鄉(xiāng)村文化振興戰(zhàn)略背景下開(kāi)展鄉(xiāng)村美術(shù)活動(dòng)的策略研究

楊懷念 龔吉雯

摘要：鄉(xiāng)村文化振興是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的一部分，是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的動(dòng)力。在鄉(xiāng)村文化振興戰(zhàn)略背景下，開(kāi)展鄉(xiāng)村美術(shù)活動(dòng)可以助推鄉(xiāng)村文化振興，促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。文章從鄉(xiāng)村文化振興戰(zhàn)略的作用談起，分析鄉(xiāng)村美術(shù)活動(dòng)發(fā)展面臨的主要問(wèn)題，以云南省昭通市昭陽(yáng)區(qū)永豐鎮(zhèn)三甲村開(kāi)展的美術(shù)活動(dòng)為例，探討如何利用鄉(xiāng)村美術(shù)活動(dòng)推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村文化振興戰(zhàn)略;美術(shù)活動(dòng);策略

中圖分類(lèi)號(hào)：F320.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）18-00-04

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是黨和國(guó)家的重大戰(zhàn)略部署。鄉(xiāng)村振興是推動(dòng)農(nóng)村與城市同步實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的必然要求。文化振興是鄉(xiāng)村振興的一部分，是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要精神基礎(chǔ)。鄉(xiāng)村文化振興的實(shí)施路徑較多，文章主要探討利用鄉(xiāng)村美術(shù)活動(dòng)助推鄉(xiāng)村文化振興的策略。

1 鄉(xiāng)村文化振興戰(zhàn)略的作用

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“脫貧攻堅(jiān)取得勝利后，要全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興?！北仨殘?jiān)持把實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作為新時(shí)代“三農(nóng)”工作總抓手，走中國(guó)特色社會(huì)主義鄉(xiāng)村振興道路^[1]。“全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，需要堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，深入挖掘優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化的豐富內(nèi)涵，凝聚農(nóng)民共同的價(jià)值取向、道德規(guī)范、精神風(fēng)貌，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)，提高鄉(xiāng)村社會(huì)文明程度，煥發(fā)鄉(xiāng)村文明新氣象?！?sup>[2]目前，發(fā)展文明鄉(xiāng)風(fēng)是緊迫任務(wù)，文化振興能提高鄉(xiāng)風(fēng)文明程度，在鄉(xiāng)村振興中具有重要地位，是鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力。

1.1 鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村建設(shè)的精神支柱

物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。鄉(xiāng)村文化屬于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域。優(yōu)秀的鄉(xiāng)村文化能豐富人的精神世界，對(duì)鄉(xiāng)村的繁榮發(fā)展有促進(jìn)作用。用高尚的文化涵養(yǎng)人心，用高雅的文化滋養(yǎng)生活，實(shí)現(xiàn)人與人、人與自然和諧發(fā)展，是馬克思主義的思想精髓，是中國(guó)特色社會(huì)主義鄉(xiāng)村振興的重要精神力量。鄉(xiāng)村文化建設(shè)能夠有效促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，增強(qiáng)農(nóng)民的文化自信，優(yōu)化鄉(xiāng)村文化生態(tài)，對(duì)鄉(xiāng)村振興的建設(shè)具有指導(dǎo)作用。

1.2 鄉(xiāng)村文化能助力鄉(xiāng)村振興

中國(guó)有五千多年的悠久歷史，鄉(xiāng)土文化底蘊(yùn)非常深厚。鄉(xiāng)村特色農(nóng)耕文化、禮儀文化、世界物質(zhì)文化遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等都是非常珍貴的文化資源。這些優(yōu)秀的文化資源應(yīng)得到保護(hù)和傳承。各地應(yīng)結(jié)合地方資源特色，做好基本工作?！疤釤掄l(xiāng)土文化內(nèi)核，突出民族地域特色，延續(xù)鄉(xiāng)村文脈，保留鄉(xiāng)土神韻，在傳承揚(yáng)棄鄉(xiāng)村文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)文化、新舊文化的互補(bǔ)互哺和共進(jìn)共生?！?sup>[3]鄉(xiāng)村文化的發(fā)展能為鄉(xiāng)村振興提供文化助力，其重要意義不言而喻。

