王 強(qiáng),聶武生
由國(guó)家體育總局社會(huì)體育指導(dǎo)中心主辦的第一屆中國(guó)和球公開賽西寧站(西部)于2019年10月開賽,新疆維吾爾自治區(qū)首次參與此項(xiàng)目并派3支農(nóng)民和球運(yùn)動(dòng)隊(duì)參加比賽。為助力文化潤(rùn)疆,增強(qiáng)各民族對(duì)祖國(guó)認(rèn)同、對(duì)中華文化認(rèn)同,自治區(qū)體育局黨組決定在自治區(qū)體育局對(duì)口的南疆伽師縣、巴楚縣 “ 訪惠聚 ” 工作隊(duì)和深度貧困村 “ 第一書記 ” 所在的17個(gè)村普及推廣和球運(yùn)動(dòng)。2019年8月至9月底,筆者受新疆維吾爾自治區(qū)體育局群體處委派,在伽師縣江巴孜鄉(xiāng)和巴楚縣紅海鄉(xiāng)、阿拉格爾鄉(xiāng)開展和球項(xiàng)目推廣工作。
和球運(yùn)動(dòng),是一項(xiàng)兩男兩女混合組隊(duì),隔網(wǎng)對(duì)抗,手腳并用的安全時(shí)尚、觀賞性強(qiáng)、簡(jiǎn)單易學(xué)的球類項(xiàng)目,它由中國(guó)體育工作者姜世才創(chuàng)新發(fā)明,該項(xiàng)目傳承了中國(guó)唐代隔網(wǎng)蹴鞠游戲,又融合了西方現(xiàn)代競(jìng)技體育規(guī)則,是具有中華文化內(nèi)涵的現(xiàn)代民族體育運(yùn)動(dòng)。
和球運(yùn)動(dòng),承襲東方自然、和諧的文化理念,兼容并蓄了世界多種多樣的文明,集多種運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目?jī)?yōu)點(diǎn)于一體,追求 “ 和于身、和于人、和于自然 ” 最終達(dá)到 “ 和而樂 ” 的境界。2015年7月,國(guó)家體育總局社會(huì)體育指導(dǎo)中心將和球列為中國(guó)企業(yè)體協(xié)全民健身推薦項(xiàng)目,2019年7月,第一屆中國(guó)和球公開賽正式啟動(dòng),成為 “ 推進(jìn)健康中國(guó)建設(shè),提高人民健康水平 ” ,推進(jìn)落實(shí)《 “ 健康中國(guó)2030 ” 規(guī)劃綱要》的重要組成部分。
和球運(yùn)動(dòng),是擊球時(shí)可用手或腳,好看、好玩、易學(xué)的新興民族體育項(xiàng)目,和球項(xiàng)目在新疆全民健身活動(dòng)中的開展,符合邊疆地區(qū)民眾擅長(zhǎng)排球運(yùn)動(dòng)和喜愛足球運(yùn)動(dòng)的區(qū)情,有著廣泛的群眾基礎(chǔ),在各民族群體中開展此項(xiàng)目,不僅體現(xiàn)了全民健身運(yùn)動(dòng)的廣泛性、男女隊(duì)員運(yùn)動(dòng)參與的平等性,還可以促進(jìn)國(guó)家通用語(yǔ)言文字的規(guī)范使用,又能在可發(fā)揮自己特長(zhǎng)的技術(shù)動(dòng)作中發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì),取長(zhǎng)補(bǔ)短、互相學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步;同時(shí),在競(jìng)賽中,不僅培養(yǎng)了團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于拼搏的精神,還促進(jìn)了各族群眾之間的文化交流,增進(jìn)了各民族之間的感情,達(dá)到了民族團(tuán)結(jié)教育的目的,不斷踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,筑牢基層村民思想政治教育陣地。
和球運(yùn)動(dòng)作為一項(xiàng)全民健身運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,與其他項(xiàng)目一樣,對(duì)人體的呼吸、運(yùn)動(dòng)、內(nèi)分泌、神經(jīng)等系統(tǒng)都起到了積極的調(diào)節(jié)作用,不僅強(qiáng)健了骨骼,還提高了身體的運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)能力,尤其是靈敏性,在擊球時(shí)要做到眼、手、腳的協(xié)調(diào)配合,參與和球運(yùn)動(dòng)的村民普遍反映:這項(xiàng)新興的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目令人耳目一新,好玩易學(xué),而且比較時(shí)尚;不想當(dāng)觀眾,想積極參與其中;老少皆宜,手腳并用,難度不大;提高了應(yīng)變能力,干農(nóng)活效率更高了;這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的開展提升了村民建設(shè)新農(nóng)村文體活動(dòng)的活躍氛圍。
