“四個(gè)莊嚴(yán)宣告”是鏗鏘有力的政治宣言

萬(wàn)建清

習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話中，代表黨和人民向世界做出“四個(gè)莊嚴(yán)宣告”。這“四個(gè)莊嚴(yán)宣告”，是鏗鏘有力的政治宣言、催人奮進(jìn)的時(shí)代號(hào)角，體現(xiàn)了我們黨作為世界第一大執(zhí)政黨的強(qiáng)烈使命擔(dān)當(dāng)和高度歷史自覺(jué)，展示了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民自信自強(qiáng)、不懈奮斗的精神風(fēng)貌。

“四個(gè)莊嚴(yán)宣告”體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨

百年奮斗的歷史主題

習(xí)近平總書記指出：“一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來(lái)就是一個(gè)主題：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?！边@是對(duì)我們黨百年歷史發(fā)展主題的一個(gè)全新概括。

早在2012年11月，習(xí)近平總書記參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)就說(shuō)：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。”這次“七一”重要講話則明確將實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作為我們黨百年歷史發(fā)展的主題。在這個(gè)主題下，我們做出了什么樣的歷史貢獻(xiàn)，習(xí)近平總書記以“四個(gè)莊嚴(yán)宣告”做出了歷史回答。其中第一個(gè)“莊嚴(yán)宣告”，標(biāo)志著新民主主義革命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了根本社會(huì)條件;第二個(gè)“莊嚴(yán)宣告”，標(biāo)志著社會(huì)主義革命和建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ);第三個(gè)“莊嚴(yán)宣告”，標(biāo)志著改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件;第四個(gè)“莊嚴(yán)宣告”，標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量。

“四個(gè)莊嚴(yán)宣告”都緊扣實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主題。每一個(gè)“莊嚴(yán)宣告”，都?xì)v史性地推進(jìn)了中華民族偉大復(fù)興大業(yè)，推動(dòng)了中國(guó)的發(fā)展和進(jìn)步。這表明，中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)具有強(qiáng)烈使命感的政黨，是一個(gè)除了民族和人民的利益沒(méi)有任何自己特殊利益的政黨，是一個(gè)為了初心使命不懈奮斗的政黨。

“四個(gè)莊嚴(yán)宣告”體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨

百年奮斗的歷史成就

“四個(gè)莊嚴(yán)宣告”既緊扣中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗歷史主題，又與“四個(gè)偉大成就”相對(duì)應(yīng)，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史成就。

過(guò)去黨的重要文件以及黨史著作，對(duì)黨的歷史貢獻(xiàn)、成就做過(guò)一些總結(jié)概括，雖然具體表述不同，但是大致意思差不多。黨的十六大以后，有一個(gè)廣受認(rèn)同的說(shuō)法，就是中國(guó)共產(chǎn)黨做成了三件大事：第一件大事是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利，建立新中國(guó);第二件大事是成功地建立社會(huì)主義制度，領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)取得巨大成就;第三件大事是開創(chuàng)并堅(jiān)持發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，領(lǐng)導(dǎo)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得偉大成就。這三件大事的表述，在當(dāng)時(shí)來(lái)講，非常準(zhǔn)確，也非常通俗。但隨著歷史不斷向前推進(jìn)，特別是到了建黨百年之際，需要做一個(gè)更加符合歷史事實(shí)和歷史邏輯的總結(jié)概括。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記逐漸形成了中華民族發(fā)展進(jìn)步三次歷史性飛躍的論斷，也就是實(shí)現(xiàn)了中華民族從“東亞病夫”到站起來(lái)的偉大飛躍，實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍，中華民族迎來(lái)了從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，這是非?？茖W(xué)的。

習(xí)近平總書記在“七一”重要講話中，繼承了我們黨過(guò)去對(duì)黨的歷史貢獻(xiàn)、歷史成就的總結(jié)概括，結(jié)合三次歷史性飛躍的論斷，緊扣中華民族偉大復(fù)興這個(gè)歷史主題，做了新的概括，指出中國(guó)共產(chǎn)黨百年來(lái)團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史征程上創(chuàng)造了“四個(gè)偉大成就”，即為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就;為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就;為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就;為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就。這“四個(gè)偉大成就”環(huán)環(huán)相扣，上一個(gè)成就為下一個(gè)成就做準(zhǔn)備，同時(shí)又為“四個(gè)莊嚴(yán)宣告”提供了理論依據(jù)和實(shí)踐支撐，增加了自信自強(qiáng)的骨氣、志氣、底氣。

