莫扎特的宿命
——《安魂曲》

何駸駸

（貴州民族大學(xué) 音樂舞蹈學(xué)院，貴州 貴陽 550025）

莫扎特是一個(gè)讓人一聽就會(huì)聯(lián)想到“天才”的名字。沃爾夫?qū)ぐⅠR德烏斯·莫扎特在五歲時(shí)竟寫出一首鋼琴協(xié)奏曲，六歲隨父親赴英國、法國、德國等地旅行演出，轟動(dòng)全歐洲。沃爾夫?qū)ぐⅠR德烏斯·莫扎特一生創(chuàng)作了大量的音樂作品并且對(duì)后來的音樂發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而重大的影響。然而，1791 年12 月5 日，維也納傳來了音樂天才莫扎特逝世的消息。年僅35 歲的莫扎特就此逝世，不免讓人感到惋惜。

沃爾夫?qū)ぐⅠR德烏斯·莫扎特早逝的原因到現(xiàn)在都還未得到科學(xué)認(rèn)證。對(duì)此，音樂界有多種說法：有人說他才華出眾，被嫉妒他才華的人所殺害，也有人認(rèn)為他因病去世，甚至還有人認(rèn)為他是自殺身亡。本人認(rèn)為，沃爾夫?qū)ぐⅠR德烏斯·莫扎特在35 歲逝世并非偶然，一切都是有跡可循的。一個(gè)人的生命軌跡與他自身的性格、生活環(huán)境、生活經(jīng)歷有著密切的聯(lián)系，他的英年早逝似乎就是他的宿命，而他人生最后的作品《安魂曲》就是他的歸宿。

一、莫扎特幼年時(shí)期的生活環(huán)境

社會(huì)環(huán)境方面：18 世紀(jì)的歐洲社會(huì)正處于啟蒙思想的浪潮中，當(dāng)時(shí)的啟蒙思想主張自由、平等、博愛。在這樣一個(gè)社會(huì)背景下，莫扎特也毫無疑問受到了啟蒙思想的影響，成為了時(shí)代的先行者。新思想的影響使莫扎特不同于其他的作曲家，他反對(duì)宮廷雇主的統(tǒng)治，并且辭去了宮廷樂師一職，主張自由作曲，創(chuàng)作接受委托。他所在的這種社會(huì)環(huán)境決定了他的世界觀。當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景是莫扎特精神思想形成的原因，也是他性格形成的重要因素。

家庭環(huán)境方面：莫扎特的父親利奧波德是一個(gè)小提琴家和作曲家，在宮廷擔(dān)任樂師一職，母親也是一個(gè)音樂愛好者，他的母親安娜·瑪麗亞是一個(gè)性格非常開朗、溫柔又幽默的人。在莫扎特出生的時(shí)候，父親的職業(yè)穩(wěn)定，莫扎特和姐姐在一個(gè)愉快舒適的環(huán)境中快樂成長。他在童年時(shí)期表現(xiàn)出來的音樂才能使他的學(xué)習(xí)和表演非常順利，在這樣的環(huán)境中，莫扎特養(yǎng)成了樂觀、幽默、天真、單純的品質(zhì)，而這既成就了他的作品，也將他推向了深淵。母親的性格對(duì)莫扎特后來的性格也產(chǎn)生了重要的影響。

生活經(jīng)歷：在音樂天才莫扎特短暫的一生中，有相當(dāng)長的時(shí)間都在巡演，他去過的地方有布拉格、柏林、倫敦、巴黎、慕尼黑、佛羅倫薩、米蘭、羅馬、阿姆斯特丹等。他大部分的時(shí)間都在巡演或在去巡演的路上，在當(dāng)時(shí)惡劣的條件下，要到各個(gè)地方巡演可不是一件容易的事。這讓本來就體弱多病的莫扎特的身體受到了摧殘（由于每天從傍晚到深夜?jié)M滿當(dāng)當(dāng)?shù)难莩觯谘惭萃局胁〉惯^幾次）。對(duì)于莫扎特來說，利奧波德不僅是最親愛的父親還是自己最重要的老師，對(duì)于父親的話他幾乎言聽計(jì)從。從小在父親的保護(hù)下長大的莫扎特幾乎很少受到挫折。音樂是神圣的，小莫扎特對(duì)于聽不懂他音樂的人會(huì)表現(xiàn)出鄙視的態(tài)度。在一次巡演中，皇帝弗蘭西斯一世很喜歡莫扎特，但也只是把莫扎特當(dāng)作小孩子，然而，莫扎特認(rèn)為他與藝術(shù)格格不入，并且對(duì)他產(chǎn)生鄙視。

