立德樹人 初心永在

謝小燕

摘要：小學(xué)道德與法治作為學(xué)生德育教育的主要陣地，是對(duì)立德樹人教育的實(shí)踐，對(duì)學(xué)生的成長有著重要的影響。教師在教學(xué)中，要認(rèn)識(shí)到道德與法治教育的重要性，保持處理，發(fā)揮學(xué)校教育的主要渠道作用，開展各種各樣的校園文化活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的道德感，利用道德與法治教育，使道德教育內(nèi)容滲透到主體教育中，積極推進(jìn)道德教育的新時(shí)代。本文從當(dāng)前道德與法治實(shí)際教學(xué)情況出發(fā)，探討教學(xué)活動(dòng)的開展，以供教學(xué)參考。

關(guān)鍵詞：立德樹人;道德與法治;教學(xué)實(shí)踐

新時(shí)期的教育不僅要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，還要強(qiáng)化道德教育和提高道德性。學(xué)生是國家繁榮的社會(huì)發(fā)展和未來力量的希望，只有綜合提高學(xué)生的道德水平，才能有效地改善國家和國家的整體道德標(biāo)準(zhǔn)。在教育改革的背景下，新的教育政策為道德教育提供了良好的教育平臺(tái)。在道德與法治教育教學(xué)中，教師要保持初心，更新他們的教育理念，培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，為道德教育學(xué)生建立他們的全面發(fā)展基礎(chǔ)，提供科學(xué)價(jià)值和人生觀應(yīng)有的指導(dǎo)。

一、道德與法治教育存在的問題

（一）德育工作落后于我國現(xiàn)代化建設(shè)的腳步

近些年來，中國的現(xiàn)代化取得了很大的進(jìn)步。大的變化在社會(huì)的各個(gè)方面都發(fā)生了，帶來了舊的、新的系統(tǒng)的轉(zhuǎn)換和社會(huì)生活的更新。但是，思想政治性的教育工作的思想還在初始階段，沒有隨著時(shí)代的發(fā)展而更新。受經(jīng)濟(jì)全球化的影響，人們的社會(huì)意識(shí)和社會(huì)價(jià)值取向越來越多樣化，小學(xué)、初中生的世界觀和價(jià)值觀也變得多樣化。在這種情況下，學(xué)校的道德教育模式與時(shí)俱進(jìn)，不僅限于書本的水平，還根據(jù)社會(huì)地位向?qū)W生提出具有代表性和說服力的問題。因此，教師要在教學(xué)活動(dòng)中傾注更多的耐心和愛心，針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，讓學(xué)生獲得針對(duì)性的提升。

（二）教學(xué)方式有待優(yōu)化

當(dāng)前，道德教育方法大部分集中在說教和教化上，和道德與法治提升學(xué)生道德水平的教學(xué)目存在差距。學(xué)校在教學(xué)中，以知識(shí)為基礎(chǔ)課程，未觸及社會(huì)的道德與法治傾向，脫離社會(huì)的道德觀實(shí)。在這種情況下，道德是與學(xué)生的學(xué)習(xí)無關(guān)的客觀知識(shí)對(duì)象，這樣的教學(xué)無法讓學(xué)生設(shè)身處地的進(jìn)入到教學(xué)情境中，不利于學(xué)生的道德水平的提升。需要教師加強(qiáng)專業(yè)素養(yǎng)和師德水平建設(shè)，在教學(xué)中更多利用言傳身教影響學(xué)生，發(fā)揮教育潛能，促進(jìn)學(xué)生成長。

二、道德與法治教學(xué)實(shí)踐探究

學(xué)校要充分發(fā)揮教育的主渠道作用，通過道德與法治課程實(shí)踐，致力于學(xué)生的道德水平的提升。教師要加強(qiáng)教學(xué)創(chuàng)新，引導(dǎo)學(xué)生參與各種校園文化活動(dòng)，讓學(xué)生在耳濡目染中提升綜合素養(yǎng)。

（一）構(gòu)建全面教學(xué)體系，完成為國育人使命

學(xué)校要為學(xué)生構(gòu)建全面的道德與法治教學(xué)體系，為社會(huì)主義發(fā)展培育高素質(zhì)人才。首先，教師要改變教學(xué)方式，尊重和發(fā)揮學(xué)生主體的作用，營造良好的教學(xué)環(huán)境，通過感情、語言、行為三個(gè)方面，提升學(xué)生的道德水平，促進(jìn)學(xué)生道德感情的形成和培養(yǎng)[1]。其次，學(xué)習(xí)要積極開展各種文化活動(dòng)，形成濃厚的文化氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)文化和科學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)良好的習(xí)慣和道德。學(xué)校作為道德與法治教學(xué)活動(dòng)開展場(chǎng)所，通過開展愛國主義教育，各種文化活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐，促進(jìn)學(xué)生道德水平的提升。

