數(shù)字原住民是合格的數(shù)字公民？

徐順 楊浩 朱莎

【摘 要】? ? ?? 當(dāng)前，學(xué)界對數(shù)字原住民的概念界定存在分歧，所謂的數(shù)字原住民是否存在一直困擾著眾多研究者。大多數(shù)學(xué)者從年齡角度界定伴隨著信息技術(shù)成長的大學(xué)生是典型的數(shù)字原住民代表。那他們是否真正具備“數(shù)字原住民”的特征？大學(xué)生數(shù)字原住民特征水平與他們的數(shù)字公民素養(yǎng)水平是否相關(guān)？這是本研究力圖澄清的問題。本研究對國內(nèi)外學(xué)術(shù)界關(guān)于數(shù)字原住民和數(shù)字公民素養(yǎng)的概念進(jìn)行了深入辨析，并采用實(shí)證研究驗(yàn)證了數(shù)字原住民特征水平和數(shù)字公民素養(yǎng)水平之間的關(guān)系。通過對湖北省某高校415名學(xué)生進(jìn)行抽樣調(diào)查并對數(shù)據(jù)進(jìn)行分析發(fā)現(xiàn)：①大學(xué)生的“數(shù)字原住民”特征并不顯著;②大學(xué)生數(shù)字原住民的四個(gè)特征水平（伴隨技術(shù)成長、善于多任務(wù)處理、依賴圖像交流、喜歡即時(shí)的滿足感與獎(jiǎng)勵(lì)）均能顯著預(yù)測數(shù)字公民素養(yǎng)?；诖?，研究者提出了一些建議，旨在提升大學(xué)生的數(shù)字原住民特征水平，并促進(jìn)數(shù)字原住民向數(shù)字公民轉(zhuǎn)變。

【關(guān)鍵詞】? 信息技術(shù);數(shù)字技術(shù);數(shù)字原住民;數(shù)字公民;大學(xué)生;數(shù)字公民素養(yǎng);數(shù)字素養(yǎng);高等教育;終身學(xué)習(xí)

【中圖分類號】? ?G434? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】? A? ? ? ?【文章編號】? 1009-458x（2021）9-0008-08

一、引言

根據(jù)第45次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，截至2020年3月我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)9.04億，其中20～29歲網(wǎng)民占比最高，達(dá)21.5%（中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心，2020）。這一群體是伴隨著計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)成長起來的一代人，他們無時(shí)無刻不在使用信息技術(shù)進(jìn)行信息交流和人際互動，有學(xué)者（Prensky， 2001）將這一群體稱為“數(shù)字原住民”（digital natives）。對于數(shù)字原住民寄予厚望的研究者們普遍認(rèn)為，伴隨著信息技術(shù)成長的這一代人自然而然地具備使用信息技術(shù)的知識和技能，能夠適應(yīng)數(shù)字時(shí)代的生存方式（Palfrey & Gasser， 2008; Buvat & Braunschvig， 2007）。

然而，不少學(xué)者卻對這一說法提出了諸多質(zhì)疑，他們認(rèn)為所謂的“數(shù)字原住民”并非都能熟練掌握信息技術(shù)知識和技能，不一定適應(yīng)數(shù)字化生存的方式（Bennett， Maton， & Kervin， 2008; Margaryan， Littlejohn， & Vojt， 2011）。有學(xué)者指出，盡管大多數(shù)青少年都具備因特網(wǎng)的基本使用能力，但是他們?nèi)狈σ恍└匾哪芰?，如探究能力、批判性思考能力，以及正確、合理使用網(wǎng)絡(luò)資源和數(shù)字化工具的能力（Li & Ranieri， 2010）。其中一個(gè)突出的表現(xiàn)是，數(shù)字原住民作為數(shù)字時(shí)代的社會公民理應(yīng)遵守?cái)?shù)字社會的準(zhǔn)則，但是他們表現(xiàn)出的數(shù)字公民素養(yǎng)較差。近年來，與大學(xué)生群體相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)暴力、侵權(quán)盜版、網(wǎng)絡(luò)黑客等事件屢見不鮮，這些不規(guī)范的行為嚴(yán)重破壞了數(shù)字社會的正常秩序和健康發(fā)展，也反映了所謂的“數(shù)字原住民”并不能遵循數(shù)字社會的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范，并不能適當(dāng)而合理地在網(wǎng)絡(luò)空間應(yīng)用信息技術(shù)。總體來看，目前學(xué)界關(guān)于數(shù)字原住民概念的界定，還存在一些爭議。

