不必求同

草予

一樣，是熱鬧的。不一樣，也就意味著，不夠熱鬧。

誰(shuí)不藏點(diǎn)癖帶點(diǎn)好，某一日，突然撞個(gè)明白，原來你我愛好一樣。這時(shí)候，就話不嫌多了。你一言我一語(yǔ)，從沒如此投機(jī)似的，熱熱鬧鬧，聊個(gè)不完。所謂一見如故，也是發(fā)現(xiàn)彼此之間，有著某種一樣的東西。

所以，似曾相識(shí)的初遇，最燙人。

相反，我鐘愛一種食物，你卻格外抵觸，這個(gè)時(shí)候，再不跑題，恐怕就剩話不多了，漸漸沉默，漸漸冷寂。兩個(gè)人的所愛所惡不同，即便不是隔著山，也像隔著紗，沒辦法赤誠(chéng)相對(duì)。

所以，莫逆之后的陌生，最寒人。

這樣一來，喜歡熱鬧的人，自然就會(huì)求同，最好大同。不懼孤獨(dú)的人，才能夠存異，而且無所謂是不是大異。

“智者求同，愚者求異”，古語(yǔ)說的是，聰明的人，善于洞見萬(wàn)事萬(wàn)物的規(guī)律與秩序，從而活得心健身康?？捎廾恋娜耍瑓s常被萬(wàn)物萬(wàn)事的表象差別困擾，活得還不夠明白。這里，與平日說的，求同存異，其實(shí)已經(jīng)大不一樣了。

與眾只同無異，真是一個(gè)令人歡喜的人，最受歡迎。別人敲鑼，他會(huì)點(diǎn)鼓，別人贊美，他也稱頌，要知道這份“心有靈犀”，多么難遇難求。誰(shuí)也不會(huì)天生喜歡孤獨(dú)，所見略同，已經(jīng)惺惺相惜，所見全同，那還不知要怎么興奮才好。

可是，從沒有這樣的人。與眾大同小異的人，就足夠討喜了?？蛇@，依舊很難。

不同的聲音，尤其是有棱有角的聲音，發(fā)出來，是需要勇氣的。越圓潤(rùn)，越被寬容;反之，越尖銳，越難共識(shí)。

不一樣的態(tài)度，越非主流，越容易陷入主流的口誅筆伐。這是聲討一種過錯(cuò)嗎？非也非也，只是聲討與眾不同而已。

同，近似一種隊(duì)友關(guān)系，一榮俱榮，一錯(cuò)俱錯(cuò)，都是己方的壯大。異，卻好似一種敵對(duì)狀態(tài)，不論對(duì)方是非黑白，反正沒有和自己站在同一戰(zhàn)壕里。

于是，智者求同存異：同則相親，異則相敬。同道者，與他同行;異路人，祝他好運(yùn)。

可是生活，往往各自的功課，各自理。非得對(duì)世界一個(gè)看法，對(duì)新聞一個(gè)見解，對(duì)他人一個(gè)評(píng)價(jià)，對(duì)美麗一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)在沒有必要。你的獨(dú)見，可以不必希冀掌聲，你的審美，也可以不必眾口夸贊。求同存異，不如存異。

楊絳與錢鐘書，有約在先：各持異議，不必求同。這樣的婚約，被口耳相傳，絕不只是嘆為觀止，謙讓包容的一樁好婚姻，更是兩個(gè)不求熱鬧，守得住孤獨(dú)的有趣靈魂。

（編輯? 高倩/圖 雨田）