淺談戲曲進(jìn)校園的意義

黎玉梅

摘要：中國戲曲與古希臘喜劇和印度梵劇并稱為人類三大古老戲劇。戲曲藝術(shù)是中華文明的重要組成部分，對塑造中華民族的性格發(fā)揮著重大作用，讓戲曲走進(jìn)校園可以提升學(xué)生的綜合能力、推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展、增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心。

關(guān)鍵詞：戲曲進(jìn)校園 提升能力 增強(qiáng)信心

雄偉壯麗的中國戲曲是一座歷史悠久的建筑，它經(jīng)久不衰，美輪美奐。萌芽于秦漢時(shí)期，經(jīng)歷了幾個(gè)朝代，形成現(xiàn)在的內(nèi)容豐富、結(jié)構(gòu)完整、形式多樣的體系。比如南戲、雜劇、地方戲、近現(xiàn)代戲曲等。

按戲曲的種類。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，到目前為止，我國的戲曲有接近四百多個(gè)劇種，傳統(tǒng)劇目不計(jì)其數(shù)，比較著名的劇目有京劇昆曲越劇黃梅戲湖南花鼓戲等等。

中國戲曲以“戲”和“曲”為主要因素，所以稱作戲曲。中國戲曲與古希臘喜劇和印度梵劇并稱為人類三大古老戲劇。戲曲藝術(shù)是中華文明的重要組成部分，對塑造中華民族的性格發(fā)揮著重大作用，它有獨(dú)特的聲腔角色類型程式化表演虛擬性模仿，形成自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。彰顯著中國人民偉大的藝術(shù)創(chuàng)造力和藝術(shù)想象力。中華戲曲是我們民族的一顆夜明珠，記載著我國歷代歷朝的發(fā)展足跡。由此可見，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)戲曲進(jìn)校園可以提升學(xué)生的綜合能力、推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展、增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心。

傳承發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)戲曲是我們每個(gè)公民的責(zé)任，2008年開始，國家就提倡把它引進(jìn)校園，讓少年兒童認(rèn)識戲曲，愛上戲曲，傳承戲曲。

一、提升學(xué)生的綜合能力

中國戲曲的地域性、多樣性體現(xiàn)出我國文化的多元性。戲曲不但“舞”中有“歌”，“歌”里有“舞”。而且“字”里有“畫”，“畫”中有“事”，這就是華夏兒女的審美習(xí)慣。比如手工精美的服飾，色彩斑斕的妝容，節(jié)奏明朗的旋律，角色分明的唱腔。無論是視覺、聽覺、感覺都能給予人們美的享受。如果能讓美輪美奐的戲曲參與到學(xué)生繁重的學(xué)習(xí)中，通過戲曲的唱、念、做、打來的演繹方式，生、旦、凈、丑的角色分配來演繹民間喜聞樂見。能讓學(xué)生卸下沉重學(xué)習(xí)的心情，穿越在古今的文學(xué)與藝術(shù)的盛宴中。

中國戲曲是中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)，它集音樂、服飾、美術(shù)、文學(xué)、武術(shù)、舞蹈于一體的藝術(shù)形式，被稱為綜合藝術(shù)，所以他接受的觀眾群體比任何一種藝術(shù)形式都廣泛，從古至今，我們神州大地人才輩出，臥虎藏龍，文明仁孝。戲曲進(jìn)校園能把古代的文化帶到現(xiàn)代生活中來，消除了學(xué)生對戲曲的距離感，戲曲這古老的藝術(shù)再也不是遙不可及，高不可攀，在學(xué)習(xí)過程中提高他們的藝術(shù)審美素養(yǎng)，加深對戲曲藝術(shù)的理解，培養(yǎng)對戲曲藝術(shù)的情感，以戲曲藝術(shù)的情感與美引善。

通過戲曲進(jìn)校園的形式，讓學(xué)生從小接觸戲曲，了解戲曲的基本知識，使學(xué)生無論對戲曲的理解和舞臺表現(xiàn)力以及團(tuán)隊(duì)之間的協(xié)同配合等都得到了提升，從而培養(yǎng)學(xué)生對戲曲的興趣，促進(jìn)學(xué)生的思維能力以及創(chuàng)造能力 等綜合能力。

有調(diào)查研究，美國哈佛大學(xué)有91%的學(xué)生有學(xué)習(xí)戲曲的經(jīng)歷，有99%的校長認(rèn)為學(xué)習(xí)戲劇有助于提升學(xué)習(xí)的綜合能力。

