摘 要:現(xiàn)今中學(xué)語(yǔ)文課堂倡導(dǎo)從“一言堂”模式轉(zhuǎn)變?yōu)椤捌降葘?duì)話”模式,對(duì)語(yǔ)文教師掌握課堂語(yǔ)言技巧的能力提出了較高的要求。本文主要以互動(dòng)語(yǔ)言學(xué)視角出發(fā),以現(xiàn)今中學(xué)語(yǔ)文教師的工作用語(yǔ)為語(yǔ)料庫(kù),以語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)中使用的提問(wèn)技巧為切入點(diǎn),從“師生對(duì)話”方面進(jìn)行歸納,分析語(yǔ)文教師運(yùn)用課堂語(yǔ)言應(yīng)用技巧的方法。最后根據(jù)語(yǔ)言學(xué)理論提出合理化建議。
關(guān)鍵詞:互動(dòng)社會(huì)語(yǔ)言學(xué) 師生對(duì)話 課堂語(yǔ)言
一、引言
互動(dòng)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)(Interactional Sociolinguistics)是1972 年由Gumperz 和Hymes 提出的語(yǔ)言學(xué)理論,強(qiáng)調(diào)交際是一種需要參與雙方相互合作,共同構(gòu)建話語(yǔ)行為的社會(huì)互動(dòng)。這之中語(yǔ)境發(fā)揮著重要的作用,可以使會(huì)話雙方有效地掌握會(huì)話策略,而交際雙方在交際過(guò)程中表達(dá)意見(jiàn)所產(chǎn)生的對(duì)話就是最重要的載體。
對(duì)話,即“交流”,落實(shí)到課堂中即為參與課堂的主體之間在語(yǔ)言表達(dá)上的有來(lái)有往。語(yǔ)言表達(dá)技巧,主要指提問(wèn)、重復(fù)、修正和打斷等幾類。它們是說(shuō)話者在進(jìn)行話語(yǔ)表達(dá)時(shí)所使用的一些有效技巧,可以幫助他們更好地表達(dá)思想,掌握會(huì)話節(jié)奏。近幾年,這種關(guān)于語(yǔ)言表達(dá)技巧方面的研究已經(jīng)廣泛應(yīng)用于多個(gè)行業(yè)。廖美珍曾將其運(yùn)用至法庭語(yǔ)言研究中,對(duì)法律語(yǔ)言的規(guī)范起到了極大的作用。但教師行業(yè)作為同樣以語(yǔ)言交際為主要工作方式的行業(yè),在這方面研究卻偏少。
本文從語(yǔ)文課堂師生之間對(duì)話的語(yǔ)言技巧這一方面進(jìn)行研究,著眼于“師生對(duì)話”這個(gè)板塊,以真實(shí)的課堂語(yǔ)料為切入點(diǎn),通過(guò)轉(zhuǎn)寫語(yǔ)文課堂的真實(shí)對(duì)話,在真實(shí)的教學(xué)案例中了解語(yǔ)文教師的對(duì)話語(yǔ)言技巧。所用到的語(yǔ)料主要是對(duì)教視網(wǎng)中的課堂實(shí)錄進(jìn)行轉(zhuǎn)寫,共十五節(jié)課,計(jì)45156字。
本文在進(jìn)行話語(yǔ)標(biāo)記時(shí)借用了廖美珍教授在進(jìn)行法庭語(yǔ)言研究時(shí)所使用的符號(hào)系統(tǒng),┴代表修正,▲▼代表打斷, s代表停頓(秒),‖代表話語(yǔ)重疊。由于轉(zhuǎn)錄過(guò)程中涉及話語(yǔ)重復(fù),而廖美珍教授并沒(méi)有規(guī)定符號(hào),因此在此用▌代表話語(yǔ)重復(fù),▄代表話語(yǔ)標(biāo)記。[2]
二、 語(yǔ)文課堂幾種對(duì)話類型之間的關(guān)系
我們熟知的新課標(biāo)中將對(duì)話方式分為“師生對(duì)話、生生對(duì)話、自我對(duì)話和文本對(duì)話”這四種基本類型,但在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中又產(chǎn)生了一種以“小組討論”為代表的混合模式, 因此首先在此對(duì)這五種基本類型做一個(gè)歸類和討論。盡管它們都采用了“對(duì)話”這一概念來(lái)進(jìn)行命名,但我們從廣義上講,“對(duì)話”根據(jù)是否表現(xiàn)為“語(yǔ)言交際”為標(biāo)準(zhǔn)還可以分成兩大類。
