高職院校開展傳統(tǒng)美德教育工作研究

邱 麗

江蘇省徐州醫(yī)藥高等職業(yè)學(xué)校

傳統(tǒng)美德是我國優(yōu)秀歷史文化靈魂的具體體現(xiàn)，應(yīng)得到永久弘揚與傳承，無論處于任何環(huán)境與時代背景下，傳統(tǒng)美德均在發(fā)揮心靈規(guī)范、熏陶等多重作用。在高職院校中落實相關(guān)教育工作可對學(xué)生思想、心理形成積極影響，有利于培養(yǎng)大學(xué)生頑強的民族精神，增強民族自信。傳統(tǒng)美德教育內(nèi)容較為豐富，在展開教育工作時高職院校應(yīng)采取有效策略保障工作成效，推動人才培養(yǎng)責任高質(zhì)量履行。

一、高職院校傳統(tǒng)美德教育工作主要內(nèi)容

1.愛國主義教育。

愛國主義是我國傳統(tǒng)美德不可缺少的重要組成，從古至今都在我國美德體系中占據(jù)核心地位，有著極強的激勵性。正是由于心中有著強烈的愛國主義情懷，才使許多人為祖國的和諧、繁榮發(fā)展而前仆后繼，這是大學(xué)生最值得學(xué)習(xí)和具備的精神之一。我國道德體系將愛國視為“大節(jié)”，可以從情感、行動兩方面有所體現(xiàn)。站在情感角度來看，高職院校學(xué)生應(yīng)具備民族自豪感、歸屬感、自尊心，將祖國視為大家，無論處于任何處境下都應(yīng)對祖國持有忠誠之心。而在行動方面，應(yīng)做可為國家、人民帶來利益的事情，在做事情前考慮國家整體利益，通過實際行為報答、建設(shè)、保護祖國。在高職院校展開愛國主義教育時可引入一些真實故事，以故事傳達愛國核心，激發(fā)學(xué)生的熱愛與奉獻精神。

2.行善教育。

“善”是一個人真實內(nèi)心的體現(xiàn)，一個國家要想實現(xiàn)和諧發(fā)展，人與人之間要想和諧共處，都需得到“善”的支持?！暗泻檬?，莫問前程”、“勿以善小而不為”等傳統(tǒng)文學(xué)都無時無刻警示著世人應(yīng)多行義舉，多做善良之事。對高職院校學(xué)生展開行善教育，可以培養(yǎng)學(xué)生善良心理，擁有樂于助人的優(yōu)良品質(zhì)，對于學(xué)生今后發(fā)展有著積極作用。能幫助學(xué)生建立新型人際關(guān)系，時刻保持積極健康的心理及人格，這是工作與生活不可缺少的必要品質(zhì)。

3.誠信教育。

誠實守信一直以來都深受國人關(guān)注，從小父母就告訴孩子要誠實，進入學(xué)校后老師也會對誠信加以強調(diào)。在我國道德體系中，將誠信視為非常寶貴的品質(zhì)精神，這不單單是個體的發(fā)展之本，同樣也是一個國家實現(xiàn)生存建設(shè)的必要前提。在對學(xué)生展開教育時應(yīng)傳達說實話、做實事、不欺騙、不隱瞞等品質(zhì)。高職院校學(xué)生即將面臨就業(yè)，在社會與職場中要想站穩(wěn)腳跟必須具備誠信觀念。在《論語》中提到“民無信不立”，在傳統(tǒng)美德中將誠信視為個體及整體立足之本。在高職院校中展開誠信教育可引導(dǎo)大學(xué)生掌握誠信規(guī)范，知曉誠信原則，踐行誠信行為。同時，誠信教育還可促使高職院校形成優(yōu)良學(xué)風，促進社會完善信用體系，是促進社會和諧秩序發(fā)展的重要基礎(chǔ)。

4.節(jié)儉教育。

美德體系中將節(jié)儉視為一種價值取向，是我國人民始終提倡的，有時勤儉節(jié)約與整個國家興亡有密切聯(lián)系。雖然進入新時期后我國經(jīng)濟水平逐漸增長，人們的生活質(zhì)量也在不斷提升，但勤儉節(jié)約依然是國人應(yīng)傳承的優(yōu)良美德。對高職院校學(xué)生展開節(jié)儉教育，有利于培養(yǎng)學(xué)生在逆境或艱難環(huán)境中堅韌不拔、奮力向上的性格，通過學(xué)生群體發(fā)揚光榮傳統(tǒng)。