道德與法治和道德教育是學(xué)生成長的指南。將學(xué)生培育為一個(gè)合適的建設(shè)者和社會(huì)主義可靠的接班人，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，是教育的神圣歷史任務(wù)。為了解決這個(gè)課題，必須綜合推進(jìn)品質(zhì)教育。高質(zhì)量的教育必須把學(xué)生的成長理解為所有的東西，并作為引導(dǎo)學(xué)生思想和道德教育的靈魂而成長。首先，關(guān)注小學(xué)道德教育的主要流程——道德與法治政治理論。這一角色的關(guān)鍵在于教師，學(xué)校必須通過努力提高學(xué)生的思想和政治理論的教師地位，設(shè)立各種各樣的獎(jiǎng)項(xiàng)來調(diào)動(dòng)他們的熱情和激情。

（二）融合傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)

在道德與法治教育中滲透優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，用好傳統(tǒng)文化素材是根本。在道德與法課程中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育主要涉及的內(nèi)容比較多，要利用傳統(tǒng)文化素材，將其和現(xiàn)代生活向融合，從學(xué)生感興趣的地方入手，發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在社會(huì)主義價(jià)值觀念方面的教育價(jià)值，提升學(xué)生的文化認(rèn)同感[2]。例如，在五年級(jí)上冊(cè)《魅力文字民族瑰寶》教學(xué)中，教師在向?qū)W生介紹大量的文體后，引導(dǎo)學(xué)生探索文字演變過程，通過欣賞書法讓學(xué)生理解傳統(tǒng)文化的魅力，然后讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，收集漢字背后的故事，從而對(duì)漢字有一個(gè)深刻的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化內(nèi)在的價(jià)值，提升學(xué)生的文化自信。同時(shí)，要因地啊學(xué)生實(shí)踐，讓學(xué)生深入的感受、理解、踐行傳統(tǒng)文化，才能提升教學(xué)效果。引導(dǎo)學(xué)生自主探究，讓學(xué)生自主思考、獨(dú)立探究、培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)，發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良品德。

（三）結(jié)合生活實(shí)際，堂立德樹人深入人心

教師在教學(xué)過程中要結(jié)合生活實(shí)際，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師要加強(qiáng)教學(xué)創(chuàng)新，利用有效的教學(xué)方法提升道德與法治教學(xué)質(zhì)量，利用信息技術(shù)的現(xiàn)代化教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，將知識(shí)以更多的形式展現(xiàn)給學(xué)生。其次，教師加強(qiáng)和生活的聯(lián)系，在具體授課內(nèi)容時(shí)，舉生活中的事例案例，將學(xué)生帶入真實(shí)的教學(xué)情境，幫助學(xué)生理解。再次，教師可以利用游戲化的教學(xué)方法，讓學(xué)生在游戲嬉戲中加深道德與法治的認(rèn)識(shí)，為學(xué)生的道德水平提升打下基礎(chǔ)[3]。

（四）提升教師素養(yǎng)，爭(zhēng)做“四有好老師”

現(xiàn)在，很多道德與法治教師的專業(yè)品質(zhì)不強(qiáng)，他們往往不能有效幫助學(xué)生。因此，思想和政治理論需要增加教師的訓(xùn)練實(shí)踐。為了提升教師的綜合素養(yǎng)，要長期穩(wěn)定地開展教師隊(duì)伍建設(shè)工作，建立有效的教師培養(yǎng)機(jī)制。開展體驗(yàn)交流活動(dòng)，積極參加體驗(yàn)性交流，開展理論性研究、教育實(shí)踐，提高教師教學(xué)能力，鼓勵(lì)提高小學(xué)道德教育的有效性。同時(shí)開展師德學(xué)習(xí)活動(dòng)，要求教師按照學(xué)習(xí)計(jì)劃開展師德學(xué)習(xí);讓有經(jīng)驗(yàn)的教師和年輕教師組成教學(xué)小組，有經(jīng)驗(yàn)豐富的教師向年輕教師傳授經(jīng)驗(yàn)，處理教學(xué)中面臨的困難，讓青年教師通過學(xué)習(xí)養(yǎng)成良好的責(zé)任意識(shí)和師德的素養(yǎng)，在工作中對(duì)學(xué)生傾注更多的愛心和耐心;組織各種團(tuán)建活動(dòng)、外出培訓(xùn)，接觸到最新的教學(xué)資訊，提升教師的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德修養(yǎng)。教師還要加強(qiáng)自主學(xué)習(xí)，爭(zhēng)做“四有好老師”，實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的提升。

結(jié)束語

在小學(xué)教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)實(shí)效，創(chuàng)造特色，創(chuàng)新學(xué)風(fēng)，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，往往注重拓展德育與法治教育的深度和廣度，構(gòu)建全面的教學(xué)體系，以“為黨育人、為國育才”為使命，以不斷推進(jìn)素質(zhì)教育;同時(shí)教師要不忘初心，加強(qiáng)自我素養(yǎng)的提升，爭(zhēng)做“四有好老師”，促進(jìn)學(xué)校教育和學(xué)生學(xué)習(xí)的全面進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)：

[1]彭刺金.核心素養(yǎng)理念下小學(xué)道德與法治教學(xué)的實(shí)踐探索[J].求學(xué)，2021（36）：35-36.

[2]任麗珺.核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的小學(xué)道德與法治課程教學(xué)研究[J].天天愛科學(xué)（教學(xué)研究），2021（09）：35-36.

[3]段永杰.情境：小學(xué)道德與法治教學(xué)之匙[J].新課程，2021（35）：139.