一種即“語(yǔ)言交際”,指的是人與人之間有效的語(yǔ)言交流形式,比如“師生對(duì)話”“生生對(duì)話”“混合模式”這三種類型,重在強(qiáng)調(diào)人與人之間口語(yǔ)上的表達(dá)。這也是課堂教學(xué)的主要方式,重視課堂效率成為語(yǔ)文教師教學(xué)的重要原則。另一種即“思維內(nèi)化”,指的是人的大腦產(chǎn)生的思維層面的思考“,自我對(duì)話“”文本對(duì)話”屬于這一類,它是對(duì)某一事物的認(rèn)知基礎(chǔ)或者是認(rèn)知升華,不能表現(xiàn)為語(yǔ)言交際,但也并不能因此而被忽視。事實(shí)上,文本對(duì)話和自我對(duì)話是實(shí)現(xiàn)師生對(duì)話和生生對(duì)話的基礎(chǔ)和目的。
文本對(duì)話是實(shí)現(xiàn)師生對(duì)話和生生對(duì)話的基礎(chǔ),即教師和學(xué)生對(duì)文本的理解。于老師,教師教學(xué)質(zhì)量的高低從根本上來(lái)說(shuō)取決于他對(duì)文本的吸收和轉(zhuǎn)化能力。于學(xué)生,由于現(xiàn)在越來(lái)越強(qiáng)調(diào)學(xué)生進(jìn)行課前預(yù)習(xí),這也對(duì)學(xué)生的文本加工能力提出了更高的要求。因此,文本對(duì)話是不容忽視的基礎(chǔ)所在。
自我對(duì)話是實(shí)現(xiàn)師生對(duì)話和生生對(duì)話的目的,即現(xiàn)有知識(shí)在教師和學(xué)生腦中的再一次升華。教師是教授者,主要反思自己在課堂教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題?,F(xiàn)在十分注重對(duì)教師的教學(xué)評(píng)價(jià),多地也建立起了成熟的評(píng)課體系,這既是督促也是鼓勵(lì)。學(xué)生是學(xué)習(xí)者,主要反思在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問(wèn)題, 以便向教師尋求幫助。因此,自我對(duì)話是師生對(duì)話和生生對(duì)話最終的目的。
由此可見(jiàn),師生、生生對(duì)話和混合模式重在強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課堂上的效率,文本對(duì)話和自我對(duì)話分別強(qiáng)調(diào)課前準(zhǔn)備和課后思考的效率,從而貫穿一節(jié)完整的語(yǔ)文課。因此,五種基本類型之間關(guān)系密切,形成一個(gè)完整的閉環(huán)。但因本文重點(diǎn)分析師生之間的語(yǔ)言交際類對(duì)話,因此主要以“師生對(duì)話”為例進(jìn)行語(yǔ)料分析。
三、師生對(duì)話
語(yǔ)文課堂的主體包含兩方面,一是教師,二是學(xué)生。在傳統(tǒng)的課堂中,由教師和學(xué)生之間不斷進(jìn)行交互對(duì)話是語(yǔ)文教學(xué)所采取的最為普遍的模式。課堂流程完整,但卻很大程度上束縛了學(xué)生的發(fā)散性思維。
但在課堂上教師是知識(shí)傳授者,學(xué)生是知識(shí)接受者,兩者之間的交流互動(dòng)是必不可少的。為轉(zhuǎn)變以往有些僵硬死板的模式,要求各一線教師進(jìn)行積極轉(zhuǎn)型,從“老”教師轉(zhuǎn)變?yōu)椤靶隆苯處?,不斷探索活潑多元的課堂模式,掌握多種語(yǔ)言表達(dá)技巧,調(diào)解課堂節(jié)奏。
(一)“激疑”式互動(dòng)模式
是否能提出自己的疑問(wèn)決定了一個(gè)人讀書(shū)思考的深刻程度,語(yǔ)文教師應(yīng)具備提出有效問(wèn)題以此來(lái)促進(jìn)學(xué)生思考的能力,這便是“激疑”式互動(dòng)模式。在這種課堂模式中,教師提出的問(wèn)題是否有價(jià)值,是對(duì)語(yǔ)文教師對(duì)語(yǔ)言技巧的考驗(yàn)。
