峨眉武術課程體系構建研究

許艷玲 譚偉平

內江師范學院，四川 內江 641100

從民族文化而言，武術是中華民族實戰(zhàn)技擊、身體認知等方面的重要文化載體之一。而峨眉武術作為武術的三大流派之一，其同樣具備文化的特征與功能。此外，由于歷史、地理等環(huán)境因素，峨眉武術較少林、武當武術而言，其影響力較弱，亟待武術人的傳承與關注。正因如此，聚焦峨眉武術在校園中的傳承途徑，構建峨眉武術課程體系，也就成為弘揚特色民族文化、打造地方文化名片、提升本土文化自信的具象措施。

1 研究方法

1.1 文獻資料法

搜索近年來具有代表性的相關文獻百余篇，并對其進行深入研究，以圖為本研究提供研究依據。

1.2 邏輯分析法

在閱讀整理文獻和分析資料的基礎上對峨眉武術課程內容體系進行分析，確立課程體系的研究架構。

1.3 數理統計法

針對所得數據進行分析，為研究提供真實可靠的數據支撐。

2 峨眉武術課程體系建設的時代背景

2.1 基于文化自信與認同的回歸需要

“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興，”[1]更是高度概括了文化自信對于民族文化的重要性。從國家與民族層面而言，文化自信是“一個國家、一個民族對自身文化價值的充分認定和持守，是對歷史過程中所形成的文化精神的傳承和實踐?！盵2]其中涵蓋了對于自身文化的認同與傳承。也就是說，文化自信、文化認同、文化傳承存在一定的內在邏輯關系。首先是對于一民族文化的高度認同，隨之產生對于其的文化自信，進而衍生出文化傳承與弘揚的實踐行為。基于此，在當下采用多元的文化形式，由文化認同培養(yǎng)——到文化自信認可——到文化傳承實踐，即是基于本民族文化回歸的需求，亦是民族文化復興的必然路徑。針對峨眉武術課程體系而言，其以巴蜀地域文化——峨眉武術，作為其課程核心與支點，本就擁有濃厚的文化色彩。其能夠承載民族文化回歸的實際需要，也就不難理解了。此外，對于課程開發(fā)而言，緊貼時代步伐、滿足時代需求，是課程教育的實際落點。順應和滿足時代需求的課程建設，才能夠得到社會的認同，進而得以長足發(fā)展。因此，在文化屬性與時代需求的雙重要求之下，峨眉武術課程體系的構建需緊貼民族文化來進行。

2.2 基于就業(yè)形勢與市場的雙重訴求

就課程開發(fā)與運用而言，其終極目標是為學生就業(yè)能力的提升，提供其所需的知識與技能服務。當然，其中還包含了專業(yè)定位、培養(yǎng)目標等方面內容。在此，本文僅針對其就業(yè)訴求方面的問題進行探究。以內江師范學院體育學院所開設的峨眉武術課程來看，其有兩個問題應引起注意。本研究所探究的就業(yè)形勢與市場訴求指的是“普通高校師范類學生在勞動力市場上的就業(yè)需求。”[3]具象而言，這里的時代訴求包括了體育教育專業(yè)所對口的中小學體育教學方向，以及社會體育指導與管理所針對的社區(qū)、社團健身指導方向。就中小學體育教學而言，現今各中小學對于大課間、特色教育尤為重視。更不乏各類武術課程的挖掘與開發(fā)。例如；四川省武術協會、峨眉武術聯合總會共同推出的峨眉武術段位制教程，在四川各中小學的推廣。這就不能脫離具備峨眉武術學習、教學、推廣能力的中小學體育教師的參與。此外，針對當今社會民眾對于健身、養(yǎng)生多元化方式的需要，峨眉武術在養(yǎng)健身方面亦具備較大的潛能。在內江師范學院的峨眉武術課程中，已開發(fā)的峨眉養(yǎng)生功、峨眉射藝等均是針對此市場需求，所作出的針對性課程開發(fā)。

