從言語行為理論角度分析美劇《權(quán)力游戲》經(jīng)典對(duì)白

丁 可 魏一鳴

（黑龍江大學(xué) 黑龍江 哈爾濱 150080）

《權(quán)力的游戲》取自喬治·R.R·馬丁的長篇系列小說《冰與火之歌》第一部的篇章名稱，是一部魔幻現(xiàn)實(shí)主義作品?！侗c火之歌》主要描述了在虛構(gòu)的中世紀(jì)世界里所發(fā)生的一系列宮廷斗爭、疆場廝殺、游歷冒險(xiǎn)和魔法抗衡的故事。該劇前期以蘭尼斯特、史塔克、坦格利安、拜拉席恩等大家族的權(quán)謀紛爭為主線，輔之以相應(yīng)的魔幻色彩，為觀眾呈現(xiàn)了一部亂世中列王紛爭的史詩級(jí)權(quán)謀劇。

由于該故事敘述過于宏大，考慮到背景說明和劇透等方面的問題，以劇的開端部分為切入點(diǎn)，以《權(quán)力的游戲》第一季第二集的部分經(jīng)典對(duì)白為例，進(jìn)行具體的言語行為會(huì)話分析。同時(shí)，由于本文主要從言語行為理論角度、結(jié)合會(huì)話內(nèi)容的語義進(jìn)行分析，譯文與原文間的語義差別幾乎可以忽略不計(jì)，故劇中的英語原文對(duì)白將作為附錄置于文章最后，文中將以對(duì)白的中譯版為例，結(jié)合言語行為理論進(jìn)行分析。

一、理論背景

言語行為理論最早是由英國哲學(xué)家奧斯汀于20世紀(jì)50年代作為一種哲學(xué)分析工具首次提出。言語行為理論的基本主張可以歸納為：“說話即做事?！保ˋustin,1962）即說話人只要說出了有意義且可以被聽話人理解的話語，就可以說他實(shí)施了某個(gè)行為，而這個(gè)行為就叫作言語行為。奧斯汀推翻了以往哲學(xué)家所認(rèn)同的用可驗(yàn)證性（verifiability）來判斷句子真假的觀點(diǎn)，并區(qū)分了言有所述（constatives）和言有所為（performatives）。他認(rèn)為區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)就是句子中有沒有施為動(dòng)詞，有施為動(dòng)詞就是言有所為。在此基礎(chǔ)上，奧斯汀對(duì)該理論加以完善：把施為句分為隱形施為句和顯性施為句。（Yan Huang,2007）

奧斯汀認(rèn)為，一個(gè)人在說話的時(shí)候同時(shí)實(shí)施了三種行為：言內(nèi)行為，言外行為和言后行為。言內(nèi)行為（locutionary act）是說話人通過說話所表達(dá)的字面意思，是“the act of saying something”，包括說話時(shí)所發(fā)出的語音、音節(jié)，單詞短語和句子：（the utterance of a sentence with determinatesense and reference）；言外行為（illocutionary act）就是說話人通過字面意義表達(dá)說話人的意圖，是“the act in saying something”，比如發(fā)出命令等[the making of a statement，offer,promise,etc.in uttering a sentence，by virtue of the conventional force associated with it(or with its explicit performative paraphrase)]；而言后行為（perlocutionary act）是指說話人的話語作用在聽話人身上所帶來的效果（the bringing about of effects on the audienceby means of uttering the sentence,such effects being special to the circumstances of utterance）。（Levinson,2003）

二、理論分析

1.故事背景

《權(quán)力的游戲》的敘事從多條故事線分別展開，本文所研究的會(huì)話片段有以下兩條故事線：

第一條故事線是舊王室坦格利安家族僅存的成員之一丹妮莉絲·坦格利安。丹妮平庸的哥哥將貌美的她交給部落首領(lǐng)“馬王”，以期望換取“馬王”的軍隊(duì)，重回權(quán)力巔峰。第二條故事線是講王國內(nèi)部各方諸侯斗爭的故事。國王拜拉席恩北上，邀北境邦主史塔克擔(dān)任首相，但有各方心懷鬼胎的勢力從中作梗，虎視眈眈。（喬治·R.R·馬丁,2018）本文將以故事開端部分，第一季第二集為例展開分析。

