少數(shù)民族人物水彩畫進(jìn)課堂的實(shí)踐與研究

鄭贊迎

(廣西壯族自治區(qū)南寧市第五中學(xué) 廣西 南寧 530000)

中國(guó)水彩藝術(shù)發(fā)展到現(xiàn)在，已經(jīng)成為比較成熟的藝術(shù)，要想讓水彩畫走出具有中國(guó)特色的藝術(shù)之路，就要勇于探索、敢于創(chuàng)。在人物水彩畫中，結(jié)合中國(guó)特有的少數(shù)民族題材加以創(chuàng)作，不僅可以促使創(chuàng)作的作品體現(xiàn)民族性和精神性，還可以培養(yǎng)學(xué)生良好的情感品質(zhì)。要知道少數(shù)民族人物與漢族相對(duì)比而言，在外貌上有著天然獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，將少數(shù)民族人物水彩畫融進(jìn)課堂教學(xué)，更能吸引學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)作力。

1.利用民族題材與內(nèi)容的多元性，提高創(chuàng)作能力

少數(shù)民族的生活方式與漢族大不相同，生活總是離不開歌舞，展現(xiàn)了少數(shù)民族積極樂觀的精神和熱愛生活的品。同時(shí)，也由于其獨(dú)特的地域性、民族性、宗教性以及文化的多元性，為人物水彩畫的創(chuàng)作注入了新的生命力。為此，將少數(shù)民族人物水彩畫帶進(jìn)課堂教學(xué)，要學(xué)會(huì)利用民族題材與內(nèi)容的多元，結(jié)合獨(dú)特的資源優(yōu)勢(shì)，提高創(chuàng)作能力。例如，新疆少數(shù)民族結(jié)合了東西方人物的特點(diǎn)，男子彪悍矯健，女子兼具白人女性的高貴典型和東方女性的端莊含蓄，賦予了人物形象的立體感，其中充滿異域特色的民族服飾和別樣的風(fēng)俗文化，都為少數(shù)民族人物水彩畫增加了創(chuàng)作的表現(xiàn)機(jī)會(huì)。其中塔吉克人，具有歐洲人的血統(tǒng)，眼睛深邃，鼻梁挺拔敦厚，給人一種神秘感，增加了創(chuàng)作的厚實(shí)感；維吾爾人，能夠善舞、熱情奔放，頭發(fā)為黑色或者黑褐色，男子英俊帥氣，女子具有東方人的氣質(zhì)和歐洲人的高壓，膚色呈現(xiàn)黃色或者褐色，眼窩比較深，眉間的距離較小，睫毛和其它民族對(duì)比而言比較弄碧，鼻梁結(jié)構(gòu)清晰，人物個(gè)性非常鮮明；哈薩克族主要分布在伊犁地區(qū)，面部為圓形或者方梯形，臉部敦實(shí)，鼻子結(jié)構(gòu)圓潤(rùn)，發(fā)色棕黃或棕黑，睫毛短而直，信仰伊斯蘭教，有一個(gè)明顯的特征就是男女都非常喜歡戴帽子。綜合以上來看，少數(shù)民族題材人物水彩畫的創(chuàng)作，可以充分利用民族題材和內(nèi)容的多元性為輔助，將民族文化和人物特色融于其中，提高創(chuàng)作能力。

