李柏?fù)P
(廣州工商學(xué)院,廣東 廣州 510800)
隨著中日經(jīng)濟(jì)、文化、政治合作日益頻繁,中日跨文化交流已成為一個(gè)不可避免的重要問題。培養(yǎng)文化交際能力強(qiáng)的日語人才需要提上日程。所以,對(duì)跨文化教育進(jìn)行加強(qiáng)是日語教學(xué)的重要組成部分,是日語人才培養(yǎng)的重中之重,日語教學(xué)應(yīng)充分融入跨文化教學(xué),在日語的實(shí)際教學(xué)過程中,教師應(yīng)立足于學(xué)生的語言水平去培養(yǎng)學(xué)生的跨文化能力,不斷拓寬學(xué)生的國(guó)際視野,拓展學(xué)生的知識(shí)面,提高學(xué)生的文化素養(yǎng),幫助學(xué)生突破文化局限,理解、接受日本文化??缥幕逃侵竷煞N文化之間的教育,從教育的角度看,人類的一切教育活動(dòng)都是建立在特定的文化基礎(chǔ)之上的,語言教育是文化遺產(chǎn)的載體,每個(gè)人都有一定的國(guó)家所有權(quán),而每一種教育都離不開跨文化教育,各種經(jīng)濟(jì)方面的交流也是基于文化交流的基礎(chǔ)上,所以我們要重視跨文化教學(xué)。
不同文化教育的內(nèi)容主要包括目標(biāo)語言的國(guó)家的代表性歷史文化遺產(chǎn)的學(xué)習(xí)教育和鑒賞水平教育。熟悉不同文化傳承的過程。對(duì)不同的文化給予同等的重視和尊重。了解歷史文化與現(xiàn)代文明發(fā)展的關(guān)系,建立歷史文化遺產(chǎn)觀,才能使不同文化中道德與社會(huì)價(jià)值關(guān)系的教育文化進(jìn)行深入交流。
學(xué)生進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)日語后,很多學(xué)生都對(duì)日語學(xué)習(xí)感興趣。長(zhǎng)期以來,學(xué)習(xí)日語的興趣自然會(huì)下降,除此之外,大學(xué)需要很多證書,學(xué)校學(xué)生的日語學(xué)習(xí)完全是機(jī)械學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生缺乏積極性,對(duì)充分理解日本文化沒有興趣,當(dāng)然也沒有意識(shí)到日語學(xué)習(xí)的重要性。
良好的學(xué)習(xí)環(huán)境可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,一個(gè)優(yōu)秀的教師不僅可以鼓勵(lì)孩子養(yǎng)成健康的生活方式,而且可以在學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣上起到主導(dǎo)作用。我國(guó)高校的日語教學(xué)是教師的機(jī)械講解,講解的知識(shí)點(diǎn)和內(nèi)容幾乎都是為了應(yīng)付學(xué)校的考核和評(píng)價(jià)等,但在實(shí)踐中很少用到日語。
在探究各國(guó)文化時(shí),我們會(huì)發(fā)現(xiàn)中國(guó)和日本的文化是密切相關(guān)的,所以隨著兩國(guó)之間的外交關(guān)系進(jìn)一步發(fā)展,使兩國(guó)文化交流變得更加活躍。中日兩國(guó)地理位置非常接近,文化上也有一定的相似性。針對(duì)這種情況,教師可以在教學(xué)過程中向?qū)W生解釋中日文化的異同。通過這種文化比較,找出學(xué)生學(xué)習(xí)日語的突破口。同時(shí),我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到兩者的區(qū)別。在備課過程中,教育者可以探索和運(yùn)用一些情境教學(xué)方法,他們可以讓學(xué)生模擬一些在日本吃飯和工作的場(chǎng)景,讓學(xué)生在特定的場(chǎng)景中了解日本文化和語言。同時(shí),他們還可以邀請(qǐng)一些專家或日本朋友來指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行日本教育,提高學(xué)生對(duì)日本文化的了解。此外,學(xué)生可以在課余時(shí)間多了解日本文化,了解日本文化的優(yōu)勢(shì),對(duì)日本文化做出客觀公正的評(píng)價(jià)。如果我們對(duì)一個(gè)國(guó)家的文化有深入的了解,語言學(xué)習(xí)就會(huì)變得更容易。
我國(guó)教育事業(yè)不斷改善發(fā)展,特別是在素質(zhì)教育的推動(dòng)下,外語教育雖然引起了教育的重視,但是不同文化教育在我國(guó)外語教育研究中仍然存在不足。