2 鄉(xiāng)村美術(shù)活動(dòng)助推鄉(xiāng)村文化振興

發(fā)展鄉(xiāng)村特色文化的重要途徑之一就是在鄉(xiāng)村開(kāi)展美術(shù)活動(dòng)。鄉(xiāng)村美術(shù)活動(dòng)隸屬于鄉(xiāng)村文化，開(kāi)展美術(shù)活動(dòng)可以推動(dòng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。2021年4月19日，習(xí)近平總書(shū)記在清華大學(xué)考察時(shí)指出：“美術(shù)、藝術(shù)、科學(xué)、技術(shù)相輔相成、相互促進(jìn)、相得益彰。凸顯了美術(shù)在城鄉(xiāng)建設(shè)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、高品質(zhì)生活打造中的重要作用。要發(fā)揮美術(shù)在服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重要作用，把更多美術(shù)元素、藝術(shù)元素應(yīng)用到城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)中?！?sup>[4]鄉(xiāng)村的鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)韻可以通過(guò)畫(huà)家的整體設(shè)計(jì)、規(guī)劃建設(shè)以物化的形態(tài)呈現(xiàn)出來(lái)。利用文字和圖片宣傳，人們能在潛移默化中得到文化的滋養(yǎng)、美的熏陶。鄉(xiāng)村美術(shù)活動(dòng)在美化鄉(xiāng)村環(huán)境的同時(shí)，打造了新時(shí)代鄉(xiāng)村生活的精神家園?！鞍燕l(xiāng)村建成藝術(shù)，把鄉(xiāng)村生活過(guò)成藝術(shù)，讓廣闊的鄉(xiāng)村成為詩(shī)意棲居之地，讓人們?cè)谀抢镎业叫撵`的歸宿，實(shí)現(xiàn)自由而全面的發(fā)展?！?sup>[5]如果能把鄉(xiāng)村建成有藝術(shù)的地方、美麗的地方，就能吸引更多人前往旅游、參觀。云南麗江的束河古鎮(zhèn)、安徽黃山呈坎古鎮(zhèn)、浙江紹興安昌古鎮(zhèn)等很多國(guó)內(nèi)聞名的古鎮(zhèn)都將生活與藝術(shù)融為一體，通過(guò)文化、藝術(shù)帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐穆糜萎a(chǎn)業(yè)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

3 鄉(xiāng)村美術(shù)活動(dòng)發(fā)展面臨的主要問(wèn)題

3.1 鄉(xiāng)村美術(shù)活動(dòng)的運(yùn)行機(jī)制不健全，活動(dòng)缺少資金支持

開(kāi)展鄉(xiāng)村美術(shù)活動(dòng)意義重大，但目前在全國(guó)范圍內(nèi)尚未建立起固定、有效的運(yùn)行機(jī)制。多數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)沒(méi)有將鄉(xiāng)村美術(shù)活動(dòng)項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)列入財(cái)政專(zhuān)項(xiàng)預(yù)算，只在舉辦一些大型活動(dòng)時(shí)由政府相關(guān)部門(mén)臨時(shí)給予補(bǔ)助^[6]。這些情況說(shuō)明鄉(xiāng)村美術(shù)活動(dòng)的開(kāi)展尚未真正得到相關(guān)部門(mén)的重視，活動(dòng)經(jīng)費(fèi)的缺乏使鄉(xiāng)村美術(shù)活動(dòng)未能真正融入鄉(xiāng)村人民的日常生活中。