提問(wèn)的形式有很多種,能提出的問(wèn)題也有很多種,但在一節(jié)課有限的四十分鐘內(nèi)能否提出有效的問(wèn)題是對(duì)教師能力的檢驗(yàn)。正確且有效的提問(wèn)方式主要有以下幾種。
直接提問(wèn)
直接提問(wèn)即直來(lái)直去,引起學(xué)生的思考。但學(xué)生在這種情況之下往往會(huì)有一答一,形成思維慣性,且整個(gè)課堂在教師的完全把控之下,學(xué)生的積極性不高。因此,直問(wèn)是提問(wèn)最為基礎(chǔ)的手段,但絕不可成為唯一的手段。
例①?? 師:那個(gè),xxx 你說(shuō)一下,‖我們要多讀一讀文章的哪一部分有利于了解文章的主旨?
生:結(jié)尾。
師:▌文章結(jié)尾,是吧?
這段對(duì)話轉(zhuǎn)寫自課文《童年的朋友》的教學(xué)實(shí)錄。在這段對(duì)話中,教師主要采取的是一問(wèn)一答的方式,教師問(wèn),學(xué)生答。通過(guò)初讀課文,教師提出的一些基礎(chǔ)性的問(wèn)題對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),沒(méi)有太大難度。
聯(lián)想提問(wèn)
作為傳授知識(shí)的教師,我們應(yīng)當(dāng)對(duì)知識(shí)之間的相同或不同之處有著出于本能的敏感,捕捉學(xué)生極易忽視的知識(shí)點(diǎn)。利用已知知識(shí),將其與新學(xué)知識(shí)進(jìn)行比較,進(jìn)而完成知識(shí)遷移,這是一種高效的學(xué)習(xí)方式。
例② 師:好,讓我們先暫時(shí)回到題目“說(shuō)”,大家看一下這個(gè)“說(shuō)”字?!罢f(shuō)”是怎樣的一種文體???議論性的,是吧?
還有呢?它是我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)一篇《愛(ài)蓮說(shuō)》,就是…… 生:托物言志。
師:借蓮花來(lái)表達(dá)自己那種潔身自好、不與世俗同流合污的那種高潔的情操,是不是這樣的?那其實(shí)《馬說(shuō)》也是一樣的,這里面韓愈他其實(shí)想借馬來(lái)表達(dá)自己的一種想法…… 這段對(duì)話轉(zhuǎn)寫自課文《馬說(shuō)》的教學(xué)實(shí)錄。學(xué)生在學(xué)習(xí)《馬說(shuō)》之前已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》,從題目來(lái)看,這兩篇文章都是“xx 說(shuō)”形式。教師在教學(xué)中,為幫助同學(xué)們建立起“千里馬”和“人”之間的聯(lián)系,將知識(shí)延伸到文章題材和手法,以《愛(ài)蓮說(shuō)》為例,幫助理解。
(二)“追問(wèn)”式互動(dòng)模式
在教學(xué)中,將圍繞預(yù)設(shè)問(wèn)題和課堂隨機(jī)生成的問(wèn)題進(jìn)行有機(jī)整合,使發(fā)問(wèn)由淺入深,同時(shí)課堂教學(xué)的邏輯并不會(huì)因此而被打亂,這種模式就是“追問(wèn)”式互動(dòng)模式“。追問(wèn)”式互動(dòng)模式是“激疑”式互動(dòng)模式的延續(xù)和升華。
在“追問(wèn)”式互動(dòng)模式中“,提問(wèn)”這一語(yǔ)言技巧自然是最能否簡(jiǎn)單而有效地提出富含邏輯性的問(wèn)題是“追問(wèn)”式互動(dòng)模式能否成功的關(guān)鍵。適當(dāng)?shù)淖穯?wèn)可以幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)由表層文字到文章更深層次所要表達(dá)內(nèi)涵的轉(zhuǎn)向思考。主要有以下三種類型:
順向追問(wèn)
所謂“順向追問(wèn)”,即順著提問(wèn)的邏輯思維進(jìn)行追問(wèn)。當(dāng)教師提出一個(gè)問(wèn)題之后,學(xué)生針對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行相應(yīng)的思考,整合自己的想法作出相應(yīng)的回答。如果學(xué)生回答錯(cuò)誤, 則應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到該學(xué)生對(duì)文本段落的理解存在一定的問(wèn)題,應(yīng)換用另一個(gè)容易理解的提問(wèn)方式。
例③ 師:請(qǐng)大家思考這樣一個(gè)問(wèn)題,請(qǐng)聽(tīng)題?!鞍?,黃河!”它所用的修辭是?
生:反復(fù)。
師:你說(shuō)是反復(fù),你沒(méi)有聽(tīng)清楚老師剛剛的問(wèn)題。我剛才問(wèn)“啊,黃河!”這個(gè)短句用的是什么修辭手法?
生:┴呼告。
教師在課堂中巧妙利用“順向追問(wèn)”,可以讓學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解更加細(xì)致。這一方法遵從邏輯思維的順向性,使學(xué)生學(xué)會(huì)深度思考。
這段對(duì)話轉(zhuǎn)寫自課文《黃河頌》的教學(xué)實(shí)錄。學(xué)生在第一次回答問(wèn)題時(shí)給出的答案是錯(cuò)誤的,教師將問(wèn)題的細(xì)節(jié)更為詳細(xì)地表達(dá)了一遍,學(xué)生意識(shí)到自己的回答出現(xiàn)了問(wèn)題, 及時(shí)進(jìn)行改正。
逆向追問(wèn)
在“追問(wèn)”式語(yǔ)文課堂中,得到一個(gè)顯而易見(jiàn)的正確答案并不是我們的目的,我們的目的應(yīng)當(dāng)是使學(xué)生能夠理解這個(gè)正確答案背后更加深刻的意蘊(yùn)內(nèi)涵。
例④?? 師:滕子京到了巴陵郡,他到底做了些什么?(5s)他在那里干什么???請(qǐng)范仲淹做什么?
生:請(qǐng)范仲淹做記。
師:做記,對(duì)呀,請(qǐng)坐。這篇文章是受滕子京所托,范仲淹親手為他做記是嗎?為什么他要寫到“先天下之憂而憂, 后天下之樂(lè)而樂(lè)”呢?當(dāng)時(shí)的滕子京是被貶職的,他的心情如何?好,你說(shuō)。
生:他的心情肯定是很失落的。然后被貶之后‖然后范仲淹作這篇文章不僅是介紹岳陽(yáng)樓┴應(yīng)該是勸勉那個(gè)滕子京要重新振作起來(lái)。
這段對(duì)話轉(zhuǎn)寫自課文《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)實(shí)錄“。先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”,這句話是《岳陽(yáng)樓記》中的經(jīng)典語(yǔ)句。在這里,教師不僅要學(xué)生理解這句話的意思,還要求明白范仲淹寫這句話的原因,體會(huì)當(dāng)時(shí)的范仲淹和滕子京的內(nèi)心感受。
遷移追問(wèn)
遷移追問(wèn)是對(duì)文本的情感升華。教師在進(jìn)行遷移追問(wèn)時(shí),提出具有深層內(nèi)涵的新問(wèn)題,這時(shí)的問(wèn)題不再局限于文本中的字詞,學(xué)生的回答沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案,仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智,在自己的理解中形成自己的價(jià)值觀。
例⑤ 師:那么,作者很快樂(lè)。如果是你,面對(duì)這樣的景色┴這樣的美景,你會(huì)怎么去做?還是你來(lái)說(shuō),▍你會(huì)重要的,同時(shí)也會(huì)運(yùn)用其他技巧進(jìn)行輔助。
怎么做?
