基于生活化思維的初中道德與法治教學(xué)模式的探討

摘要：初中道德與法治課程作為培養(yǎng)學(xué)生良好法治意識(shí)與道德品質(zhì)的主要學(xué)科，對(duì)提高學(xué)生綜合素養(yǎng)有著重要意義。但由于學(xué)科具有枯燥、單調(diào)的特點(diǎn)，若教師一味采取灌輸式教學(xué)，并不利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。而通過(guò)在初中道德與法治課堂教學(xué)中應(yīng)用生活化教學(xué)，不僅能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力，也有助于提升課堂教學(xué)效率。因此，本文針對(duì)基于生活化思維的初中道德與法治教學(xué)原則進(jìn)行研究，并提出相關(guān)策略，旨在為初中教育教師提供借鑒。

關(guān)鍵詞：道德與法治;策略;生活化思維;初中

前言：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，在初中課堂教學(xué)中加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生道德與法治意識(shí)，對(duì)學(xué)生今后全面發(fā)展有著十分重要的意義。由于初中生身心思想正處于發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，很容易受到外界不良因素的影響，而通過(guò)開(kāi)展道德與法治課程，既能幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，也能培養(yǎng)其良好的道德品質(zhì)與思想素養(yǎng)。因此，初中道德與法治教師應(yīng)在教育改革的背景下，基于生活化思維開(kāi)展課堂教學(xué)，將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際生活情況有機(jī)結(jié)合，提升課堂教學(xué)效率的同時(shí)，促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)得以完善。

一、基于生活化思維的初中道德與法治教學(xué)意義

初中道德與法治課程開(kāi)設(shè)目的在于為學(xué)生樹(shù)立良好的法律觀念與道德品質(zhì)。通過(guò)在初中道德與法治課堂中采取生活化思維教學(xué)，不僅能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境與氛圍，也能有效提高課堂教學(xué)質(zhì)量。生活化思維教學(xué)模式是指將教學(xué)活動(dòng)平臺(tái)立足于人們的現(xiàn)實(shí)生活，而學(xué)生則為課堂主體積極參與不同的生活情境，在實(shí)際生活中獲得知識(shí)，進(jìn)而達(dá)到學(xué)生綜合發(fā)展的目的。由于初中生正處于青春期，思維具有獨(dú)立性且十分活躍，若教師一味運(yùn)用傳統(tǒng)教學(xué)進(jìn)行枯燥的講解，既無(wú)法吸引學(xué)生學(xué)習(xí)注意力，也難以提高學(xué)生思想素養(yǎng)。而生活化思維的教學(xué)模式能打破傳統(tǒng)課堂的局限性，因此，初中道德與法治教師應(yīng)基于學(xué)生實(shí)際生活，以多元化的教學(xué)形式講解教學(xué)內(nèi)容，不斷優(yōu)化教材知識(shí)，促使生活與教育有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)提高課堂教學(xué)實(shí)效性的目標(biāo)[1]。

二、基于生活化思維的初中道德與法治教學(xué)策略

（一）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

在初中道德與法治課堂教學(xué)中，教師可合理利用教材內(nèi)容，基于生活化思維創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，使學(xué)生在和諧、輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境理解并掌握教學(xué)知識(shí)，促進(jìn)課堂教學(xué)質(zhì)量的提高。由于道德與法治課堂內(nèi)容具有系統(tǒng)性較強(qiáng)的特點(diǎn)，部分初中生理解能力較為薄弱，因此，為改變?cè)摤F(xiàn)象，初中教師應(yīng)依據(jù)學(xué)生實(shí)際生活與教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情景，將學(xué)生難以理解的知識(shí)內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)樯罨男问剑嵘龑W(xué)生學(xué)習(xí)效率的同時(shí)，促使生活化思維教學(xué)模式有效落實(shí)。例如，在教學(xué)《生命的思考》一課時(shí)，教師可借助信息技術(shù)，整合教學(xué)資源，把教學(xué)內(nèi)容以視頻影像的形式為學(xué)生呈現(xiàn)，以此創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境。在此過(guò)程中，道德與法治教師可提出“為什么有的人會(huì)漠視珍貴的生命”相關(guān)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的經(jīng)歷進(jìn)行思考。如此一來(lái)，通過(guò)生活化教學(xué)情境開(kāi)展課堂教學(xué)，不僅能培養(yǎng)學(xué)生生活化思維，也能加深學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)的印象。

