中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中歷史教學(xué)中的應(yīng)用

郭效鋒

摘要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在特定時(shí)期的實(shí)踐過程中所形成的為人處事方法、美學(xué)追求、生活理念、道德觀念等，是中國人思想觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、情感樣式的集中表達(dá)，滋養(yǎng)了獨(dú)特的文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、人文學(xué)術(shù)，對現(xiàn)階段的生產(chǎn)生活仍有重要的影響的文化。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育則是在教學(xué)中由教師依據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律挖掘和利用文化中的精髓，有目的有組織的尋找與學(xué)校德育教育和教學(xué)內(nèi)容之間的結(jié)合點(diǎn)，提高學(xué)生的思想道德規(guī)范而開展的活動。

關(guān)鍵詞：初中歷史;傳統(tǒng)文化;教學(xué)策略

一、引言

目前在國家層面高度重視傳統(tǒng)文化教育，要求在教學(xué)環(huán)節(jié)中通過對學(xué)生的有意識引導(dǎo)，提高學(xué)生的文化精髓和涵養(yǎng)，但受應(yīng)試教育和傳統(tǒng)教學(xué)模式影響，部分教師和學(xué)校以及學(xué)生本人對于傳統(tǒng)文化教育的作用、理念、含義認(rèn)識不清，在教學(xué)活動開展中缺乏主動性;教師在教學(xué)中的融入和設(shè)計(jì)缺乏整體性，教育方式單一不夠健全，無法在學(xué)校生活中為學(xué)生樹立良好的榜樣和示范，并帶動學(xué)生在學(xué)習(xí)中深入挖掘其中所蘊(yùn)含的文化信息和文化底蘊(yùn);而回歸家庭生活中，家長在學(xué)生傳統(tǒng)文化教育中的教育角色缺失，教育學(xué)生的方式簡單粗暴，既不能起到良好的模范帶動作用，又不能進(jìn)行優(yōu)秀的文化教育，家校教師三方面對學(xué)生傳統(tǒng)文化的引導(dǎo)和教育都有待提高。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對初中歷史教學(xué)的作用

（一）有利于促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的健康發(fā)展

人的全面發(fā)展指體力智力的發(fā)展，又指在德智體美各方面和諧的發(fā)展。傳統(tǒng)教育環(huán)境中學(xué)生的學(xué)業(yè)壓力較大，學(xué)習(xí)中習(xí)慣采用背誦默寫或題海戰(zhàn)術(shù)提高成績，忽略了對學(xué)生主觀能動性及道德品質(zhì)的各方面的培養(yǎng)，而在歷史教學(xué)中融入入中華傳統(tǒng)文化，做到禮樂射御書數(shù)與思想文化、文學(xué)藝術(shù)、天文歷法等知識有效結(jié)合，可以引導(dǎo)教師用更靈活多樣的教學(xué)方法滲透傳統(tǒng)文化，在解析歷史事件含義中分析優(yōu)秀的文化涵養(yǎng)和素質(zhì)，不僅有利于學(xué)生的個人發(fā)展，還能開拓學(xué)生的視野，促進(jìn)學(xué)校、教師教育模式的轉(zhuǎn)變，讓學(xué)生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好氛圍中健康成長。

（二）有利于豐富歷史教學(xué)的形式

目前初中歷史教學(xué)階段對于知識點(diǎn)的授課形式仍以教師講授和知識的直鋪為主，對學(xué)生的學(xué)習(xí)要求也以知識的背誦和記憶為考察方式，學(xué)校雖然提倡素質(zhì)教育，但受應(yīng)試壓力影響，其開展形式有限。而在新課程改革的要求下，歷史教育中融入對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的講解，有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)中通過深挖教材中所蘊(yùn)含的文化信息進(jìn)行研究準(zhǔn)備，積極調(diào)動課堂學(xué)習(xí)氛圍，教師更可以通過將知識與文化進(jìn)行緊密聯(lián)合尋找更利于教學(xué)開展的形式，通過多媒體展示、角色體驗(yàn)、歷史情景劇的編排以及實(shí)踐課的開展，讓教學(xué)更貼近學(xué)生的生活經(jīng)歷，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中升華文化知識和文化素養(yǎng)，改變傳統(tǒng)的教育和學(xué)習(xí)模式。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中歷史教學(xué)中的應(yīng)用方法

