田崑 李建 陳江
中圖分類號(hào):TB472 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1003-0069(2021)10-0102-04
紅色文化教育是兒童成長(zhǎng)過(guò)程中重要的思想教育內(nèi)容,它可以讓兒童樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義思想和情懷。隨著互聯(lián)網(wǎng)滲入到生活的各個(gè)方面,互聯(lián)網(wǎng)+教育產(chǎn)業(yè)也得到了蓬勃發(fā)展。據(jù)報(bào)告顯示,在互聯(lián)網(wǎng)教育產(chǎn)品應(yīng)用中有80%的教育類產(chǎn)品都是為兒童研發(fā)的,可見(jiàn)兒童教育類產(chǎn)品是互聯(lián)網(wǎng)教育產(chǎn)品的主流。就目前而言,針對(duì)兒童紅色文化教育的新媒體平臺(tái)種類較少,而且大多以非兒童認(rèn)知視角呈現(xiàn),這樣會(huì)給兒童在使用新媒體過(guò)程中造成認(rèn)知和識(shí)別等一系列問(wèn)題。本文以心流理論為基礎(chǔ),分析兒童心理、行為狀態(tài),同時(shí)結(jié)合信息、交互設(shè)計(jì)等設(shè)計(jì)研究方法,為兒童紅色文化教育新媒體平臺(tái)的搭建提供設(shè)計(jì)思路,更好地推動(dòng)我國(guó)紅色文化教育事業(yè)的發(fā)展。
紅色文化的核心內(nèi)容主要包括無(wú)產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀、優(yōu)良的革命文化傳統(tǒng)和高尚的思想道德情操。這種優(yōu)秀的文化內(nèi)涵對(duì)中華民族的偉大復(fù)興十分重要。習(xí)近平總書(shū)記于2016年4月在安徽金寨縣紅軍紀(jì)念堂曾說(shuō)“革命傳統(tǒng)教育要從娃娃抓起,既注重知識(shí)灌輸,又加強(qiáng)情感培養(yǎng),使紅色基因滲進(jìn)血液、浸入心扉,引導(dǎo)廣大少年兒童樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀”??梢?jiàn)加強(qiáng)對(duì)少年兒童進(jìn)行紅色文化教育對(duì)社會(huì)和國(guó)家的意義十分重大。
紅色文化主要有革命物質(zhì)文化和精神文化特征,兒童對(duì)這些文化特征的理解是困難的。特別是現(xiàn)在兒童紅色文化教育方式,基本都以組織紅色文化活動(dòng)、參觀紅色文化基地等形式為主。這種短暫的學(xué)習(xí)方式不能讓兒童很好地理解紅色文化內(nèi)涵特征,甚至造成兒童抵觸的心理,在一定程度上影響了紅色文化教育的傳播。隨著5G時(shí)代的到來(lái),互聯(lián)網(wǎng)模式給兒童紅色文化教育提供了多樣的傳播載體,它可以讓兒童便捷和持續(xù)的接受紅色文化教育。但是如何能讓兒童更好地理解,主動(dòng)地去學(xué)習(xí)紅色文化又成為新的問(wèn)題。所以探討紅色文化以何種方式展現(xiàn)能滿足兒童的需求,對(duì)紅色文化有效傳播具有重要意義。
(一)心流理論與心流體驗(yàn)
心流理論是由美國(guó)著名積極心理學(xué)家Csikszentmihalyi在1975年提出的,心流是指人全身心投入某種活動(dòng)并達(dá)到一種極致愉悅的心理狀態(tài)。心流體驗(yàn)主要包括九種要素:清晰的目標(biāo)、及時(shí)的反饋、意識(shí)中排除干擾、無(wú)懼失敗、自我意識(shí)的消失、忽略時(shí)間的流逝和專注于活動(dòng)本身價(jià)值。Novak和Hoffman把心流體驗(yàn)的九種要素歸納為三類:前提條件、認(rèn)知特征和體驗(yàn)結(jié)果見(jiàn)表1。