村民在農(nóng)閑時(shí)參與和球運(yùn)動(dòng),吸引了不少觀眾,由于和球運(yùn)動(dòng)的規(guī)則可以手腳并用,參與者大都注意力集中,認(rèn)真對(duì)待每一次擊球,也有因初次接觸該項(xiàng)目而手忙腳亂,做出滑稽動(dòng)作的;也有興趣盎然,躍躍欲試的;也有不服輸,克服困難,相約再戰(zhàn)的;運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上有歡聲笑語(yǔ)也有吶喊助威,村民在一天的勞作后也得到了放松,緩解了生活壓力,通過(guò)三五好友相約或附近鄉(xiāng)村的比賽,和球運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步促進(jìn)了人際交往,提高了團(tuán)隊(duì)凝聚力。閑暇時(shí),約打球約健身,已逐漸變?yōu)檗r(nóng)村文體活動(dòng)的新風(fēng)尚。
和球運(yùn)動(dòng)的規(guī)則規(guī)定:每隊(duì)最多四次擊球(攔網(wǎng)除外),其中上肢(肩部以下至手的肢體,不含肩部)擊球最多二次。這就使得腳也有了用武之地,可以最多四次用腳踢球,在球隊(duì)成員團(tuán)結(jié)協(xié)作下,還能最大限度發(fā)揮各自隊(duì)員的優(yōu)勢(shì):有的隊(duì)員擅長(zhǎng)網(wǎng)上手部進(jìn)攻,有的隊(duì)員擅長(zhǎng)在風(fēng)流眼的腳部進(jìn)攻。同時(shí),四次擊球規(guī)則也使得隊(duì)員們?cè)诎l(fā)揮自己優(yōu)勢(shì)的同時(shí)講究團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)術(shù),果斷把進(jìn)攻機(jī)會(huì)留給時(shí)機(jī)及位置最佳的隊(duì)員。
球隊(duì)運(yùn)動(dòng)有著自身獨(dú)特的文化內(nèi)涵:它追求 “ 和于身、和于人、和于自然 ” 最終達(dá)到 “ 和而樂 ” 的境界。和球之道的思想根基是中華民族傳統(tǒng)的和合文化,中國(guó)和合文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),蘊(yùn)涵著天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬(wàn)邦的國(guó)際觀、和而不同的社會(huì)觀、人心和善的道德觀,和球以 “ 禮 ” 為先, “ 抱拳禮 ” 是和球禮儀的代表,蘊(yùn)含著競(jìng)爭(zhēng)與尊敬相和諧。村民們每次在比賽前后都遵循比賽規(guī)則,嚴(yán)格履行比賽禮儀,以禮始以禮終,和球比賽不僅是時(shí)尚的運(yùn)動(dòng)、增進(jìn)身體健康的運(yùn)動(dòng),也是自我修養(yǎng)的提高以及人與社會(huì)、人與自然、人與人以及人與自身不斷達(dá)到平衡,相互協(xié)調(diào)統(tǒng)一的過(guò)程。村民們?cè)诙Y儀中也互相學(xué)習(xí)到了做人的道理,處世的胸懷,也感受到了中華文化的深厚底蘊(yùn),只有相互學(xué)習(xí),相互溝通才能共同進(jìn)步,共同創(chuàng)造未來(lái)的美好生活。
和球比賽,四對(duì)四,每隊(duì)上場(chǎng)隊(duì)員為四人,兩男兩女,和球運(yùn)動(dòng)追求 “ 男女平等,陰陽(yáng)和合 ” 。當(dāng)前,建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村,是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ),社會(huì)和諧離不開廣闊農(nóng)村的社會(huì)和諧。在新疆偏遠(yuǎn)農(nóng)村仍然殘留一些男尊女卑的封建思想,和球運(yùn)動(dòng)打破了性別界限,促使男女隊(duì)員同場(chǎng)競(jìng)技,他們相互尊重,相互配合,發(fā)揮著各自的優(yōu)勢(shì),女性的柔美細(xì)心,男性的剛強(qiáng)果敢,都在和球運(yùn)動(dòng)中顯露出來(lái),大家集思廣益,運(yùn)用戰(zhàn)術(shù),相互配合,不斷優(yōu)化技術(shù)組合,將本方隊(duì)伍的長(zhǎng)處不斷發(fā)揮出來(lái),在比賽過(guò)程的斗智斗勇中,和球運(yùn)動(dòng)增進(jìn)了男女友誼,促進(jìn)了男女平等互助,同時(shí)也是大家緊緊團(tuán)結(jié)在一起。