二、推動(dòng)優(yōu)秀地方傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展

中國戲曲具有燦爛輝煌的文化藝術(shù)底蘊(yùn)，有較高的藝術(shù)教育價(jià)值和欣賞價(jià)值。我國的傳統(tǒng)戲劇有強(qiáng)烈的習(xí)俗性與生活性，它由地方的語言民歌民間音樂而來。而戲曲進(jìn)校園活動(dòng)，對保護(hù)地方傳統(tǒng)文化以及對地方戲曲文化的傳承與發(fā)展有著引領(lǐng)作用。

2020年，我排了戲劇“飛兵奇襲沙家浜”。從中發(fā)現(xiàn)一個(gè)令我震驚的事情——廣東本土的學(xué)生也不能用粵語說臺詞。為了選演員，也為了得到確切的結(jié)果，我在全校3800名學(xué)生中做了一份調(diào)查：

由此可見：廣東籍的可以用粵語交流人數(shù)3457人，可以用粵語讀報(bào)讀書的人數(shù)只有26人，湖南籍的可以用粵語交流人數(shù)114人，可以用粵語讀報(bào)讀書的零人，廣西籍的可以用粵語交流的人數(shù)97人，可以用粵語讀報(bào)讀書的零人，其他的可以用粵語交流人數(shù)只有30人，可以用粵語讀報(bào)讀書的零人。調(diào)查結(jié)果令我忐忑。我們在推廣普通話的同時(shí)，完全可以兼顧本土語言，本土語言是地方重要文化之一。戲曲就有這個(gè)功能，使學(xué)生學(xué)好普通話的同時(shí)也能傳承地方語言。

根據(jù)《中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)展報(bào)告（2016）》中顯示出。傳統(tǒng)戲劇類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，無論是編劇還是演員或者是觀眾，都有著很明顯的斷層問題。讓傳統(tǒng)戲劇與學(xué)校緊密結(jié)合，將從一定程度上緩解這種困境，也是解決這種困境最直接的方法。戲曲的包容性強(qiáng)，無論是語文科、數(shù)學(xué)科、英語科或者是音樂科、美術(shù)科、體育科等任何科目，都可以把戲曲的內(nèi)容滲透其中。

學(xué)生時(shí)代是對各方面知識充滿好奇的時(shí)代，也是人生觀與世界觀形成的重要階段，如果在校園生活中有戲曲的文化深入與熏陶，讓他們了解戲曲藝術(shù)的精髓，使他們逐漸對戲曲產(chǎn)生興趣、愛上戲曲。有了新生代的愛好者，戲曲的傳承才可以星火燎原，戲曲藝術(shù)才有蓬勃發(fā)展的希望。

三、增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心

一個(gè)民族必須有本身的傳統(tǒng)與習(xí)俗，就像一個(gè)民族，必須有民族信仰，因?yàn)檫@些傳統(tǒng)與習(xí)俗就是民族的發(fā)展足跡，這些足跡可以喚醒人們對民族的敬仰，增強(qiáng)民族的凝聚力和民族信心。

戲曲藝術(shù)是中華民族的瑰寶，是華夏古老藝術(shù)的精髓，無論從戲曲的故事，到戲曲的唱腔，或者精美的臉譜和精工細(xì)作的服飾，無不彰顯著中華兒女的智慧。戲曲藝術(shù)兼顧抒情文學(xué)和敘事文學(xué)的“情”與“事”兩個(gè)方面，以美的形象，美的韻味，美的形式、美的情感，對學(xué)生曉之以理，動(dòng)之以情，感知于心，言致一行。比如：京劇旦角梅蘭芳、粵曲名伶紅線女、粵劇表演藝術(shù)家馬師曾、晉劇表演藝術(shù)家郭蘭英等等。這些藝術(shù)家德藝雙馨享譽(yù)國內(nèi)外。無論是他們的作品還是人品，都是值得我們發(fā)揚(yáng)光大或終身學(xué)習(xí)的典范。從作品的內(nèi)容或者在藝術(shù)家的行為中，感受到愛國的美、愛家鄉(xiāng)的美、愛他人的美。從而洗滌學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生情操。

強(qiáng)國先強(qiáng)人，愛國先愛人。教育從娃娃抓起，以情感為紐帶，傳承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化從學(xué)校做起。