盡管不同學(xué)者對(duì)心流理論因素的分類稍有不同,但是影響用戶心流最主要的因素是一致的——挑戰(zhàn)和技能。用戶在進(jìn)行任務(wù)時(shí),當(dāng)遇到的挑戰(zhàn)大于自身技能,就會(huì)產(chǎn)生焦慮心理,反之就會(huì)降低其興奮度和新鮮感。所以在進(jìn)行任務(wù)時(shí),挑戰(zhàn)的難度和自身技能達(dá)到匹配狀態(tài)下才會(huì)產(chǎn)生心流,讓用戶達(dá)到愉悅狀態(tài),滿足用戶進(jìn)行任務(wù)時(shí)的心理需求,見(jiàn)圖l。
(二)兒童行為心理需求分析
兒童時(shí)期是一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中心理和行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要階段。在這個(gè)階段里,兒童會(huì)對(duì)很多事物充滿好奇心,盡自己最大能力去探索和感知未知世界,而在這個(gè)過(guò)程中,他們的心理和行為會(huì)發(fā)生變化,這樣會(huì)對(duì)用戶體驗(yàn)造成影響。因此,對(duì)兒童行為心理需求分析是研究?jī)和脩粜牧黧w驗(yàn)的重要依據(jù)。
1.不同年齡階段兒童的身心變化特點(diǎn)
兒童的身心特點(diǎn)隨著年齡變化而發(fā)生改變,低齡段的兒童,他們的行為方式開(kāi)始從無(wú)意識(shí)行為發(fā)展成有意識(shí)行為,能夠積極地運(yùn)用看、聽(tīng)、動(dòng)、觸等感官方式,從簡(jiǎn)單的模仿和自我想象探究未知事物。高齡段兒童,自我有意識(shí)行為和思維能力進(jìn)一步加強(qiáng),有更為強(qiáng)烈的求知欲望,已經(jīng)在思維模式上具有抽象思維能力,可以理解具體的事物情節(jié)和抽象符號(hào),形成自己的價(jià)值觀和自我意識(shí)。
2.兒童身心變化對(duì)其心流體驗(yàn)的影響分析
兒童的身心變化對(duì)其心流產(chǎn)生影響,而心流變化可以影響他們的用戶體驗(yàn),包括自我認(rèn)同感、價(jià)值感、滿意度等。先前不少學(xué)者對(duì)兒童受歡迎的產(chǎn)品進(jìn)行研究,如Pejtersen發(fā)現(xiàn)在兒童受歡迎的書(shū)籍往往是容易被他們打開(kāi)使用的,可見(jiàn)當(dāng)兒童遇到自己認(rèn)同和滿意的產(chǎn)品時(shí),他們更愿意主動(dòng)地去付諸行動(dòng)。反之則會(huì)出現(xiàn)拒絕的行為狀態(tài),甚至?xí)a(chǎn)生厭惡和抵觸的情緒,對(duì)產(chǎn)品的使用帶來(lái)負(fù)面影響。兒童的心流體驗(yàn)隨著年齡的增長(zhǎng)發(fā)生變化,同時(shí)也會(huì)受性別差異的影響。低齡段的兒童由于自身技能有限等原因,往往選擇一些與自己技能匹配的簡(jiǎn)單任務(wù)。例如,Boraks在研究?jī)和喿x行為發(fā)現(xiàn),低齡段兒童會(huì)選擇簡(jiǎn)單易懂的讀物,高齡段兒童選擇現(xiàn)實(shí)主義題材的讀物。在性別差異上,女生喜歡細(xì)致溫和的一些任務(wù),男生更偏好于空間動(dòng)感的任務(wù)。綜上所述,在對(duì)兒童紅色文化教育新媒體平臺(tái)設(shè)計(jì)時(shí),必須考量?jī)和男睦怼⒛挲g和性別等相關(guān)因素,才能讓兒童在使用平臺(tái)產(chǎn)生良好的心流體驗(yàn),以達(dá)到紅色文化新媒體平臺(tái)設(shè)計(jì)的目的和意義。
