家校合作在小學(xué)德育工作中的作用研究

張 淼

（吉林師范大學(xué) 吉林 長(zhǎng)春 130000）

好多教師抱怨，孩子上五天課再回家休息兩天，在學(xué)校養(yǎng)成的好的習(xí)慣、規(guī)則意識(shí)全都消失不見(jiàn)了。這就是我們常說(shuō)的“5+2=0”。由此可見(jiàn)，家庭教育和學(xué)校教育對(duì)小學(xué)生的良好道德品質(zhì)與行為習(xí)慣的養(yǎng)成有著至關(guān)重要的影響作用。家長(zhǎng)與教師需要做到有效溝通，在教育引導(dǎo)孩子的目標(biāo)、方法、要求上能夠達(dá)到一致，共同促進(jìn)小學(xué)生身心健康成長(zhǎng)。

一、德育概述

（一）德育的概念

德育的概念有廣義和狹義之分。狹義的德育概念就是指單純的道德教育；廣義的德育概念不僅包括道德教育，還包括思想教育、了解國(guó)家的大政方針、緊跟時(shí)代步伐，法律相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)、了解青春期等相關(guān)知識(shí)、普及常見(jiàn)疾病預(yù)防知識(shí)等。[1]總之，德育是指教職員工組織學(xué)生參加德育活動(dòng)，并在這個(gè)過(guò)程中運(yùn)用自己專(zhuān)業(yè)教育方法與手段促進(jìn)小學(xué)生的道德積極正向發(fā)展。

（二）德育的特點(diǎn)

1.德育具有終生性

德育對(duì)人的習(xí)慣養(yǎng)成、品格形成等有著至關(guān)重要的影響，一旦養(yǎng)成便會(huì)貫穿人的一生。而小學(xué)階段正是學(xué)生良好行為習(xí)慣和道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵期，這一階段的德育十分重要。

2.德育具有政治性

德育是有目的進(jìn)行的，教師按照社會(huì)的要求、國(guó)家的指令、上級(jí)下達(dá)的文件來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育，使其符合社會(huì)的發(fā)展要求，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

3.德育具有科學(xué)性

德育需要有一套完整的、系統(tǒng)的、科學(xué)的體系，不是上課時(shí)隨口講的大道理，它要因材施教，有的放矢。這需要教師根據(jù)學(xué)生不同的年齡段選擇不同的德育內(nèi)容與方法，必須有教育學(xué)、心理學(xué)等理論知識(shí)的支撐。教師要根據(jù)知識(shí)系統(tǒng)的體系有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。

4.德育具有廣泛性

德育的含義范圍較廣，涉及領(lǐng)域眾多。德育工作不僅是進(jìn)行思想教育、品德教育，還包括法律知識(shí)的普及、疾病知識(shí)的了解、青春期時(shí)期采取的特殊教育方式等。

（三）對(duì)小學(xué)生開(kāi)展德育的意義

1.有利于引導(dǎo)小學(xué)生樹(shù)立正確的觀念

小學(xué)生年齡較小，身心發(fā)展不成熟，缺乏明辨是非的能力，很容易受不良思想、行為的影響。而小學(xué)階段又是學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)鍵期，學(xué)習(xí)速度快，是提升學(xué)生道德水平和價(jià)值取向的最佳階段。在小學(xué)階段開(kāi)展道德教育，可以促進(jìn)小學(xué)生科學(xué)合理的世界觀、人生觀及價(jià)值觀形成。

2.可以幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣和品格

德育對(duì)學(xué)生性格的養(yǎng)成、品格的塑造有重大影響。通過(guò)德育，我們可及時(shí)發(fā)現(xiàn)與糾正小學(xué)生的不良行為，實(shí)現(xiàn)性格的自我調(diào)整，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，進(jìn)而形成受用終生的品格。例如，通過(guò)感恩教育，引導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到父母及家人給予的愛(ài)不是義務(wù)，要知恩圖報(bào)，心存感恩，孝順父母。

3.可以促進(jìn)傳統(tǒng)文化的繼承與傳播

中國(guó)傳統(tǒng)文化有悠久的歷史，積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn)，蘊(yùn)含著古人豐富的道德精華。通過(guò)開(kāi)展德育，學(xué)生可以了解并認(rèn)同本國(guó)的傳統(tǒng)文化，有利于將我國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

