楊 柳
(山東省青島市黃島區(qū)法律援助中心,山東 青島 266400)
基于《民法典》編纂婚姻家庭編,標(biāo)志著單獨(dú)婚姻立法被時代所淘汰。《民法典》的施行,將婚姻家庭立法相關(guān)理念與技術(shù)提升到了全新高度,而立法得到突破的原因,除了有法典立法固有邏輯化、體系化和系統(tǒng)化優(yōu)勢提供支持外,還與立法對社會發(fā)展給出回應(yīng)密切相關(guān),相關(guān)人員應(yīng)對此引起重視。
與原《婚姻法》相比,《民法典》婚姻家庭編著重突出了家庭二字,這一變化的象征意義應(yīng)從兩個方面看待,其一是法律稱謂發(fā)生改變,其二是編纂者對家庭法律結(jié)構(gòu)給予了足夠的重視。
《民法典》新增婚姻家庭編并非將原《婚姻法》原封不動地加入《民法典》,而是一項(xiàng)有所突破的系統(tǒng)編纂工作?;橐黾彝ゾ幍膬?nèi)容共有五章,分別是①一般規(guī)定;②結(jié)婚;③家庭關(guān)系;④離婚;⑤收養(yǎng),其中家庭關(guān)系又分為夫妻關(guān)系和其他關(guān)系,收養(yǎng)法內(nèi)容單獨(dú)作為一章,并被劃分成收養(yǎng)關(guān)系與收養(yǎng)效力兩部分。上文所介紹修訂,均與當(dāng)今社會婚姻家庭所出現(xiàn)變化相符,編纂者充分利用法律固有的社會調(diào)整功能,對其系統(tǒng)化程度進(jìn)行了大幅提升。
傳統(tǒng)的本質(zhì)是縱向傳遞,是人類基于歷史性空間所保持的共同狀態(tài),同時,傳統(tǒng)還是橫向傳遞,它代表著特定人群的思維及行為,這也決定了傳統(tǒng)的核心要素是共同生活特征。中國是歷史悠久且民族文化獨(dú)特的國家,因此,外來力量并不能將其文化脈絡(luò)斬斷。作為記錄國家文化傳統(tǒng)的載體,婚姻家庭法的本質(zhì)是婚姻內(nèi)在邏輯制度,中國婚姻家庭倫理形成的基礎(chǔ)是生命的延續(xù),基于《民法典》編纂婚姻家庭編應(yīng)對上述內(nèi)容加以體現(xiàn),尤其在強(qiáng)調(diào)文化復(fù)興的當(dāng)下,《民法典》更應(yīng)當(dāng)做到對中國智慧及方案進(jìn)行凝練,確保所構(gòu)建話語權(quán)符合中國實(shí)際。
通讀《民法典》相關(guān)條例可知,婚姻家庭編確實(shí)有所回應(yīng),可被用來證實(shí)上述觀念的條款,主要有一千零四十三、一千零六十七和一千零七十五條。一千零四十三條在保留2001年修正的原《婚姻法》第四條內(nèi)容的基礎(chǔ)上,加入了家庭需要對優(yōu)良家風(fēng)進(jìn)行樹立,大力弘揚(yáng)家庭美德并對文明建設(shè)工作引起重視的相關(guān)規(guī)定。一千零六十七條則明確指出,在父母沒有履行應(yīng)有撫養(yǎng)義務(wù)的前提下,不具備獨(dú)立生活能力的成年子女及未成年子女,可向父母提出給付生存所需撫養(yǎng)費(fèi)的要求,同樣,如果成年子女沒有依法履行贍養(yǎng)義務(wù),生活困難、不具備勞動能力的父母,可向子女提出定期給付贍養(yǎng)費(fèi)的要求。一千零七十五條對兄弟姐妹間需要承擔(dān)的義務(wù)和條件進(jìn)行了詳細(xì)說明。上述規(guī)定均可被視為傳統(tǒng)觀念的繼承,同時也是立法的突破。