3.2 農(nóng)民對(duì)鄉(xiāng)村的美術(shù)發(fā)展缺乏創(chuàng)新思路

農(nóng)民是鄉(xiāng)村文化的建設(shè)者、傳承者和創(chuàng)造者，他們對(duì)鄉(xiāng)村文化的態(tài)度、認(rèn)識(shí)和理解決定著鄉(xiāng)村文化的未來(lái)?！稗r(nóng)民雖然是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的主體，但其普遍缺乏文化自覺(jué)意識(shí)，缺少對(duì)鄉(xiāng)村文化進(jìn)行自我認(rèn)知、自我評(píng)價(jià)、自我反思、自我創(chuàng)新的積極性和主動(dòng)性?！?sup>[7]農(nóng)民群眾整體文化水平不高，缺乏文化自覺(jué)意識(shí)，很少對(duì)鄉(xiāng)村文化進(jìn)行反思，并且對(duì)鄉(xiāng)村的美術(shù)發(fā)展不太關(guān)心，認(rèn)為自己沒(méi)有繪畫(huà)基礎(chǔ)，不懂美術(shù)，沒(méi)有發(fā)言權(quán)，基本是抱著看熱鬧的態(tài)度，主體性意識(shí)不強(qiáng)。因此，農(nóng)民群眾對(duì)運(yùn)用美術(shù)活動(dòng)振興鄉(xiāng)村文化很少提出建設(shè)性意見(jiàn)，更缺乏創(chuàng)新思路。

3.3 美術(shù)下鄉(xiāng)活動(dòng)范圍較小，沒(méi)有得到可持續(xù)發(fā)展

近年來(lái)，文化機(jī)構(gòu)、高校及社會(huì)團(tuán)體積極開(kāi)展美術(shù)下鄉(xiāng)活動(dòng)。例如，大學(xué)生假期的“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，學(xué)生給村民畫(huà)像、畫(huà)風(fēng)景;文化部門(mén)下鄉(xiāng)活動(dòng)，工作人員給群眾寫(xiě)村聯(lián)、畫(huà)畫(huà)等。這些活動(dòng)豐富了群眾的審美生活，啟發(fā)了村民的美育意識(shí)。但幾次美術(shù)下鄉(xiāng)活動(dòng)只能讓個(gè)別鄉(xiāng)村受益，活動(dòng)也沒(méi)能深入挖掘美育內(nèi)涵，導(dǎo)致鄉(xiāng)村美術(shù)活動(dòng)沒(méi)有得到大范圍的持續(xù)發(fā)展。

4 發(fā)揮地方優(yōu)勢(shì)，利用鄉(xiāng)村美術(shù)活動(dòng)推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興

在鄉(xiāng)村文化振興戰(zhàn)略背景下，鄉(xiāng)村美術(shù)活動(dòng)應(yīng)發(fā)揮地方優(yōu)勢(shì)，探索發(fā)展路徑。目前，很多人對(duì)鄉(xiāng)村美術(shù)活動(dòng)不夠重視，在鄉(xiāng)村開(kāi)展美術(shù)活動(dòng)有很大的難度，為了推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興，針對(duì)鄉(xiāng)村美術(shù)活動(dòng)發(fā)展面臨的主要問(wèn)題，我們有必要認(rèn)真探索鄉(xiāng)村美術(shù)活動(dòng)的發(fā)展路徑。云南省昭通市昭陽(yáng)區(qū)永豐鎮(zhèn)三甲村開(kāi)展過(guò)多次美術(shù)活動(dòng)，效果良好。三甲村的美術(shù)活動(dòng)有文化內(nèi)涵和地方特色，值得其他鄉(xiāng)村地區(qū)學(xué)習(xí)和借鑒。

4.1 各級(jí)政府重視開(kāi)展鄉(xiāng)村美術(shù)活動(dòng)，建立健全美術(shù)活動(dòng)的運(yùn)行機(jī)制

鄉(xiāng)鎮(zhèn)有文化機(jī)構(gòu)、文化站，文化站除了傳播文化外，還應(yīng)積極宣傳藝術(shù)。鄉(xiāng)政府應(yīng)鼓勵(lì)文化站開(kāi)展鄉(xiāng)村美術(shù)活動(dòng)，建立健全美術(shù)活動(dòng)的運(yùn)行機(jī)制，將開(kāi)展美術(shù)活動(dòng)的情況納入年終考核，重視美術(shù)專(zhuān)業(yè)人才的儲(chǔ)備和培養(yǎng)，將鄉(xiāng)村美術(shù)活動(dòng)項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)列入財(cái)政專(zhuān)項(xiàng)預(yù)算。

三甲村的干部重視開(kāi)展鄉(xiāng)村美術(shù)活動(dòng)，積極跟昭通籍的藝術(shù)家聯(lián)系，近幾年舉辦了多次美術(shù)活動(dòng)，目前開(kāi)展活動(dòng)的經(jīng)費(fèi)主要由當(dāng)?shù)氐钠髽I(yè)家資助。