“四個(gè)莊嚴(yán)宣告”體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨

百年奮斗的歷史進(jìn)程

“四個(gè)莊嚴(yán)宣告”不僅與“四個(gè)偉大成就”相對(duì)應(yīng)，也與四個(gè)歷史時(shí)期相對(duì)應(yīng)，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史進(jìn)程。

中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗歷史可以分為幾個(gè)歷史時(shí)期？這是一個(gè)黨史分期的重大問(wèn)題。2021年2月新出版的《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》將中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代列入其中，體現(xiàn)了黨史研究的新成果。而習(xí)近平總書記在“七一”重要講話中將中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代正式確定為一個(gè)歷史時(shí)期，并且與新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期相并列，意義自然不同。我們由此可以確定，中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代是繼改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期之后的又一個(gè)歷史時(shí)期，是中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗歷史的四個(gè)歷史時(shí)期之一。

“四個(gè)莊嚴(yán)宣告”與四個(gè)歷史時(shí)期一一對(duì)應(yīng)。其中第一個(gè)“莊嚴(yán)宣告”對(duì)應(yīng)的是新民主主義革命時(shí)期，第二個(gè)“莊嚴(yán)宣告”對(duì)應(yīng)的是社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，第三個(gè)“莊嚴(yán)宣告”對(duì)應(yīng)的是改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，第四個(gè)“莊嚴(yán)宣告”對(duì)應(yīng)的是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代。

黨史界對(duì)四個(gè)歷史時(shí)期有一些簡(jiǎn)稱，通常把新民主主義革命時(shí)期稱為“革命時(shí)期”，把社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期稱為“建設(shè)時(shí)期”，把改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期稱為“改革時(shí)期”，這些簡(jiǎn)稱已基本形成共識(shí)。那對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代怎么簡(jiǎn)稱？有人明確主張稱為“復(fù)興時(shí)期”，也有人建議稱為“發(fā)展時(shí)期”。但是到目前為止，我們黨的領(lǐng)導(dǎo)人的講話、黨的文件里還沒(méi)有正式使用“復(fù)興時(shí)期”或“發(fā)展時(shí)期”這些說(shuō)法。當(dāng)然不管怎樣簡(jiǎn)稱，這四個(gè)歷史時(shí)期體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史進(jìn)程。

“四個(gè)莊嚴(yán)宣告”體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨

百年奮斗的歷史特點(diǎn)

“四個(gè)莊嚴(yán)宣告”概括得非常簡(jiǎn)練、生動(dòng)、有力，準(zhǔn)確反映了四個(gè)歷史時(shí)期的鮮明特點(diǎn)。

第一個(gè)“莊嚴(yán)宣告”，即“中國(guó)人民站起來(lái)了，中華民族任人宰割、飽受欺凌的時(shí)代一去不復(fù)返了”，反映的是新民主主義革命時(shí)期的鮮明特點(diǎn)。其中“中國(guó)人民站起來(lái)了”，是大家耳熟能詳?shù)囊痪湓?。這句話原以為是毛澤東主席在開國(guó)大典上講的，但實(shí)際上毛主席在開國(guó)大典說(shuō)的是“中華人民共和國(guó)中央人民政府今天成立了”，并沒(méi)有說(shuō)“中國(guó)人民站起來(lái)了”?！爸袊?guó)人民站起來(lái)了”是毛主席1949年9月21日在中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議上發(fā)表的《中國(guó)人民站起來(lái)了》的開幕詞中說(shuō)的，體現(xiàn)的是中國(guó)人民推翻帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，完成新民主主義革命任務(wù)，即將建立新中國(guó)的喜悅和豪邁。

