乘馬崗行思

鄭能新

紅星英烈園雨祭

細(xì)細(xì)密密的雨絲，從天空那只巨大的無(wú)形的篩子里勻勻?qū)崒?shí)的篩下來(lái)，合著我們濕潤(rùn)的眼睛，把紅星英烈園染成了石頭一樣的顏色。是的，園區(qū)目之所及皆是冰涼的石頭，麻灰色的花崗巖陵墓，整整齊齊，縱橫連合，自山崗向上，觸目驚心的整整一面山坡子。他們像是訓(xùn)練有素的士兵，列隊(duì)等待人們檢閱。

坡頂，一座氣勢(shì)恢宏的紀(jì)念碑，如一柄利劍直刺蒼穹，仿佛是拷問(wèn)上蒼不公，在這塊彈丸之地，制造如此腥風(fēng)血雨般的慘烈；再看，又似一架通天的階梯，引渡忠魂升入天國(guó)，讓逝者和今人獲得些許精神慰藉。

陵園，大氣恢宏，氣勢(shì)磅礴。這是今人對(duì)先烈的追思和補(bǔ)償。然，一千二百多具英魂，把熱血沸騰的身軀化作了堅(jiān)硬的巖石，恐怕又是古往今來(lái)的人們都不愿看到的殘酷現(xiàn)實(shí)吧？

其實(shí)，乘馬崗為中國(guó)革命獻(xiàn)出寶貴生命的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些！在民族獨(dú)立和人們解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，有近3萬(wàn)優(yōu)秀兒女作出了犧牲！他們有的犧牲在家鄉(xiāng)，有的血灑祖國(guó)大地，有的甚至還埋骨異域。“灣灣有英烈，戶戶有紅軍，山山埋忠骨，嶺嶺豎豐碑”就是當(dāng)時(shí)黃麻地區(qū)的真實(shí)寫(xiě)照！一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，三萬(wàn)英烈！嗚呼!這可不僅僅是灣灣有英烈，戶戶有忠魂了，還有不少家庭，甚至整個(gè)家族都倒在了反動(dòng)派的屠刀之下，成為驚天地泣鬼神的悲慘故事。是他們的鮮血染紅了“中國(guó)烈士第一鄉(xiāng)”的土地；是他們用英魂托舉了“中國(guó)第一將軍鄉(xiāng)”的美名！

紅星英烈園。你，濃縮了乘馬崗彪炳萬(wàn)代的光輝！也，承載了無(wú)數(shù)今人滿懷敬意思念！也許是老天爺有了愧意吧，合著我們遠(yuǎn)道而至的虔誠(chéng)，立即表明了態(tài)度，淅淅瀝瀝的雨絲啊，頓時(shí)下得天地同悲，那，何嘗不是天公垂淚？

在這種悲情的氣氛里，面對(duì)高聳矗立的紀(jì)念碑，二十多位作家，齊刷刷把平時(shí)高高昂起的頭顱，深深的隨腰彎了下去，鄭鄭重重、恭恭敬敬的三下！

憑吊乘馬會(huì)館

歷史，有時(shí)候很會(huì)成就時(shí)代偉業(yè)，盡管這份偉業(yè)過(guò)于悲壯。

群山環(huán)繞的乘馬崗村，像一朵盛開(kāi)的蓮花。蓮蕊中心有一開(kāi)闊的場(chǎng)地，古樹(shù)濃陰，小橋流水，山里人家，怎么看都像一處世外桃源。如果不是一座始建于清代乾隆年間的佛教廟宇“華祖殿”矗立于此，山里人也許會(huì)一輩子過(guò)著寧?kù)o的日子。上世紀(jì)初，“華祖殿”完成了它“普度眾生”的使命，被當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳改建為學(xué)堂，其實(shí)，這還是“普度”的延續(xù)；到了1926年秋，徐子清、王樹(shù)聲、廖榮坤等在此秘密成立中共麻城第一個(gè)區(qū)黨支部，領(lǐng)導(dǎo)乘馬人民開(kāi)展轟轟烈烈的大革命運(yùn)動(dòng)，拯救勞苦大眾于水深火熱之中。依然，詮釋著“普度眾生”的深刻涵義。

時(shí)世更迭，世事滄桑。這個(gè)受佛家蔭庇特殊場(chǎng)所，同樣逃不過(guò)戰(zhàn)火的毀滅。先是國(guó)民黨“圍剿”大軍，沒(méi)有抓到在此活動(dòng)的王樹(shù)聲等共產(chǎn)黨人，一怒之下，縱火燒屋。后又因?yàn)闅v次戰(zhàn)火的破壞，使得它滿目瘡痍。當(dāng)遍體鱗傷的它被改建為商會(huì)會(huì)館后，總算沒(méi)有再遭大的損毀，乘馬會(huì)館的名字也一直延續(xù)至今。

