網(wǎng)絡(luò)“喪文化”的流行與高校思政教育對策研究

■楊 陽/寧夏大學新華學院

喪文化是現(xiàn)代社會亞文化現(xiàn)象的一種，帶有明顯的悲觀頹廢色彩，但作為一種新出現(xiàn)的亞文化形式，還在不斷的變化和發(fā)展，學術(shù)界也未形成統(tǒng)一的定義。喪文化的“喪”是失落悲傷地情緒狀態(tài)，也可解釋為因失去某些事物而表現(xiàn)出來的消極、失落、持續(xù)難過的心理狀態(tài)。目前，國內(nèi)不同學者對喪文化提出了各自的簡介，大概形成了三種不同的看法：一是，喪文化流行于年輕人之間，即年輕人對待生活表現(xiàn)出了悲觀頹廢的情緒情感；二是，喪文化在現(xiàn)代社會多種文化形態(tài)交融的大背景下形成的一種新的文化形式，與年輕人偏愛的傳統(tǒng)的心靈雞湯相比，“喪文化”更像是黑色幽默；三是，喪文化是部分年輕人在應(yīng)對個人需求與社會矛盾之間的關(guān)系時心態(tài)由積極樂觀到無能為力再到消極應(yīng)對的轉(zhuǎn)變過程。近年來，關(guān)于喪文化的研究一直是青少年思想政治教育研究的重要研究課題。

一、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下青年大學生“喪文化”流行的現(xiàn)狀分析

從2016年出現(xiàn)的“葛優(yōu)躺”到后來的“中年油膩老男人”，再到2018年出現(xiàn)的“佛系生活”，“喪文化”始終處于不斷的變化之中，總能以新鮮的姿態(tài)重新出現(xiàn)在人們的視野。但是，人們對“喪文化”的存在始終褒貶不一，爭議不斷。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和發(fā)展，人們對喪文化形成了不同的看法：“喪文化”是當代青年對現(xiàn)實社會的消極應(yīng)對，不利于正確價值觀的形成，影響社會和諧，年輕人應(yīng)遠離“喪文化”；另一種則認為，當今社會，年輕人面臨著來自各方面的壓力，“喪文化”反映了他們對現(xiàn)實社會的批判，同時也是他們對現(xiàn)實處境的自嘲自黑，他們在以一種溫和的形式發(fā)泄對現(xiàn)實社會的不滿情緒。對此我們沒有必要過于擔心。

“喪文化”流行反映了年輕人兩種不同的社會心態(tài)，第一類反映的是80后、90后年輕人焦慮、擔憂、困惑、迷茫等復(fù)雜的內(nèi)心情感。第二類反映的是年青一代從眾、彌補心理落差、渴望被關(guān)注的心理狀態(tài)。還有些學者指出，“喪文化”反映了年輕一代經(jīng)過幾年的錘煉，內(nèi)心由原來的積極樂觀逐漸向焦慮無助、迷?？仗撧D(zhuǎn)變，具有一定的趨利傾向。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境面，目前“喪文化”流行有著其深層的原因，既與我國目前的社會語境、人們的消費觀念以及互聯(lián)網(wǎng)的盛行有著密切的聯(lián)系，也和西方的后現(xiàn)代主義社會思潮也有著密不可分的聯(lián)系。

二、網(wǎng)絡(luò)“喪文化”流行對青年大學生正確“三觀”形成的負面影響

喪文化作為一種非主流的青年網(wǎng)絡(luò)亞文化在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下呈現(xiàn)出快速發(fā)展的態(tài)勢，對當代青年大學生“三觀”的形成帶來了負面地影響。其具體體現(xiàn)在：

(一)喪文化消極模糊化青年人生定位，不利于大學生個人價值觀的正確形成

在喪文化的影響下, 青年人借助喪文化宣泄負面情緒, 自嘲、狂歡、戲謔甚至抗議, 吐槽社會, 同時疏解心理壓力, 在青年人的情緒調(diào)控中起到一定的積極作用。但喪文化的深層次文化意蘊大多呈現(xiàn)負面的價值特征。部分喪文化人群原本志存高遠的人生理想在遭遇現(xiàn)實的冰雪消蝕時, 其消極模糊化的人生定位, 從極端片面的視角看待問題等, 都容易誘發(fā)個體的過激行為, 引發(fā)沖動化的行為舉止。價值觀是文化的最核心要素, 文化是價值觀的直接表現(xiàn)。喪文化的悲觀主義價值取向?qū)Ω咝Ｓ酥幸回炌瞥绲膴^發(fā)進取、昂揚向上的積極人生價值定位相悖離。喪文化采取“喪”之視角看待人生, 個體努力拼搏與否, 其結(jié)果都是一樣的, 個體積極奮斗與否的結(jié)果也是一樣的。這與高校思想政治教育倡導(dǎo)的主流價值觀是背道而馳的。喪文化群體以片面化放大化的視角看待社會生活中的陰暗面, 并將其與自身緊密地聯(lián)系起來, 這種消極化的價值取向自然會影響到個體主觀能動性的發(fā)揮。

