小學(xué)《道德與法治》“經(jīng)驗融入式”教學(xué)策略

“經(jīng)驗融入式”教學(xué)策略對提高小學(xué)生核心素養(yǎng)具有深遠的影響。學(xué)生在喚醒經(jīng)驗中進行自主建構(gòu)，在課堂豐富的活動中自主習(xí)得，又在生活實踐中形成習(xí)慣。

教師在《道德與法治》的教學(xué)中，要善于觀察兒童的生活，挖掘兒童現(xiàn)有的生活經(jīng)驗，認真發(fā)現(xiàn)教材內(nèi)容與兒童生活實際之間的聯(lián)系，讓學(xué)生直接參與體驗，通過生動形象的感知活動，幫助其建立道德認知，促進其自主學(xué)習(xí)。

一、一表為載，啟動生活經(jīng)驗

一表即為“課前調(diào)查表”，旨在引導(dǎo)學(xué)生做好課前準備。教師根據(jù)每節(jié)課的學(xué)習(xí)需要，讓學(xué)生事先搜集、調(diào)查訪問、實地觀察與課程主題有關(guān)的內(nèi)容，這樣就可以讓學(xué)生帶著收獲和問題進入課堂，喚醒學(xué)生的生活經(jīng)驗，為學(xué)生的課上活動做好準備。這樣做好處主要有以下兩點。

1.“摸”準群體經(jīng)驗，填補經(jīng)驗“空白”

同齡學(xué)生處在同一發(fā)展階段，有諸多具有普遍性的經(jīng)驗，教師可以將這些經(jīng)驗作為學(xué)習(xí)活動設(shè)計的基礎(chǔ)，并在課堂上對學(xué)生的經(jīng)驗“空白”進行相應(yīng)的補充。

在執(zhí)教《道德與法治》三年級上冊“安全記心上”這一課時，筆者設(shè)計了“交通情況我來看”的課前調(diào)查表（見表1），讓學(xué)生做小觀察員，觀察生活中的交通情況，記錄發(fā)現(xiàn)的不文明現(xiàn)象。

通過此課前調(diào)查，可以把握學(xué)生對交通“不文明現(xiàn)象”的了解情況，這樣就可以在課堂上針對學(xué)生未提及的內(nèi)容（也就是匱乏的經(jīng)驗），通過多種教學(xué)手段進行相應(yīng)的補充，助力課堂活動的順利開展。

2.廣納個體經(jīng)驗，助力多樣體驗

要把了解兒童作為教學(xué)的基礎(chǔ)。兒童是千差萬別的，他們在生活中的個體經(jīng)驗存在差異。只有廣納兒童的個體經(jīng)驗，才能讓《道德與法治》所引領(lǐng)的價值觀在每個兒童心中生長。

三年級上冊“走近我們的老師”第一課時的教學(xué)目標(biāo)是：通過回憶、交流我和老師之間難忘的故事，感受老師對我們的愛;結(jié)合自身體驗，體會老師不同做法的用心，學(xué)會更好地與老師相處。由于每名學(xué)生跟老師之間都有不同的故事，所以，筆者設(shè)計了“我的回憶”調(diào)查表（見表2）。

在課前先摸清學(xué)生不同的個體經(jīng)驗，助力他們在回憶經(jīng)驗的過程中進行多樣化的情感體驗，才能在課堂活動中很好地落實教學(xué)目標(biāo)。

二、三式為導(dǎo)，引發(fā)自主建構(gòu)

兒童良好品質(zhì)的形成，最初來源于他們對生活的感受。這些生活經(jīng)驗是學(xué)生學(xué)習(xí)新事物的前提，也是學(xué)習(xí)新事物的起點。喚醒生活經(jīng)驗，才能引發(fā)自主建構(gòu)。

