馬克思主義哲學下的方法論探究

■

一、前言

漫長的人類發(fā)展歷史表明，科學技術(shù)對社會經(jīng)濟的發(fā)展可以起到顯著的推動作用，但也在人與人、人與自然之間造成了沖突和矛盾。各種環(huán)境、人倫道德以及社會經(jīng)濟問題不斷出現(xiàn)，都對社會的良性發(fā)展起到了阻礙作用。人文社會科學是研究客觀世界、反映反思客觀世界的重要工具，因此，我們必須對此引起應(yīng)有的重視。在馬克思主義中國化的過程中，對中國社會的發(fā)展起到了重要的指導作用，為我國社會科學發(fā)展提供了重要的理論指向和豐富的材料資源。馬克思主義有著豐富的歷史積淀，在新時代推動我國社會科學實現(xiàn)了新的發(fā)展，也從哲學層面對我國社會發(fā)展起到了有力的指導作用。

二、馬克思主義哲學是馬克思主義理論研究的思想結(jié)晶和根本方法

(一)馬克思主義哲學的內(nèi)涵和觀點

馬克思主義哲學是無產(chǎn)階級對主客觀世界規(guī)律的總結(jié)和概括，并形成了自己的理論體系。恩格斯指出：馬克思主義哲學是對德國古典哲學的繼承和發(fā)展，是面向工人階級的，并得到了工人階級的廣泛支持。這表明馬克思主義哲學是站在工人階級立場方面的。馬克思主義哲學對人類社會發(fā)展的規(guī)律進行探索，在理論方面已經(jīng)自成體系。同時，馬克思主義哲學對人類社會的一切活動都可以起到指導作用，其哲學思想的廣度是無與倫比的，理論體系系統(tǒng)完善。所以，我們在現(xiàn)實的生活和工作中應(yīng)該堅持唯物主義觀點，辯證地分析和看待問題，用聯(lián)系、矛盾、運動、發(fā)展的目光，對變幻莫測的人類社會進行認知和分析。我們不僅要堅持唯物主義立場，還應(yīng)當以實踐及人民具體的物質(zhì)生產(chǎn)生活為出發(fā)點，堅持用聯(lián)系的、矛盾的、運動的、辯證的觀點展開理論研究。

(二)馬克思主義理論研究的含義及主要內(nèi)容

馬克思主義理論研究有著極為豐富的內(nèi)涵，其研究活動的領(lǐng)域是非常寬泛的，主要包括對馬克思主義發(fā)展歷史的研究，對馬克思主義本身的研究，對馬克思主義應(yīng)用于實踐的研究，以及對馬克思主義基本原理進行捍衛(wèi)和發(fā)展的研究。這在學科建設(shè)中可以鮮明地體現(xiàn)出來，具體來說，指的是對馬克思主義中國化的研究，對馬克思主義在國外發(fā)展的研究，對馬克思主義思想政治教育研究，以及對馬克思主義發(fā)展史的研究。馬克思主義哲學是馬克思主義理論研究方法論的來源，馬克思主義理論研究是進一步發(fā)展和完善馬克思主義的重要手段。首先，馬克思主義哲學高度概括和總結(jié)了馬克思主義理論研究成果，對不同學科和領(lǐng)域運用馬克思主義理論進行了分析，并形成了理論結(jié)晶，對馬克思主義理論的發(fā)展起到了有力的促進作用；另外，馬克思主義從科技、文化各個領(lǐng)域不斷發(fā)現(xiàn)新情況和新問題，并通過馬克思主義哲學指導解決這些問題，也豐富了馬克思主義的自身內(nèi)涵，還通過對馬克思主義哲學不斷地發(fā)展和完善，對馬克思主義哲學的歷史性發(fā)展起到了有力的推動作用，使之成為社會科學中最優(yōu)秀的理論。

三、馬克思主義理論研究的方法論啟示

(一)實踐的研究方法

實踐是人們認識和改造世界的重要手段，在主體人和客體的認識對象之間起到了類似橋梁的作用。馬克思認為機械唯物主義的缺點是：對對象、現(xiàn)實、感性只能從客體的視角直觀地理解，對他們作為感性的人的活動沒有引起足夠的重視，沒有從主體方面去理解。馬克思在這里對人的主觀能動性進行了強調(diào)。與此同時，馬克思還認為不僅認識和解釋世界是哲學家的任務(wù)，其最重要的任務(wù)在于改變世界，強調(diào)人改造世界的重要性。馬克思認為，人們的物質(zhì)行動直接導致了人們的想象、思維、精神交往這些現(xiàn)象的出現(xiàn)，實踐是馬克思主義理論的源泉，也是開展馬克思主義理論研究的前提和基礎(chǔ)；其次，馬克思主義理論是通過社會實踐來對其真實性和合法性進行檢驗的，實踐對馬克思主義理論發(fā)展起到了支撐作用；實踐在我國社會主義事業(yè)的發(fā)展中起到了重要的指導作用，也是開展馬克思主義中國化研究的前提和基礎(chǔ)。馬克思主義理論研究是在實踐基礎(chǔ)上對現(xiàn)實進行反思，對思想進行創(chuàng)新的研究。馬克思主義理論研究因為時間、地點和發(fā)展存在差異，在現(xiàn)實中也體現(xiàn)出了豐富多彩的特點。在發(fā)展階段相同的國家和地區(qū)，以及在同一國家和地區(qū)的不同發(fā)展階段，馬克思主義研究的差異性是非常明顯的，所以，馬克思主義理論研究必須與中國發(fā)展的實際相結(jié)合，研究我國國情的發(fā)展模式，從實踐中發(fā)現(xiàn)新問題，對當代馬克思主義理論研究的瓶頸進行突破，進而為馬克思主義中國化的發(fā)展提供有力的支撐。