二、當(dāng)前小學(xué)德育存在的問(wèn)題及其成因

（一）當(dāng)前小學(xué)德育存在的問(wèn)題

1.家庭教育對(duì)小學(xué)生的不良影響

家長(zhǎng)沒(méi)有意識(shí)到家庭教育對(duì)孩子道德品質(zhì)影響的重要性，在家里對(duì)自己的言行舉止不太注意，從而使孩子在潛移默化中習(xí)得了家長(zhǎng)的不良行為。這對(duì)孩子的品德教育、習(xí)慣養(yǎng)成都會(huì)產(chǎn)生巨大的影響。

由于大多數(shù)家長(zhǎng)都沒(méi)有接受過(guò)專(zhuān)業(yè)的家庭教育的訓(xùn)練，在對(duì)孩子進(jìn)行德育時(shí)，不能采用科學(xué)有效的方法，用錯(cuò)誤的方法教育孩子，導(dǎo)致孩子出現(xiàn)逆反心理，未能收到有效的教育效果。

2.德育對(duì)教師的要求過(guò)高

雖然我國(guó)現(xiàn)在十分重視學(xué)生的德育，但德育還沒(méi)有一個(gè)系統(tǒng)的完整的體系。且德育涉及范圍較廣，需要教師較高的職業(yè)技能和德育素養(yǎng)。而且德育不是一蹴而就的，需要長(zhǎng)時(shí)間的熏陶影響，這就對(duì)教師提出了更高的要求。

3.家長(zhǎng)和教師德育觀念的沖突

家長(zhǎng)和教師所受的教育不同，采用的德育方式也不一樣。我國(guó)推行素質(zhì)教育，強(qiáng)調(diào)德育，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。但是在大多數(shù)家長(zhǎng)的心目中依然“唯智是舉”“重智輕德”，更多關(guān)注學(xué)生的分?jǐn)?shù)，而不是學(xué)生的全面發(fā)展，導(dǎo)致教師和家長(zhǎng)的學(xué)生德育觀有所偏差，不利于實(shí)現(xiàn)德育的最優(yōu)發(fā)展。

4.家長(zhǎng)和教師的溝通存在問(wèn)題

家校合作溝通的方式方法較少，以家長(zhǎng)會(huì)為主。由于時(shí)間有限，并且大多數(shù)家長(zhǎng)和教師交流的都是學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，涉及德育較少。雖然也有微信群、QQ群等能隨時(shí)聯(lián)系的方式，但并沒(méi)有被充分利用。而且雙方不能有效溝通，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)誤解的現(xiàn)象。家校雙方在德育方面不能達(dá)成一致，不能獲得完美的效果。

5.家長(zhǎng)和教師在德育中的地位不平等

人們的觀念還停留在以學(xué)校教育為主、家庭教育為輔上。在德育的過(guò)程中，學(xué)校及教師往往掌握了話(huà)語(yǔ)權(quán)，家長(zhǎng)只是配合，很多建議和想法都沒(méi)有機(jī)會(huì)提出。家庭教育并沒(méi)有引起人們足夠的重視，學(xué)校的定位不清，把自己擺在更高的位置，沒(méi)有做到和家長(zhǎng)平等的交流溝通，家長(zhǎng)參與也就淪為走過(guò)場(chǎng)，并沒(méi)有實(shí)際效用。

（二）當(dāng)前小學(xué)德育問(wèn)題成因

1.家長(zhǎng)的觀念依然是“唯智是舉”

家長(zhǎng)有些觀念，究其根本是我國(guó)過(guò)去多年教育評(píng)價(jià)體制造成的。雖然新課程改革中改革了教育評(píng)價(jià)方式，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展，實(shí)行了發(fā)展性評(píng)價(jià)。但是大部分家長(zhǎng)還是注重學(xué)生的成績(jī)而不是德育，因此影響了家長(zhǎng)對(duì)教師的支持力度，從而影響德育的效果。

2.家庭成員的背景的多樣性

由于每個(gè)家庭成員的學(xué)歷背景、文化程度、生活環(huán)境、經(jīng)濟(jì)狀況不同，造成他們的教育觀念不同，教育方式和方法也隨之不同。[2]這就導(dǎo)致了德育工作的復(fù)雜性，給教師在開(kāi)展德育過(guò)程中帶來(lái)了更高的難度。