1.“聊天式”活動，喚醒沉睡經(jīng)驗

沉睡的經(jīng)驗是學(xué)習(xí)活動首先要喚醒的對象。教師可以采用聊天的方式，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身生活，在回憶中不斷喚醒沉睡的經(jīng)驗，使得沉睡的經(jīng)驗處在意識之內(nèi)，從而使其成為學(xué)習(xí)活動加工、整理的對象。

在執(zhí)教五年級上冊“協(xié)商決定班級事務(wù)”這一課時，筆者設(shè)計了“談經(jīng)驗，集體事情要協(xié)商”這一環(huán)節(jié)來引入，讓學(xué)生談?wù)劇吧钪械拇笮∈虑榫烤乖撜l說了算”。學(xué)生和家人以及朋友的相處過程中聽誰的比較多，往往已形成相對固定、習(xí)以為常的模式，所以這個話題在學(xué)生的腦海里是沉睡著的，屬于沉睡經(jīng)驗。當(dāng)教師把這個問題拋向?qū)W生后，學(xué)生思考生活瑣事的過程就是一個不斷地喚醒的過程，將處在意識之外的經(jīng)驗喚醒，為后面的激活想法、習(xí)得本課的“協(xié)商”理念做好了充分的準備。

2.“問題式”引領(lǐng)，加工意識內(nèi)經(jīng)驗

沉睡經(jīng)驗被喚醒后，這些就轉(zhuǎn)為意識內(nèi)經(jīng)驗，此時，教師可以繼續(xù)對學(xué)生進行提問，以問題為引領(lǐng)，將意識內(nèi)的經(jīng)驗充分地利用、加工、豐富，最后上升到德育層面。

仍以“協(xié)商決定班級事務(wù)”為例，當(dāng)學(xué)生在回憶“家中哪些事情聽你的？哪些事情需要大家一起商量？”這兩個問題時，學(xué)生帶著滿滿的自信、大聲地回答出“哪些事情聽我的”的時候，潛意識里已經(jīng)把“我自己的事情聽我的”這樣的深層原因找到了。在回答“哪些事情需要大家一起商量”的時候，也是在回憶的過程中，結(jié)合自己的思考，對表層問題進行了加工，豐富了內(nèi)在的深層次原因：和每一個人都有關(guān)系的，要大家一起商量。此時的意識內(nèi)經(jīng)驗已經(jīng)在活動展開的過程中被加工、豐富和提升了。

3.“鏈接式”切入，轉(zhuǎn)化間接經(jīng)驗

由于學(xué)生接觸面的局限性，生活經(jīng)驗比較有限，有些教育主題并不適合直接從學(xué)生經(jīng)驗出發(fā)，那么，就要以與學(xué)生無關(guān)的內(nèi)容作為切入點。但即便如此，活動也要與學(xué)生已有的經(jīng)驗發(fā)生“鏈接”，將他人的“間接經(jīng)驗”轉(zhuǎn)化為學(xué)生的“直接經(jīng)驗”。

在六年級上冊“知法守法? 依法維權(quán)”這一課中，由于受自身經(jīng)歷所限，學(xué)生尚未形成遇到問題用法律解決的觀念，所以筆者通過“法律故事會”活動，介紹了主人公徐某因母親臥病在床，父親讓其退學(xué)進城打工的案例。以受教育權(quán)為例，培養(yǎng)學(xué)生用法律維護權(quán)利的觀念。同時此活動并不是完全脫離了學(xué)生的經(jīng)驗，主人公也是學(xué)生身份，學(xué)生在聽、看故事的過程中很容易與自己已有的經(jīng)驗發(fā)生“鏈接”，將主人公和自己進行對比，從而將他人的間接經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為學(xué)生的直接經(jīng)驗，輕而易舉地感受到“受教育”這個權(quán)利。

三、多元為梯，引領(lǐng)道德學(xué)習(xí)

