新時(shí)代提升高校思政課教學(xué)質(zhì)量探析

鄭喬虹 侯思言

(西北大學(xué)馬克思主義學(xué)院，陜西 西安710127)

高校思想政治理論課 (以下簡(jiǎn)稱“思政課”)，對(duì)于新時(shí)代培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的時(shí)代新人具有極為重要的作用，它在大學(xué)生的德育教育過程中具有不可替代性。因此，習(xí)近平總書記把思政課稱為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的“關(guān)鍵課程”。然而，我們近期對(duì)陜西某重點(diǎn)大學(xué)學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前高校思政課教學(xué)中依然存在著一些不盡人意的地方，諸如教學(xué)內(nèi)容不夠合理、教學(xué)方法陳舊、教學(xué)效果收效甚微等等，離黨和國(guó)家的要求尚存在一定的差距。因此，進(jìn)一步提高思想認(rèn)識(shí)、提升高校思政課教學(xué)質(zhì)量和水平，仍是當(dāng)務(wù)之急。

一、新時(shí)代提升高校思政課教學(xué)質(zhì)量的重要性與緊迫性

黨的十九大繪就了到本世紀(jì)中葉把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的宏偉藍(lán)圖，為了實(shí)現(xiàn)這一偉大目標(biāo)，習(xí)近平對(duì)青年人寄予殷切期望：“新時(shí)代中國(guó)青年要勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者，毫不畏懼面對(duì)一切艱難險(xiǎn)阻，在劈波斬浪中開拓前進(jìn)，在披荊斬棘中開辟天地，在攻堅(jiān)克難中創(chuàng)造業(yè)績(jī)，用青春和汗水創(chuàng)造出讓世界刮目相看的新奇跡！”并且號(hào)召全黨全社會(huì)“要充分信任青年、熱情關(guān)心青年、嚴(yán)格要求青年，關(guān)注青年愿望、幫助青年發(fā)展、支持青年創(chuàng)業(yè)，做青年朋友的知心人、青年工作的熱心人、青年群眾的引路人?！倍颊n正是教育青年、培養(yǎng)青年的關(guān)鍵課程，思政課教師正是支持學(xué)生、幫助學(xué)生的引路人。因此，提升高校思政課教學(xué)質(zhì)量對(duì)于在新時(shí)代培育優(yōu)秀青年、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)和民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)具有極其重要的作用。

首先，思政課是培養(yǎng)青年大學(xué)生道德涵養(yǎng)的主要渠道。習(xí)近平指出：“青少年階段是人生的‘拔節(jié)孕穗期’，最需要精心引導(dǎo)和栽培。”雖然在當(dāng)今社會(huì)，青少年接受道德教育的方式多種多樣，但思政課教學(xué)作為一門系統(tǒng)化、理論化、科學(xué)化程度最高的德育形態(tài)，對(duì)大學(xué)生思想道德素質(zhì)的養(yǎng)成與發(fā)展起著奠基作用，對(duì)其他德育形式起著引導(dǎo)作用，因此是其他德育形式無法替代的。并且，思政課教師普遍具有較高的知識(shí)水平和涵養(yǎng)，能夠給予學(xué)生更優(yōu)質(zhì)的引導(dǎo)和栽培。這就決定了思政課對(duì)于青年大學(xué)生道德教育的重要意義，它是培養(yǎng)大學(xué)生道德涵養(yǎng)的主要渠道。

其次，思政課是培育時(shí)代新人的重要途徑。近代以來，中華民族歷經(jīng)磨難，正是這段血淚史讓所有中國(guó)人意識(shí)到實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的重要意義，只有建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)才能為民族復(fù)興打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但是建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)不僅需要全面的頂層設(shè)計(jì)，更需要一代又一代青年人的努力奮斗。習(xí)近平指出：“青年是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量，國(guó)家的希望在青年，民族的未來在青年?！痹谥袊?guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的今天，實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)、中國(guó)夢(mèng)的歷史重任自然而然地落到了當(dāng)代青年的肩上。因此，培養(yǎng)青年大學(xué)生的時(shí)代責(zé)任感任重道遠(yuǎn)。而思政課的教學(xué)內(nèi)容不僅能夠讓青年大學(xué)生了解世界發(fā)展大勢(shì)，掌握時(shí)代特點(diǎn)，同時(shí)也能幫助他們?cè)诨仡櫄v史中增強(qiáng)自己的責(zé)任意識(shí)，自覺承擔(dān)起時(shí)代賦予的使命，從而發(fā)揮自己作為青年大學(xué)生在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)中的關(guān)鍵作用。