2.舉例分析

會(huì)話一：本段截取了主線一的開端部分，這段會(huì)話是剛剛嫁入野蠻部落的坦格利安公主丹妮莉絲（對(duì)話中用D表示）在跟隨部落遷徙中和被流放的騎士莫爾蒙（對(duì)話中用M表示）的對(duì)話，

M:（.）你需要喝點(diǎn)水，（.）孩子，（3.5）再吃點(diǎn)東西。1

D:（1.5）沒別的東西可吃了嗎？2

M:（.8）多斯拉克人最豐富的兩樣?xùn)|西，（.5）草原和馬，（1.5）可惜人不能吃草。3

M:（7.5）在亞夏以東的陰影之地，（.）據(jù)說有一片鬼草海，（.）它們的莖稈在夜晚散發(fā)著奶白色的光。（.5）這種草會(huì)殺死其余的草，（1.5）多斯拉克人認(rèn)為有朝一日鬼草會(huì)長滿全世界，（.）到那時(shí)，（.）一切生命都將寂滅。4

M:（12.5）你會(huì)適應(yīng)的。5

1號(hào)句子從言內(nèi)行為的角度就是字面意思，莫爾蒙發(fā)現(xiàn)丹妮有些支撐不住，告訴她需要喝點(diǎn)水舒緩一下，再吃點(diǎn)東西支撐身體；而該句的言外行為實(shí)則是騎士莫爾蒙在向丹妮表示自己的關(guān)心；而該句的言后行為是騎士莫爾蒙希望通過這些關(guān)心讓在野蠻部落沒有歸屬感的丹妮有一絲心理安慰，讓她能感覺好一點(diǎn)。

2號(hào)句子是丹妮對(duì)莫爾蒙的回應(yīng)，該句的言內(nèi)行為就是對(duì)當(dāng)下還有沒有其他東西可以吃做出的一個(gè)提問，但是言外行為實(shí)則是通過這句話表明自己的不滿，對(duì)于每天只能吃到干癟無味的馬肉干的一種抱怨；而該句的言后行為是希望作為從非野蠻國度前來的騎士能夠提供其他食物，并獲得聽話人莫爾蒙對(duì)當(dāng)前食物狀況原因的一個(gè)解答。

3號(hào)句子的言內(nèi)行為是對(duì)多斯拉克部落民族的一個(gè)狀況描述，向聽話人介紹這里馬匹和草原是最為豐富的資源；而言外行為是表達(dá)自身對(duì)這個(gè)部落民族的看法，表示這個(gè)游牧民族沒有農(nóng)學(xué)和養(yǎng)殖技術(shù)等能力，只能靠著天然的草地和馬匹維持游牧生活，也表達(dá)了自己對(duì)這個(gè)民族不高的評(píng)價(jià)。言后行為是希望聽話人丹妮能夠放棄在這方面對(duì)這個(gè)民族的期待，除了野蠻游牧，這個(gè)部落民族不能給她想要的生活。

4號(hào)句子的言內(nèi)行為是講述了當(dāng)?shù)厝岁P(guān)于白色發(fā)光莖草的一個(gè)傳說故事，言外行為是以這種神奇的莖草來指代多斯拉克族人，表示他們信奉的這個(gè)傳說實(shí)際上是相信自己擁有這種終將吞噬世界橫掃一切的野心與實(shí)力。而在這些描述中也透露了自己對(duì)這個(gè)民族整體的看法，覺得他們殘忍好斗，且極具野心。該句的言后行為實(shí)則是在提醒面前的這位舊王室公主嫁入部落的目的，就是要利用這個(gè)部落強(qiáng)大的戰(zhàn)斗實(shí)力重新奪回屬于自己家族的王位和權(quán)力。

5號(hào)句子非常簡短，言內(nèi)行為是表示丹妮在這里生活久了會(huì)適應(yīng)，并習(xí)慣這里的生活方式，言外行為是表示自己也是從文明國度被放逐到這里的，自己在長時(shí)間的生活中已經(jīng)適應(yīng)并接受了這種生活，對(duì)面前的公主表達(dá)期待和理解。言后行為也是提醒這位心中懷有復(fù)國夢(mèng)想的前朝公主能夠堅(jiān)定自己的目標(biāo)，在夢(mèng)想的加持下，她會(huì)主動(dòng)適應(yīng)這里，并且將這里的力量為自己所用。

