文/商文欽
習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào):“堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié),思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng),其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田,使各類課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)?!绷?xí)近平總書記的重要講話明確了大學(xué)生思想政治教育和專業(yè)教育是密不可分的,為新時(shí)代加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作指明了方向和發(fā)展路徑。職業(yè)生涯規(guī)劃課程作為高校人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié),應(yīng)當(dāng)貫徹課程思政的理念,將思政的內(nèi)容融入職業(yè)生涯規(guī)劃課程中,承擔(dān)起知識(shí)教育與價(jià)值導(dǎo)向相結(jié)合的育人功能,完成大思政格局中實(shí)現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)的時(shí)代要求,同時(shí)要推動(dòng)高校職業(yè)生涯規(guī)劃課程本土化改革,體現(xiàn)中國(guó)特色的高校職業(yè)生涯規(guī)劃教育的應(yīng)有之義。
職業(yè)生涯規(guī)劃課程作為一門必修課,要求全體大學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí),這與我國(guó)就業(yè)政策的轉(zhuǎn)變有著密切的聯(lián)系[1]。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,包分配的就業(yè)政策已經(jīng)不能適應(yīng)社會(huì)的需要,上大學(xué)已經(jīng)不再意味著一定能夠找到工作。在當(dāng)前就業(yè)壓力不斷加大的外部環(huán)境下,迫使學(xué)生必須掌握一定的職業(yè)技能和職業(yè)道德,對(duì)自己的職業(yè)生涯進(jìn)行長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃,才能夠在不斷變換的社會(huì)環(huán)境中找到自己的位置,提升自己在人才市場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)力。
另外,如今我國(guó)更加重視大學(xué)生的思想政治教育。大學(xué)生相較于其他社會(huì)群體,受教育程度較高,科學(xué)文化水平普遍較高。未來(lái)國(guó)家的發(fā)展,與大學(xué)生的整體素質(zhì)息息相關(guān)。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)思想政治教育的重要性,并召開了相關(guān)主題座談會(huì),了解當(dāng)前我們國(guó)家思想政治教育的整體情況。同時(shí),大學(xué)生正處于思維較為活躍的時(shí)期,他們樂(lè)于接受新鮮事物,但是辨別能力也較差。在互聯(lián)網(wǎng)的沖擊下,教師的神圣性和權(quán)威性正在進(jìn)一步削弱,學(xué)生們不再篤信教師傳授的知識(shí)和表達(dá)的觀點(diǎn),而是開始產(chǎn)生自己的思考和見(jiàn)解,甚至?xí)セヂ?lián)網(wǎng)上尋求答案[2]。如果不加以引導(dǎo),不對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育,其后果難以想象。新形勢(shì)下,思想政治工作的開展需要有新方法。思想政治教育作為對(duì)學(xué)生精神層面的改造,不能脫離課堂,但也絕不能只依靠思想政治課堂。思想政治教育的開展,離不開良好的校園氛圍。加強(qiáng)思想政治在其他學(xué)科的滲透,成為當(dāng)前思想政治教育工作要解決的首要問(wèn)題。思想政治教育在職業(yè)生涯規(guī)劃課程中的滲透,不僅有利于提高思想政治教育工作的質(zhì)量和水平,還能夠促進(jìn)職業(yè)生涯規(guī)劃課程的改革。將思想政治教育引入職業(yè)生涯規(guī)劃課程,能夠促進(jìn)該課程在培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容等多方面的改革和完善。