莫扎特的性格：諾曼·文森特曾說，“性格決定命運(yùn)，態(tài)度決定一切”。性格影響人對(duì)一件事的態(tài)度，而對(duì)一件事的態(tài)度幾乎決定了事情的發(fā)展方向，世間萬物都必然存在著內(nèi)在或外在的聯(lián)系。莫扎特的個(gè)性決定了他的命運(yùn)，他追求平等自由的思想，這決定了他注定不能成為宮廷貴族的奴仆。在巴黎的求職旅行中，父親為他準(zhǔn)備了多個(gè)姓名地址清單，但幾乎都是無功而返。他極其討厭為了找尋一份工作而向貴族點(diǎn)頭哈腰。格林在給利奧波德寄的信中說道，“他過于老實(shí)，不夠活潑，太愛幻想，太不懂成功之道了……在一個(gè)卑鄙小人飛黃騰達(dá)的國度里，你的兒子根本吃不開。”對(duì)于莫扎特找工作的請(qǐng)求，格林表示無能為力。由此可以看出，在當(dāng)時(shí)莫扎特的性格完全阻礙了他的職業(yè)發(fā)展，他沒有一點(diǎn)手腕和魄力。面對(duì)阿洛伊西亞的冷漠，莫扎特以幽默的方式結(jié)束了與阿洛伊西亞的戀愛。在父親的庇護(hù)傘下成長的莫扎特難免有些幼稚。他天真、幼稚、愛幻想的性格影響了他的生命軌跡。與大主教的決裂使他脫離了主仆關(guān)系的壓迫而獲得了自由，同時(shí)也把他拖入了饑餓、困苦、甚至死亡的深淵。

二、莫扎特的生活狀態(tài)

筆者從莫扎特的家書、作品和傳記中尋找他在兩百多年前的痕跡，通過莫扎特留下的文字分析他的性格，希望弄明白這個(gè)音樂大師到底是怎樣的人。

懷才不遇以及生活上的困苦：1777 年9 月29 日，莫扎特在自慕尼黑寄給父親的信中寫道，“我已經(jīng)三赴意大利。我已經(jīng)寫出了三部歌劇。我是波倫亞學(xué)會(huì)的會(huì)員。在那里，我通過了一場測試。好多屬于大師一流的，要滿頭大汗坐上四五個(gè)小時(shí)，才能解的試題。我只用一個(gè)小時(shí)便把它們做出來了。我可以勝任任何一處宮廷的宮廷樂長之職，這些便是證明。”從這里可以看出，莫扎特對(duì)當(dāng)時(shí)職位的不滿，對(duì)自己懷才不遇的憤懣。莫扎特成為了意大利波倫亞愛樂學(xué)會(huì)會(huì)員，雖然這對(duì)于一個(gè)少年來說應(yīng)該是值得自豪的事，但這對(duì)于莫扎特來說并沒有什么值得開心的?！熬S也納的紳士們（特別是國王）不應(yīng)該固執(zhí)地相信我只為維也納而活。在這個(gè)地球上除了我們的國王，沒有我更愿意為之服務(wù)的君王了，但是我也不會(huì)乞求服務(wù)。我相信自己可以給任何一個(gè)宮廷帶來榮耀。”（1782 年8月）這體現(xiàn)出莫扎特對(duì)自己才華的自信，也表達(dá)了自己反對(duì)“雇傭關(guān)系”，不會(huì)乞求服務(wù)，堅(jiān)持自己的尊嚴(yán)。莫扎特在維也納的事業(yè)并不順利，得不到國王的重用認(rèn)可，而且莫扎特在寄給父親的家書中多次抱怨自己懷才不遇的憤懣。所以，對(duì)他來說，懷才不遇和經(jīng)濟(jì)生活上的困苦是不可避免的困擾。