3.家長(zhǎng)和教師的溝通時(shí)間、空間受限

家長(zhǎng)和教師溝通方式方法有限，沒(méi)有充足的時(shí)間，也沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的地點(diǎn)。家長(zhǎng)未意識(shí)到家庭教育對(duì)孩子德育發(fā)展的重要性，認(rèn)為孩子的教育應(yīng)該由學(xué)校負(fù)責(zé)。這導(dǎo)致家長(zhǎng)和學(xué)校在孩子德育問(wèn)題上不能達(dá)成一致，不利于德育。

三、家校合作對(duì)小學(xué)生德育的意義

（一）家庭教育對(duì)小學(xué)生德育的意義

現(xiàn)代教育體系中，學(xué)校不再是“教育的孤島”,不得不主動(dòng)或被迫地與家長(zhǎng)及所屬社區(qū)產(chǎn)生聯(lián)系。[3]

家庭教育的核心在于給予個(gè)體“如何面對(duì)自我”的智慧，即建構(gòu)個(gè)體靈魂的雛形或樹(shù)立個(gè)體生活的最初立場(chǎng)，它不但使個(gè)體認(rèn)識(shí)到“我”是什么，如何認(rèn)識(shí)、對(duì)待“我”之外的一切，而且培育個(gè)體美好的心靈。人類(lèi)家庭教育行為，內(nèi)在實(shí)現(xiàn)著人類(lèi)對(duì)后代的生命之愛(ài)、后代的獨(dú)立生存、家庭生命體的利益和家庭的精神追求，外在構(gòu)成了教育大廈的基礎(chǔ)，制約著個(gè)體人生的教育成敗和事業(yè)成敗，進(jìn)而影響人類(lèi)文明的結(jié)構(gòu)和發(fā)展。[4]

父母對(duì)孩子的影響有以下特點(diǎn)：

第一，啟蒙性。父母是孩子的第一任教師，孩子還是一張白紙，學(xué)到了什么，就在紙上畫(huà)什么，道德教育會(huì)更加容易些。父母可以通過(guò)引導(dǎo)，使孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣。例如父母帶孩子去圖書(shū)館時(shí)小聲說(shuō)話(huà)，出去接打電話(huà)，孩子便知道在圖書(shū)館不大聲說(shuō)話(huà)。再比如一些更簡(jiǎn)單的事，父母不隨手亂扔垃圾，孩子看到了便知道垃圾是要扔在垃圾桶里的，逐漸養(yǎng)成了不亂扔垃圾的好習(xí)慣。

第二，靈活性。父母與孩子相處時(shí)間是最長(zhǎng)的，他們?cè)谏钪须S時(shí)都能觀察孩子的道德行為表現(xiàn)，能隨時(shí)隨地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)教導(dǎo)、解決問(wèn)題。

第三，針對(duì)性，體現(xiàn)在父母會(huì)比別人更了解自己的孩子，于是可以根據(jù)孩子的性格特點(diǎn)選擇相應(yīng)的適合的教育方式，更加有針對(duì)性，效果也會(huì)更好。

第四，延續(xù)性。這是相對(duì)于學(xué)校德育來(lái)說(shuō)的，學(xué)校德育具有時(shí)間性，孩子不會(huì)一直待在學(xué)校里，家庭教育伴隨孩子成長(zhǎng)，影響更為長(zhǎng)久。

（二）學(xué)校對(duì)小學(xué)生德育的意義

學(xué)校教育在小學(xué)生的身體與心理的健康發(fā)展中發(fā)揮著重要作用。學(xué)校教育為個(gè)體發(fā)展奠定基礎(chǔ)，學(xué)生在學(xué)校可以接受道德的完整教育，學(xué)會(huì)做人。教師是受過(guò)專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)的，更了解教育內(nèi)容、明白教育的規(guī)律、能夠使用正確的教育方式方法，促進(jìn)小學(xué)生科學(xué)成長(zhǎng)。學(xué)校教育還能整合、優(yōu)化個(gè)體全面發(fā)展所需的各種教育資源，有條件、資源組織活動(dòng)，可以更好地促進(jìn)小學(xué)生道德品質(zhì)的發(fā)展。

（三）家校合作對(duì)小學(xué)生的德育是有必要的

學(xué)校教育和家庭教育各有優(yōu)勢(shì)，應(yīng)該攜手合作，實(shí)現(xiàn)雙贏。學(xué)生德育的責(zé)任不能只是家庭或?qū)W校單方來(lái)承擔(dān)，需要雙方共同努力、意見(jiàn)想法達(dá)成一致，以收到更好的效果。