4.2 政府帶領(lǐng)村民發(fā)掘鄉(xiāng)村悠久的歷史文化，先要發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的民風(fēng)民俗傳統(tǒng)

習(xí)近平總書(shū)記指出：“不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新?！?sup>[8]村干部應(yīng)重視文化傳承，要大力開(kāi)展各種文化活動(dòng)，加強(qiáng)村民思想道德建設(shè)。傳統(tǒng)文化崇尚的孝順父母、兄弟和睦、團(tuán)結(jié)鄉(xiāng)親、誠(chéng)實(shí)守信等美德觀念，尊師重教的家風(fēng)思想，自強(qiáng)不息的生活理念，都是值得發(fā)揚(yáng)的鄉(xiāng)風(fēng)民俗。要將這些優(yōu)秀的價(jià)值觀融入農(nóng)民群眾的思想中，讓每個(gè)人都在思想意識(shí)和個(gè)人行動(dòng)上發(fā)揮“主人翁”精神，不斷提升自身修養(yǎng)，從根本上改變傳統(tǒng)落后的思想觀念和不良生活習(xí)慣，積極、主動(dòng)建設(shè)祖祖輩輩賴(lài)以生存的家鄉(xiāng)。

三甲村在發(fā)揚(yáng)優(yōu)良民風(fēng)方面做得較好，人們進(jìn)入村子就能感受到當(dāng)?shù)卮緲愕拿耧L(fēng)。村子里建有文化廣場(chǎng)，廣場(chǎng)周?chē)膲Ρ谏鲜钦淹ㄖ麜?shū)法家篆刻的論語(yǔ)、朱子治家格言、三甲新村賦、三甲村規(guī)民約三字經(jīng)，還有胡錦濤2002年7月到三甲村視察工作時(shí)提出的“多予、少取、放活”6字方針，群眾要謹(jǐn)記、遵循這些言論。廣場(chǎng)上的宣傳欄里還張貼著三甲村善行義舉道德榜，對(duì)村里的好人好事進(jìn)行宣傳、表?yè)P(yáng)。由于文化廣場(chǎng)凝聚了道德文化氣息，群眾會(huì)自覺(jué)學(xué)習(xí)身邊的模范典型和先進(jìn)事跡，從自身做起，不斷提高道德修養(yǎng)。顯然，這些優(yōu)良的民風(fēng)能促進(jìn)文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)，有利于鄉(xiāng)村美術(shù)活動(dòng)的順利開(kāi)展。

4.3 創(chuàng)辦鄉(xiāng)土文藝刊物，引領(lǐng)藝術(shù)良好發(fā)展

創(chuàng)辦地方文藝刊物的鄉(xiāng)村不多見(jiàn)，因?yàn)檫@需要運(yùn)用地方文化特色，并花費(fèi)大量的人力、物力推進(jìn)工作。但是鄉(xiāng)土文藝刊物具有較強(qiáng)的影響力，能體現(xiàn)鄉(xiāng)村的文化、藝術(shù)水平，培養(yǎng)讀者的審美能力，對(duì)讀者起到引領(lǐng)作用，讓人們明白自己在文藝傳承方面承擔(dān)的責(zé)任，并竭盡全力為鄉(xiāng)土文化發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

三甲村于2017年6月成立了錦逸書(shū)畫(huà)藝術(shù)院，這是一個(gè)純公益性質(zhì)的民間組織，當(dāng)?shù)氐钠髽I(yè)家何朝江先生無(wú)償為藝術(shù)院提供辦公、活動(dòng)場(chǎng)所，為書(shū)畫(huà)院出書(shū)、辦展覽、對(duì)外交流等活動(dòng)提供經(jīng)費(fèi)支持。錦逸書(shū)畫(huà)院以弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)藝術(shù)文化，宣傳昭通歷史人文、自然景觀和風(fēng)土人情等正能量為活動(dòng)核心。書(shū)畫(huà)院創(chuàng)辦了《錦逸書(shū)畫(huà)》期刊，刊物具有濃厚的地方文化特色，刊登的作品都是昭通本地的藝術(shù)家、美術(shù)工作者、美術(shù)愛(ài)好者創(chuàng)作的。書(shū)畫(huà)作品題材廣泛、內(nèi)涵豐富、形式多樣、風(fēng)格各異，有較高的藝術(shù)水平。很多作品營(yíng)造了較高的藝術(shù)境界，表現(xiàn)了書(shū)畫(huà)家、詩(shī)人的風(fēng)度和氣質(zhì)，適合美術(shù)工作者和美術(shù)愛(ài)好者學(xué)習(xí)、欣賞，也符合大眾的審美觀?！跺\逸書(shū)畫(huà)》期刊對(duì)讀者有較大的感召力和影響力，能引領(lǐng)藝術(shù)得到良性發(fā)展，不斷推動(dòng)昭通鄉(xiāng)村文化藝術(shù)發(fā)展。