兒童紅色文化教育新媒體平臺(tái)構(gòu)建是一種信息服務(wù)設(shè)計(jì),它具有信息設(shè)計(jì)、服務(wù)設(shè)計(jì)、用戶體驗(yàn)設(shè)計(jì)等相關(guān)內(nèi)容,其目標(biāo)是為用戶開(kāi)發(fā)有用、好用、想用的產(chǎn)品。心流作為兒童用戶體驗(yàn)中最佳的體驗(yàn)狀態(tài),設(shè)計(jì)師必須對(duì)影響兒童用戶的多種因素進(jìn)行考量,為他們?cè)O(shè)計(jì)具有良好體驗(yàn)感受的產(chǎn)品。如何提高兒童用戶新媒體平臺(tái)的心流體驗(yàn),關(guān)鍵是探究?jī)和脩艉托旅襟w平臺(tái)之間的關(guān)系,讓二者構(gòu)建和諧高效的交互情景,從平臺(tái)的信息內(nèi)容、視覺(jué)呈現(xiàn)、使用方式等進(jìn)行設(shè)計(jì),去滿足兒童用戶的識(shí)別、操作等能力,降低兒童用戶在平臺(tái)的使用過(guò)程中產(chǎn)生的阻力,從而提高其心流體驗(yàn),見(jiàn)圖2。
(一)兒童用戶多感官模式探索
兒童用戶獲取信息的主要方式是通過(guò)視覺(jué)獲取,而這又受到其技能程度的影響。對(duì)于正常的成年用戶而言,他們的認(rèn)知水平程度較高,通過(guò)視覺(jué)獲取的絕大部分信息都可以被理解。對(duì)于兒童用戶,由于受認(rèn)知水平等多種因素的影響,他們不能很好地對(duì)正常的視覺(jué)信息進(jìn)行分析處理,這就需要從聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等多感官層面進(jìn)行補(bǔ)充,達(dá)到從不同的維度進(jìn)行信息的攝取,提高對(duì)信息的獲取和理解能力。對(duì)兒童新媒體平臺(tái)多感官設(shè)計(jì),要充分考慮兒童多感觀層面內(nèi)容,從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、操作行為等方式上進(jìn)行全面考量,設(shè)計(jì)符合兒童心流需求的平臺(tái),降低其困難度和挑戰(zhàn)性。在這樣的過(guò)程中,可以有效提升兒童正向情緒,使他們產(chǎn)生心流體驗(yàn)[14],達(dá)到對(duì)平臺(tái)使用的滿意度。
(二)新媒體平臺(tái)多模式的設(shè)計(jì)探索
為了滿足兒童多感官需求,需要從平臺(tái)的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、操作模式等設(shè)計(jì)進(jìn)行探索,這樣才能更好地完善平臺(tái)功能,匹配兒童用戶心理和使用需求,提高兒童用戶心流體驗(yàn)。
1.視覺(jué)一圖形界面模式
圖形界面作為新媒體平臺(tái)信息呈現(xiàn)的媒介,它對(duì)信息的傳遞有著非常重要的作用。兒童用戶通過(guò)界面的圖形含義去認(rèn)識(shí)了解平臺(tái)作用功能。通俗易懂的圖形界面能讓兒童用戶在使用過(guò)程中產(chǎn)生愉悅的心理感受,形成沉浸式的感知。所以在對(duì)待兒童用戶上要減輕認(rèn)知負(fù)擔(dān),側(cè)重具象的圖形圖像設(shè)計(jì),特別是對(duì)于紅色文化這種抽象的概念,更要應(yīng)用簡(jiǎn)單的界面、鮮艷的顏色和具象圖形去吸引兒童的注意力,采用直觀的圖形視覺(jué)表現(xiàn)方式提高他們對(duì)抽象內(nèi)容的理解。以減少他們不必要的信息認(rèn)知負(fù)擔(dān),提高新媒體平臺(tái)信息內(nèi)容識(shí)別度,匹配兒童用戶視覺(jué)獲取能力。
2.聽(tīng)覺(jué)—語(yǔ)音模式
隨著人工智能技術(shù)的發(fā)展,語(yǔ)音交互方式變的越來(lái)越普及。它的應(yīng)用增加了新媒體平臺(tái)使用方式的多樣性,提高了用戶平臺(tái)使用的體驗(yàn)感受。就目前兒童新媒體語(yǔ)音交互形式而言,基本以簡(jiǎn)單枯燥的語(yǔ)音交流為主,缺乏情感性的互動(dòng)交流。特別是在平臺(tái)的使用過(guò)程中,不能提供使用情境下的語(yǔ)音互動(dòng),使兒童用戶缺乏沉浸式體驗(yàn),甚至?xí)屗麄儺a(chǎn)生厭煩心理。所以在設(shè)計(jì)兒童紅色文化教育平臺(tái)的過(guò)程中,依據(jù)不同的故事模塊和過(guò)程節(jié)點(diǎn),設(shè)計(jì)不同類別符合兒童溝通方式的語(yǔ)音交互,以兒童語(yǔ)言模式與平臺(tái)進(jìn)行交流互動(dòng)產(chǎn)生情感機(jī)制,構(gòu)建高效的情境模式體驗(yàn),更好地促進(jìn)兒童用戶和平臺(tái)之間的交互關(guān)系,讓兒童用戶在使用平臺(tái)過(guò)程中產(chǎn)生心流體驗(yàn)。