最后，思政課是引領(lǐng)主流意識(shí)形態(tài)的主要陣地。改革開放以來，中國(guó)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)各方面實(shí)現(xiàn)了巨大的發(fā)展，但與此同時(shí)，面對(duì)中國(guó)崛起，國(guó)際上“中國(guó)威脅論”的論調(diào)不絕于耳，一些西方資本主義國(guó)家將矛頭對(duì)準(zhǔn)中國(guó)。為了遏制中國(guó)的發(fā)展，他們對(duì)中國(guó)進(jìn)行文化滲透，企圖通過“和平演變”的手段削弱中國(guó)的文化力量，以達(dá)到其稱霸世界的目的。尤其是在如今“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代背景下，某些別有用心的歷史虛無主義者利用網(wǎng)絡(luò)自媒體技術(shù)，通過戲說歷史的獵奇心態(tài)和夸張的宣傳手法，歪曲黨的歷史、否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，對(duì)社會(huì)主流價(jià)值和社會(huì)廣大青年的思想造成了極為惡劣的影響。針對(duì)這一現(xiàn)象，高校必須重視思政課教學(xué)，用事實(shí)還原歷史真相，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)青少年形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，幫助學(xué)生厚植愛國(guó)之情。

二、新時(shí)代高校思政課教學(xué)中存在的突出問題

提升高校思想政治理論課的教學(xué)質(zhì)量必須以問題為導(dǎo)向。通過問卷調(diào)查，我們認(rèn)為目前高校思政課教學(xué)中存在以下幾個(gè)突出的問題：

(一)教學(xué)內(nèi)容索然無味

思政課教學(xué)備受黨和國(guó)家的重視，不少專家學(xué)者和思政課教師為提高思政課質(zhì)量大膽探索，從總體上看思政課教學(xué)質(zhì)量伴隨著這一過程得以顯著提升。但是也要看到，以往的探索在創(chuàng)新教學(xué)方法上關(guān)注較多，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新思考卻關(guān)注較少。而教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新恰恰是思政課教學(xué)改革的基礎(chǔ)，只有思政課教學(xué)內(nèi)容密切聯(lián)系大學(xué)生的思維特點(diǎn)和思想實(shí)際，才能做到對(duì)癥下藥，解答大學(xué)生的理論困惑，吸引大學(xué)生、打動(dòng)大學(xué)生，從而提升思政課的教學(xué)實(shí)效性。當(dāng)前，高校思政課教學(xué)內(nèi)容不夠合理主要表現(xiàn)在以下方面：

一是思政課教學(xué)內(nèi)容的理論性與學(xué)生活躍的思維不匹配。思想政治理論課是一門系統(tǒng)化、理論化的學(xué)科，能夠給予學(xué)生最專業(yè)的思想道德教育。但也正是因?yàn)樗颊n理論性極強(qiáng)的這種特點(diǎn)，往往使其鮮活性顯得不足。而大學(xué)生正處于思維活躍的時(shí)期，已經(jīng)具備對(duì)事物的基本判斷能力，對(duì)世界充滿了好奇，更希望通過自身的探索發(fā)現(xiàn)真理。因而抽象性、理論性極強(qiáng)的思政課教學(xué)內(nèi)容就難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)思政課產(chǎn)生抵觸情緒。我們?cè)谡{(diào)研中發(fā)現(xiàn)，有61.5%的學(xué)生認(rèn)為內(nèi)容乏味、枯燥是思政課教學(xué)中最大的問題。其中，50.42%的學(xué)生希望思政課教學(xué)內(nèi)容不要太理論化，可以通過事例講解，引發(fā)學(xué)生的思考，提高學(xué)生的思辨能力。

二是教材內(nèi)容的穩(wěn)定性與信息更新速度存在脫節(jié)。21世紀(jì)是一個(gè)“信息大爆炸”的時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展讓我們僅僅通過手機(jī)就能隨時(shí)隨地接受最新的資訊。對(duì)于思政課的教材內(nèi)容來說，教學(xué)內(nèi)容的連續(xù)性和頻繁修訂教材的現(xiàn)實(shí)困難性，決定了思政課教材內(nèi)容本身帶有很強(qiáng)的穩(wěn)定性。但隨著時(shí)代的發(fā)展，學(xué)生從媒體上獲得的最新資訊、了解的社會(huì)現(xiàn)象可能不再像課本中所說的那樣，這無疑增加了大學(xué)生對(duì)思政課教材內(nèi)容的疑惑，同時(shí)也說明思政課教材的更新速度和信息更新?lián)Q代速度存在脫節(jié)的問題已經(jīng)影響到大學(xué)生對(duì)思政課的體驗(yàn)。調(diào)查顯示，有62.88%的學(xué)生希望思政課教材內(nèi)容要具有新穎性，做到與時(shí)俱進(jìn)。

