民間美術(shù)藝術(shù)造型和色彩在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

摘要：民間美術(shù)是我國(guó)歷史發(fā)展中逐漸形成的智慧結(jié)晶。在我國(guó)歷史不斷發(fā)展的背景下，現(xiàn)代美術(shù)與民間美術(shù)融合設(shè)計(jì)便成為必然的發(fā)展方向。這不但可對(duì)傳統(tǒng)文化有效傳承，同時(shí)還可對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形成良好的保護(hù)作用。民間美術(shù)在眾多民間藝術(shù)種類中占有十分重要的地位，其能夠通過具體的作品對(duì)人們的視覺和情感產(chǎn)生沖擊，也可作為創(chuàng)作者表達(dá)情感和審美觀念的重要載體。

關(guān)鍵詞：民間美術(shù) 藝術(shù)造型 色彩 美術(shù)設(shè)計(jì)

我國(guó)的民間美術(shù)在整個(gè)藝術(shù)體系中占有重要地位，其多數(shù)設(shè)計(jì)靈感均源于日常生活。民間美術(shù)風(fēng)格更符合人們的普遍審美觀念，能夠體現(xiàn)出相對(duì)大眾的藝術(shù)觀念。藝術(shù)形式可作為生命發(fā)展的基礎(chǔ)，創(chuàng)作者將生活中的藝術(shù)進(jìn)行加工并深化，創(chuàng)造出各類民間藝術(shù)類型，這些均可作為我國(guó)寶貴的文化遺產(chǎn)。民間藝術(shù)也是當(dāng)代藝術(shù)的來源，因此，將二者融合對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行繼承便顯得更為關(guān)鍵。

一、民間美術(shù)藝術(shù)造型和色彩

（一）民間美術(shù)的藝術(shù)造型

與現(xiàn)代藝術(shù)相比，民間美術(shù)在視覺方面可體現(xiàn)出個(gè)性化的特征，在作品中融入了創(chuàng)作者豐富的情感，但在格式和特征方面較為靈活隨意。由于創(chuàng)作者主要為勞動(dòng)人民，因此，民間美術(shù)作品大多不受時(shí)空條件的限制，表現(xiàn)方法也更為多樣。作品普遍表現(xiàn)出自然的特征，但不論采取哪種形式進(jìn)行呈現(xiàn)，在情感表現(xiàn)方面均較為相似，造型相對(duì)別致，具有一定的抽象性特征。多數(shù)民間藝術(shù)作品的造型都能表現(xiàn)出“天人合一”的理念，這也可作為人們向往美好生活的一種體現(xiàn)。

（二）民間美術(shù)的藝術(shù)色彩

在傳統(tǒng)藝術(shù)中，色彩的運(yùn)用可發(fā)揮關(guān)鍵的作用，不同的色彩屬性均具有各自的意義。勞動(dòng)人民基于對(duì)不同色彩的描述和歸納，通過合理運(yùn)用色彩來體現(xiàn)出自然界的季節(jié)及空間等變化形式。在設(shè)計(jì)民間藝術(shù)作品時(shí)，科學(xué)運(yùn)用色彩能夠給受眾帶來更為舒適的視覺體驗(yàn)和心理效果，此外，還能夠?qū)ξ幕扒楦械确矫孢M(jìn)行準(zhǔn)確的表達(dá)。[1]較為經(jīng)典的案例為：在我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中，紅色可作為喜慶的代表，綠色是生機(jī)的象征，黃色代表著吉祥?？梢?，在民間美術(shù)作品中，不同的顏色可形成相應(yīng)的視覺體驗(yàn)，可準(zhǔn)確地表現(xiàn)出作者的情感和觀念。

二、民間美術(shù)藝術(shù)造型和色彩在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的重要性