若以原《婚姻法》為參照,《民法典》婚姻家庭編新增了確認(rèn)/否認(rèn)親子關(guān)系的內(nèi)容,具體表現(xiàn)在一千零七十三條。這一規(guī)定對《<婚姻法>解釋(三)》的第二條進(jìn)行了整合。原《婚姻法》將婚生推定視為認(rèn)定親子關(guān)系的主要技術(shù),但僅憑借該技術(shù)既無法保證血緣關(guān)系完全一致,同時又無法滿足認(rèn)定非婚生子女的需求。隨著科技的進(jìn)步,由民事主體對親子關(guān)系進(jìn)行檢測的設(shè)想已經(jīng)具備了實(shí)現(xiàn)的條件,要想確認(rèn)法律關(guān)系,仍需要公權(quán)力介入[1]。針對上述情況,《民法典》婚姻家庭編賦予了民事主體如下權(quán)利:通過提出訴訟的方式,對親子關(guān)系進(jìn)行確認(rèn)/否認(rèn)。不僅法律漏洞得到彌補(bǔ),還推動了國家認(rèn)可標(biāo)準(zhǔn)向家庭關(guān)系認(rèn)定的落實(shí)。
綜上,重視家庭法律結(jié)構(gòu)表明《民法典》婚姻家庭編更傾向于對國家要素和社會要素、現(xiàn)代要素和傳統(tǒng)要素的平衡關(guān)系加以把控,這也是立法突破的直接體現(xiàn)。
除上述內(nèi)容外,《民法典》婚姻家庭編還大量修改了原《婚姻法》的規(guī)定,例如,新增離婚損害賠償相關(guān)兜底條款、婚內(nèi)對夫妻共同財產(chǎn)進(jìn)行分割的制度、夫妻代理日常家事的權(quán)利。與此同時,《民法典》婚姻家庭編還確立了“在分割離婚財產(chǎn)時,給予無過錯方更多照顧”的原則,對離婚補(bǔ)償適用范圍、收養(yǎng)條件等規(guī)定進(jìn)行了一定程度的放寬。
共同財產(chǎn)制規(guī)定,處于婚姻續(xù)存期的夫妻,任意一方均無權(quán)主張對共同財產(chǎn)進(jìn)行分割,在特殊情況下,可能存在雙方利益不一致的情況,由此可見,賦予一方請求財產(chǎn)分割的權(quán)利很有必要。
《民法典》婚姻家庭編則對上述漏洞進(jìn)行了彌補(bǔ),編纂人員結(jié)合司法實(shí)踐所得經(jīng)驗(yàn),對可以主張婚內(nèi)財產(chǎn)分割的情形做如下規(guī)定:其一,任意一方存在損毀、轉(zhuǎn)移、揮霍、變賣、隱藏共同財產(chǎn),或?qū)餐瑐鶆?wù)進(jìn)行偽造情況的;其二,法律規(guī)定有撫養(yǎng)義務(wù)的一方,患有急需醫(yī)治的重大疾病,但另一方拒絕支付相關(guān)費(fèi)用的。前者表明共同利益基礎(chǔ)喪失,一方只有盡快隔離財產(chǎn),才能使自身合法權(quán)益得到保障。后者所反映問題與家庭核心化密切相關(guān),即:身處核心化家庭的夫妻雙方,在養(yǎng)老義務(wù)所屬利益方面通常無法做到高度一致,要想使家庭倫理得到維護(hù),通過立法的形式,賦予其請求財產(chǎn)分割的相關(guān)權(quán)利是必然選擇。《民法典》婚姻家庭編體現(xiàn)上述內(nèi)容的規(guī)定為一千零六十六條,表明原《婚姻法》漏洞得到有效彌補(bǔ)。
日常家事代理權(quán)指的是夫妻任意一方由于日常事務(wù)而選擇與第三人進(jìn)行民事法律相關(guān)行為,需要代理另一方,只有這樣才能保證行為效力覆蓋夫妻雙方。大清民律草案曾就該權(quán)利進(jìn)行詳細(xì)說明,但原婚姻法并未對其加以考慮,究其根本,在于該制度所依托婚姻模式為家庭主婦模式,有悖于男女平等理念。但對相關(guān)權(quán)利進(jìn)行立法的目的,主要是控制交易成本,確保債權(quán)人進(jìn)行日常消費(fèi)交易時,無需提前對配偶意志進(jìn)行查明,且為類似情境下債權(quán)人的合法利益提供保障。如果出現(xiàn)制度缺失的情況,將導(dǎo)致立法與現(xiàn)實(shí)相脫離。