3 峨眉武術課程體系建設的理念原則

3.1 自用與傳統教材的交互使用：創(chuàng)新與整合

針對普通高校的武術教學而言，其教材選用大致分為三大類：一是師范教學類，主要針對師范類學生中小學武術教學的需要，以基本功、初級三路長拳等為主；二是養(yǎng)生健身類，其主要以太極拳、健身氣功等內容為主；三是技擊格斗類，主要以散打、格斗技術為主要教學內容。不難看出，雖然其側重點有所差異，但教學內容仍是以國家體育總局創(chuàng)編與發(fā)行的武術內容（競技武術占據主導地位）為主。然而，就峨眉武術課程的教學內容而言，其并不隸屬于該體系之中。峨眉武術是以巴蜀地域獨具特色的武學技藝為主要內容，擁有自身的習練體系和技擊特征。而此，與普通高校的一般性武術教學內容而言，存在一定的差異性。因此，其教材必然不能通而用之。在峨眉武術課程教材的開發(fā)中，如何科學、合理地將兩者融入到一課程體系之中，才是亟待探究與解決的問題。

3.2 特色魅力課程的挖掘與開發(fā)：獨特與實用

特色課程是指“以國家課程標準為基礎，在學校教育理念和育人目標的指導下，充分利用學校課程資源而開發(fā)、設計和實施的，能集中體現學校辦學特色和課程優(yōu)勢的主導性”[4]課程。實際上，可從類型上加以區(qū)分：一是以滿足某一方面教學育人的需求，而開設的某一領域或專題課程；二是結合學校自身教學資源與辦學特色，而開發(fā)的校本課程。本研究探究的是第二類課程。就峨眉武術課程體系構建而言，內江師范學院先后建立了省級四川峨眉武術文化普及基地、國家級中華優(yōu)秀傳統文化傳承基地，其具備峨眉武術課程開發(fā)的相關資源與優(yōu)勢。此外，結合錯位發(fā)展的辦學思路，其課程體系的構建，符合學校資源構成和辦學發(fā)展方向。當然，因峨眉武術的地域文化特征，其課程還具備了地方特色課程的特質?；诖?，該課程的開發(fā)需緊繞“獨特”一詞來進行。細究峨眉武術可知，其門派林立、內容龐雜。在其課程開發(fā)時，更應針對學情、專業(yè)、教學目標等，來進行有的放矢地篩選與調整。如峨眉養(yǎng)生類內容，可列入社會體育指導與管理專業(yè)課程之中，峨眉武術套路課程則可以融入到體育教育專業(yè)學生的學習體系當中。由此，使得峨眉武術與學校體育教育課程之間能找到契合點。當然，在此過程之中，亦不能拘泥于技能學習本身，更應注重課程的實用性。諸如，射藝等課程的開發(fā)，能夠滿足學生在健身市場的多元化發(fā)展需求，為學生拓寬知識與技能面提供支撐，從而提升學生的就業(yè)幾率。