（一）提供創(chuàng)作靈感

在民間美術(shù)作品中，不論是造型還是色彩等元素，均可對(duì)民俗內(nèi)容進(jìn)行豐富。不同的民俗可使用相應(yīng)的造型和色彩進(jìn)行體現(xiàn)，寄托創(chuàng)作者的寓意和審美。民間美術(shù)作品的造型與生活密切相關(guān)，所有作品的素材均源于生活實(shí)際。素材的類型較為多樣，將不同的元素進(jìn)行組合后便可表現(xiàn)出人們對(duì)未來生活的向往，也可通過作品來紀(jì)念重要的事件，表達(dá)創(chuàng)作者的情感。如在結(jié)婚時(shí)用到的剪紙和糖人等，這些多樣化的藝術(shù)造型均可為現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)作提供靈感，拓寬創(chuàng)作者的思維，在此后的創(chuàng)作中積累更多的創(chuàng)作元素。

（二）提供良好的視覺體驗(yàn)

在對(duì)民間美術(shù)作品進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，合理使用色彩和造型均會(huì)給人形成視覺方面的沖擊。民間美術(shù)作品可全面和準(zhǔn)確地呈現(xiàn)日常生活，充分表現(xiàn)出時(shí)代和地域方面的特征。不論是民間美術(shù)還是現(xiàn)代藝術(shù)形式，其創(chuàng)作的目的均是讓觀賞者在視覺的沖擊下體驗(yàn)到創(chuàng)作者寄托的情感。民間美術(shù)作品在造型和色彩方面均可為觀賞者形成良好的視覺體驗(yàn)，在進(jìn)行現(xiàn)代美術(shù)作品的創(chuàng)作時(shí)，便可積極借鑒和學(xué)習(xí)民間美術(shù)的創(chuàng)作特征，讓觀賞者在視覺沖擊的作用下準(zhǔn)確把握作品的特征，并結(jié)合當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展特色來對(duì)作品進(jìn)行綜合理解，進(jìn)一步提高現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的水平。[2]

三、民間美術(shù)藝術(shù)造型在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

民間美術(shù)作品的設(shè)計(jì)過程應(yīng)重視藝術(shù)造型的表現(xiàn)，通過運(yùn)用民間美術(shù)藝術(shù)造型，提高現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)過程造型設(shè)計(jì)的水平，設(shè)計(jì)人員在應(yīng)用民間美術(shù)藝術(shù)造型的過程中，要結(jié)合具體設(shè)計(jì)方案，科學(xué)地進(jìn)行借鑒與滲透，從而提高設(shè)計(jì)作品的藝術(shù)與實(shí)用價(jià)值。

（一）采用人與自然和諧的創(chuàng)作理念

我國(guó)民間美術(shù)作品在造型方面可形成相對(duì)獨(dú)特的視覺效果。其造型能夠?qū)?chuàng)作者的思想和情感充分體現(xiàn)在作品中，創(chuàng)作過程相對(duì)隨意和自由。通常勞動(dòng)人民在對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，均不會(huì)受到時(shí)空等條件的限制。民間美術(shù)的造型和手法相對(duì)豐富，一般不會(huì)受到客觀事物的影響，從而形成一種更為自然的秩序，產(chǎn)生各類獨(dú)特且具有相似情感的形態(tài)，抽象效果也更為明顯，可充分表現(xiàn)出創(chuàng)作者的意圖。民間藝術(shù)作品的造型主要可體現(xiàn)出人與自然和諧的創(chuàng)作理念。在創(chuàng)作者的認(rèn)知領(lǐng)域中，人是自然的組成部分，二者需要相互融合，不能割裂。一般會(huì)通過比喻的方法來表現(xiàn)出勞動(dòng)人民對(duì)美的追求，對(duì)作品的內(nèi)涵進(jìn)行細(xì)化和豐富?？梢?，民間藝術(shù)的創(chuàng)作者對(duì)作品造型不但使用了相對(duì)抽象的表達(dá)方式，同時(shí)又將抽象的內(nèi)容具體化，促使具象和抽象相結(jié)合，形成更為和諧的藝術(shù)設(shè)計(jì)效果。