3.操作一行為模式
操作模式是新媒體平臺(tái)多維度設(shè)計(jì)的內(nèi)容之一,它可以讓兒童用身體與平臺(tái)直接發(fā)生互動(dòng)作用產(chǎn)生信息回饋,滿足他們的好奇心。目前兒童新媒體平臺(tái)的操作方式,基本以復(fù)雜的操作方式為主,這會(huì)給兒童帶來(lái)諸多不良的使用體驗(yàn),甚至?xí)斐梢恍┎僮骼щy和障礙。對(duì)于兒童紅色文化新媒體平臺(tái)行為操作模式設(shè)計(jì),既要滿足平臺(tái)使用的方式,又要提高操作流暢度。所以在操作方式設(shè)計(jì)中需要從兒童日常行為中提取其行為習(xí)慣,歸納行為特征并應(yīng)用到平臺(tái)操作設(shè)計(jì)中,讓兒童根據(jù)自身的習(xí)慣使用平臺(tái)。這樣可以降低兒童用戶對(duì)平臺(tái)使用的學(xué)習(xí)成本,減少使用過(guò)程中的操作失誤率,提高兒童用戶滿意度,促發(fā)心流體驗(yàn)的產(chǎn)生。
(三)設(shè)計(jì)實(shí)踐應(yīng)用案例
筆者以心流理論為基礎(chǔ),分析兒童用戶心理和行為特點(diǎn),應(yīng)用平臺(tái)多模式設(shè)計(jì)方式構(gòu)建紅色文化教育新媒體平臺(tái)一《星火燎原》。該平臺(tái)通過(guò)前期的調(diào)研、資料收集和分析,選取了相關(guān)紅色歷史人物、事件等為平臺(tái)的信息內(nèi)容。為了讓平臺(tái)更好地滿足兒童用戶需求,應(yīng)用心流理論因素三階段的分類概念對(duì)平臺(tái)的設(shè)計(jì)進(jìn)行了三方面的考量:第一,平臺(tái)信息設(shè)計(jì)與兒童興趣喜好匹配。第二,平臺(tái)任務(wù)要求與兒童用戶需求匹配。第三,平臺(tái)操作模式與兒童行為模式匹配,以此來(lái)完成兒童紅色文化教育平臺(tái)的設(shè)計(jì)流程,如圖3。
1.平臺(tái)信息設(shè)計(jì)與兒童興趣喜好匹配
兒童紅色文化教育是一個(gè)長(zhǎng)期持續(xù)的過(guò)程,如何讓兒童不厭其煩地接受紅色文化教育是關(guān)鍵。所以需要對(duì)不同年齡段的兒童進(jìn)行分析確定平臺(tái)信息內(nèi)容。從他們的視角和興趣愛(ài)好出發(fā),對(duì)紅色文化信息進(jìn)行設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化,以直觀簡(jiǎn)潔的信息設(shè)計(jì)滿足不同年齡段兒童的需求。例如,低齡段兒童和平臺(tái)發(fā)生互動(dòng)時(shí),由于自身能力有限,主要以聆聽(tīng)者的角色進(jìn)行紅色文化的學(xué)習(xí),這時(shí)要設(shè)計(jì)簡(jiǎn)約圖形配合鮮艷色彩平臺(tái)界面吸引兒童注意力,延長(zhǎng)他們的聆聽(tīng)時(shí)間。對(duì)高齡段兒童,要設(shè)計(jì)較真實(shí)的趣味卡通游戲場(chǎng)景讓其達(dá)到身臨其境的感受,滿足他們的體驗(yàn)需求。而不同的紅色文化內(nèi)容形式也會(huì)以不同的方式呈現(xiàn),例如歷史事件設(shè)計(jì)主要以動(dòng)畫(huà)、游戲的形式呈現(xiàn);歷史人物設(shè)計(jì)以卡通人物故事對(duì)話的形式進(jìn)行呈現(xiàn);歷史遺跡以卡通樣式的3D虛擬現(xiàn)實(shí)方式呈現(xiàn)。這樣綜合性的展現(xiàn)紅色文化內(nèi)容,既可以讓兒童在學(xué)習(xí)過(guò)程中不會(huì)感到枯燥,又可以讓他們?cè)谄脚_(tái)的使用中更高效的對(duì)紅色文化進(jìn)行認(rèn)識(shí)、理解和記憶。