2.深入少數(shù)民族人物細(xì)節(jié)刻畫，提高作品表達(dá)力

細(xì)節(jié)刻畫是表達(dá)人物情感的重要組成部分，對(duì)于人物水彩畫的創(chuàng)作更是如此，尤其是少數(shù)民族人物水彩畫的創(chuàng)作，他們的妝容、外貌、服飾都有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，不僅具有強(qiáng)烈的民族性特征，還可以傳達(dá)出對(duì)生活的情感。為此，在少數(shù)民族人物水彩畫教學(xué)過程中，要想提高作品表達(dá)能力，可以深入人物細(xì)節(jié)刻畫進(jìn)行教學(xué)探究，通過精致的妝容、服飾文化以及背景調(diào)色等，促使畫面更加飽滿，提高創(chuàng)作表達(dá)能力。例如，在進(jìn)行少數(shù)民族人物水彩畫創(chuàng)作的時(shí)候，服飾、妝容等都是構(gòu)成人物的重要組成部分，在創(chuàng)作的時(shí)候，可以從細(xì)節(jié)處入手，如，蒙古族，是放牧民族，臉部經(jīng)受了風(fēng)沙的吹打，顴骨處肌肉特別堅(jiān)硬，皮質(zhì)也較厚，臉色大多曬成了醬紅色，眼珠多呈現(xiàn)黃褐色；再如藏族人為適應(yīng)高寒地區(qū)缺氧和寒冷，鼻骨高、鼻腔大，腮部咬肌發(fā)達(dá)，這都可以通過妝容的細(xì)節(jié)刻畫，來表達(dá)少數(shù)民族人物特點(diǎn)。同時(shí)也可以從服飾文化入手進(jìn)行細(xì)節(jié)刻畫，如苗族，大膽采用了苗族服飾的苗繡和銀飾，從用色上來看，多會(huì)選用強(qiáng)烈對(duì)比的色彩，“紅、黑、白、黃、藍(lán)”，從內(nèi)容上來看，大多取材日常生活，有表意和識(shí)別族類的作用，這些形象記錄稱為穿在身上的史詩(shī)。通過深入少數(shù)民族人物細(xì)節(jié)刻畫的充分展示，促使作品創(chuàng)作更具情感，提高表達(dá)能力，傳承和發(fā)揚(yáng)少數(shù)民族文化。

3.結(jié)合特殊深厚地域文化優(yōu)勢(shì)，提高繪畫素養(yǎng)

文化是一個(gè)民族和國(guó)家懶以生存和可持續(xù)發(fā)展的精神支撐和動(dòng)力條件，藝術(shù)是民族文化中最突出的一種表現(xiàn)形式。將少數(shù)民族人物水彩畫融進(jìn)課堂教學(xué)中，可以結(jié)合特殊深厚的地域文化優(yōu)勢(shì)為輔助，促使學(xué)生在表達(dá)人物的同時(shí)認(rèn)識(shí)和傳承少數(shù)民族文化，提高文化素養(yǎng)和繪畫能力。例如，在進(jìn)行少數(shù)民族人物水彩畫創(chuàng)作的時(shí)候，可以融入其地域文化，就拿新疆來看，三山夾兩盆，在絲綢之路的影響下，新疆形成了眾多民族共同生活，多種宗教共存的文化，留下了大量的歷史文化遺跡“樓蘭王國(guó)、伊斯蘭建筑”等，這些文化遺產(chǎn)都可以成為創(chuàng)作的源泉，通過了解低于文化發(fā)展，體驗(yàn)民風(fēng)民俗等，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，促使其對(duì)少數(shù)民族人物性格特征具有一個(gè)充分的認(rèn)識(shí)，從而激發(fā)創(chuàng)作的熱情和創(chuàng)作靈感，提高學(xué)生的繪畫素養(yǎng)。最后，在課堂教學(xué)的時(shí)候，促使學(xué)生能夠結(jié)合少數(shù)民族文化和人物水彩畫進(jìn)行創(chuàng)作融合，在創(chuàng)作人物的過程中，融入少數(shù)民族文化、風(fēng)情，促使人物創(chuàng)作更加飽滿，從而提高作品創(chuàng)作的藝術(shù)精神。

4.結(jié)語(yǔ)

繪畫是藝術(shù)家的精神寄托和情感表現(xiàn)，少數(shù)民族作為我國(guó)不可分割的一部分，有著豐富的民族文化，可以深入體現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)的內(nèi)涵，增強(qiáng)作品的表達(dá)能力，提高學(xué)生創(chuàng)新能力。為此，在教學(xué)的時(shí)候，要想將少數(shù)民族人物水彩畫帶進(jìn)課堂，要充分結(jié)合少數(shù)民族得天獨(dú)厚的地域優(yōu)勢(shì)和文化特色，通過資源整合、開發(fā)，提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)，傳承和弘揚(yáng)少數(shù)民族文化。