第二個(gè)“莊嚴(yán)宣告”，反映了社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的特點(diǎn)，即中國(guó)人民不但善于破壞一個(gè)舊世界、也善于建設(shè)一個(gè)新世界，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。1949年3月，中共七屆二中全會(huì)在河北省平山縣西柏坡村舉行，毛澤東在會(huì)上所做報(bào)告中提出了“兩個(gè)務(wù)必”，同時(shí)指出：“我們不但善于破壞一個(gè)舊世界，我們還將善于建設(shè)一個(gè)新世界?！边@充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人在全國(guó)革命勝利面前的清醒，以及領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民建設(shè)一個(gè)新中國(guó)的自信。而“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)”這句話，體現(xiàn)了中國(guó)人民走社會(huì)主義道路的必然性和堅(jiān)定性。以馬克思主義為思想武裝的中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)充分認(rèn)識(shí)到，走社會(huì)主義道路是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民選擇的唯一正確道路。

第三個(gè)“莊嚴(yán)宣告”，反映了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期的特點(diǎn)，即改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)前途命運(yùn)的關(guān)鍵一招，中國(guó)大踏步趕上了時(shí)代。那為什么這樣說(shuō)？20世紀(jì)50年代，毛主席曾講過(guò)：“中國(guó)落后了，落后于世界了，再不迎頭趕上，有被開除球籍的危險(xiǎn)?！?0年代中期，“文革”結(jié)束后，小平同志說(shuō)：“呀，睜眼一看，我們落后了20年，甚至不止20年?！彼赋?，“如果現(xiàn)在再不實(shí)行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送?！彼磸?fù)告誡說(shuō)，“不堅(jiān)持社會(huì)主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只能是死路一條?！庇谑俏覀兿聸Q心改革開放，重新組織現(xiàn)代化建設(shè)，抓住時(shí)機(jī)發(fā)展，打翻身仗，努力實(shí)現(xiàn)隔幾年上一個(gè)臺(tái)階，一直到現(xiàn)在不懈奮斗了40多年。我們用幾十年時(shí)間，走完了西方一些發(fā)達(dá)國(guó)家走了幾百年的路。我們大踏步地趕上了時(shí)代，而且在有些方面、有些領(lǐng)域引領(lǐng)了時(shí)代發(fā)展，走在了時(shí)代前沿。

第四個(gè)“莊嚴(yán)宣告”，反映了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的特點(diǎn)，即我們迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。前面已經(jīng)講到，“三次偉大飛躍”是黨的十八大以來(lái)習(xí)近平總書記對(duì)中華民族發(fā)展進(jìn)步三次歷史性飛躍的科學(xué)論斷。中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代是第三次飛躍的階段，這是新的歷史方位?！安豢赡孓D(zhuǎn)”這個(gè)說(shuō)法，不僅是鼓士氣、鼓干勁的話，更是對(duì)中華民族偉大復(fù)興大業(yè)發(fā)展趨勢(shì)的理性判斷。一方面是對(duì)黨和人民講的，增強(qiáng)信心、決心;另一方面也是對(duì)一些外部勢(shì)力講的，告訴那些反華、仇華勢(shì)力，告訴那些制造中國(guó)“威脅”論、唱衰中國(guó)的人，你們阻擋不了中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程，世界應(yīng)該接受中國(guó)崛起這個(gè)事實(shí)。

“四個(gè)莊嚴(yán)宣告”體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨

百年奮斗的歷史自覺(jué)

習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話中指出：“歷史發(fā)展有其規(guī)律，但人在其中不是完全消極被動(dòng)的。只要把握住歷史發(fā)展規(guī)律和大勢(shì)，抓住歷史變革時(shí)機(jī)，順勢(shì)而為，奮發(fā)有為，我們就能夠更好前進(jìn)?！薄八膫€(gè)莊嚴(yán)宣告”體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史自覺(jué)和歷史主動(dòng)。