2.平臺(tái)任務(wù)要求與兒童用戶需求匹配
為了更好地對(duì)兒童進(jìn)行紅色文化教育,以不同的模塊與兒童需求進(jìn)行匹配,主要的模塊有:
(1)娛樂(lè)模塊設(shè)計(jì)
根據(jù)電子游戲的形式把紅色文化歷史事件和人物匹配,兒童以第—人稱的角色出現(xiàn)在該模塊,并按照歷史事件解鎖不同的任務(wù)獲取學(xué)習(xí)獎(jiǎng)勵(lì)并得到相應(yīng)的歷史遺跡部件,全部任務(wù)完成后會(huì)解鎖全部的歷史遺跡,同時(shí)授予成為一名優(yōu)秀的小紅軍稱號(hào)。在游戲過(guò)程中兒童會(huì)沉浸在整個(gè)歷史背景環(huán)境中,緊密的交互方式會(huì)加深兒童對(duì)紅色歷史事件和人物的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)。而適當(dāng)?shù)膴蕵?lè)模式匹配了兒童娛樂(lè)需求,以此起到對(duì)學(xué)習(xí)的促進(jìn)和激勵(lì)作用。同時(shí)平臺(tái)會(huì)按時(shí)定量的提供任務(wù),這樣可以平衡娛樂(lè)和學(xué)習(xí)的關(guān)系,防止兒童沉迷于游戲中,有助于培養(yǎng)兒童良好的學(xué)習(xí)和娛樂(lè)并行的習(xí)慣。
(2)學(xué)習(xí)模塊設(shè)計(jì)
通過(guò)兒童在娛樂(lè)模塊的體驗(yàn)后,已經(jīng)對(duì)紅色文化歷史和人物有了一定的了解,所以在學(xué)習(xí)模塊中平臺(tái)提供了不同種類紅色文化內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí),主要有詩(shī)歌、音樂(lè)、故事等。這些學(xué)習(xí)內(nèi)容會(huì)以適合兒童使用的人機(jī)界面為基礎(chǔ),加以圖文并貌的設(shè)計(jì)形式呈現(xiàn),同時(shí)匹配娛樂(lè)模塊中的歷史事件和人物故事。當(dāng)娛樂(lè)模塊和學(xué)習(xí)模塊的內(nèi)容同時(shí)完成后,新的任務(wù)內(nèi)容才會(huì)解鎖。設(shè)計(jì)這樣的交互機(jī)制可以有效地激勵(lì)兒童進(jìn)行學(xué)習(xí),同時(shí)也不會(huì)讓他們對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生抵觸心理,滿足其學(xué)習(xí)需求。通過(guò)娛樂(lè)和學(xué)習(xí)模塊的交叉作用,讓兒童從娛和教兩方面加深對(duì)紅色文化的學(xué)習(xí)。
(3)交流模塊設(shè)計(jì)
兒童之間可以在新媒體平臺(tái)中建立交流小組,發(fā)布平臺(tái)任務(wù)和學(xué)習(xí)中遇到的困難和經(jīng)驗(yàn),同時(shí)建立線下社區(qū)服務(wù)關(guān)系并組織線下活動(dòng)。構(gòu)成線上線下一體的服務(wù)體系。例如,以家庭為單位組織線下的紅色文化學(xué)習(xí)活動(dòng),這種方式可以彌補(bǔ)線上學(xué)習(xí)交流的不足和局限性,輔助兒童從虛擬的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)走進(jìn)真實(shí)的生活交流圈,滿足兒童真實(shí)的情感交流需求。改善兒童網(wǎng)絡(luò)交際的陌生感,提升兒童真實(shí)的社交經(jīng)驗(yàn)。
(4)挑戰(zhàn)模塊設(shè)計(jì)