在日語教育中,要有效利用文化教育,教師的文化教育意識(shí)需要有效提高,保證在跨文化教育的具體教育過程中的運(yùn)用。從我國(guó)教育發(fā)展的現(xiàn)狀來看,不同文化教育意識(shí)得到有效提高,在外語教育中廣泛應(yīng)用,這種意識(shí)只存在于教師水平。在外國(guó)實(shí)施外語教育時(shí),主要是推進(jìn)不同文化教育改革的手段,重視不同文化教育的應(yīng)用,增加教育經(jīng)費(fèi)的投入,確保不同文化教育能夠充分發(fā)揮其應(yīng)用價(jià)值。外語教育逐漸重視不同文化教育的應(yīng)用,教育部也出臺(tái)相應(yīng)的文件,促進(jìn)不同文化教育在日本教育中的有效應(yīng)用。
在不同文化教育的過程中,教師的作用明顯巨大。日語教師只有具備不同文化教育的能力,才能應(yīng)用于日語教育。與日本的大學(xué)合作,外國(guó)語學(xué)院應(yīng)該與日本的各大學(xué)進(jìn)行交流學(xué)習(xí)。然后,把教育和研究的結(jié)果從日本帶回來的老師回國(guó)后,根據(jù)在日本教育的寶貴經(jīng)驗(yàn),形成不同的文化教育,提高日語教師的不同文化教育能力。其次,大學(xué)定期邀請(qǐng)日本教育家和大學(xué)的專家學(xué)者來舉辦關(guān)于日本文化教育的講座,可以讓日語教師接觸到最純粹的日本文化教育。與日本高中圖書館取得密切聯(lián)系,定期召開中日文化交流論壇,介紹日本高中圖書館的日語原版書。這些書是日語教師開展不同文化日語教育的重要資料。同時(shí),為大學(xué)日語教師提供交流教育經(jīng)驗(yàn)、教育成果、研究項(xiàng)目的研發(fā)機(jī)會(huì),使日語教師的異文化日語教育水平有了大幅度提高。
日語課有各種各樣的問題,其中大部分教師花了很多時(shí)間在教育過程中談?wù)摰乩?、歷史、文學(xué)等。因此,無視跨國(guó)文化教育在語言教育中的作用,很多學(xué)生在用日語和日本人交流時(shí),會(huì)使用本國(guó)的文化需求來測(cè)定日本制度化。教師必須結(jié)合基礎(chǔ)語言知識(shí)的教育和文化教育,在課堂上采用情景對(duì)話的教學(xué)模式,使日語文章滲透到實(shí)際的語言教育中。
教師應(yīng)該盡量讓學(xué)生在課堂上表達(dá)自己的觀點(diǎn),多提出一些有關(guān)自己生活的話題,不斷提出引起學(xué)生興趣的問題,刺激學(xué)生的積極思考。這也是培養(yǎng)不同文化交流能力的重要組成部分。通過cosplay 等形式的練習(xí),可以提高課堂興趣。通過提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的過程,可以了解語言使用狀況中文化因素的存在。因此,在教學(xué)方法上,教師需要多方面的思考,設(shè)計(jì)不同的教學(xué)方案。
在日語教學(xué)中,教師可以充分利用多媒體課件教學(xué),將更直觀、更具體的教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)給學(xué)生,形成對(duì)學(xué)生思維的強(qiáng)烈影響,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)日語的積極性,促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)日語的興趣。教師還可以利用多媒體為學(xué)生播放有關(guān)日本本土文化的紀(jì)錄片、經(jīng)典影片和民俗,使學(xué)生直觀地了解日本文化特點(diǎn)和生活習(xí)慣,進(jìn)一步豐富日語教學(xué)課堂,擴(kuò)大日語教學(xué)質(zhì)量,從而開闊學(xué)生的視野。
將思想政治教育應(yīng)用于高職日語教育的過程中,形成學(xué)習(xí)意志,鍛煉思維能力,形成未來發(fā)展觀三個(gè)方面的理念,幫助學(xué)生更好地進(jìn)行日語語言和知識(shí)的學(xué)習(xí)。
堅(jiān)持學(xué)習(xí)日語的意志主要是從學(xué)習(xí)心理狀態(tài)、自我激勵(lì)、自我規(guī)劃、自我主張等四個(gè)方面進(jìn)行培養(yǎng)的,從學(xué)習(xí)心理狀態(tài)來看,教師重視在日語教育中形成學(xué)生的心理狀態(tài),高度重視將來職業(yè)發(fā)展、日語魅力、利益觀、在人生觀等方面,促使學(xué)生把更多的精力放在日語學(xué)習(xí)中,在正確的心態(tài)下,應(yīng)對(duì)日語學(xué)習(xí)的枯燥。