二、高職院校開展傳統(tǒng)美德教育工作現(xiàn)狀

1.內(nèi)容脫離社會現(xiàn)實。

對高職院校學(xué)生展開傳統(tǒng)美德教育的目的就是為了促使學(xué)生具備優(yōu)良道德品質(zhì)，能在吸收理論后在實際生活中加以踐行，這說明傳統(tǒng)美德有著極強的實踐性。但如果教育內(nèi)容與社會現(xiàn)實不符便會削弱實踐價值，當前，我國高職院校在開展教育工作時，一部分教育內(nèi)容未與社會現(xiàn)實契合。從近幾年教育工作開展現(xiàn)狀來看，經(jīng)濟發(fā)展與進步涌現(xiàn)出的新事物越來越多，這對傳統(tǒng)美德領(lǐng)域形成較大沖擊，高職學(xué)生美德困惑、問題逐漸顯露。再加之高職學(xué)生還未完全脫離學(xué)校，在面臨美德困惑時無法從課本中找到有效答案，這時就需調(diào)整教育內(nèi)容，考慮高職學(xué)生實際情況才能提高內(nèi)容針對性，便于學(xué)生加以踐行。但部分內(nèi)容和現(xiàn)實社會的政治、文化等還缺乏緊密聯(lián)系，在教育時容易忽略學(xué)生思想、心理時需，這便導(dǎo)致傳統(tǒng)美德教育工作質(zhì)量不盡人意。

2.美德實踐重視度不足。

在高職院校開展傳統(tǒng)美德教育時將大部分精力放在理論傳授上，對實踐教學(xué)的重視度并不高，這也是導(dǎo)致教育工作成效不佳的原因之一。傳統(tǒng)美德教育具有極高的價值意義，判斷學(xué)生是否掌握和具備傳統(tǒng)美德的條件并非理論，而是觀察學(xué)生在與他人相處或在學(xué)習(xí)等實際行動中是否有所體現(xiàn)。只有通過實踐途徑才能實現(xiàn)知行合一。從當前教育工作開展現(xiàn)狀不難看出，一些高職院校的教育工作局限于形式層面。并且，傳統(tǒng)美德內(nèi)容較多，但真正用于教育的時間卻較少，時間與內(nèi)容不成正比，學(xué)生與教師的重心都未放在美德實踐教育上。特別是在專業(yè)課程繁多或臨近畢業(yè)時用于傳統(tǒng)美德教育的時間更是大大縮減，此時美德教育實踐更得不到關(guān)注。只有重視實踐教育，采取有效方法推動實踐進程才能培養(yǎng)德才兼?zhèn)淙瞬拧?/p>

3.輕德育現(xiàn)象依舊存在。

由于高職院校中大部分專業(yè)設(shè)立都是為了培養(yǎng)學(xué)生一技之長，這使其教師、領(lǐng)導(dǎo)格外重視技能傳授，發(fā)展至今輕德育現(xiàn)象依然存在。高職學(xué)生已有基本認知能力，每個學(xué)生從小接受的家庭教育和學(xué)校教育有差異，這使得學(xué)生傳統(tǒng)美德素養(yǎng)參差不齊，增加了德育工作開展難度。當代社會，各行各業(yè)都對人才專業(yè)性提出較高要求，高職院校在落實人才培養(yǎng)規(guī)劃時更關(guān)注應(yīng)用型人才養(yǎng)成，認為只有擁有專業(yè)技能才能成功就業(yè)，從而忽略美德教育必要性。但實際上，高職院校需為社會輸出大量復(fù)合應(yīng)用型人才，學(xué)生應(yīng)同時具備專業(yè)技能與傳統(tǒng)美德素養(yǎng)才能長遠發(fā)展，因此，提高德育重視度已迫在眉睫。