（二）抽象與具象相結(jié)合

在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)過程中，運(yùn)用民間美術(shù)的藝術(shù)造型主要可體現(xiàn)在：以“陰陽相濟(jì)”的原則來完成現(xiàn)代美術(shù)作品的包裝和雕塑等，保證現(xiàn)代美術(shù)作品能夠迎合觀賞者的傳統(tǒng)審美理念。在多數(shù)現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)方面，“陰陽相濟(jì)”和“虛實(shí)結(jié)合”的造型方法均獲得了廣泛的應(yīng)用。上述方法能夠?qū)臻g畫面進(jìn)行靈活的協(xié)調(diào)，保證形態(tài)整體更加精煉。如中國(guó)人民銀行的LOGO設(shè)計(jì)便采用上述方法，在構(gòu)思方面也十分精巧。部分民間藝術(shù)家在對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，其作品造型通常也是具體與抽象相結(jié)合。但在作品的抽象與具象之間的過渡部分，須傾向于使用線條完成，強(qiáng)調(diào)視覺沖擊，這些都是現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)所難以實(shí)現(xiàn)的效果。因此，現(xiàn)代美術(shù)便可學(xué)習(xí)民間藝術(shù)的上述特征，在作品設(shè)計(jì)中豐富作品的意蘊(yùn)，延長(zhǎng)作品的生命力。部分自然界中的物質(zhì)，如云、煙等不具備具體的形態(tài)，設(shè)計(jì)者便可對(duì)其形態(tài)的不確定性進(jìn)行變化，以實(shí)體的形式來表現(xiàn)出抽象的形態(tài)特征，提升作品的裝飾效果。如在2008年奧運(yùn)會(huì)火炬的祥云設(shè)計(jì)中，便體現(xiàn)出了抽象向?qū)嶓w形態(tài)的順利過渡，其效果也更為自然。

四、民間美術(shù)藝術(shù)色彩在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行鑒賞時(shí)，色彩是首要的感官因素。因此，現(xiàn)代美術(shù)作品的設(shè)計(jì)是否合理，與欣賞者對(duì)作品的色彩體驗(yàn)直接相關(guān)。由于欣賞者個(gè)體的成長(zhǎng)環(huán)境等方面的差異，導(dǎo)致不同群體具有不同的民族色彩觀念。因此，在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)過程中，要合理地運(yùn)用色彩元素，設(shè)計(jì)人員可以通過運(yùn)用民間美術(shù)藝術(shù)色彩，進(jìn)一步為提高現(xiàn)代美術(shù)藝術(shù)設(shè)計(jì)水平提供保證。

（一）色彩搭配與生活相關(guān)

民間美術(shù)色彩具有獨(dú)特而深邃的意義，與我國(guó)的傳統(tǒng)文化理念高度契合。在民間美術(shù)藝術(shù)中，色彩的搭配與人們的生活具有較高的關(guān)聯(lián)性，能夠全面反映出傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵，讓觀賞者能夠體驗(yàn)到作品所傳達(dá)的真實(shí)情感和深厚的文化意義。如深紅色便被認(rèn)為是吉祥的代表，民間美術(shù)色彩相對(duì)積極和開放，也能夠反映出勞動(dòng)人民的心態(tài)。上述內(nèi)容均是現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)所不具備的?，F(xiàn)代美術(shù)作品幾乎全部借鑒了民間美術(shù)在色彩搭配方面的傳統(tǒng)。可見，民間藝術(shù)作品的情感基調(diào)更為積極，消沉的作品相對(duì)較少。這些均與當(dāng)時(shí)的社會(huì)和生活環(huán)境具有較高的關(guān)聯(lián)性。[3]