(二)辯證法的研究方法

辯證法是對思維、認識的規(guī)律的抽象表達方式，是從思想上對人的本質(zhì)力量對象化、異化和復歸進行認識的科學方法。馬克思主義辯證法是一分為二地來看待問題的，而發(fā)展是馬克思主義辯證法的本質(zhì)。馬克思主義辯證法認為一切事物都有一個產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的過程，馬克思主義辯證法認為事物都是不斷運動的，因而我們對事物的理解是暫時的，辯證法否認一切權(quán)威，它是一種批判的和革命的哲學分析方法，辯證法在實踐中不斷得以發(fā)展，進而歷久彌新，成為馬克思主義哲學的靈魂。辯證法指導我們在研究世界的過程中要做到聯(lián)系現(xiàn)實、對比思想、找出矛盾，辯證地看待問題，推動馬克思主義哲學的發(fā)展。辯證法是馬克思主義方法論的核心，是我國目前的背景下，馬克思主義理論研究必須堅持的科學方法、必須聯(lián)系的觀點，其為馬克思主義理論研究提供了豐富的空間。矛盾的觀點是理論聯(lián)系實際研究的主線，我們要在辯證否定觀點的指導下，合理批判繼承與吸收社會上的哲學理論成果，對量的變化促成質(zhì)的發(fā)展展開全面的研究，對馬克思主義在當代中國的突破性發(fā)展起到有力的促進作用，指導有中國特色的社會主義事業(yè)全面推進。

(三)階級分析的研究方法

階級分析法是以歷史唯物主義為基礎(chǔ)建立起來的，是對不同階級之間的矛盾沖突的集中反映，是對社會歷史變遷的動因和規(guī)律進行科學分析的方法。在階級分析法看來，國家具有鮮明的階級性特征，進而在研究中體現(xiàn)出了馬克思主義哲學鮮明的政治指向。堅持歷史唯物主義的階級分析法，對人類歷史社會特征和規(guī)律進行研究，并對生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的相互作用進行科學的分析，進而得出了經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的關(guān)系，也是對馬克思主義展開政治、文化、意識形態(tài)研究的重要方法。中國共產(chǎn)黨自成立以來就充分運用了階級分析法對中國社會的力量進行了研究和分析，進而制定了符合中國國情的革命指導理論和政策，并指導中國革命取得了偉大勝利，在新時期結(jié)合中國實際，又做出了改革開放的偉大決策，推動中國社會經(jīng)濟實現(xiàn)了快速發(fā)展。階級分析法是樹立意識形態(tài)的重要指導方法，對建立內(nèi)部穩(wěn)定、外部活躍的馬克思主義方法體系起到了至關(guān)重要的作用。首先，階級性質(zhì)的確定是階級分析法的核心，階級性的存在是馬克思主義理論研究的前提和基礎(chǔ)，同時，創(chuàng)新性和現(xiàn)實性是階級分析法的另一個主要特征，并要把人民的主體性和優(yōu)先性體現(xiàn)出來，就是一定要站在無產(chǎn)階級立場上看問題。另外，為了維護無產(chǎn)階級利益，馬克思主義階級分析法有著自己鮮明的價值導向，作為一種科學的分析方法，對馬克思主義理論研究在中國特色社會主義發(fā)展中發(fā)現(xiàn)問題和解決問題起到了至關(guān)重要的作用，是新時期的馬克思主義理論研究最重要的方法論之一。

(四)創(chuàng)新的研究方法

要想在馬克思主義研究中從不懂發(fā)展到掌握方法規(guī)則的階段。一開始的模仿是非常必要的。模仿雖然與創(chuàng)新存在本質(zhì)上的區(qū)別，但創(chuàng)新的靈感大都來自于模仿。這就要求我們在掌握現(xiàn)有馬克思主義的方法論的基礎(chǔ)上再進行創(chuàng)新。畢竟模仿處于發(fā)展的低級階段，創(chuàng)新才是發(fā)展的高級階段，任何一種方法都不可能適用于任何時期，不創(chuàng)新就會落后于時代，我們必須從模仿發(fā)展到創(chuàng)新，對有中國特色社會主義道路進行創(chuàng)新，朝著全面建設(shè)社會主義的目標前進。要用發(fā)展和可持續(xù)的眼光看待、解決問題。當年做出改革開放的偉大決策，這就是創(chuàng)新的典型做法。黨的十九大指出，我國社會的主要矛盾已經(jīng)出現(xiàn)了改變，因此今后的發(fā)展也必須使用新的形式。同為社會主義國家，我國走上了有中國特色的社會主義道路，在創(chuàng)新中推動我國社會實現(xiàn)了全面的發(fā)展。

四、結(jié)語

綜上所述，不斷發(fā)展的馬克思主義哲學對我國新時代發(fā)展起到了有力的指導作用，它不僅提供了馬克思主義理論研究的理論方法，而且對我國自1949年以來的實踐經(jīng)驗進行了總結(jié)，其現(xiàn)實意義是十分重要的，也是我國今后社會發(fā)展、經(jīng)濟發(fā)展的重要指導，隨著馬克思主義哲學進一步發(fā)展和完善，今后必將會對我國社會的政治、經(jīng)濟和文化發(fā)展起到更加有力的促進作用。