會(huì)話二：在北境領(lǐng)主史塔克一族接待王室一族時(shí)，史塔克家族的次子被人從高塔扔了下去，導(dǎo)致重傷昏迷。這段對(duì)話發(fā)生在王后的長子喬弗里（對(duì)話簡稱G）帶著騎士“獵狗”（對(duì)話簡稱H）找到被母親扔進(jìn)牛棚的侏儒叔叔提里昂（對(duì)話簡稱T）后進(jìn)行的對(duì)話。

G：（.）昨夜共眠的妞這么靚啊，（.）叔叔。1

（3.5）我母親一直在找你。（1.5）今天要啟程回君臨。2

T：（.8）你走之前，（.）＞要去向史塔克大人和夫人表示哀悼＜。3

G：（1.5）那孩子關(guān)我屁事，（.5）我最討厭聽到女人們哭哭啼啼了。4

T：（2.5）再說一句，（.）我就再賞你一個(gè)耳光（此處打了喬弗里一巴掌）。5

G:（.）我要去告訴母親。6

T:（.5）去啊，隨便你怎么告。7

……

H：（.）王子不會(huì)忘記您剛才的舉動(dòng)的，（.）侏儒大人。8

T：（.）那最好，（1.5）要是他忘記了你這條好狗可要好好提醒他。9

1號(hào)句子的言內(nèi)行為是侄子喬弗里在對(duì)叔叔進(jìn)行陳述句提問，昨天和叔叔在一起的佳人是不是特別漂亮；言外行為是對(duì)這個(gè)侏儒叔叔昨夜流連煙花場所的諷刺，表示自己并沒有對(duì)眼前這個(gè)人有叔侄間的尊重；而言后行為是要侏儒叔叔知道除了煙花場所的女子不會(huì)再有愿意與他在一起的人，希望對(duì)方聽到這話后能夠難受一番。

2號(hào)句子依然是喬弗里所說的。言內(nèi)行為是想告訴叔叔自己的母親不知道他在哪，希望找到他一起回君臨城去，而自己是接受了母親的要求前來尋找。言外行為實(shí)則又是一番挖苦，因?yàn)榘蚜鬟B妓院的提里昂扔進(jìn)牛棚的不是別人，正是王后的人，而且明知王后對(duì)這個(gè)侏儒弟弟恨之入骨，還故意說是母親到處找他，實(shí)則是在向提里昂傳達(dá)自己的嘲笑與不屑，告訴他就是母親讓我來看你笑話的。言后行為又是在提醒提里昂是王室一族的人，要時(shí)刻記住自己來自君臨城，不要像個(gè)市井野夫一樣，希望對(duì)方聽到自己的嘲諷能夠表示愧疚和難過。

3號(hào)句子是提里昂對(duì)喬弗里的回應(yīng)，言內(nèi)行為就是告訴喬弗里以他王子的身份需要盡自己的禮數(shù)去向東道主史塔克夫婦表示哀悼，因?yàn)樗麄兊拇巫诱貍杳灾?。言外行為是提醒?duì)方自己的身份是對(duì)方的叔叔，可以對(duì)他進(jìn)行管教。而且以提里昂的聰明才智已經(jīng)猜到了就是王后一族的人下的毒手，對(duì)眼前這個(gè)王后的孩子來說，史塔克次子的事其實(shí)和他并不能算沒有關(guān)系，表明了自己的立場和態(tài)度。而言后行為是希望喬弗里聽到這話后真的能夠去像一個(gè)懂得禮數(shù)的王子一樣去表示哀悼，至少表面上能抓住自己未來臣民的人心。

4號(hào)句子的言內(nèi)行為就是表明自己覺得那個(gè)孩子與自己無關(guān)，并且表達(dá)了自己對(duì)女性哭泣的厭惡；言外行為一方面是表明自己王子的身份，對(duì)方根本不配由自己親自去表示什么，另一方面也是對(duì)叔叔的要求表達(dá)直接且粗魯?shù)木芙^：言后行為是希望叔叔聽完了自己高高在上的理由后能夠知趣，不要再繼續(xù)提要求。

