新形勢(shì)下的多樣化社會(huì)思潮與高校思政教育精準(zhǔn)化

仝璐

（鄭州旅游職業(yè)學(xué)院，河南 鄭州 450000）

引言：當(dāng)前我國(guó)在經(jīng)濟(jì)方面、文化方面、思想方面等，呈現(xiàn)出了日益開(kāi)放、多元化和包容性的特點(diǎn)，在此背景下導(dǎo)致了社會(huì)思潮在內(nèi)容和傳播途徑上更加多樣化，從而多我國(guó)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。其中，在我國(guó)高等教育中，為了使大學(xué)生具備先進(jìn)的思想，以及具備適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的素養(yǎng)和能力，就必須將社會(huì)思潮和思政教育相結(jié)合，以此保證大學(xué)生在掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能的前提下，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與精神，進(jìn)而更好地為我國(guó)社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)出力量。

一、新形勢(shì)下的多樣化社會(huì)思潮，對(duì)高校思政教育的挑戰(zhàn)

社會(huì)思潮主要反映了在特定的社會(huì)環(huán)境中，人民群眾的利益或者要求，以及會(huì)到社會(huì)發(fā)展造成重要影響的思想趨勢(shì)。由此可見(jiàn)社會(huì)思潮對(duì)當(dāng)下社會(huì)發(fā)展，起到了重要的引領(lǐng)性，當(dāng)然隨著社會(huì)不同時(shí)期的發(fā)展，社會(huì)思潮會(huì)發(fā)生一系列的變化，這就表明思潮還具有流動(dòng)性和階段性。因此，為了提升高校思政教育的質(zhì)量和效率，就必須針對(duì)當(dāng)前社會(huì)所形成的思潮，并且有效預(yù)測(cè)社會(huì)未來(lái)將形成的社會(huì)思潮，以此給予大學(xué)生更好的思想政治教育。下文主要分析了新形勢(shì)下的多樣化社會(huì)思潮，對(duì)高校思政教育的挑戰(zhàn)，用以探明如何運(yùn)用社會(huì)思潮，加強(qiáng)高校思政教育的精細(xì)化。

（一）全球一體化社會(huì)思潮下，高校思政教育面臨的挑戰(zhàn)

現(xiàn)階段，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化交流和社會(huì)生產(chǎn)方面，呈現(xiàn)出了全球一體化的社會(huì)發(fā)展形勢(shì)。例如，在社會(huì)生產(chǎn)方面，很多國(guó)家之間已經(jīng)達(dá)成了合作模式，往往生產(chǎn)出一個(gè)產(chǎn)品，要在多個(gè)國(guó)家的共同參與下完成。又如，在文化交流方面，國(guó)與國(guó)之間會(huì)以合作的方式，共同研究課題，旨在取得更好的研究效果[1]。因此，在經(jīng)濟(jì)、文化等方面的互通合作下，必然會(huì)形成全球一體化的社會(huì)思潮?；诖耍叩冉逃龖?yīng)該跟隨社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，結(jié)合社會(huì)思潮對(duì)教育方式、理念等做出合理科學(xué)的創(chuàng)新和改進(jìn)，才能保證大學(xué)生更好地融入社會(huì)發(fā)展中。如果，高等教育仍然按照傳統(tǒng)的教育方式，對(duì)學(xué)生開(kāi)展思政教育，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法養(yǎng)成，適應(yīng)當(dāng)下社會(huì)發(fā)展的素養(yǎng)和能力，也就面臨著被社會(huì)所淘汰的局面。此外，高校思政教育要著重培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，然而全球一體化的社會(huì)思潮下，大學(xué)生的三觀必然會(huì)受到?jīng)_擊和影響。如果思政教育不能有效的認(rèn)識(shí)，全球一體化思潮的利弊，就不利于大學(xué)生構(gòu)建利于自身發(fā)展的規(guī)則、體系等，甚至?xí)?dǎo)致大學(xué)生形成違背社會(huì)發(fā)展的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。由此可見(jiàn)，全球一體化社會(huì)思潮，對(duì)高校思政教育帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)，所以教育工作者需要結(jié)合社會(huì)思潮，以及結(jié)合大學(xué)生的實(shí)際情況，改變思政教育的形式，以此提高思政教育的精準(zhǔn)化，進(jìn)而保證大學(xué)生能夠更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和自身發(fā)展。

（二）網(wǎng)絡(luò)信息化社會(huì)思潮下，高校思政教育面臨的挑戰(zhàn)