職業(yè)生涯規(guī)劃課程及其理論最早來(lái)源于西方,其理論體系的構(gòu)建是以西方文化和西方社會(huì)為研究對(duì)象[3]。該理論體系具有一定的科學(xué)性和指導(dǎo)意義,但我們也要明確西方國(guó)家的培養(yǎng)方式與我國(guó)的實(shí)際國(guó)情相脫節(jié),無(wú)法結(jié)合具體的實(shí)際情況。在引入這門課程時(shí),需要對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化,汲取其中能夠?yàn)槲覀兯玫睦碚摵驮瓌t,結(jié)合我們國(guó)家對(duì)于人才的需求,以及我國(guó)的傳統(tǒng)文化,重構(gòu)職業(yè)生涯規(guī)劃課程的理論體系和人才培養(yǎng)方案。
這樣的理論來(lái)源,注定了其在價(jià)值引導(dǎo)方面有所欠缺。西方文化強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義,因此其理論研究的重心大多放在了個(gè)人的發(fā)展上,而對(duì)于國(guó)家的發(fā)展,則體現(xiàn)了一種漠不關(guān)心的態(tài)度[4]。這樣的觀念引導(dǎo)對(duì)學(xué)生是不利的。中國(guó)是集體主義社會(huì),我們重視個(gè)人的發(fā)展,但更重視的是通過(guò)一個(gè)人的發(fā)展促進(jìn)國(guó)家和社會(huì)的整體發(fā)展。只有國(guó)家安定、社會(huì)和諧發(fā)展,才能為公民的全面發(fā)展提供一個(gè)良好的外部環(huán)境,個(gè)人的發(fā)展才有可能實(shí)現(xiàn)。當(dāng)前的職業(yè)生涯規(guī)劃課程在這一方面顯然是不足的,有待進(jìn)一步完善。
職業(yè)生涯規(guī)劃建立在學(xué)生個(gè)人認(rèn)知的基礎(chǔ)上,對(duì)學(xué)生未來(lái)的職業(yè)和發(fā)展方向進(jìn)行了規(guī)劃,并作為學(xué)生選擇職業(yè)的重要參考。這一課程設(shè)計(jì)實(shí)際在邏輯上存在一定的問(wèn)題。人的發(fā)展是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程。由于社會(huì)發(fā)展的多元化趨勢(shì)加強(qiáng),人們已經(jīng)不再?gòu)氖聠我坏墓袒哪撤N或某類職業(yè),而是開始從事跨度較大的多種行業(yè)來(lái)拓展自己的知識(shí)面,同時(shí)提高自己的收入,為日常生活提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)保障[5]。在這樣的社會(huì)背景下,社會(huì)對(duì)人發(fā)展的限制條件越來(lái)越少,全方位發(fā)展已經(jīng)成為當(dāng)前的主流發(fā)展方式。若只選取學(xué)生當(dāng)前階段的某一價(jià)值觀念和個(gè)人狀態(tài),進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃,顯然是不科學(xué)的。而其職業(yè)規(guī)劃也常常局限于某一方面、某一職業(yè),這與社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r是不相符的,存在一定的不合理性。然而,這樣的判斷會(huì)給學(xué)生產(chǎn)生一定的心理暗示,某種程度上甚至?xí)o學(xué)生的發(fā)展帶來(lái)負(fù)面影響。
當(dāng)前的職業(yè)生涯規(guī)劃課程的教學(xué)內(nèi)容中,大多都是知識(shí)和技能的培養(yǎng),而對(duì)于職業(yè)道德、創(chuàng)新精神、工匠精神、家國(guó)情懷、思想品德等方面的培養(yǎng),則有所匱乏[6]。要成為一名合格的職業(yè)人才,需要的不僅僅是專業(yè)技能和理論知識(shí),工作態(tài)度、職業(yè)道德、奉獻(xiàn)精神等同樣發(fā)揮著重要的作用。思想政治教育在職業(yè)生涯規(guī)劃課程中的滲透,有助于培養(yǎng)出適應(yīng)能力更強(qiáng)的高素質(zhì)人才。
首先,要加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。定期組織培訓(xùn)學(xué)生,使教師統(tǒng)一學(xué)習(xí)黨和政府的重要會(huì)議,領(lǐng)會(huì)其中重要的講話精神,對(duì)國(guó)家的大政方針有一個(gè)基本的了解,從而提升教師的精神境界和思想道德水平。其次,除了重視教師思想層面的提升,還要注重對(duì)教師個(gè)人品德修養(yǎng)的考核。品德高尚的教師可以通過(guò)言傳身教的方式,發(fā)揮教師的榜樣模范作用,在潛移默化中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育,從而達(dá)到我們的教學(xué)目的。在進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃課程的授課教師招聘時(shí),要提高對(duì)教師思想道德的考核,防止一些漏網(wǎng)之魚混入教育系統(tǒng),對(duì)我們的課程教學(xué)造成負(fù)面影響,給學(xué)校聲譽(yù)造成影響。