道德學(xué)習(xí)需要相應(yīng)的引導(dǎo)、輔助、支持。因此，道德與法治課堂要注重積極營造自主道德學(xué)習(xí)的情境，為學(xué)生提供必要的學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)渠道，給予方法的指導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，從而有利于學(xué)生進行道德學(xué)習(xí)。

1.分析“在場”案例，深化道德認知

從“學(xué)生在場”出發(fā)的教學(xué)中，由于師生處在平等的地位，師生都有話可說，對話的展開就有了起點和基礎(chǔ)。為了讓學(xué)生能基于自身經(jīng)驗產(chǎn)生共鳴，可以精選來自學(xué)生的事實案例，在對案例進行討論分析的過程中，深化道德認知，促進學(xué)生的道德反思。

比如，在上“協(xié)商決定班級事務(wù)”這一課時，筆者從班級生活入手，將班級生活中的反面案例，即班級生活中存在的“有失公平”的小故事以鏡頭的方式呈現(xiàn)，以便讓學(xué)生直觀地感受和體驗“公平公正”的民主意識。

【 “班級小鏡頭”教學(xué)案例】

小A：記得有一次運動會我們要舉行入場式比賽，可老師只詢問了一部分同學(xué)的意見，我很想把我的想法告訴大家，但就是沒有機會。慢慢地，有些同學(xué)也和我一樣，不愿參與班級活動了。

小B：在評選“班級先進學(xué)生”的時候，老師讓班干部組織投票。但是班干部只找了一些同學(xué)來投票，我們有些同學(xué)根本不知道有投票這回事。

分析：

（1）這些同學(xué)碰到什么問題了？（想法沒有得到重視，沒有參與的機會……）

（2）你有過這樣的經(jīng)歷嗎？是怎樣的心情？（失落、沮喪……）

（3）請你結(jié)合自己的經(jīng)驗，說一說：班級事務(wù)中怎樣才能真正做到民主？

通過精選學(xué)生“在場”的故事案例，理解鏡頭中的故事內(nèi)容，再鏈接、激活自身經(jīng)驗，并結(jié)合經(jīng)驗分析鏡頭故事，從而理解班級活動中的公平公正，深化了道德認知。

2.思辨矛盾沖突，強化價值認同

道德教育中最主要的矛盾是德育目標(biāo)與學(xué)生生活之間的矛盾，放任矛盾的存在，一味地灌輸?shù)掠?guī)范，就會導(dǎo)致學(xué)生道德學(xué)習(xí)的知行分離。

以二年級上冊“我們小點兒聲”為例。筆者讓學(xué)生思考：“好不容易盼來了下課十分鐘，為什么我還不能開心玩、放聲笑呢？”引導(dǎo)學(xué)生先站在自己的角度感受下課十分鐘的寶貴，再站在別人（同學(xué)、老師）的角度感受：“別人大吵大鬧的時候，你能不能充分享受到休息的樂趣？為什么？”在思辨中去探究這一主題的價值。學(xué)生在思辨這樣的矛盾沖突時，會結(jié)合自身的經(jīng)驗體會，明白大聲喧嘩會給別人帶來不好的影響，在公共場所中不能只關(guān)注“我”的存在，還應(yīng)考慮到周圍的同伴，從而促進學(xué)生對“小點兒聲”這一做法的深切領(lǐng)悟，實現(xiàn)認知與行動的一致性。

3.探尋可視化路徑，激發(fā)主體自覺性

正確的價值觀并不能立刻促使學(xué)生付諸實踐，如何用有效的方法解決生活中遇到的困難，讓學(xué)生體驗到實踐的成功感，更好地激發(fā)主體自覺性，需要教師探尋出可視化的操作路徑指引學(xué)生。

仍然以“我們小點兒聲”為例，學(xué)生雖然知道了什么時候該大聲，什么時候該小聲，可是，有些學(xué)生卻總是不能控制自己，或者沒有好的辦法來做到這一點。筆者提問：“如何做一個‘調(diào)音師來控制自己的音量，你有什么好辦法嗎？”讓學(xué)生針對“早晨收作業(yè)太大聲”這一問題，四人一組討論一下該怎么辦。