灰色的磚瓦，散布苔痕的墻壁，表面看，會(huì)館其實(shí)是個(gè)非常普通的房子，與很多鄉(xiāng)下老祠堂大同小異。不過(guò)，圓拱門(mén)窗又帶點(diǎn)西洋風(fēng)格，而正面一進(jìn)三重的照壁高高聳立，不知是彰顯高大氣派，還是充當(dāng)防火功能？中間一廂房子有兩根立柱擎天，似不多見(jiàn)。頂上，三個(gè)三角形相連，頗似大雁展翅。整個(gè)看來(lái)，建筑風(fēng)格特別，有點(diǎn)中西結(jié)合的味道。我想，如果不是王樹(shù)聲等人在此開(kāi)展革命活動(dòng)，不是當(dāng)年毛澤東主席派遣的學(xué)生軍武裝馳援麻城時(shí)，把指揮部設(shè)在這里，恐怕乘馬會(huì)館也會(huì)像那些“不合時(shí)宜”的建筑一樣，早就在歷史的煙塵中湮滅了。所幸，有了這些特殊的時(shí)代背景，乘馬會(huì)館不僅好好的保存下來(lái)，還不斷聲名遠(yuǎn)播，名震四方。

當(dāng)年，乘馬會(huì)館成為了鄂豫皖邊區(qū)最早的革命搖籃和毛澤東早期武裝斗爭(zhēng)思想的實(shí)踐地，而今，它已成為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，湖北省愛(ài)國(guó)主義教育示范基地。紅色基地是鮮血澆注的，是成千上萬(wàn)的革命志士為中國(guó)革命拋頭顱灑熱血，最終鍛造了“中國(guó)將軍第一鄉(xiāng)”！26位開(kāi)國(guó)將軍，個(gè)個(gè)聲名顯赫。大將王樹(shù)聲、上將王宏坤、許世友、陳再道，哪一個(gè)不是令敵人聞風(fēng)喪膽，讓我們拍案稱奇的人物？

走進(jìn)這里，你聆聽(tīng)的每一個(gè)故事都能感天動(dòng)地；你看到的每一幅畫(huà)面，背后都是一部博大精深的史書(shū)！特別是有一個(gè)平凡人物叫周家姆，她的丈夫參加黃麻起義被殺害，又先后把三個(gè)兒子送上戰(zhàn)場(chǎng)，都犧牲了，還用最后一個(gè)兒子換取了身負(fù)重傷的王樹(shù)聲，也被敵人殺害。我不知道這個(gè)孱弱的女人身體內(nèi)有多大的精神能量，只知道她被當(dāng)?shù)剀娒裼H切稱為“紅軍干娘”。她的故事被口口傳誦至今，后改編為戲劇《大別山母親》，上演后，所有觀眾為之淚奔。

也許是受了強(qiáng)烈震撼吧？平時(shí)一個(gè)個(gè)都能口吐蓮花，但這會(huì)兒20多人都心有戚戚焉！不知道他們是否與我有著相同的感受：再怎么崇高的理想，再怎么高尚的品格，在這里都似乎變得渺小而又渺小起來(lái)。

緬懷程玉階

繞來(lái)繞去的山路，已經(jīng)讓我無(wú)法辨清方位，好長(zhǎng)時(shí)間，車(chē)隊(duì)在一處逼仄的水泥板橋停了下來(lái)，下車(chē)一看，才知道有人不敢前行了。小河對(duì)岸的山腳下孑孑的一個(gè)小灣落，老式的磚瓦房子，一下子就讓它有了古樸滄桑意味。

有熟悉情況的人用手一劃：這就是肖家山村程家灣，國(guó)家公訴第一人程玉階先生的故居就在這里。程玉階，又稱程汝階，麻城乘馬崗人，1928年4月參加革命，同年10月，任中共乘馬崗區(qū)委書(shū)記，1931年7月任鄂豫皖區(qū)革命法庭國(guó)家公訴處處長(zhǎng)。他在革命斗爭(zhēng)中播下了馬克思主義法制思想特別是列寧法律監(jiān)督與法制統(tǒng)一理論的種子，在根據(jù)地廣大人民群眾當(dāng)中進(jìn)行了馬克思主義法制思想啟蒙教育，為以后革命根據(jù)地，特別是新中國(guó)檢察制度的建立以及檢察工作的開(kāi)展，奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。程玉階犧牲后的若干年，人們“飲水思源”，頗費(fèi)周章才找到他的相關(guān)資料，并追認(rèn)他為“國(guó)家公訴第一人”。

仄仄的場(chǎng)院，窄窄的巷子。紀(jì)念館座落在院子?xùn)|頭，不大，土木結(jié)構(gòu)，據(jù)說(shuō)是由其侄兒的住房擴(kuò)建而成?；蛟S是因其太過(guò)神秘吧，展陳資料不甚齊全，有些寥寥，一切皆與他這個(gè)“第一”的身份有些不符，盡管如此，沒(méi)有一個(gè)人面露不屑，都肅肅然把一個(gè)簡(jiǎn)單的過(guò)程緩緩?fù)七M(jìn)為漫長(zhǎng)而莊嚴(yán)。

陳舊的椅子，粗糙的板凳，圍著院子座得滿滿當(dāng)當(dāng)。烈士侄兒和駐村干部為我們深情講解，大家邊聽(tīng)邊問(wèn)，雨，砰砰打在棚瓦上，也絲毫沒(méi)有減輕大家刨根問(wèn)底的興致。

終是要離開(kāi)了。站在這個(gè)簡(jiǎn)陋的紀(jì)念館前，我陷入了沉思。交通閉塞，信息不靈的大山深處，何以會(huì)產(chǎn)生出這么一個(gè)馬克思主義法制思想專家？關(guān)鍵是他把這個(gè)“公訴第一人”的頭銜拿下了！是時(shí)勢(shì)造人？是環(huán)境樹(shù)人？還是……

這一切，都像程玉階一樣，神秘而撲朔迷離……