通過(guò)之前模塊的學(xué)習(xí),兒童對(duì)紅色文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)。平臺(tái)會(huì)定期布置難度較大的任務(wù)并提高獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制,同時(shí)兒童之間也可以發(fā)出學(xué)習(xí)任務(wù)挑戰(zhàn),挑戰(zhàn)成功的一方可以獲取更多的學(xué)習(xí)獎(jiǎng)勵(lì),以此滿足兒童的競(jìng)爭(zhēng)需求。在這種激勵(lì)制度下,兒童會(huì)在平時(shí)更認(rèn)真的完成基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí),積極的提高自身能力。久而久之他們主動(dòng)學(xué)習(xí)的意愿也會(huì)進(jìn)一步提高,形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
以上模塊的設(shè)計(jì)都是根據(jù)兒童不同年齡階段的心理需求和技能進(jìn)行分析和匹配,循序漸進(jìn)地增加相應(yīng)的任務(wù)和難度。同時(shí)模塊之間也互相具有交互作用,使兒童在使用平臺(tái)的過(guò)程中寓教于樂(lè),產(chǎn)生好的心流體驗(yàn),促進(jìn)對(duì)紅色文化更高效的學(xué)習(xí),如圖4。
3.平臺(tái)操作模式與兒童行為模式匹配
信息設(shè)計(jì)是一種綜合性的表達(dá),它涉及到兒童用戶與平臺(tái)內(nèi)容間的各種維度關(guān)系。兒童天性活潑好動(dòng),注意力集中時(shí)間短暫。通過(guò)對(duì)兒童行為歸納可分為動(dòng)態(tài)行為和靜態(tài)行為時(shí)間。因此在平臺(tái)的設(shè)計(jì)中,為了滿足兒童的使用方式,采用了互聯(lián)網(wǎng)智能平臺(tái)和移動(dòng)端平臺(tái)兩個(gè)端口,應(yīng)用明亮鮮艷的顏色和簡(jiǎn)明易懂的卡通界面圖形去吸引兒童的注意力,如圖5。依據(jù)兒童不同的行為時(shí)間設(shè)計(jì)不同的交互行為,在兒童在動(dòng)態(tài)行為時(shí)間里,盡可能滿足他們好動(dòng)的天性,應(yīng)用體感交互的方式讓兒童和智能平臺(tái)產(chǎn)生學(xué)習(xí)互動(dòng)關(guān)系,采用Kinect等設(shè)備完成體感交互行為過(guò)程,結(jié)合實(shí)時(shí)語(yǔ)音進(jìn)行沉浸式體驗(yàn),使他們更好地在動(dòng)態(tài)時(shí)間內(nèi)完成紅色文化的娛樂(lè)任務(wù)。在兒童靜態(tài)行為時(shí)間里,應(yīng)用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái),利用短暫的碎片化和注意力時(shí)間,通過(guò)簡(jiǎn)單易懂的信息內(nèi)容和視覺(jué)圖形表現(xiàn)方式吸引兒童,提高對(duì)紅色文化的學(xué)習(xí)效率。最終通過(guò)兩種方式的結(jié)合讓兒童對(duì)紅色文化的學(xué)習(xí)產(chǎn)生心流體驗(yàn),以達(dá)到最好的學(xué)習(xí)效果。
心流理論對(duì)用戶體驗(yàn)的提升具有重要的作用和意義。本文以互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代兒童紅色文化教育為出發(fā)點(diǎn),應(yīng)用心流理論分析兒童的心理、行為需求。以此為基礎(chǔ)綜合性的構(gòu)建新媒體平臺(tái)多種任務(wù)方式與兒童需求和技能的匹配,并將其運(yùn)用到具體的實(shí)際案例中。心流理論指導(dǎo)下的兒童紅色文化教育新媒體平臺(tái)不僅讓兒童獲取了更好的用戶體驗(yàn),同時(shí)對(duì)紅色文化的宣傳也起到促進(jìn)作用,也為兒童的其他新媒體平臺(tái)構(gòu)建提供了理論和實(shí)踐參考。