4.4 政府組織拍攝宣傳片，展現(xiàn)鄉(xiāng)村文化魅力

鄉(xiāng)村拍攝宣傳片是一種很好的宣傳方式，播放宣傳片能吸引廣大群眾，讓更多人了解村莊歷史、文化和未來(lái)發(fā)展目標(biāo)，讓鄉(xiāng)土文化得到良好的宣傳，促進(jìn)鄉(xiāng)村振興工作有序開(kāi)展。拍攝宣傳片宣傳本村的特色文化，當(dāng)然需要文化人、藝術(shù)家的指導(dǎo)和支持，拍攝過(guò)程其實(shí)是體現(xiàn)文化、藝術(shù)的綜合活動(dòng)?！靶麄髌瑧?yīng)盡量對(duì)鄉(xiāng)土文化記憶和鄉(xiāng)土情懷的素材進(jìn)行深度剖析，展示鄉(xiāng)土文化的核心思想。”^[9]高質(zhì)量的宣傳片是一種獨(dú)特的鄉(xiāng)土文化展示模式，可以讓人更直觀地感受特色鄉(xiāng)土文化，讓更多文化傳承人對(duì)鄉(xiāng)土文化進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和研究，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)土文化創(chuàng)新。

三甲村在2013年就攝制了昭通市首部新農(nóng)村指導(dǎo)員紀(jì)實(shí)公益電影《我和三甲有個(gè)約定》，影片親近大地，貼近群眾，緊跟時(shí)代，具有濃郁的新農(nóng)村特色，是一部具有現(xiàn)實(shí)教育意義的影片。該片探討的主題是如何體現(xiàn)美麗鄉(xiāng)村文化元素。影片中有文化理念的引入，有作家、藝術(shù)家為鄉(xiāng)村捐贈(zèng)文藝作品等，體現(xiàn)了基層文藝工作者對(duì)鄉(xiāng)村農(nóng)民文化需求的關(guān)心與支持。影片記錄了三甲村美麗的自然風(fēng)貌、迷人的田園風(fēng)光、純樸的民風(fēng)民俗、日趨進(jìn)步的文明生活、逐漸提升的文化品位，展現(xiàn)了三甲村的發(fā)展史、生存史。這是一部?jī)?yōu)秀的鄉(xiāng)村宣傳片，也是我們研究鄉(xiāng)土文化的重要資料。

4.5 加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村青少年進(jìn)行美育培訓(xùn)，儲(chǔ)備鄉(xiāng)村文化生力軍

青少年是祖國(guó)的未來(lái)，我們要讓鄉(xiāng)村青少年在學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土文化的過(guò)程中理解鄉(xiāng)村文化的內(nèi)涵，不斷接受鄉(xiāng)土情懷的熏陶，不斷提高自身的美術(shù)素養(yǎng)，堅(jiān)定自己的文化判斷與文化選擇，并立志為鄉(xiāng)村文化的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

昭通三甲村的錦逸書(shū)畫(huà)藝術(shù)院在村里是宣傳文化、藝術(shù)的地方。書(shū)畫(huà)院從2019年7月開(kāi)始為留守兒童開(kāi)設(shè)全免費(fèi)的書(shū)法美術(shù)教育培訓(xùn)，并組織了一批德藝雙馨的書(shū)畫(huà)藝術(shù)家對(duì)孩子們進(jìn)行書(shū)畫(huà)培訓(xùn)。書(shū)畫(huà)家們以無(wú)私奉獻(xiàn)的愛(ài)心陪伴孩子們，激發(fā)兒童學(xué)習(xí)美術(shù)的熱情，部分學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作具有獨(dú)特個(gè)性、地方特色，體現(xiàn)了其對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情。少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。青少年的美育得到良好發(fā)展，鄉(xiāng)村文化的發(fā)展、創(chuàng)新才會(huì)后繼有人。