3.3 現代教學手段的運用與拓展：便捷與高效

就教育而言，互聯網與其的融合也正處于蓬勃發(fā)展、方興未艾之際。諸如，以課程為體現形式的微課、慕課等；以教學方法與手段為改革方向的智慧課堂、混合式教育等層出不窮。其結果推進了“教育形態(tài)在互聯網催化作用下升級換代”。[5]基于此，“互聯網+”對于體育教育的教學模式、方法、課程內容也發(fā)起了一定的沖擊。在體育教育的框架與模塊之中，本文所談論的峨眉武術課程，是否也應作出相應的改變與探索，其答案是不言而喻的。就峨眉武術課程實際而言，其改革路徑脫離不了三個方面：其一，教學課程的開發(fā)；其二，教學手段的更新；其三，教學平臺的建設。首先，從教學課程開發(fā)入手，不論是微課、慕課、翻轉課堂，都避免不了教學視頻的開發(fā)。這也是教學信息輸出的第一步。由此，才能打破傳統教學的時間與空間壁壘，使其教學更為便捷與高效。其次，乃是教學手段上的革新。也就是運用互聯網向學生下達“任務式”或“問題式”的教學指令，使學生在自我學習的過程中實現“自我會話、自我爭辯、自我反思”，[6]促進學生學習的自我能動性。再次，即教學平臺的建設。實際上，前兩者的實施，均離不開其互聯網平臺技術支撐，如沒有相關的高科技平臺，教師對于學生所發(fā)布的教學視頻、下達的任務指令以及交互式的討論、高效的管理，都無從談起。因此，峨眉武術課程現代教學手段與方法的運用，理應從此三方面著手。

4 峨眉武術課程體系建設的實施

就課程的實施而言，課程結構、課時構成、課程內容、師資與評價系統是其構成的主要因素。四者間“共同構成相輔相成、缺一不可的有機整體”，[7]從而為其課程目標服務。

4.1 課程結構

課程結構是指“課程各部分的組織和配合”。[8]其探究的是課程各組成部分如何整合、統一的相關問題。當然，就峨眉武術課程的建設而言，本研究不僅僅將其看作是一門課程的構建，而是圍繞一課程元素，而開發(fā)的相關性課程體系。其較單一的課程而言，也就更為復雜與龐大。就單一課程而言，其結構需遵從學習的層次性與序列性，再根據該門課程目標進行有機的整合。例如，一般性武術課程，其課程結構一般由技術技能與知識理論兩層次構成，并由淺層的技擊技術、理論知識理解，再到套路技法習練和拳理認知；同時將兩者有機的整合為一體，而對于峨眉武術元素作為一課程核心的體系結構而言，其包涵了此部分內容，但又跳脫出此框架之外，有著更為宏觀的上層結構構建。此處所探究的宏觀結構，主要根據學生的構成層面而言?；诖?，將峨眉武術課程的課程結構進行深入探究，應先厘清其學生構成。

4.1.1 專業(yè)限選課程

從體育專業(yè)的學生來看，峨眉武術課程所涉及的有兩類課程：一是專業(yè)課程，二是普修課程。兩者一是根據體育專項方向，“深化與專業(yè)相關的知識和技能課程”；[9]二是根據體育教育專業(yè)就業(yè)崗位，所需的專業(yè)知識技能而設置的課程。

4.1.2 公共體育課程

針對非體育專業(yè)的學生而言，內江師范學院在公共體育課程（大學體育）的第一學期，并未安排學生進行項目的選擇，而是統一安排了“峨眉武術”方面的課程，其中包括峨眉武術基本功、峨眉武術操、內江傳統武術套路三部分內容。當然，此種設置仍處于探索階段，其課程設置和內容仍在調整與更新。

4.1.3 綜合素質課程

在此所探討的綜合素質課程，即是對于體育專業(yè)學生的知識技能拓展、亦是對于非體育專業(yè)學生終身體育能力、人文素養(yǎng)等方面的提升課程。其具備較強的普適性?；诖耍诖祟愓n程的設置上，內江師范學院開設了六項課程：峨眉女子防身術、峨眉盤破武術、峨眉搏擊、峨眉養(yǎng)生功、射藝、空竹（目前上處于開發(fā)階段）。前四門課程已經進入學校通識教育選課課程體系，供全校學生選修。射藝課程目前僅在體育學院中開展，正處于實踐探究階段；而空竹課程目前正在整理開發(fā)、調配師資的建設過程之中。