伴隨著信息技術(shù)成長的新一代大學(xué)生是數(shù)字原住民的典型代表，他們是否真正具備數(shù)字原住民的特征？大學(xué)生的數(shù)字原住民特征水平與他們的數(shù)字公民素養(yǎng)水平是否顯著相關(guān)？目前，國內(nèi)外學(xué)者對上述問題的研究尚局限于理論層面的探討。鑒于此，本研究力圖基于實(shí)證研究探討被稱為數(shù)字原住民的大學(xué)生是否真正具備數(shù)字原住民的特征，并在此基礎(chǔ)上厘清大學(xué)生的數(shù)字原住民特征水平與其數(shù)字公民素養(yǎng)水平之間的關(guān)系，從而探索如何促進(jìn)數(shù)字原住民向數(shù)字公民轉(zhuǎn)變。具體而言，本研究主要聚集以下兩個(gè)問題：

研究問題1：所謂的“數(shù)字原住民”是否真正存在？

研究問題2：數(shù)字原住民特征水平與其數(shù)字公民素養(yǎng)水平是否顯著相關(guān)？如存在相關(guān)關(guān)系，數(shù)字原住民的哪些特征能顯著預(yù)測其數(shù)字公民素養(yǎng)水平？

二、文獻(xiàn)綜述

（一）數(shù)字原住民概念之爭

“數(shù)字原住民”的概念提出后不久便在學(xué)界引發(fā)了較大爭議，爭議主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1. 數(shù)字原住民的概念界定應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注信息技術(shù)還是年齡

盡管Prensky（2001）在首次提出“數(shù)字原住民”概念時(shí)并未對年齡進(jìn)行明確界定，但是一些支持“數(shù)字原住民”概念的學(xué)者們依然認(rèn)定數(shù)字原住民就是1980年之后出生的一代人（Palfrey & Gasser， 2008）。當(dāng)然，也有諸多學(xué)者提出，僅僅用年齡來界定“數(shù)字原住民”是不恰當(dāng)?shù)?，因?yàn)橛行儆跀?shù)字原住民年齡范疇的人并不像人們所期望的那樣接觸信息技術(shù)，也并不具備豐富的信息技術(shù)使用經(jīng)驗(yàn)（Cameron， 2005）。Helsper和Eynon（2010）發(fā)現(xiàn)，與年齡相比，信息技術(shù)使用經(jīng)驗(yàn)和使用范圍對數(shù)字原住民的行為特征有更顯著的預(yù)測作用。Teo（2013）指出，數(shù)字原住民并非某一個(gè)年齡段的人所具有的共同特征，它是一個(gè)個(gè)體心理特征，反映了個(gè)體在信息技術(shù)使用方面的水平。

2. 與數(shù)字移民相比，數(shù)字原住民在信息技術(shù)使用上是否存在顯著性優(yōu)勢

諸多研究者將數(shù)字原住民看作是主動的、有經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)者，認(rèn)為他們對于新技術(shù)有一種天生的適應(yīng)能力，習(xí)慣利用信息技術(shù)獲取信息并與同伴進(jìn)行互動（Oblinger， 2005; Prensky， 2001）。然而，有研究發(fā)現(xiàn)，數(shù)字原住民在信息技術(shù)使用上并不具有天生的顯著性優(yōu)勢（Kennedy， 2008）。Bennett、Maton和Kervin（2008）等人指出，人們相信數(shù)字原住民的存在，從而導(dǎo)致數(shù)字原住民與信息技術(shù)使用之間的“錯(cuò)覺相關(guān)”（illusory correlation）現(xiàn)象。正如Bennett（2008）等人所言，由于“認(rèn)知惰性”（cognitive inertia）的存在，人們傾向于去尋找支持“數(shù)字原住民”概念的證據(jù)，而不是推翻它的證據(jù)，從而導(dǎo)致人們對數(shù)字原住民與信息技術(shù)使用關(guān)系缺乏客觀的判斷。Prensky（2011）曾對“數(shù)字原住民”概念引發(fā)的十年?duì)幾h予以澄清：“數(shù)字原住民是指年輕一代對數(shù)字技術(shù)的使用感到舒適，但是這與數(shù)字技術(shù)相關(guān)的知識和能力并不相關(guān)?！?/p>