學(xué)生討論出以下方法：同學(xué)們要坐在自己位置上等組長來收;早點兒準備好作業(yè)本，不要讓組長催;組長可以先收準備好的，再收動作慢的。接著，筆者為學(xué)生整理出口訣：一拿二翻三等待。同時，當(dāng)場進行操練，音樂響起，大家一拿二翻三等待，組長出來收作業(yè)。

有了可視化的路徑指引，學(xué)生在明確主旨的基礎(chǔ)上進行了有效的操作，看到了實際的正面效果，從而能夠在學(xué)習(xí)生活中進行改變。

四、雙向為補，融通道德場域

家庭、學(xué)校、社會、個人之間的融通及相互影響對德育起著重要的作用。教師在教學(xué)時，要關(guān)注課堂經(jīng)驗的延伸，將課程與家庭、學(xué)校、社會和個人相勾連，融通各個道德場域。課堂經(jīng)驗的延伸可以關(guān)注課前和課后兩方面，進行雙向互補。

1.前置實踐，增強道德成長獲得感

前置實踐，就是引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)新課前進行實踐活動，在實踐中獲得初步感受，再進入課堂學(xué)習(xí)研討。有效的前置實踐，可以提高學(xué)生參與的積極性，增強道德成長的獲得感。

一年級上冊第16課是“新年的禮物”，筆者將這一課的學(xué)習(xí)調(diào)整到了下學(xué)期。在放假前的最后一堂課，筆者給每名學(xué)生發(fā)放了一張寒假計劃表（見表3），鼓勵學(xué)生在假期也要養(yǎng)成好習(xí)慣，多看書、多做家務(wù)、堅持運動。為下學(xué)期“新年的禮物”這一課的學(xué)習(xí)做好前置準備。

開學(xué)后，讓學(xué)生在課堂上用講述、照片或視頻展示等方式介紹假期生活。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)習(xí)、家務(wù)、運動等多角度總結(jié)自己的新年收獲。通過這樣的前置實踐，學(xué)生在課堂上才能有話可說、有感而發(fā)，增強了成長“獲得感”。

2.課后導(dǎo)行，知情意行相融合

德育本質(zhì)上是致力于學(xué)生道德品質(zhì)和人文精神的習(xí)得和養(yǎng)成，而實現(xiàn)這一目標(biāo)本質(zhì)離不開實踐。只有在實踐中才能檢驗學(xué)生的品德在知、情、意、行等方面是否和諧發(fā)展，德育是否真正落到實處。因此，課后導(dǎo)行就顯得尤為重要。

筆者在執(zhí)教二年級下冊“小水滴的訴說”這一課時，在課堂上讓學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)驗，交流“節(jié)約用水”的好方法。課后，給學(xué)生布置任務(wù)：21天習(xí)慣養(yǎng)成——節(jié)約用水。倡導(dǎo)孩子與家長一起實踐，并用照片或視頻等方式記錄習(xí)慣養(yǎng)成的過程。通過這樣的課后實踐，實現(xiàn)了從小課堂到社會大舞臺的延伸，更利于學(xué)生認知的內(nèi)化，實現(xiàn)知、情、意、行的融合。

總之，“經(jīng)驗融入式”教學(xué)策略對提高小學(xué)生核心素養(yǎng)具有深遠的影響。學(xué)生在喚醒經(jīng)驗中進行自主建構(gòu)，在課堂豐富的活動中自主習(xí)得，又在生活實踐中形成習(xí)慣。教師要充分理解“生活經(jīng)驗”的內(nèi)涵和本質(zhì)，充分使教材回歸生活，全面培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，實現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)。

【余愛娟，浙江省嘉興市海鹽縣實驗小學(xué)教育集團】

責(zé)任編輯︱郭鑫超