4.2 課時構成

課時是一種連續(xù)的教學時間單位。其本質是一節(jié)課所對應的時長而言的，課時的設計與課程目標緊密相關。當然，這里所指的教學目標是一宏觀的整體概念。在實際的操作過程之中，課時設計所對應的教學目標，也應存在“階段性”和“可操作性”的分層目標。以峨眉武術的專項課程為例，該課程的終極目標是使學生全面系統地掌握峨眉武術理論知識、技術和技能，結合峨眉武術教學的特點與學生思想實際，使其成為適應社會需要的新型人才。那么，在這一宏觀目標的引領之下，該門課程的分層目標將圍繞此進行。諸如，使學生具備峨眉武術技術、文化等方面推廣普及能力，使學生具備勝任中等學校、全民健身、社區(qū)指導的武術教學和青少年業(yè)余訓練工作的能力；使學生具有勝任基層和省市級武術競賽組織與裁判工作的能力等等。而此，也就為該門專項課程的課時設計給予了指引。如此龐雜的目標與知識內容體系，需要分配多少課時，才能夠支撐其目標的達成，是課時設計的重要問題。第一部分，專業(yè)限選課程。第二部分，公共體育課程。第三部分，綜合素質課程。

4.3 課程內容

課程內容是學生學習一門課程的對象。從宏觀角度而言，其源于社會文化，并隨著社會與時代的發(fā)展不斷變化。因此，課程內容存在一定的時代特性和氣息。而從微觀角度來看，課程內容是根據課程的教學計劃，而選用的、能夠實現其教學目標的知識與技能的綜合。那么，課程內容也就具備了一定的針對性。先由其時代特性來看，內江師范學院的峨眉武術課程內容，仍屬于體育范疇。而縱觀體育教育課程內容的歷史沿革，其“歷經多次改革，特定歷史時期的體育與健康課程內容具有歷史合理性，”[10]并反映當下的時代需求與指向。峨眉武術課程順應文化回歸的呼喚與時代就業(yè)的需求，已在此前有過論述，在此就不再贅述。那么，再由課程內容的特定性來看，峨眉武術的課程內容，因與之相配的課程群體相互適應。以內江師范學院的課程為例：其針對的是體育專業(yè)、非體育專業(yè)、體育與非體育專業(yè)相互融合的三大學生群體。其課程內容的選用與安排，應分別適應此三大群體的學習需要。實際上，此也是以“素質本位”與“學生本位”理論來支撐的課程內容設計。峨眉養(yǎng)生因其養(yǎng)生知識與技能的培養(yǎng)對于中醫(yī)理論、養(yǎng)健身知識、推拿按摩實際操作等均有所需求，其課程中此部分理論與實操占據了較大部分，而普修課程分別由理論與技術兩部分內容構成。其中理論知識涵蓋了武術概況、武術套路運動的教學、武術競賽組織與裁判；而技術技術主要囊括了初級三路長拳、初級劍術、八式太極拳等內容?？梢钥闯?，其教學內容更傾向于教與學的轉化，從而使其課程內容能夠滿足，體育教育專業(yè)學生對于今后中小學武術教學的需要。其次，非體育專業(yè)的公共體育課程。其教學內容由《國家學生體質健康標準》的測試內容方法及標準的講解、武術的特點與作用以及內江傳統武術的形成與發(fā)展三部分構成的理論學習內容；以及武術操與內江傳統武術套路兩部分構成的技術聯系內容所構成。最后，綜合素質課程。其中，峨眉搏擊術、峨眉女子防身術、峨眉盤破武術、峨眉養(yǎng)生是體育專業(yè)與非體育專業(yè)課共同選修的綜合素質課程；射藝目前則僅限于體育專業(yè)學生選擇。先由第一部分來看，峨眉搏擊術囊括了基本功；峨眉搏擊術開門法；峨眉搏擊術腿法、擒拿法、快摔法；武術散打四部分內容。峨眉武術中的技擊格斗技術是其課程內容的核心。峨眉女子防身術的教學內容，則是由防身術的安全防范原則、概念、特點等的講解、再到基本技術和踢打摔拿法、身體素質練習的訓練，相較于峨眉搏擊術而言，其技擊術選擇更適應于女生力量小、多數適應于采用防守反擊技術為主的特點。峨眉盤破武術與峨眉養(yǎng)生則分別以峨眉十二式、八段錦和峨眉養(yǎng)生功法為主要內容，其更偏重于峨眉功法的學習與傳授。再則，第二部分，即目前僅限于體育專業(yè)學生選擇的課程——射藝。射藝乃是六藝之一，其理論教學不可或缺。因此，該門課程中，涉及了射藝概況、圖解知識、競賽組織與裁判等內容。當然，射藝的基本技術、禮儀以及相關的身體素質練習仍占據了課程內容的主要位置。