語(yǔ)言表達(dá)不清,溝通不暢,不利于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展、科技的進(jìn)步、教育的普及和文化的繁榮,不利于社會(huì)主義精神文明建設(shè),在新疆農(nóng)村開展的和球運(yùn)動(dòng)不僅男女搭配,而且民漢組合同場(chǎng)競(jìng)技,不僅促進(jìn)了少數(shù)民族與漢族之間的文化溝通交流,同時(shí)還進(jìn)一步促進(jìn)了各族村民使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字的規(guī)范性。在比賽中除了默契的眼神和手勢(shì),還有隊(duì)友之前相互的鼓勵(lì)和提示,不斷在語(yǔ)言溝通中信任彼此,激勵(lì)彼此,尤其是少數(shù)民族隊(duì)員提高國(guó)家通用語(yǔ)言的能力提升較快,一場(chǎng)比賽下來(lái),又強(qiáng)化了一些常用口語(yǔ),使大家的溝通越來(lái)越順暢,效果越來(lái)越好,比賽打得越來(lái)越起勁。
當(dāng)前,社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈而復(fù)雜,若沒有健康的身體,良好的心態(tài),沒有吃苦耐勞堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì),沒有敢于拼搏勇于競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí),沒有融入團(tuán)隊(duì),引領(lǐng)團(tuán)隊(duì)的協(xié)作精神是很難在全面競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,去修于心,善于身,立于業(yè),樂于身的。而和球就是一個(gè)極好的模擬平臺(tái),可以演練、體會(huì)、積累、提高那些在現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)所必需的心理、身體、意識(shí)、精神等方面的能力,加速自己的社會(huì)化進(jìn)程。和球運(yùn)動(dòng)的開展,使廣大村民不僅增強(qiáng)了體質(zhì),培養(yǎng)了運(yùn)動(dòng)愛好,還鍛煉了意志,教會(huì)人們?nèi)绾蚊鎸?duì)困境、面對(duì)不利局面,甚至直面失敗,唯有堅(jiān)定信心,敢于拼搶,勇于擔(dān)當(dāng),不斷超越自我,沒有戰(zhàn)勝不了的困難,面對(duì)新農(nóng)村建設(shè),面對(duì)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),和球運(yùn)動(dòng)促使廣大村民凝心聚力、克服困難,不等不靠,積極動(dòng)手創(chuàng)建自己幸福家園。
當(dāng)前,隨著對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵的不斷深刻解讀,促使新疆農(nóng)村民族團(tuán)結(jié)教育的途徑也需要結(jié)合當(dāng)?shù)鼐唧w實(shí)際情況和村民特點(diǎn)進(jìn)一步豐富、完善,在邊疆貧困村鎮(zhèn)中開展此項(xiàng)運(yùn)動(dòng),對(duì)各族村民文化交流是有益的補(bǔ)充,也是在推進(jìn)落實(shí)《 “ 健康中國(guó)2030 ” 規(guī)劃綱要》中,創(chuàng)新性運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的實(shí)踐研究,在維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、助力體育扶貧、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀等方面必將發(fā)揮重要作用。
以國(guó)家體育總局大力推廣的新興民族體育項(xiàng)目——和球運(yùn)動(dòng)為契機(jī),通過(guò)在新疆農(nóng)村全民健身中的開展,探究新疆民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的創(chuàng)建載體和開展方式,使和球項(xiàng)目發(fā)揮其獨(dú)特魅力。通過(guò)和球運(yùn)動(dòng),促進(jìn)各族村民間的運(yùn)動(dòng)技能交流、情感交流和文化交流,在充實(shí)基層文體活動(dòng)載體中,提高村民體育素養(yǎng)、集體主義觀念、團(tuán)隊(duì)意識(shí),走出封建思想束縛,積極參與有意義的文體活動(dòng),使民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有機(jī)結(jié)合,不斷筑牢中華民族命運(yùn)共同體意識(shí)。