(二)喪文化影響青年大學生心理健康，影響大學生的全面健康成長

喪文化對青年大學生心理層面的影響，既有積極層面的，也有消極層面的，但總體而言消極層面占據(jù)主要的比重。喪文化影響下，青年群體通過采用自嘲的方式來試圖保護自己，試圖以自嘲的方式展現(xiàn)自己的與眾不同。同時，喪的心態(tài)也是一種拉低期望、舒緩心理壓力的自我保護，是對自己內(nèi)心失落遺憾的一種嘗試性彌補，以期可以達到對自己不那么失望的結(jié)果。他們并不是不愿意有所追求，并不是不愿意去尋求個人價值和社會價值的實現(xiàn)，而更多情況下是喪失了上升的空間。此外，喪文化對青少年心理健康的影響還體現(xiàn)在消極的社會心理。當今社會中，青少年大學生無論是在學校中，還是走入社會，他們都會面臨各種各樣的競爭，各種各樣的挫折和困難，而喪文化正是在這這種情況下因不積極應(yīng)對而形成的負面情緒所導(dǎo)致的。他們借助喪文化來排解情緒，形成一種對生活、對未來追求無望的消極情緒。

三、網(wǎng)絡(luò)“喪文化”流行影響下高校思想政治教育的應(yīng)對路徑

喪文化的出現(xiàn)和流行是有其合理性的。面對巨大的社會壓力以及現(xiàn)實的困境，年輕人喜歡用“喪”另類形式來表達內(nèi)心的不滿和無奈，但他們對未來仍保持著積極進取的心態(tài)。喪文化所推崇的價值觀具有強烈的消極頹廢色彩，其思想內(nèi)容與高校思想政治宣揚的主流觀念是相悖的。因此，高校還是應(yīng)該積極的宣揚社會主義價值觀，引導(dǎo)青年人群積極向上、努力奮進，引領(lǐng)潮流。為此，在分析網(wǎng)絡(luò)“喪文化”流行下對青年大學生的負面影響的基礎(chǔ)上，下文側(cè)重從高校思想政治教育角度出發(fā)探討了應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)“喪文化”的具體對策。具體如下：

(一)加強大學生的理想信念教育，引導(dǎo)學生樹立理想信念

理想信念是高校思想政治教育的核心。高校應(yīng)培養(yǎng)學生高尚的道德情操，引導(dǎo)學生嚴于律己，樹立遠大理想，并為之努力奮斗。用積極正確的思想政治觀念來逐漸弱化喪文化消極成分，重塑喪文化推崇者的理想信念。首先，引導(dǎo)年青年大學生樹立既有助于推動社會進步又符合個人發(fā)展需要的理想信念。高校思想政治理論課應(yīng)立足于社會現(xiàn)實，引導(dǎo)喪文化推崇者正確認識自我，樹立符合個人發(fā)展需求的理想信念。其次，引導(dǎo)喪文化青年群體樹立符合主流文化形態(tài)的理想。應(yīng)隨時關(guān)注學生的情緒的變化，及時進行引導(dǎo)，宣傳正能量，幫助青年人樹立符合社會現(xiàn)實和個人發(fā)展需要的理想信念，鼓勵他們勇敢克服困難，不斷完善自我，始終保持一顆積極向上的心。

(二)加強社會主義核心價值觀教育，引導(dǎo)大學生形成正確的價值取向

習總書記在講話中指出，青年人的價值取向就是以后社會的價值取向，青年階段正好是價值觀形成的重要時期。針對喪文化對青年大學生的影響，必須引導(dǎo)大學生深刻領(lǐng)會社會主義核心價值觀的重要意義和科學內(nèi)涵，重塑他們的價值取向。社會主義核心價值觀的內(nèi)化對青年人成長具有至關(guān)重要的作用，青年的價值取向，既關(guān)系到未來自身的成長成才，又決定著整個社會的價值取向。

(三)充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)+的優(yōu)勢，擴大思想政治教育的優(yōu)勢

高校思想政治教育引導(dǎo)學生遠離喪文化，不是遠離它外在的表達方式，而是規(guī)避喪文化中頹廢、消極、悲觀的生活態(tài)度。通過宣傳正確的思想政治觀念逐漸消解喪文化中的負面消極因素，保留其的語言風格，創(chuàng)新文化形式，用“喪”的語言形式表達樂觀積極的情緒。因此，在高校思想政治教育中，可以盡量多采用學生喜聞樂見的形式來開展思想政治教育工作。例如，可以采用慕課的形式，通過制作一些以動漫為角色的短片，宣傳喪文化相關(guān)內(nèi)容，調(diào)動起學生參與學習的積極性，同時也引導(dǎo)學生形成對喪文化的正確認知。同時，也可以智慧校園提供的良好條件為基礎(chǔ)，適當?shù)亟M織和開展線上和線下相結(jié)合的思想政治教育活動、校園文化活動，馬克思主義原著閱讀活動等，提升大學生的思想水平。此外，采取開放式的思想教育活動，引導(dǎo)青年人群樹立正確的價值觀。引導(dǎo)年輕人在自嘲自諷的戲謔之后，深層次的考慮主流思想的積極性和引領(lǐng)性。

四、結(jié)語

青年一代熱情叛逆，喜歡追求新事物，過度的打壓只會激起他們的不滿，難以達到理想的效果。在網(wǎng)絡(luò)時代下，高校通過對學生進行正規(guī)的思想政治教育，規(guī)避喪文化中消極的方面，弘揚正確的價值觀，引導(dǎo)喪文化向正規(guī)、合理的方向發(fā)展。任何文化的存在都有其合理性，我們應(yīng)該發(fā)掘包括喪文化在內(nèi)的任何文化形式中的積極內(nèi)容，摒棄消極內(nèi)容，思索文化背后的社會原因，引導(dǎo)青年一代辯證的看待社會現(xiàn)實，立足于實際，樹立理想，堅定信念，努力投身于社會實踐。