以馬克思主義認(rèn)識(shí)論為指導(dǎo),在實(shí)踐課程中促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知能力的提高,從而使學(xué)生對(duì)個(gè)人發(fā)展產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)和理解。除此之外,可以適當(dāng)?shù)匾胄〗M合作的教學(xué)方法。小組成員之間的學(xué)習(xí)交流,能夠讓學(xué)生脫離個(gè)人認(rèn)知的局限性,從而更加全面地認(rèn)識(shí)和看待當(dāng)前的就業(yè)形勢(shì),以及自己的就業(yè)方向。小組合作的教學(xué)方法能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中鍛煉自己與他人合作的能力,培養(yǎng)自身的集體榮譽(yù)感,從而彌補(bǔ)當(dāng)前職業(yè)生涯規(guī)劃課程個(gè)人主義傾向嚴(yán)重的弊端。
在教學(xué)內(nèi)容方面,可以適當(dāng)融合我國(guó)的傳統(tǒng)文化、審美意趣和價(jià)值取向。比如,在儒家思想影響下,中國(guó)社會(huì)較為提倡謙虛的品性,在職場(chǎng)生活中,即便是遇到自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域,也要保持謙虛的態(tài)度,認(rèn)真傾聽他人的意見(jiàn),汲取可以借鑒的地方。因此,要整合職業(yè)生涯規(guī)劃課程內(nèi)容,使之更加符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀;可以邀請(qǐng)一些往屆畢業(yè)生舉辦講座,分享自己的職場(chǎng)經(jīng)驗(yàn);在教學(xué)內(nèi)容上要加入一些與社會(huì)、國(guó)家相關(guān)的內(nèi)容,使學(xué)生在進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃時(shí),不僅考慮到個(gè)人的發(fā)展,還要考慮到社會(huì)責(zé)任的承擔(dān)。
第一,堅(jiān)持價(jià)值導(dǎo)向。在課程中滲透家國(guó)情懷,以強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃。將集體利益放在首位,協(xié)調(diào)好國(guó)家發(fā)展和個(gè)人發(fā)展之間的關(guān)系。弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想滲透進(jìn)職業(yè)生涯規(guī)劃課程的方方面面,從而培養(yǎng)出有理想的社會(huì)主義新青年。
第二,堅(jiān)持實(shí)用性的導(dǎo)向。注重對(duì)學(xué)生知識(shí)和技能的培養(yǎng),通過(guò)分析當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境,分析我國(guó)的實(shí)際國(guó)情,有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的選擇。要培養(yǎng)學(xué)生基本的職業(yè)技能,提高教學(xué)工作的實(shí)效性,讓學(xué)生所學(xué)的知識(shí)能夠切實(shí)地應(yīng)用到工作實(shí)踐當(dāng)中。
文章將思政內(nèi)容引入職業(yè)生涯規(guī)劃課程,指出當(dāng)前我國(guó)職業(yè)生涯規(guī)劃課程中存在的問(wèn)題,并提出職業(yè)生涯規(guī)劃課程中思政的體現(xiàn)方法初探。在加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)方面,提出要發(fā)揮教師的榜樣模范作用,并引入小組合作的教學(xué)方法,使學(xué)生脫離個(gè)人認(rèn)知的局限性。在教學(xué)內(nèi)容方面,要整合職業(yè)生涯規(guī)劃課程內(nèi)容,使之更加符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在堅(jiān)持價(jià)值導(dǎo)向和實(shí)用性的導(dǎo)向方面,要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)崗敬業(yè)的精神。在培養(yǎng)學(xué)生基本的職業(yè)技能方面,應(yīng)提高教學(xué)工作的實(shí)效性,讓學(xué)生所學(xué)的知識(shí)能夠切實(shí)地應(yīng)用到工作實(shí)踐當(dāng)中。