隨著網(wǎng)絡(luò)信息化的快速發(fā)展和應(yīng)用，社會(huì)生產(chǎn)和生活發(fā)生了巨大的改變，同時(shí)也使得社會(huì)形成了網(wǎng)絡(luò)信息化社會(huì)思潮，這不僅是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，還是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。眾所周知，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的應(yīng)用是一柄雙刃劍，有利之處是信息技術(shù)提高了社會(huì)生產(chǎn)的質(zhì)量和效率，提高了人民群眾的生活水平。同時(shí)，信息技術(shù)的應(yīng)用，還有效地縮小了世界的廣度，促使不同國(guó)家、不同種族等，逐漸聯(lián)系成一個(gè)整體。不利之處是隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用，爆發(fā)出了一系列不良現(xiàn)象，極大地影響了人民群眾的思想。例如，網(wǎng)絡(luò)信息中存在一些不良因素，會(huì)對(duì)人民群眾的思想產(chǎn)生錯(cuò)誤引導(dǎo)[2]。尤其是大學(xué)生如果不能正確辨識(shí)網(wǎng)絡(luò)資源中的信息，就會(huì)對(duì)自身的思想產(chǎn)生不利影響，甚至?xí)?dǎo)致大學(xué)生形成，主觀性和片面性的意識(shí)形態(tài)。此外，網(wǎng)絡(luò)信息具有極強(qiáng)的傳播性、開(kāi)放性、虛擬性和匿名性，這就直接增加了意識(shí)形態(tài)的管控難度，導(dǎo)致存在于網(wǎng)絡(luò)信息中的價(jià)值觀念，存在一定的危險(xiǎn)性，繼而對(duì)大學(xué)生的思想品質(zhì)造成影響。因此，網(wǎng)絡(luò)信息化的社會(huì)思潮，對(duì)高校思政教育造成了一定的沖擊，所以如何開(kāi)展精細(xì)化的思政教育，是當(dāng)前高校所面臨的巨大挑戰(zhàn)。

（三）改革開(kāi)放社會(huì)思潮下，高校思政教育面臨的挑戰(zhàn)

改革開(kāi)放極大地推動(dòng)了我國(guó)社會(huì)發(fā)展的速度，同時(shí)也是形成全球一體化的重要推動(dòng)力。雖然在改革開(kāi)放的過(guò)程中，黨和國(guó)家始終堅(jiān)持以人民為根本、以人民為中心的思想方針，但是享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義等，具有極強(qiáng)的偽裝性，其可以借助多樣化社會(huì)思潮泛濫的機(jī)會(huì)，滲透在我國(guó)價(jià)值領(lǐng)域中，以此對(duì)我國(guó)社會(huì)發(fā)展造成嚴(yán)重破壞。例如，享樂(lè)主義對(duì)人民群眾的影響，是不分年齡、不分性別、不分階級(jí)的，在主張享受和逃避痛苦的思想下，會(huì)使人民群眾從理性消費(fèi)走向極端，并且促使人民群眾形成過(guò)度奢侈、超前消費(fèi)等行為，此種思想與我國(guó)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)相違背。如果大學(xué)生不能真正的認(rèn)識(shí)到，此種思想的可怕之處，就會(huì)在思想上淪陷致使人生走向發(fā)生改變。由此可見(jiàn)，改革開(kāi)放社會(huì)思潮下，形成的弊端思想，對(duì)當(dāng)前高校思政教育帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)。

二、基于多樣化社會(huì)思潮的挑戰(zhàn)，高校思政教育精細(xì)化探究

（一）從模糊到精準(zhǔn)，發(fā)揮思維的先導(dǎo)作用

思想意識(shí)是付之行動(dòng)的先決條件，更是影響人生走向的重要因素，所以要想培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和自身發(fā)展的高質(zhì)量人才，就必須重視思維引導(dǎo)的重要性，用以幫助大學(xué)生形成正確的思維意識(shí)，繼而幫助其養(yǎng)成適應(yīng)社會(huì)和自身發(fā)展的思想品德[3]。因此，高校思政教育要從模糊教育轉(zhuǎn)向精準(zhǔn)教育，要從籠統(tǒng)教育轉(zhuǎn)向系統(tǒng)教育，以此提高思政教育的質(zhì)量和效率。首先，思政教育要著重培養(yǎng)大學(xué)生的精準(zhǔn)思維，使大學(xué)生在面對(duì)問(wèn)題時(shí)，具有清晰的思路、明確的目標(biāo)，在處理事情時(shí)做到既重視整體又重視個(gè)體。其次，在教育模式上，教育工作者應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)的教育形式，尤其是籠統(tǒng)性的教育方式，進(jìn)而采用精準(zhǔn)化、系統(tǒng)性的教育。如此一來(lái)，大學(xué)生就可以獲得針對(duì)性的思政教育，從而幫助大學(xué)生養(yǎng)成更具現(xiàn)實(shí)意義的道德品質(zhì)。例如，全球一體化社會(huì)思潮下，思政教育不要僅抓住培養(yǎng)學(xué)生的大局觀，而是要使學(xué)生養(yǎng)成“從大處著眼，從小處著手”的思維，幫助學(xué)生養(yǎng)成在明確目標(biāo)后，一步一個(gè)腳印前行的思維。

（二）從小獨(dú)奏到大合唱，發(fā)揮一盤(pán)棋的作用

高校思政教育主要依賴于思政課程，此種教育模式已然不再適應(yīng)當(dāng)下社會(huì)的發(fā)展，基于此高校思政教育應(yīng)該轉(zhuǎn)變教育模式，從獨(dú)奏轉(zhuǎn)向合唱，促使思政教育形成“一盤(pán)棋”的新型教育模式。首先，思政教育要滲透到每個(gè)學(xué)科中，以此提高思政教育的針對(duì)性、全面性和精準(zhǔn)度。其次，思政教育與各學(xué)科的有效融合，還要凸顯出思政教育課程的帶頭作用，以此保證思政教育在每個(gè)學(xué)科中的滲透，都能與思政教育的目標(biāo)一致，如此一來(lái)才能使高校思政教育形成精細(xì)化的教育新模式。