三是思政課教學(xué)內(nèi)容與不同專業(yè)內(nèi)容的契合度不夠。在我國(guó)當(dāng)前思政課教學(xué)模式下，思政課課堂大多以大班教學(xué)為主，來自不同專業(yè)的學(xué)生都會(huì)在一個(gè)教室里共同學(xué)習(xí)，有時(shí)一個(gè)班的學(xué)生人數(shù)甚至可達(dá)上百人。但是由于學(xué)生的專業(yè)背景各不相同，對(duì)知識(shí)的需求點(diǎn)就會(huì)不同，而思政課教學(xué)內(nèi)容卻只局限于本學(xué)科，這就難以讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)獲取對(duì)自己有用的信息。同時(shí)，在大班教學(xué)條件下，受每學(xué)期課程任務(wù)的制約，思政課教師也很難花費(fèi)大量精力了解每門專業(yè)的特點(diǎn)、照顧到每個(gè)專業(yè)學(xué)生的不同特質(zhì)，從而導(dǎo)致一些學(xué)生因思政課與自己專業(yè)的相關(guān)度不高而對(duì)思政課缺乏學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

(二)教學(xué)方式規(guī)行矩步

思政課教學(xué)方式是傳遞思政課教學(xué)內(nèi)容的手段和形式。方法得當(dāng)，才能取得事倍功半的效果。因而，改進(jìn)思政課教學(xué)方式至關(guān)重要。這一方面是基于時(shí)代發(fā)展的需要。在“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代背景下，思政課與新媒體融合發(fā)展已是大勢(shì)所趨，不與時(shí)俱進(jìn)，就會(huì)被時(shí)代淘汰。另一方面，是基于提升大學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的需要。思政課只有用學(xué)生喜聞樂見的語(yǔ)言去教授才便于學(xué)生的理解和接受，才能更好地向?qū)W生傳遞知識(shí)、觀念和思想，從而培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀。因此，為了使思政課教學(xué)方式更加靈活地適應(yīng)時(shí)代發(fā)展和學(xué)生的需求，就需要對(duì)以下兩個(gè)突出問題進(jìn)行改進(jìn)。

一是思政課教學(xué)形式單一化難以滿足學(xué)生多樣化需求。思政課受其課程特點(diǎn)的制約，講授法是思政課教學(xué)的基本方法，但單純的講授卻難以將課堂氣氛調(diào)動(dòng)起來。雖然大部分高?，F(xiàn)已配備多媒體設(shè)備，然而在實(shí)際的思政課堂中老師上課還是照本宣科，以填鴨式教學(xué)為主，忽視采用多種方法進(jìn)行輔助教學(xué)。一些老師雖然制作了PPT，但是也只是將書本中的內(nèi)容搬到了屏幕上，大量密集文字難免會(huì)讓學(xué)生感到厭倦。調(diào)查顯示，有49.31%的學(xué)生認(rèn)為老師上課方式單一、講課枯燥，有72.02%的學(xué)生希望老師能夠充分運(yùn)用多媒體教學(xué)，通過觀看相關(guān)知識(shí)小視頻的方式增加對(duì)相關(guān)知識(shí)的了解。

二是思政課教學(xué)親和力不足，難以感染學(xué)生。調(diào)查顯示，有34.07%學(xué)生認(rèn)為老師講課枯燥、30.19%的學(xué)生認(rèn)為老師上課缺少與學(xué)生的互動(dòng)、78.67%的學(xué)生希望教師能更具親和力和人格魅力。這些數(shù)據(jù)說明在高校思政課教學(xué)過程中存在思政課教師與大學(xué)生有距離感，思政課缺乏親和力的現(xiàn)象。思政課教師與大學(xué)生之間存在距離感的主要原因在于思政課作為一門公共課，在課時(shí)分配上并不充足，所以思政課教師與學(xué)生的見面次數(shù)是遠(yuǎn)低于專業(yè)課老師的，若是思政課教師不把握機(jī)會(huì)密切關(guān)心學(xué)生，必然會(huì)產(chǎn)生與學(xué)生之間的疏遠(yuǎn)感。思政課教學(xué)缺乏親和力在很大程度上是由于部分思政課教師不了解大學(xué)生關(guān)心的社會(huì)熱點(diǎn)和理論需求，習(xí)慣從自己的主觀愿望出發(fā)，僅以完成教學(xué)任務(wù)為目標(biāo)，在課程講授過程中用一些晦澀難懂的學(xué)術(shù)語(yǔ)言，很難深入到學(xué)生的頭腦中和生活中。