父母的一言一行能給孩子帶來(lái)一生的影響，家庭德育對(duì)孩子的影響深遠(yuǎn)持久。學(xué)校是有目的、有計(jì)劃的正規(guī)教育機(jī)構(gòu)，有其他教育機(jī)構(gòu)無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)，家校合作就是要整合這兩個(gè)教育影響的優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮合力于孩子的德育。[5]教師和家長(zhǎng)充分交流，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問(wèn)題，并攜手及時(shí)解決問(wèn)題，這樣才會(huì)促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中健康成長(zhǎng)。國(guó)家也相繼出臺(tái)了相關(guān)法律法規(guī)支持小學(xué)德育家校合作活動(dòng)的進(jìn)行，促進(jìn)小學(xué)生德育朝著正確科學(xué)的方向發(fā)展，需要家庭和學(xué)校共同努力，責(zé)無(wú)旁貸[6]，不能把責(zé)任推給一方，便放任不管。這也體現(xiàn)了家校合作在小學(xué)生德育中是大勢(shì)所趨，是必然的發(fā)展階段。

四、家校合作開(kāi)展小學(xué)德育策略與建議

（一）轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)觀念

教師通過(guò)宣傳與溝通，使家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到德育的重要性。家校溝通并不應(yīng)只限于成績(jī)，學(xué)習(xí)成績(jī)不是評(píng)價(jià)孩子的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這種以分?jǐn)?shù)衡量孩子的好與差，不利于學(xué)生成績(jī)提高甚至一生的發(fā)展，而在小學(xué)階段德育也是起關(guān)鍵的作用。德育能影響學(xué)生習(xí)慣與性格的養(yǎng)成，正確人生觀、價(jià)值觀的建立及人際關(guān)系的處理，這些都對(duì)學(xué)生一生起著至關(guān)重要的作用。

（二）家校雙方都要增強(qiáng)合作意識(shí)、互相信任

家長(zhǎng)和學(xué)校的目標(biāo)是一致的，都希望孩子能夠健康成長(zhǎng)，不做違法亂紀(jì)的事，學(xué)會(huì)做人，有正確的人生觀、價(jià)值觀，能夠?yàn)樯鐣?huì)做出貢獻(xiàn)，只是方法不同。家長(zhǎng)和學(xué)校需要良性溝通，把雙方的想法建議都說(shuō)出來(lái)，避免誤解或合作流于形式。雙方要建立一種信任的關(guān)系，以實(shí)現(xiàn)步調(diào)一致，共同促進(jìn)學(xué)生道德發(fā)展。

（三）創(chuàng)新變革家校溝通方式

家校合作不應(yīng)僅限于家長(zhǎng)會(huì)、微信、電話(huà)、QQ等方式溝通，而應(yīng)當(dāng)多方面、多角度與家長(zhǎng)交流。這樣才能深入了解學(xué)生的想法及做出相應(yīng)舉動(dòng)的原因，才能根據(jù)不同原因及時(shí)采取相應(yīng)的策略，及時(shí)糾正學(xué)生的不良想法甚至不良行為。

家校溝通方式的創(chuàng)新，使家校合作更加具體、持久，而不是在走過(guò)場(chǎng)，讓家長(zhǎng)真正參與孩子的德育中。比如，可以設(shè)置家長(zhǎng)和教師交流日[7]，家長(zhǎng)和教師共同對(duì)孩子近期的行為表現(xiàn)進(jìn)行探討，分析深層次的原因，并及時(shí)商量策略進(jìn)行糾正，在不良習(xí)慣的萌芽時(shí)期就消滅它，共同促進(jìn)學(xué)生的德育發(fā)展。這種做法不是一時(shí)的新鮮，要堅(jiān)持下去，長(zhǎng)此以往，只有這樣，小學(xué)生德育才能取得良好效果。

（四）建立具體的系統(tǒng)的德育體系

建立健全德育相關(guān)的法律體系，做到有法可依。明確家校雙方的權(quán)責(zé)擔(dān)當(dāng)，避免雙方逃避責(zé)任，以確保長(zhǎng)效機(jī)制的確立，保障家校合作的有序進(jìn)行；加強(qiáng)監(jiān)督管理，做好記錄。市教育局也要設(shè)置督察組到各縣，交叉監(jiān)督家校合作、活動(dòng)開(kāi)展、家訪(fǎng)記錄等情況，以確保公正性。