（二）開發(fā)與創(chuàng)新民間美術(shù)色彩

為了與國(guó)際美術(shù)設(shè)計(jì)接軌，我國(guó)在美術(shù)設(shè)計(jì)中也較多融入了西方的色彩元素，而真正的傳統(tǒng)民間美術(shù)色彩還并未被廣泛地認(rèn)可，沒有做到推陳出新，這便對(duì)我國(guó)的民族特色形成了較大的沖擊。在傳統(tǒng)文化中，如年畫、剪紙等民間藝術(shù)的色彩搭配，均可為現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)提供借鑒和參考。由于我國(guó)民間美術(shù)的色彩歷經(jīng)幾千年的沉淀和考驗(yàn)，以迎合人們的審美傾向?yàn)榍疤徇M(jìn)行展現(xiàn)，宣傳和影響范圍也較大。但民間藝術(shù)與現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)相比更為隨意，因此，若想將民間美術(shù)的色彩特征應(yīng)用到現(xiàn)代美術(shù)作品中，便須在實(shí)施現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，盡量在真實(shí)的生產(chǎn)生活中尋找靈感，并對(duì)傳統(tǒng)民間美術(shù)的大眾色彩進(jìn)行創(chuàng)新，從而進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)民間美術(shù)中色彩的運(yùn)用風(fēng)格對(duì)現(xiàn)代美術(shù)藝術(shù)的影響。

（三）現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中民間美術(shù)色彩的應(yīng)用范圍

1.在繪畫中的應(yīng)用

近年來的成功繪畫作品，在設(shè)計(jì)理念方面均傾向于對(duì)民族傳統(tǒng)文化進(jìn)行解讀和呈現(xiàn)。民間美術(shù)色彩的文化特征、淳樸的設(shè)計(jì)風(fēng)格均可對(duì)平面設(shè)計(jì)的內(nèi)容進(jìn)行豐富，從而形成更多具有中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格的作品，這些均與我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)和繪畫色彩高度相關(guān)。作品不但能夠表現(xiàn)出人們對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重，同時(shí)還可為傳統(tǒng)文化的宣傳提供新的渠道，可向更多人展現(xiàn)傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的魅力。

2.在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

包裝的設(shè)計(jì)主要為了向消費(fèi)者提供更高水平的視覺體驗(yàn)，在短時(shí)間內(nèi)便可引起消費(fèi)者的關(guān)注，促使其產(chǎn)生了解和購買的內(nèi)部驅(qū)動(dòng)力。民間美術(shù)色彩較為鮮艷，通過顏色的不同搭配效果起到傳神的作用，利用色彩來吸引消費(fèi)者的注意，如可使用綠色代表植物等。在對(duì)包裝進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，便可通過巧妙運(yùn)用不同的顏色來對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行宣傳，將民間美術(shù)色彩的應(yīng)用特征體現(xiàn)在包裝設(shè)計(jì)中，從而使包裝不但具有商業(yè)價(jià)值，同時(shí)還可作為另一種形式的藝術(shù)作品，將傳統(tǒng)美術(shù)的色彩風(fēng)格與現(xiàn)代產(chǎn)品相結(jié)合，產(chǎn)生更為理想的藝術(shù)效果，在包裝設(shè)計(jì)中主動(dòng)融入傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，能進(jìn)一步提高產(chǎn)品宣傳水平。[4]

五、結(jié)語

在當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員應(yīng)對(duì)民族文化有深刻的了解，傳統(tǒng)文化元素和豐富的民間美術(shù)色彩能有效提高藝術(shù)作品的內(nèi)涵和藝術(shù)性。本文從多方面研究了民間美術(shù)藝術(shù)造型和色彩在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略，希望能有助于全面提高現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐水平。

參考文獻(xiàn)：

[1]蔡永榮.民間美術(shù)藝術(shù)元素在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的融入分析[J].文物鑒定與鑒賞，2019（22）：82-83.

[2]葛淑杰.民間美術(shù)藝術(shù)造型和色彩在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用研究[J].中國(guó)民族博覽，2019（08）：178-179.

[3]肖秩凡.民間美術(shù)藝術(shù)造型和色彩在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[J].美術(shù)教育研究，2019（10）：68-69.

[4]馬國(guó)強(qiáng)，王思凡，旦亦涵.試析民間美術(shù)藝術(shù)造型和色彩在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].西部皮革，2020（15）：63.

（作者簡(jiǎn)介：曲日杰，男，本科，威海經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)曲阜學(xué)校，中學(xué)一級(jí)教師，研究方向：中學(xué)美術(shù)）

（責(zé)任編輯 劉月嬌）