(三)教學(xué)效果收效甚微

思政課教學(xué)效果也是思政課教學(xué)的有效性、實(shí)效性。高校思政課教學(xué)承擔(dān)著大學(xué)生思想政治教育的重要任務(wù)，對(duì)思政課教學(xué)效果的評(píng)判不僅僅局限在學(xué)生成績(jī)方面，更在于學(xué)生通過學(xué)習(xí), 對(duì)他們知識(shí)、能力及思想觀念有無深刻的影響。如果學(xué)生對(duì)待思政課只是為完成任務(wù)、為拿學(xué)分而學(xué)，對(duì)于理論的了解也僅停留在字面上，那說明思政課教學(xué)的實(shí)效性還未充分顯現(xiàn)。目前思政課教學(xué)效果不明顯，主要表現(xiàn)在：

一是大學(xué)生對(duì)馬克思主義中國(guó)化最新理論成果的認(rèn)識(shí)程度不夠深入。據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：有57.56%的學(xué)生對(duì)于“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”只是一般了解，9.23%的學(xué)生表示不了解，只有5.90%的學(xué)生認(rèn)為自己非常了解。在對(duì)“四個(gè)自信”的了解程度問題中，有50.92%的學(xué)生表示一般了解，15.50%的學(xué)生表示不了解，非常了解的學(xué)生只占11.44%。這說明在思政課堂上大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系最新理論成果的認(rèn)識(shí)還只是浮于表面，沒有深入地研讀和思考，就難以做到對(duì)理論的真懂、真信和真用。

二是學(xué)生參與思政課的積極性不高。調(diào)查顯示，有31.02%的學(xué)生表示在思政課堂上大家都在做自己的事，只是老師在講，學(xué)生參與思政課的積極性并不高。這反映了思政課堂上存在著學(xué)生在場(chǎng)卻“離場(chǎng)”的教學(xué)困境，即學(xué)生身在課堂心卻不在的現(xiàn)象。造成這種困境的主要原因，一方面是部分思政課教師在教學(xué)活動(dòng)設(shè)置上缺少學(xué)生獨(dú)立思考的環(huán)節(jié)，沒有讓學(xué)生參與到課堂中。另一方面是部分大學(xué)生的自制能力還不夠強(qiáng)，容易被手機(jī)里的娛樂軟件吸引，甚至沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲中，對(duì)待思政課則表現(xiàn)出“與我無關(guān)”的消極態(tài)度。在調(diào)研中，有高達(dá)78.12%的學(xué)生表示自己在思政課上經(jīng)常玩手機(jī)，融入不進(jìn)課堂，參與思政課堂的積極性不高。這些現(xiàn)象和數(shù)據(jù)說明思政課教學(xué)還遠(yuǎn)未達(dá)到理想的效果。

三、提升新時(shí)代高校思政課教學(xué)水平路徑選擇

綜合提升新時(shí)代高校思政課的教學(xué)水平，需要針對(duì)以上現(xiàn)實(shí)問題，從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)效果三方入手，深化高校思政課改革。

(一)創(chuàng)新思政課教學(xué)內(nèi)容

一是堅(jiān)持思政課教學(xué)內(nèi)容的學(xué)理性與趣味性相統(tǒng)一。思政課教學(xué)內(nèi)容具有高度的理論性和科學(xué)性，但理論性極強(qiáng)的教學(xué)內(nèi)容也會(huì)帶給學(xué)生枯燥性和乏味性的體驗(yàn)。因此，增強(qiáng)思政課教學(xué)內(nèi)容的趣味性也很有必要。比如在“概論”課中加入黨史小故事、英雄人物事跡，在“馬原”教材中加入更多的生活事例，深入淺出地幫助學(xué)生理解晦澀難懂的哲學(xué)原理等，都是吸引大學(xué)生關(guān)注思政課的重要手段?？傊?，思政課教學(xué)內(nèi)容既要有深度也要有鮮活度，才能把“有意義”的思政課教得更“有意思”。