4.6 對(duì)農(nóng)民美術(shù)愛(ài)好者實(shí)施教育，培養(yǎng)農(nóng)民畫(huà)家

多數(shù)農(nóng)民沒(méi)有接受過(guò)專(zhuān)業(yè)的美術(shù)教育，因而對(duì)美術(shù)活動(dòng)難以提出建設(shè)性意見(jiàn)。但是鄉(xiāng)村也有部分美術(shù)愛(ài)好者，他們雖然沒(méi)有很多文化知識(shí)，沒(méi)有接受過(guò)專(zhuān)業(yè)的美術(shù)教育，但對(duì)美術(shù)有濃厚的興趣，在手工藝制作方面有天賦，有的甚至是民間美術(shù)大師、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。如果村里有這樣的人才，地方政府部門(mén)就應(yīng)對(duì)民間藝術(shù)、傳統(tǒng)技藝進(jìn)行挖掘和保護(hù)，圍繞民間美術(shù)、手工匠藝的傳承事業(yè)，加大對(duì)相關(guān)項(xiàng)目培訓(xùn)教育的投入。

三甲村的錦逸書(shū)畫(huà)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)高云星老師，是昭通市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)雕刻技藝傳承人，他愛(ài)好繪畫(huà)，擅長(zhǎng)雕刻，多次免費(fèi)為村里的美術(shù)愛(ài)好者培訓(xùn)，群眾受益良多。“中國(guó)民間美術(shù)，作為創(chuàng)作借鑒的寶庫(kù)，使藝術(shù)家、發(fā)明家欽羨不已，用之不竭。民間美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)的某些觀念、形態(tài)息息相通?！?sup>[10]書(shū)畫(huà)院逐步推動(dòng)民間美術(shù)、手工藝傳承人擴(kuò)大隊(duì)伍，計(jì)劃培養(yǎng)一批技藝高超的民間美術(shù)家。錦逸書(shū)畫(huà)院還邀請(qǐng)昭通市美術(shù)家協(xié)會(huì)的會(huì)員在三甲村進(jìn)行風(fēng)景寫(xiě)生、人物寫(xiě)生等美術(shù)活動(dòng)，對(duì)農(nóng)民進(jìn)行正確的引導(dǎo)和啟發(fā)，調(diào)動(dòng)民眾美術(shù)創(chuàng)作的積極性，爭(zhēng)取在村里培養(yǎng)一批有地域特色的農(nóng)民畫(huà)家，為村莊打造不可替代的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。

5 結(jié)語(yǔ)

鄉(xiāng)村文化是農(nóng)民的精神家園和心靈港灣。要推進(jìn)鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新，各級(jí)政府應(yīng)重視文化藝術(shù)的良好發(fā)展。鄉(xiāng)村美術(shù)活動(dòng)是推動(dòng)鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新發(fā)展的可行選擇，文章列舉了昭通市永豐鎮(zhèn)三甲村發(fā)展的六種途徑，對(duì)我國(guó)各地鄉(xiāng)村的文化建設(shè)活動(dòng)具有一定的啟發(fā)與借鑒意義。各地鄉(xiāng)村可根據(jù)各自的特色、發(fā)展情況制定自己的文化振興策略。總之，鄉(xiāng)村美術(shù)活動(dòng)有利于推動(dòng)鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新發(fā)展，可以為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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作者簡(jiǎn)介：楊懷念（1979—），女，重慶南川人，碩士，講師，研究方向：美術(shù)學(xué)。

龔吉雯（1976—），女，云南昭通人，博士，教授，研究方向：美術(shù)學(xué)。

基金項(xiàng)目：本論文為昭通學(xué)院2018年校級(jí)課題研究項(xiàng)目“昭通鄉(xiāng)村美術(shù)活動(dòng)基地調(diào)查研究”成果，項(xiàng)目編號(hào)：2018xj25