（一）提高初中歷史教師的傳統(tǒng)文化儲備

教師作為初中歷史教學(xué)課堂的開展者和主要引導(dǎo)者，既要明白傳統(tǒng)文化教育的重要內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文化，又要具備專業(yè)素養(yǎng)，幫助學(xué)生提升個人對知識文化的理解，體現(xiàn)其現(xiàn)實(shí)教育意義，并應(yīng)用巧妙的手段將文化與教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)融合和展現(xiàn)，讓學(xué)生既愿意接受傳統(tǒng)文化知識又能進(jìn)行真正的理解和把握，所以初中歷史教師應(yīng)該提升自身文化修養(yǎng)，并通過參加講座、技能培訓(xùn)等活動實(shí)現(xiàn)豐富的知識儲備，培養(yǎng)獨(dú)特的文化審美情操。

例如，在教學(xué)“遠(yuǎn)古的傳說”的時(shí)候，教師在備課時(shí)可以通過觀看相關(guān)的紀(jì)錄片、展覽、閱讀相關(guān)書籍等方式學(xué)習(xí)他人對于遠(yuǎn)古傳說、古代文化的介紹，學(xué)習(xí)其中對知識的展開方式，了解自己所不了解的文化并積累更具有感染力的語言，在課上與自身的教育風(fēng)格和教學(xué)手段相結(jié)合，展開具體的講解，既豐富學(xué)生的認(rèn)知，又為學(xué)生展開不一樣的文化視野，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

（二）完善教育評價(jià)機(jī)制

對初中歷史課教學(xué)進(jìn)行有效的評價(jià)，可以有助于教師正確認(rèn)識到教學(xué)開展的效果，了解到學(xué)生對知識的掌握和理解程度，評價(jià)既可以分為課內(nèi)評價(jià)，又可以評分為課外評價(jià)，綜合考量學(xué)校、家長、學(xué)生對知識的接受程度和教學(xué)模式認(rèn)可程度，并在評價(jià)時(shí)注重教師對傳統(tǒng)文化的挖掘、整理、講述能力以及學(xué)生對知識的理解、加工和應(yīng)用能力，有效促進(jìn)傳統(tǒng)文化與初中歷史教學(xué)的融合、發(fā)展和滲透。

例如，在教學(xué)“動蕩的春秋時(shí)期”的時(shí)候，教師可以將本課教學(xué)內(nèi)容以視頻制作的方式進(jìn)行記錄，為評價(jià)和后續(xù)自我提高做準(zhǔn)備，學(xué)?？梢赃M(jìn)行教師之間的專業(yè)點(diǎn)評和交流，豐富評價(jià)體系和內(nèi)容，重點(diǎn)參考教師對傳統(tǒng)文化的講解和分析以及其所采用的具體教學(xué)方法，也可以邀請家長對教學(xué)活動進(jìn)行評價(jià)，幫助教學(xué)吸取多角度的建議和意見。

（三）完善三位一體的教育格局

學(xué)生在個人成長中必然會受到學(xué)校、家庭及社會環(huán)境的影響，其成長離不開三方面的共同作用，所以應(yīng)該通過共同的協(xié)調(diào)和努力達(dá)成較好的傳統(tǒng)文化教學(xué)氛圍，在歷史知識中升華文化底蘊(yùn)，在文化中詳解歷史知識，發(fā)揮學(xué)校的主導(dǎo)作用、家庭教育的補(bǔ)充作用，并為學(xué)生構(gòu)建良性發(fā)展的社會文化環(huán)境，全方位多角度促進(jìn)學(xué)生傳統(tǒng)文化教育水平的提高。

例如，在教學(xué)“溝通中外文明的'絲綢之路'”的時(shí)候，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀絲綢之路展覽，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識中所蘊(yùn)含的文化信息，在感受中華文明和成長發(fā)展歷史中培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和深厚的文化素養(yǎng)，并布置開放式家庭作業(yè)，邀請父母與學(xué)生共同完成有關(guān)絲綢之路紀(jì)錄片的觀看并撰寫家庭觀看記錄，提升父母在學(xué)生成長中的教育意識和參與感。

四、結(jié)語

綜上所述，初中歷史教學(xué)內(nèi)容中的歷史人物、事件中蘊(yùn)含著豐富的、優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，教師通過引領(lǐng)學(xué)生主動分析學(xué)習(xí)其中的知識，可以有效提升傳統(tǒng)文化教育在初中學(xué)生教育體系中的分量，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的有效和全面素質(zhì)的提高。

參考文獻(xiàn)：

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