二是將思政課課本內(nèi)容與專題化教學(xué)相結(jié)合。思政課教學(xué)內(nèi)容是一個(gè)整體、全面的知識(shí)體系，因而思政課的教材內(nèi)容需要具有一定的穩(wěn)定性。但社會(huì)在進(jìn)步、時(shí)代在變遷，思政課也必須緊跟時(shí)代步伐，為學(xué)生講授最新的理論觀點(diǎn)和時(shí)政熱點(diǎn)。專題化教學(xué)在一定程度上可以彌補(bǔ)教材穩(wěn)定性帶來的某種缺陷，極大地豐富思政課固定的知識(shí)體系，從而讓學(xué)生了解最新的理論與時(shí)政信息。因此，在思政課課程教學(xué)中，設(shè)置一些具體的時(shí)政熱點(diǎn)問題作為專題來講解，不僅可以彌補(bǔ)傳統(tǒng)思政課教學(xué)內(nèi)容的不足，同時(shí)也能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使思政課既具備整體性也充滿時(shí)代性。

三是推動(dòng)各類課程與思政課建設(shè)形成協(xié)同效應(yīng)。學(xué)生對(duì)思政課教學(xué)缺乏興趣的原因之一在于思政課內(nèi)容與其專業(yè)課的相關(guān)性不強(qiáng)。因此，這就要求思政課教師要善于挖掘其他課程中所蘊(yùn)藏的思政課教學(xué)元素。尤其是在方法論上，可以借助其他專業(yè)課的研究方法，運(yùn)用到思政課的教學(xué)內(nèi)容中，打通思政課與其他專業(yè)課之間存在的隔膜。同時(shí)，也可以借助其他專業(yè)課程中與思政課相關(guān)的內(nèi)容，使方法論與內(nèi)容相結(jié)合，推動(dòng)各類專業(yè)課程與思政課形成協(xié)同效應(yīng)。

(二)改革思政課教學(xué)方法

一是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，采用多元化方式教學(xué)。首先，要堅(jiān)持多媒體影視教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)方法相統(tǒng)一。在以講授法為主的同時(shí)，增加多媒體影視教學(xué)可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感覺器官，使學(xué)生更加直觀地把握抽象的理論。其次，要堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一。通過開展暑期三下鄉(xiāng)、鄉(xiāng)村支教、社會(huì)調(diào)研等方式，將“思政小課堂”與“社會(huì)大課堂”相結(jié)合，讓大學(xué)生在知行合一中了解我國(guó)的發(fā)展現(xiàn)狀，使學(xué)生獲得更多的知識(shí)和情感體驗(yàn)。最后，要堅(jiān)持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一。毫無疑問，灌輸式教育是學(xué)生掌握科學(xué)理論的一條重要途徑。但啟發(fā)性教育更能有效地培養(yǎng)學(xué)生分析和認(rèn)識(shí)社會(huì)問題的能力，引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)、思考問題。因此，在課堂上設(shè)置開放性問題引導(dǎo)學(xué)生思考，發(fā)表對(duì)問題的見解，這樣不僅可以鍛煉學(xué)生的批判性思維，也能使學(xué)生加深對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解。

二是優(yōu)化教學(xué)語(yǔ)言，增加思政課的親和力。現(xiàn)如今，高校思政課教學(xué)面對(duì)的學(xué)生大部分都是00后，他們的出生伴隨著智能手機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，因而會(huì)與一些年紀(jì)稍大的思政教師在思維特點(diǎn)、表達(dá)方式等方面存在諸多差異。要想讓思政課內(nèi)容真正“入耳” “入腦” “入心”，就必須要求思政課教師改進(jìn)教學(xué)語(yǔ)言，注意教學(xué)語(yǔ)言的優(yōu)化。這一方面需要思政課教師抓住學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，借用詼諧幽默的語(yǔ)言將教材話語(yǔ)轉(zhuǎn)化為教學(xué)話語(yǔ)，吸引學(xué)生的注意力。另一方面也需要思政課教師俯下身子親近學(xué)生，在生活中增加與學(xué)生之間的交流與溝通，了解學(xué)生的興趣愛好，緊跟時(shí)代發(fā)展，將學(xué)生感興趣的熱點(diǎn)話題融入思政課堂，提升學(xué)生對(duì)思政課的親近感。當(dāng)然，思政課也不能自降“格調(diào)”，不能一味地追求課堂氛圍而走向庸俗化。