（三）從共性到個(gè)性，增強(qiáng)高校思政教育過(guò)程的針對(duì)性

大學(xué)生是時(shí)代的弄潮兒，不僅具有張揚(yáng)的個(gè)性，還具有超前的思想，所以在多元化的社會(huì)思潮影響下，要想保證大學(xué)生具備適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和自身發(fā)展的品格和能力，就需要結(jié)合大學(xué)生的實(shí)際情況，以及結(jié)合當(dāng)下社會(huì)的思潮，改變思政教育的方向和形式?；诖髮W(xué)生具有鮮明的個(gè)性，思政教育可以從共性轉(zhuǎn)為個(gè)性，以此增強(qiáng)思政教育的針對(duì)性。首先，高校應(yīng)該對(duì)大學(xué)生進(jìn)行全面系統(tǒng)的調(diào)研，以便通過(guò)分析當(dāng)下大學(xué)生的行為意識(shí)和生活方式，了解大學(xué)生的思想意識(shí)和價(jià)值觀念，從而對(duì)大學(xué)生的思想做出針對(duì)性的引導(dǎo)。此外，從共性教育轉(zhuǎn)向個(gè)性教育，還需要結(jié)合大學(xué)生的實(shí)際情況，以防思政教育的方式無(wú)法引起大學(xué)生的認(rèn)可和接受。針對(duì)此，教師應(yīng)該在開(kāi)展普遍性思政教育的基礎(chǔ)上，重視學(xué)生個(gè)性化的需求，如采用學(xué)生樂(lè)于接受的思政教育方式等。另外，從共性到個(gè)性化思政教育形式的轉(zhuǎn)變，還要針對(duì)學(xué)生的個(gè)體差異性，采用分層次教育方式，以便提高思政教育的針對(duì)性。

（四）從“成績(jī)”到“成效”，增強(qiáng)思政教育評(píng)價(jià)的精準(zhǔn)性

成績(jī)的優(yōu)秀與否并不能代表教育的成功，所以多元化社會(huì)背景下的高校思政教育，要想達(dá)到精準(zhǔn)性目標(biāo)就必須從“成績(jī)”轉(zhuǎn)向“成效”?；诖耍咝Ｋ颊逃^(guò)程中要建立精準(zhǔn)和科學(xué)的評(píng)價(jià)考核機(jī)制，用以擺正學(xué)生的學(xué)習(xí)思想和態(tài)度，進(jìn)而為學(xué)生步入社會(huì)后的發(fā)展指明方向和目標(biāo)。首先，高校要秉持以分?jǐn)?shù)定優(yōu)良的傳統(tǒng)評(píng)分考核機(jī)制，繼而打造適應(yīng)多元化社會(huì)思潮及發(fā)展的科學(xué)考核體系。例如，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)和考核時(shí)，不能只重視學(xué)生的文化知識(shí)體系的掌握情況，而是要將評(píng)價(jià)和考核的內(nèi)容與方向，設(shè)定為學(xué)生的思想品質(zhì)和道德素養(yǎng)，如此一來(lái)必然能夠形成適合學(xué)生全面發(fā)展的立體化評(píng)價(jià)考核體系，進(jìn)而使學(xué)生能夠在當(dāng)前多樣化的社會(huì)思潮中砥礪前行。其次，為保證高校思政教育的長(zhǎng)久性和實(shí)效性，還需要制定長(zhǎng)效性的評(píng)價(jià)考核體系。例如，針對(duì)高校學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，要制定分主體、分類(lèi)別和分階段的評(píng)價(jià)總結(jié)體系，從而使學(xué)生在每個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)和階段，都能得到最為適合、高效和科學(xué)的評(píng)價(jià)與指導(dǎo)，最終使學(xué)生在眾多階段性成長(zhǎng)和收獲中，養(yǎng)成適應(yīng)自身及社會(huì)發(fā)展的能力、品行、思想和素養(yǎng)。由此可見(jiàn)，要想實(shí)現(xiàn)高校思政教育的精準(zhǔn)化，就必須站在學(xué)生的角度上看待多樣化的社會(huì)思潮，并制定適合于當(dāng)代大學(xué)生的評(píng)價(jià)考核體系，才能為高校思政教育創(chuàng)造有利條件。

結(jié)語(yǔ)：綜上所述，新形勢(shì)下的多樣化社會(huì)思潮對(duì)高校思政教育，帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)?；诖?，高校思政教育必須結(jié)合當(dāng)前的社會(huì)思潮，以及結(jié)合大學(xué)生的實(shí)際情況，創(chuàng)新出更加高效、系統(tǒng)、精準(zhǔn)的思政教育形式，以此幫助大學(xué)生養(yǎng)成正確的道德品質(zhì)和價(jià)值觀念。