關(guān)于上述情形,《<婚姻法>解釋(一)》的第十七條作出了如下規(guī)定:基于生活需要對共同財產(chǎn)進(jìn)行處理,夫妻任意一方都享有決定權(quán)?!睹穹ǖ洹坊橐黾彝ゾ幍牡谝磺Я懔畻l,還對上述規(guī)定進(jìn)行了細(xì)化與完善,規(guī)定任意一方有家事行為且效力覆蓋夫妻雙方,但其和相對人有另外約定的不適用于上述條款[2]。由此可見,現(xiàn)行法律所作出規(guī)定為“任意一方做出家事行為,法律默認(rèn)其對另一方進(jìn)行代理,其效果與表見代理相同”。
認(rèn)定夫妻債務(wù)性質(zhì)的原因,主要是商業(yè)社會將夫妻視為生活共同體的理念面臨淘汰,將雙方視為獨(dú)立經(jīng)營與消費(fèi)主體的觀點(diǎn)成為主流,因此,原《婚姻法》所提出的推定論,無法再發(fā)揮出應(yīng)有作用。為實(shí)現(xiàn)兩項(xiàng)平衡目標(biāo),《民法典》婚姻家庭編的一千零六十四條,新增了如下內(nèi)容:其一,事后追認(rèn)及共同簽字債務(wù)均屬于共同債務(wù);其二,即便債務(wù)為個人名義,若債務(wù)產(chǎn)生原因?yàn)闈M足家庭所需,則屬于共同債務(wù)。由此可見,關(guān)于夫妻債務(wù)的全新認(rèn)定規(guī)則,突破了“夫妻一體”的思維局限,在對民法基本法理進(jìn)行引入的基礎(chǔ)上,明確了夫妻關(guān)系的平衡點(diǎn)。相較于原《婚姻法》,《民法典》婚姻家庭編的優(yōu)勢,在于其更符合當(dāng)前時代背景,實(shí)用價值自然更加突出。
《民法典》婚姻家庭編的一千零六十二條,擴(kuò)充了夫妻財產(chǎn)類型,新增與投資收益、其他勞務(wù)報酬相關(guān)規(guī)定。現(xiàn)階段,社會分工逐漸細(xì)化,且資本性收入得到顯著擴(kuò)充,種種情形交織在一起,導(dǎo)致特定群體已將投資收益、勞務(wù)報酬作為收入的主要來源,其中,最應(yīng)當(dāng)引起重視的是投資效益,這是因?yàn)橥顿Y效益涵蓋諸多財產(chǎn)形式,在夫妻財產(chǎn)中的占比不斷加大。對相關(guān)規(guī)則進(jìn)行修訂的目的,主要是使立法與實(shí)際相契合,避免解釋困境出現(xiàn)。
通過上文的分析不難看出,《民法典》婚姻家庭編關(guān)于夫妻財產(chǎn)相關(guān)內(nèi)容的修訂,將原《婚姻法》將夫妻視為一個整體的觀念打破,在對個體義務(wù)與權(quán)利分配加以調(diào)整的基礎(chǔ)上,為經(jīng)濟(jì)處于弱勢的一方的合法權(quán)益提供保障。關(guān)于財產(chǎn)關(guān)系的平衡,立法表現(xiàn)出了如下突破:其一,對商業(yè)社會所呈現(xiàn)出發(fā)展規(guī)律引起重視。其二,使立法延展性與守成性得到兼顧。關(guān)于債務(wù)規(guī)則和財產(chǎn)分割,在避免原有規(guī)則解體的前提下,基于司法實(shí)踐融入全新內(nèi)容,為修法預(yù)留所需接口。其三,重視一般財產(chǎn)規(guī)則、夫妻財產(chǎn)規(guī)則的無縫銜接。
分析可知,對《民法典》婚姻家庭編進(jìn)行編纂的思路可被概括如下,立法目標(biāo)是兼顧革新和回歸,指導(dǎo)思想是平衡及審慎。在確保體例變化任務(wù)順利完成的基礎(chǔ)上,使固人本和重家風(fēng)的核心精神得到凸顯,確保所構(gòu)建制度具備應(yīng)有的民族性、時代性與科學(xué)性。