng)該關(guān)注國內(nèi)外學(xué)術(shù)的新動(dòng)態(tài)、新方向,不斷提升自己的文化知識儲備。深挖教育資源要向?qū)W生傳授馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法。做學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、世界觀形成的指引者。各級黨委、團(tuán)委、輔導(dǎo)員發(fā)揮著指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐能力指導(dǎo)者的職能,他們通過管理、服務(wù)學(xué)生了解他們的思想動(dòng)態(tài)。作為管理人員應(yīng)該掌握學(xué)生的成長發(fā)展規(guī)律和心理發(fā)展特點(diǎn),能夠更好的洞察學(xué)生的思想狀態(tài)。此外,作為對大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育的工作隊(duì)伍,除了幫助學(xué)生傳遞知識以外,更要做好學(xué)生成長路上的引路人,幫助大學(xué)生扣好人生的第一課紐扣。更應(yīng)該做到為人師表、以德施教落實(shí)立德樹人、培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的新人的任務(wù)。
堅(jiān)持教書與育人機(jī)制是要改變過去的那種強(qiáng)制性的教育方式和枯燥的教育內(nèi)容。要增強(qiáng)教育的生動(dòng)性和感染力,必須注重情理結(jié)合、寓理于情,把外部“灌輸”與內(nèi)心“感悟”、課堂“講授”與現(xiàn)場“體驗(yàn)”、“理性”思維與“情感”沖擊相結(jié)合。[4]首先,在教育內(nèi)容上,理想信念教育的書本知識相對乏味,很少學(xué)生對之有興趣。所以在教育內(nèi)容上我們要大膽創(chuàng)新,更應(yīng)該貼近學(xué)生的實(shí)際生活,利用一些學(xué)生是身邊所發(fā)生的人、事作為有趣的案例,避免過于“高大上”,使教育內(nèi)容富有感染力和吸引力,能夠引起學(xué)生的共鳴。其次,在教育方式上要靈活多樣,在原有的講授制基礎(chǔ)上,探尋多元的教育方式。除了知識競賽、觀看紅色經(jīng)典電影、實(shí)地參觀、唱紅歌讀經(jīng)典等方式來提高課堂的生動(dòng)性,使學(xué)生寓教于樂,在潛移默化中接受理想信念教育。最后,堅(jiān)持教育和育人相結(jié)合的機(jī)制,是要尊重學(xué)生的主體地位,理想信念教育的最終目的是為了廣大學(xué)生樹立中國特色社會主義共同理想和堅(jiān)定的信念。并以高尚的思想道德要求并鞭策自己。