5號(hào)句子的言內(nèi)行為是向?qū)Ψ絺鬟_(dá)這樣一個(gè)信息：如果有和前面類似的話再出現(xiàn)的話就會(huì)伴隨獲得一個(gè)耳光；言外行為就是向?qū)Ψ秸故咀约鹤鳛槭迨宓墓芙?，表示一種威脅，告訴對(duì)方得乖乖聽話；言后行為是希望對(duì)方在聽完自己的威脅后能夠停下類似對(duì)東道主表述不屑的話。

6號(hào)句子的言內(nèi)行為是告訴剛剛打了自己的侏儒叔叔，自己會(huì)把這些事情告訴母親，向?qū)Ψ絺鬟_(dá)信息；言外行為實(shí)際上也是一種威脅恐嚇，作為王后最寵愛的長子，自己要把這些告訴位高權(quán)重的王后母親，面前這位一直受到家族排擠的侏儒叔叔就等著接受來自母親的懲罰。言后行為是希望對(duì)方在聽完自己的恐嚇之后能夠停止對(duì)自己的耳光，對(duì)自己改變態(tài)度，好好對(duì)待。

7號(hào)句子的言內(nèi)行為是提里昂對(duì)喬弗里行為的一個(gè)準(zhǔn)許信息，告訴他要怎么對(duì)王后說都是可以的；言外行為是表示自己的無畏和威嚴(yán)，告訴對(duì)方就算是添油加醋亂說一通自己也毫不害怕；言后行為是希望這句話能夠給對(duì)方帶來震懾效果，旨在讓對(duì)方即使是心懷怨恨，也不能做什么，在對(duì)方心中樹立自己的威信，得到相應(yīng)的尊重和禮遇。

8號(hào)句子是綽號(hào)名為“獵狗”（the Hound）的王子騎士對(duì)提里昂說的話。言內(nèi)行為是告訴提里昂王子殿下會(huì)記住剛才發(fā)生的事情；言外行為的重點(diǎn)在稱呼上，對(duì)喬弗里稱王子，對(duì)面前這位王后的弟弟稱侏儒大人，一方面表示了自己對(duì)王子的尊敬，另一方面也是表達(dá)對(duì)眼前這個(gè)自稱王子叔叔的侏儒的不屑，旨在告訴對(duì)方，王子是未來會(huì)登基稱帝的人，他不會(huì)忘了今日的恥辱，在他真正擁有權(quán)力之后一定會(huì)對(duì)這個(gè)絲毫不受認(rèn)可的侏儒叔叔展開報(bào)復(fù)。言后行為也是對(duì)提里昂做一個(gè)提醒，因?yàn)橥踝泳褪俏磥淼耐?，和他作?duì)不會(huì)有好下場，希望提里昂以后注意。

9號(hào)句子是提里昂對(duì)騎士“獵狗”的回應(yīng)，言內(nèi)行為是同樣傳達(dá)回信息，表示如果王子能夠記住是再好不過了，如果忘記了，希望騎士能夠提醒一下；言外行為有兩層含義：一是說王子需要記住剛剛那一課，自己剛剛告訴他的那些做法可以讓他變得更好，他需要記住，也需要身邊的人時(shí)刻提醒。二是對(duì)自己權(quán)威的宣誓，告訴這個(gè)王子的走狗而非獵狗，自己不怕他以后打擊報(bào)復(fù)，而且以自己的身份也輪不到一個(gè)走狗來教訓(xùn)自己；言后行為是告訴騎士“獵狗”，要注意自己的身份，不要對(duì)自己指手畫腳。

三、結(jié)語

《權(quán)力的游戲》作為一部經(jīng)典權(quán)謀劇，其臺(tái)詞和語言設(shè)計(jì)都有著獨(dú)特的魅力和研究價(jià)值。將其中的經(jīng)典對(duì)白與語用學(xué)經(jīng)典理論言語行為理論結(jié)合，對(duì)臺(tái)詞進(jìn)行三分法的具體分析，可以幫助觀眾更好地了解故事中的人物性格與故事糾葛，也起到了介紹言語行為理論的作用。經(jīng)典學(xué)術(shù)理論與實(shí)際生活相結(jié)合，有利于理論更好的應(yīng)用與發(fā)展，更好地了解生活中的一些語言現(xiàn)象，具有重要的研究價(jià)值。