莫扎特的家書除了抱怨他懷才不遇的憤懣，還有一些家書表達(dá)了他在生活上的現(xiàn)狀：“大主教當(dāng)著那三個(gè)人指責(zé)我，這個(gè)代表上帝榮耀的人對(duì)我再次說出那些話讓我身上產(chǎn)生了一種奇特的物理效應(yīng)，以至于我不得不在歌劇第一場表演時(shí)就離席，回家去躺著了。我發(fā)燒了，身體不停顫抖，像個(gè)喝醉的人一樣在街上搖晃……”（1781年5 月12 日）?！昂唵蝸碚f，我沒有一個(gè)真正的朋友，不得不向高利貸借錢。而從非基督教徒的人中找最像基督教徒的人又需要花一段時(shí)間，我身無分文，所以請(qǐng)求你，我親愛的朋友，看在上帝的份上，盡你所能幫助我擺脫困境吧?！保?790 年給普赫伯格的信）“我還是非常憤懣！已經(jīng)第三次了，他——我不知道該怎么叫他好——對(duì)著我的臉粗魯?shù)卮罅R，帶著侮辱，我實(shí)在不愿意把它寫下來。我親愛的父親，我并沒有對(duì)他給予還擊，因?yàn)楫?dāng)時(shí)我想到了您。他叫我可憐蟲、放肆的家伙，讓我滾——即使覺得不僅我的名譽(yù)，連您的名譽(yù)也遭到了破壞，這些我還是全部忍受下來——因?yàn)檫@是您所希望的，所以我忍住了。”（1781 年5 月9 日）從這些信件可以看出，莫扎特在生活上十分困苦。在經(jīng)濟(jì)生活方面，莫扎特是得過且過的狀態(tài)，在莫扎特的家書中，他曾經(jīng)多次向他的朋友借錢，以熬過當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。在18 世紀(jì)，音樂可以說是為宮廷貴族服務(wù)的，即音樂家從某種程度上來說是為宮廷貴族服務(wù)的，他們的社會(huì)地位與奴仆是相差無幾的，他們的才華也只是為了換取生活所需的面包而已。他在寄給父親的信中多次提到大主教。大主教對(duì)莫扎特的多次侮辱使他非常煩惱，但為了父親和生活，莫扎特不得不多次忍耐。對(duì)于追求自由平等的莫扎特來說，得不到平等對(duì)待、三番四次遭到公開侮辱、最重要的是自己懷才不遇，這無疑是一種精神上的折磨。精神折磨和身體折磨使莫扎特喘不過氣。

死神的敲門：1791 年，一個(gè)瘦高個(gè)子的人，穿著一身深灰色的衣服，送來信件，要求莫扎特寫一部《安魂曲》，完成后會(huì)付給他一份可觀的酬金。這筆酬金可能會(huì)緩解他當(dāng)時(shí)的危機(jī)，可也是他人生的終止符。為了盡快完成創(chuàng)作，工作幾乎占據(jù)了莫扎特所有的時(shí)間，這也許是他在同死神賽跑，但也將他拉入了死亡的漩渦。據(jù)莫扎特妻子康斯坦莎的妹妹索菲口述，“舌頭上早已經(jīng)有了死亡的味道，我聞到了死亡”。這說明，當(dāng)時(shí)莫扎特已經(jīng)沉浸在“死亡”當(dāng)中。最終，《安魂曲》成了他最后的歸宿，他的生命軌跡也停止在《安魂曲》的音符中。由此可見，音樂天才莫扎特英年早逝就是他的宿命，這絕非偶然。他天真、單純、善良的性格導(dǎo)致他對(duì)任何人都沒有防備。他主張自由平等博愛，反對(duì)雇傭關(guān)系，不肯為貴族服務(wù)的思想決定了他必然與王公貴族反向而行。大主教多次打壓侮辱加上失去親人對(duì)他的精神造成了重大的影響。沒有穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)來源加上超負(fù)荷工作和重大的精神壓力進(jìn)而導(dǎo)致他的身體健康狀態(tài)不好，加上他從小的經(jīng)歷，這些都決定了他最終的歸宿。精神壓力和生活壓力最終將他徹底壓垮。