(三)增進(jìn)思政課教學(xué)效果

一是推動(dòng)“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”課進(jìn)思政課堂?！霸谛聲r(shí)代，辦好思政課，就要用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，引導(dǎo)學(xué)生厚植愛國(guó)主義情懷，把愛國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行自覺融入堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中?！绷?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義與當(dāng)代中國(guó)時(shí)代特點(diǎn)相結(jié)合而孕育出的最新理論成果。開設(shè)“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”課有助于學(xué)生解決認(rèn)識(shí)問題，在時(shí)代變遷中感悟歷史的發(fā)展；解決實(shí)踐問題，在實(shí)踐中看清社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)象和本質(zhì)；解決使命擔(dān)當(dāng)問題，自覺擔(dān)負(fù)起黨和人民賦予的歷史重任，練就過硬本領(lǐng)，努力在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史舞臺(tái)上綻放青春的光彩。

二是充分利用現(xiàn)代電子設(shè)備，強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)于思政課的參與感。隨著電子設(shè)備的迅速發(fā)展，思政課上的“低頭族”屢見不鮮，手機(jī)、平板等電子設(shè)備使學(xué)生深陷其中，造成學(xué)生在場(chǎng)卻“離場(chǎng)”的教學(xué)困境。解決這一困境就在于，要讓手機(jī)變成思政課的“抬頭利器”。如清華大學(xué)在思政課堂上所使用的“雨課堂”，就是通過手機(jī)微信軟件將學(xué)生和老師聯(lián)系起來。通過“雨課堂”，學(xué)生可以向老師提問，老師也可以在線回答學(xué)生的疑問，了解學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況?！坝暾n堂”不僅將思政課延伸到網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域，同時(shí)也利用了學(xué)生“手機(jī)不離身”的習(xí)慣，提高了學(xué)生對(duì)于思政課的參與感。因此，推動(dòng)思政課同信息技術(shù)高度融合，綜合運(yùn)用微博、微信、網(wǎng)絡(luò)慕課等新技術(shù)手段，是提升思政課活力，增進(jìn)思政課教學(xué)效果的重要途徑之一。

三是構(gòu)建具有“紅色基因”的校園文化，使學(xué)生在潛移默化中增強(qiáng)對(duì)思政課的認(rèn)同感。陜西是紅色文化十分豐富的地方，將帶有陜西特色的“紅色基因”融入校園文化中，必定能夠在潤(rùn)物無聲中增加學(xué)生對(duì)思政課的心理認(rèn)同感。首先，在校園建筑上可以用陜西革命先烈和道德模范人物的姓名命名教學(xué)樓或道路，如陜西省延安市子長(zhǎng)縣的縣名就以陜北紅軍和蘇區(qū)創(chuàng)建人之一的謝子長(zhǎng)的名字命名，利用紅色文化符號(hào)命名不僅是紀(jì)念革命先賢的一種方法，同時(shí)也能達(dá)到思想政治教育的目的，激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)了解、學(xué)習(xí)優(yōu)秀先賢、模范人物的先進(jìn)事跡和精神品質(zhì)。其次，在校園精神文明建設(shè)上，要根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)理念和歷史傳統(tǒng), 大力營(yíng)造勤奮拼搏、誠(chéng)實(shí)守信、好學(xué)善學(xué)、樂于創(chuàng)新的良好校風(fēng)，潛移默化地感染大學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。最后，在舉辦校園文化活動(dòng)上，可以組織同學(xué)共同觀看閱兵儀式、紀(jì)念大會(huì)以及紅色影視作品，這樣既能夠增加學(xué)生對(duì)思政課知識(shí)的了解，同時(shí)也能使“紅色基因”悄無聲息地浸入人心。通過營(yíng)造紅色校園文化，可以極大程度上改變學(xué)生對(duì)思政課的刻板印象，從“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，從內(nèi)心上認(rèn)同和接納思政課才是有效提高思政課教學(xué)效果的關(guān)鍵之道。

總之，培養(yǎng)更多致力于為民族復(fù)興而努力學(xué)習(xí)的高質(zhì)量人才，必須在觀念上樹立重視思政課的意識(shí)、在現(xiàn)實(shí)中認(rèn)清高校思政課的教育現(xiàn)狀。發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，從多渠道、多角度入手提高思政課教學(xué)質(zhì)量。