從自我激勵(lì)上看,讓學(xué)生在日語學(xué)習(xí)中,鼓勵(lì)自己,利用短期目標(biāo)的成就感、長(zhǎng)期目標(biāo)的信念感等作為激勵(lì)的手段促使學(xué)生保持持續(xù)穩(wěn)定的心理狀態(tài)參與日語學(xué)習(xí)活動(dòng)。從自我規(guī)劃來看,要激勵(lì)自己制定自我計(jì)劃。比如說,無聊的學(xué)習(xí)時(shí),可以制定小的學(xué)習(xí)計(jì)劃,獲得成就感。教師開展日語教育時(shí),引導(dǎo)學(xué)生剖析知識(shí)體系,把大目標(biāo)分解成小目標(biāo),在目標(biāo)完成中,逐步深入構(gòu)建日語知識(shí)體系。從自我主張來看,堅(jiān)持是學(xué)習(xí)意志的重要素養(yǎng),與積極的自我激勵(lì)、計(jì)劃不同,堅(jiān)持和心理狀態(tài)一樣可以內(nèi)向?qū)W生的品格,產(chǎn)生內(nèi)部驅(qū)動(dòng)力,在開展日語教育活動(dòng)中教師善于鼓勵(lì)學(xué)生,積極開展學(xué)習(xí)活動(dòng),通過課堂學(xué)習(xí)堅(jiān)持,加深學(xué)生形成的素養(yǎng)。
培養(yǎng)思辨能力是指讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)培養(yǎng)思考及辨析的能力,是學(xué)生思考問題的思想支撐,主要是分辨具有特征事物下的互斥機(jī)制等的重要支撐,借助思辨能力,可以較好地應(yīng)對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)及多面學(xué)習(xí)活動(dòng)。首先,從增強(qiáng)學(xué)生思考能力來看,學(xué)生思考能力需要教師予以課堂激勵(lì),充分活躍學(xué)生思維,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,隨后便是淺析知識(shí)結(jié)構(gòu),漸進(jìn)引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)知識(shí)體系,最后幫助學(xué)生梳理歸納,鞏固所學(xué)的同時(shí),并有所“知新”;其次,從學(xué)生辨析能力來看,教師要善于淺析漢語、日語差異,在借助漢語學(xué)習(xí)日語的過程中,教會(huì)學(xué)生其中內(nèi)在互斥機(jī)制,避免學(xué)生單純地將漢語知識(shí)體系遷移到日語學(xué)習(xí)活動(dòng)中,產(chǎn)生四不像的尷尬境地。
批判性思維能力是學(xué)生的思維能力和辨別能力,是學(xué)生思考問題的思想支撐。借助批判性思維技能,他們可以更好地解決知識(shí)學(xué)習(xí)和多方面的學(xué)習(xí)活動(dòng)。于是從提高學(xué)生思維能力的角度來看,學(xué)生的思維能力需要教師在課堂上給予激勵(lì),充分激活學(xué)生的思維,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,分析知識(shí)結(jié)構(gòu),逐步引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建知識(shí)體系,最終幫助學(xué)生解題總結(jié),鞏固所學(xué)知識(shí),獲得新知識(shí)。
日語學(xué)習(xí)的未來發(fā)展觀包括探索生活、鞏固知識(shí)、提高學(xué)習(xí)能力等。首先,從鞏固知識(shí)的角度出發(fā),教師可以在課堂教學(xué)活動(dòng)中留守,為學(xué)生組織和總結(jié)知識(shí),提高學(xué)生鞏固知識(shí)的意識(shí);自學(xué)是終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),一般要求學(xué)生多聽、多記、多看、多接觸。在此過程中,總結(jié)出有效實(shí)施策略和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的策略;在長(zhǎng)期探索方面,教師可以設(shè)置更多的課外研究課題,讓學(xué)生自發(fā)地收集數(shù)據(jù),提高學(xué)生收集數(shù)據(jù)的能力,更容易感受到日本知識(shí)體系的豐富,激發(fā)學(xué)生的探索欲望。
結(jié)語:綜上所述,外語教育改革在大學(xué)外語教育中占有重要位置。作為改革的有效途徑之一,必須充分借鑒海外先進(jìn)的教育經(jīng)驗(yàn),發(fā)展適合中國(guó)發(fā)展實(shí)際情況的日語教育模式。需要跨這個(gè)基礎(chǔ)的文化教育。作為教育政策,將貫徹日語教育的整個(gè)過程,真正推動(dòng)跨文化教育的進(jìn)一步發(fā)展。