4.4 師資與評價

4.4.1 師資情況

教師隊伍的質量影響和制約著其教學質量的提升。針對師范類高校而言，其培養(yǎng)的是教師行業(yè)的“接班人”，教學質量的優(yōu)劣更是直接影響著教師行業(yè)的可持續(xù)性發(fā)展。師范類高校的師資建設較其他普通高校而言，更為重要。而本文所探討的正是師范類院校的課程建設。對于峨眉武術課程建設，因受課程專業(yè)局限性的影響，其師資力量仍是以高校武術教師群體為主，其中也有著其他專項教師的參與。例如，面向非體育專業(yè)學生開設的公共體育課程，武術操、內江傳統武術套路等教學內容，非武術專項的體育教師也能勝任。但此在峨眉武術課程中，所占的比例較少，其師資的主力軍仍是武術專項教師。而針對此問題，可從內培和外引兩方面入手。

4.4.2 評價反饋

課程評價是針對課程教育目標而言的。反之，“課程教育的目標是否實現當然需要通過評價才能夠得到證實”。換言之，課程目標的實現與否，需要通過一定的課程評價體系，來進行確認。同時，借助于課程評價，通過診斷、反饋、修正等過程，能夠對課程建設、課程改革提出多方面、多維度的實際性意見，從而推動課程的健康發(fā)展。當然，對于課程評價的標準和目的性也有著較多的觀點和爭議。例如，有學者提出課程評價的標準和目的，應落實在“教學質量”（即教學效果）上。也就是說，課程評價大部分是由學生知識技能掌握程度來決定的。如以體育課程而言，即學生運動知識技能的優(yōu)劣，就是課程評價的標準。眾所周知，一個班級學生運動技術水平的高低，不僅與教學質量相關，更與其初始運動水平有著不可分割的聯系。因此，此種觀點對于本研究而言，其效果與意義甚微?；诖?，峨眉武術課程的評價，本研究僅以學生的學習需求以及就業(yè)訴求為導向來進行。就具體實施來看，峨眉武術的課程評價，要以學生的學習需求、就業(yè)訴求兩方面為標準,其涉及到兩個部分的信息收集與處理。其一，課程后的實時課堂信息反饋，即課后學生對于每次課所學內容、教學安排等作出有效的意見反饋。其二，畢業(yè)生在完成該課程學習后，就業(yè)情況的長效監(jiān)控。第一部分，需要學生在每次課后，針對該次課的學習情況進行總結整理，并提出相應的改進意見。這是對其微觀層面的把控。第二部分，則需要該門課程的學習者，在就業(yè)后，針對課程建設的就業(yè)目標導向、就業(yè)后的實際運用等作出判斷,而此是對其宏觀層面的把控。當然，此兩部分信息的收集和整理繁瑣而龐雜，如僅采用人力，效果與效率都微乎其微。因此，可運用現代互聯網技術與平臺，開發(fā)峨眉武術課程的評價系統，及時而長期的監(jiān)控其評價信息，從而更為高效、便捷地獲取有效的評價數據來為其課程建設服務。當然，此平臺的建設與實施，亦可為其他課程評價反饋系統更新升級，提供參考和支撐。