生:可以拿手機(jī)拍照。
師:可以拍照留念,很好,我們也許會(huì)對(duì)它流連忘返,但是柳宗元你有沒(méi)有覺(jué)得他流連忘返。
生:沒(méi)有,覺(jué)得這里不可久居。
師:為什么?剛才不還是很樂(lè)的嗎?
生:因?yàn)榱谠男那榘l(fā)生了變化。就像剛才寄情于景一樣,他剛開(kāi)始被貶的時(shí)候,內(nèi)心一定是有憂郁還有憤懣之情。
這段對(duì)話轉(zhuǎn)寫自課文《小石潭記》教學(xué)實(shí)錄。教師由小石潭的美景引導(dǎo)學(xué)生想到“如果是我們來(lái)到小石潭,我們會(huì)做什么?”教師適時(shí)提問(wèn),讓學(xué)生思考,進(jìn)而得出作者柳宗元心境變化,不忍長(zhǎng)時(shí)間久居于凄清之地,這也讓學(xué)生明白了柳宗元當(dāng)時(shí)處境艱難,內(nèi)心苦悶。
四、從語(yǔ)言技巧角度對(duì)于語(yǔ)文課堂教學(xué)的建議
第一,引導(dǎo)師生對(duì)話。作為一名新型教師,尤其是語(yǔ)文教師,學(xué)科特殊性要求我們掌握一定的語(yǔ)言表達(dá)技巧。教師要會(huì)提問(wèn),知道什么問(wèn)題是有價(jià)值的,什么問(wèn)題是可有可無(wú)的。要掌握打斷、修正、重復(fù)的時(shí)機(jī),穩(wěn)定課堂節(jié)奏。
第二,關(guān)注生生對(duì)話。教師應(yīng)掌握各組學(xué)習(xí)進(jìn)度,及時(shí)解決他們?cè)谟懻摰倪^(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題,用“提示引導(dǎo)”代替“直述答案”。同時(shí),創(chuàng)新小組模式,采用四人組或六人組,在以這種模式為主的課堂中,他們?cè)谶M(jìn)行小組討論時(shí)會(huì)更加方便,會(huì)更有利于“互動(dòng)”式互動(dòng)模式的開(kāi)展。
第三,重視自我反思。永遠(yuǎn)保持一顆學(xué)會(huì)自我提問(wèn)、自我修正的心,將每天工作內(nèi)容進(jìn)行整理思考,這是會(huì)工作的標(biāo)志,也是能將工作做好的利劍。
五、結(jié)語(yǔ)
綜上所述,新課標(biāo)提出“師生對(duì)話”等對(duì)話類型是有一定道理的,不同語(yǔ)境所產(chǎn)生的不同對(duì)話模式下使用的主要語(yǔ)言表達(dá)技巧是不同的,在合適的時(shí)機(jī)使用合適的技巧可以提高課堂效率,從而獲得很好的課堂效果。因此,教師應(yīng)注意自己作為課堂引導(dǎo)者在教學(xué)中的作用。剛?cè)肼毜哪贻p語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)盡早樹(shù)立這方面的意識(shí),使自己更快地熟悉課堂。有經(jīng)驗(yàn)的“老”教師也應(yīng)仔細(xì)雕琢自己的課堂用語(yǔ),使教學(xué)質(zhì)量更進(jìn)一步。任何語(yǔ)文教師都不應(yīng)當(dāng)忽視語(yǔ)言表達(dá)技巧在課堂教學(xué)中的作用。
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