（二）開(kāi)展課外實(shí)踐

課外實(shí)踐活動(dòng)作為延伸課堂知識(shí)的有力手段，既能強(qiáng)化學(xué)生理解能力，還能夠提升學(xué)生知識(shí)應(yīng)用能力。因此，為全面提高初中道德與法治課堂教學(xué)效果，教師應(yīng)重視開(kāi)展生活化課外實(shí)踐，不斷豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生能將課堂所學(xué)習(xí)的道德與法治理論知識(shí)得以有效應(yīng)用。例如，在講解《珍愛(ài)生命》一課時(shí)，教師在教學(xué)完成后，可利用課外時(shí)間組織學(xué)生前往當(dāng)?shù)氐牧沂苛陥@等場(chǎng)所，為學(xué)生講述歷史發(fā)生的真實(shí)事件，使其能體會(huì)到生命的偉大與珍貴，進(jìn)而學(xué)會(huì)珍愛(ài)生命。生活化的課外實(shí)踐教學(xué)能給予學(xué)生深刻的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，幫助學(xué)生充分理解道德與法治教學(xué)知識(shí)，這對(duì)提高課堂教學(xué)質(zhì)量有著十分重要的意義。與此同時(shí)，知識(shí)本就來(lái)源于生活，道德與法治課程也不例外。對(duì)此，初中教師需引導(dǎo)學(xué)生走出傳統(tǒng)局限性的課堂，開(kāi)闊學(xué)生知識(shí)眼界，讓學(xué)生在實(shí)際生活中感悟到道德與法治教學(xué)意義。例如，在講解《燦爛的中華文化》時(shí)，教師可先借助多媒體技術(shù)，為學(xué)生呈現(xiàn)中華文化遺產(chǎn)的圖片，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的興趣。隨后教師便可利用實(shí)踐活動(dòng)時(shí)間，帶領(lǐng)學(xué)生參觀文化宮、博物館等展示中華文化的場(chǎng)所，使其能夠切身體會(huì)中華文化的魅力。在此過(guò)程中，教師應(yīng)提出相關(guān)知識(shí)問(wèn)題，如中國(guó)文房四寶的由來(lái)、四大發(fā)明都有哪些等等，讓學(xué)生在參觀過(guò)程中思考問(wèn)題，豐富學(xué)生知識(shí)層面，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提升。此外，課外實(shí)踐也包括布置課后作業(yè)，所以道德與法治教師應(yīng)基于生活化思維布置相應(yīng)的課后作業(yè)，使學(xué)生能有效完成。例如，在學(xué)習(xí)《孝道》相關(guān)知識(shí)后，教師可布置“幫爸爸掃地”“幫媽媽洗碗”等生活化課后作業(yè)，學(xué)生在完成過(guò)程中能獲得一定的成就感，從而達(dá)到學(xué)生身心健康成長(zhǎng)的目的[2]。

結(jié)語(yǔ)：綜上所述，在初中道德與法治教學(xué)中應(yīng)用生活化思維教學(xué)，既是教育改革的必然趨勢(shì)，也是提高課堂教學(xué)質(zhì)量的有效手段。因此，道德與法治教師應(yīng)注重以科學(xué)合理的方式，在課堂教學(xué)中引入生活化教學(xué)，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情景，開(kāi)展趣味性的課外實(shí)踐活動(dòng)，為提升學(xué)生素養(yǎng)，促進(jìn)其全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 曾小玲. 基于生活化思維的初中道德與法治教學(xué)模式探究[J]. 中學(xué)課程輔導(dǎo)（教學(xué)研究），2020，14（11）：71.

[2] 胡火亮. 基于生活化思維的初中道德與法治教學(xué)模式分析[J]. 語(yǔ)文課內(nèi)外，2018（29）：243.

謝婷 河南省永城市第七初級(jí)中學(xué)