準(zhǔn)確預(yù)判歷史大勢(shì)。時(shí)代潮流浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。它體現(xiàn)的是世界的本質(zhì)和客觀規(guī)律?！八膫€(gè)莊嚴(yán)宣告”，就其時(shí)間上說(shuō)，既有已成事實(shí)的總結(jié)，但更多的是對(duì)歷史大勢(shì)的準(zhǔn)確預(yù)判，引領(lǐng)我們順應(yīng)時(shí)代潮流，乘勢(shì)而上、順勢(shì)而為。如毛主席說(shuō)的“中國(guó)人民站起來(lái)了”，是在新中國(guó)成立前夕，這已經(jīng)是事實(shí)，但能否站得住，還需要中國(guó)人民來(lái)回答。中國(guó)人民不但善于破壞一個(gè)舊世界，也善于建設(shè)一個(gè)新世界，前者是事實(shí)，后者也需要中國(guó)人民來(lái)回答。改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)前途命運(yùn)的關(guān)鍵一招，中國(guó)大踏步趕上了時(shí)代，前者是事實(shí)，但與后者一起仍需要中國(guó)人民來(lái)回答。中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程，前者是事實(shí)，但與后者一起仍需要中國(guó)人民來(lái)回答。

深刻把握歷史方位。歷史方位是社會(huì)歷史發(fā)展的縱橫坐標(biāo)。它反映的是一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的發(fā)展階段和所處位置?！八膫€(gè)莊嚴(yán)宣告”，就反映了中國(guó)共產(chǎn)黨人在歷史的每個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，看清了所處的歷史方位，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民不懈奮斗。第一個(gè)“莊嚴(yán)宣告”，是基于新中國(guó)即將成立的歷史方位;第二個(gè)“莊嚴(yán)宣告”，是基于建設(shè)社會(huì)主義新中國(guó)的歷史方位;第三個(gè)“莊嚴(yán)宣告”，是基于推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史方位;第四個(gè)“莊嚴(yán)宣告”，是基于中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史方位。

執(zhí)著追求歷史使命。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中國(guó)共產(chǎn)黨人始終不渝的歷史使命，是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)歷史使命，我們黨不斷規(guī)劃自己的階段性任務(wù)，號(hào)召全黨和全國(guó)人民為之奮斗。第一個(gè)“莊嚴(yán)宣告”表明，中國(guó)人民站起來(lái)，是近代以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨人追求的第一個(gè)階段性目標(biāo);第二個(gè)“莊嚴(yán)宣告”表明，建設(shè)社會(huì)主義是第二個(gè)階段性目標(biāo);第三個(gè)“莊嚴(yán)宣告”表明，實(shí)行改革開放，使中國(guó)大踏步趕上時(shí)代，是第三個(gè)階段性目標(biāo);第四個(gè)“莊嚴(yán)宣告”表明，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是第四個(gè)階段性目標(biāo)，是實(shí)現(xiàn)全面小康之后中國(guó)共產(chǎn)黨的又一個(gè)奮斗目標(biāo)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨百年來(lái)始終不渝的奮斗目標(biāo)。當(dāng)然我們?yōu)榇擞肿龀?035年和2050年兩個(gè)階段的戰(zhàn)略安排。

生動(dòng)詮釋歷史風(fēng)采。習(xí)近平總書記說(shuō)，中華民族是具有強(qiáng)烈民族自豪感和自信心的民族。“四個(gè)莊嚴(yán)宣告”充滿著強(qiáng)烈的民族自豪感和自信心，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)決心、堅(jiān)定意志和大無(wú)畏氣概的集中展示，反映了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的鮮明特質(zhì)，鼓舞著我們不怕困難、不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)，不斷從勝利走向勝利。第一個(gè)“莊嚴(yán)宣告”，我們感受到的是中國(guó)人民站起來(lái)、當(dāng)家作主的揚(yáng)眉吐氣;第二個(gè)“莊嚴(yán)宣告”，我們感受到的是建設(shè)新中國(guó)的自信、自豪;第三個(gè)“莊嚴(yán)宣告”，我們感受到的是中國(guó)大踏步趕上時(shí)代的緊迫感、責(zé)任感、使命感;第四個(gè)“莊嚴(yán)宣告”，我們感受到的是朝著中華民族偉大復(fù)興闊步前進(jìn)的信心、決心。我們堅(jiān)信，有黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，有全國(guó)各族人民的緊密團(tuán)結(jié)，有戰(zhàn)勝一切風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的頑強(qiáng)意志和必勝信心，全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

（作者系中共江蘇省委黨史工作辦公室一級(jí)巡視員）責(zé)任編輯：高 莉