三、高職院校開展傳統(tǒng)美德教育工作有效路徑

1.轉(zhuǎn)變教育方法。

往往美德教育方法直接關(guān)系著教育成效，教育方法應(yīng)具備系統(tǒng)性與科學(xué)性。高職院校應(yīng)通過相關(guān)方法促使學(xué)生意識到傳統(tǒng)美德重要性，以及在社會中應(yīng)擁有哪些傳統(tǒng)美德。高職院?？梢圆捎冒咐虒W(xué)法開展美德教育工作，通過真實案例更能引起學(xué)生共鳴，加深對傳統(tǒng)美德內(nèi)容的印象。例如，在展開愛國主義教育時便可引入錢學(xué)森、董存瑞、詹天佑、文天祥等人物，這些都是為新中國誕生、發(fā)展無私奉獻的人。教師可以把人物故事向?qū)W生講述，促使學(xué)生從中感受新中國與新生活到來的不易。如，作為南宋民族英雄的文天祥，在被俘后多次拒絕敵方勸降，即使在臨刑前也從未動搖心中的愛國情懷，其生前創(chuàng)作的《正氣歌》、《過零丁洋》等文學(xué)作品透露出強烈的愛國精神。又例如，在建設(shè)優(yōu)良學(xué)風時，學(xué)校可將“學(xué)而不厭”作為校風主旨，將“進德修業(yè)”作為教書之風，將“溫故知新”作為學(xué)風，從院校、教師、學(xué)生多個角度全方位貫徹傳統(tǒng)美德。

2.采取實踐策略滲透傳統(tǒng)美德。

傳統(tǒng)美德教育工作離不開實踐教學(xué)，僅依靠理論傳授很難達到工作目標，因此，高職院校需采取實踐策略從中滲透傳統(tǒng)美德內(nèi)容及內(nèi)涵。在規(guī)劃實踐教育時應(yīng)與當代社會政策、經(jīng)濟等現(xiàn)實情況加以結(jié)合。由于高職學(xué)生在短時間內(nèi)會與社會打交道，結(jié)合現(xiàn)實情況開展德育工作有利于培養(yǎng)學(xué)生社會適應(yīng)力，使其將在學(xué)校中養(yǎng)成的傳統(tǒng)美德用于生活與工作中，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。例如，學(xué)?？梢龑?dǎo)和鼓勵學(xué)生利用空余時間參與社會調(diào)查、志愿者服務(wù)、公益活動等，在實踐活動中更能引起學(xué)生對傳統(tǒng)美德的關(guān)注。比如，進入養(yǎng)老院做志愿者服務(wù)時，在與老人相處中能使其感受孝道。在參與孤兒院或貧困區(qū)兒童公益活動時，可領(lǐng)悟和踐行勤儉節(jié)約、行善美德。這些社會實踐活動為高職學(xué)生提供了有益的教育平臺，這比單純在課堂上展開理論教育更具實用性，教育過程更具實效性，最終的德育工作效果也更加鮮明。

3.在根本上加強德育重視度。

高職院校培養(yǎng)出的人才素質(zhì)較為多元，其中便包含道德素質(zhì)，這是文化素質(zhì)、心理素質(zhì)培養(yǎng)的基礎(chǔ)。當前還有一些高職院校沒有重視德育工作開展，當代社會缺乏的是符合新時代要求的全面人才，高職院校必須在根本上加強德育工作重視程度。例如，在實際開展教育工作時，高職院校可借助多媒體、互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢，將《七七事變》、《南京大屠殺》、《圓明園》等歷史影片呈現(xiàn)在學(xué)生眼前，使學(xué)生站在不同時代回望中國歷史。在觀看影片時能激起學(xué)生的愛國情緒，有助于增強民族自信心，延續(xù)中國傳統(tǒng)美德精髓。除此之外，高職院校需拓寬傳統(tǒng)美德在院校中的涉及領(lǐng)域。例如，在歷史、數(shù)學(xué)、語文或?qū)W生專業(yè)課等領(lǐng)域滲透傳統(tǒng)美德，將傳統(tǒng)美德內(nèi)容與學(xué)科內(nèi)容充分融合。教師則應(yīng)充分挖掘雙方契合內(nèi)容，確保傳統(tǒng)美德內(nèi)容能夠有機、協(xié)調(diào)的滲透進方方面面，使其能在高職院校中得到有力弘揚，營造濃厚的德育氛圍。

四、結(jié)束語

在高職院校中開展德育工作十分必要，在一定程度上影響著高職人才培養(yǎng)質(zhì)量，德育工作內(nèi)容主要涵蓋愛國主義、行善、誠信、節(jié)儉等。但當前部分高職院校在開展教育工作時還存在內(nèi)容脫離社會現(xiàn)實、美德實踐重視度不足、存在輕德育現(xiàn)象等不良現(xiàn)狀。為發(fā)揮傳統(tǒng)美德對高職學(xué)生的積極影響，高職院校需轉(zhuǎn)變教育方法，采取社會調(diào)查、公益活動等實踐策略滲透傳統(tǒng)美德，播放歷史影片及在學(xué)科中滲透傳統(tǒng)美德內(nèi)容，以此來加強對德育工作整體重視度。