3. 數(shù)字原住民在信息技術(shù)使用上是否存在群體間差異

倡導(dǎo)數(shù)字原住民概念的研究者們普遍認(rèn)為，數(shù)字原住民天生善于利用信息技術(shù)，早已適應(yīng)數(shù)字社會的生存方式。這里蘊(yùn)含著一個(gè)假設(shè)：數(shù)字原住民都能平等且熟練地運(yùn)用信息技術(shù)。然而很多研究者發(fā)現(xiàn)，數(shù)字原住民在信息技術(shù)使用上依然存在群體間的差異，即在數(shù)字原住民中仍然存在數(shù)字鴻溝（Bennett， et al.， 2008），特別是信息技術(shù)使用能力方面的差距有不斷擴(kuò)大之勢（Kennedy， Judd， Churchward， Gray & Krause， 2008; 朱莎， 2017）。Hargittai（2010）發(fā)現(xiàn)，即使控制了互聯(lián)網(wǎng)訪問和互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)驗(yàn)這兩個(gè)變量，學(xué)生的互聯(lián)網(wǎng)技能和參與的網(wǎng)絡(luò)活動也因社會經(jīng)濟(jì)因素的影響而各不相同。Eynon和Malmberg（2011）對英國年輕人使用互聯(lián)網(wǎng)的方式進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)并非所有數(shù)字原住民都擁有平等的技術(shù)使用機(jī)會和熟練的信息技術(shù)使用能力。

相比國際學(xué)術(shù)界對“數(shù)字原住民”概念之爭的持續(xù)關(guān)注和熱烈討論，國內(nèi)大多數(shù)學(xué)者欣然接受“數(shù)字原住民”的概念，并積極呼吁變革教育教學(xué)模式，以適應(yīng)數(shù)字原住民的不同需求。例如，國內(nèi)有學(xué)者提出，數(shù)字原住民有其獨(dú)特的認(rèn)知、態(tài)度和行為習(xí)慣，應(yīng)該有針對性地為他們提供基于數(shù)字技術(shù)的創(chuàng)新學(xué)習(xí)機(jī)會，此外還需要教育系統(tǒng)在政策上激勵(lì)信息技術(shù)在教育領(lǐng)域的革新（顧小清， 等， 2012）。盡管有國內(nèi)學(xué)者對“數(shù)字原住民”概念進(jìn)行辨析，但本質(zhì)上是對不同的觀點(diǎn)進(jìn)行梳理、總結(jié)和歸納，并未對“數(shù)字原住民”概念進(jìn)行深層次的批判性思考，也沒有通過實(shí)證數(shù)據(jù)予以證實(shí)（曹培杰， 等， 2012）。

（二）數(shù)字原住民與數(shù)字公民素養(yǎng)的關(guān)系

數(shù)字技術(shù)的革命在給人們的生活和溝通帶來便利的同時(shí)，也引發(fā)了一系列社會問題，如利用網(wǎng)絡(luò)實(shí)施詐騙、竊取他人隱私或國家機(jī)密、濫用黑客技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)暴力損害他人身心健康、數(shù)字鴻溝引發(fā)各種社會不公等。被稱為“數(shù)字原住民”的年輕一代，同時(shí)也是信息社會的數(shù)字公民，理應(yīng)負(fù)責(zé)任地、合理地使用信息技術(shù)，但是由于他們中部分人數(shù)字公民素養(yǎng)不足，在開展信息技術(shù)活動時(shí)未能遵守?cái)?shù)字社會的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，從而導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)爆料、網(wǎng)絡(luò)詐騙、信息泄露、黑客攻擊等一系列社會問題（楊浩， 等， 2016; 徐順， 2019; Xu， 2019）。個(gè)別青少年在網(wǎng)絡(luò)空間的過激行為甚至嚴(yán)重破壞數(shù)字社會秩序，引發(fā)大眾的道德恐慌。

如何正確引導(dǎo)數(shù)字原住民安全、負(fù)責(zé)任地使用信息技術(shù)，有效提升他們的數(shù)字公民素養(yǎng)，是教育工作者理應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。厘清數(shù)字原住民與數(shù)字公民素養(yǎng)之間的關(guān)系，對于教育者有效提升學(xué)生的數(shù)字公民素養(yǎng)，促進(jìn)所謂的“數(shù)字原住民”向數(shù)字公民轉(zhuǎn)變具有重要意義。目前，國內(nèi)外關(guān)于數(shù)字原住民與數(shù)字公民素養(yǎng)關(guān)系的探討較為少見。國內(nèi)雖有學(xué)者提出促進(jìn)數(shù)字原住民向數(shù)字公民轉(zhuǎn)化的若干建議（張立新， 2015），但尚未有研究從實(shí)證層面探討數(shù)字原住民與數(shù)字公民素養(yǎng)的關(guān)系。因此，本研究試圖探究這一關(guān)鍵問題。

三、研究設(shè)計(jì)

（一）樣本選取

本研究在湖北省H市一所地方師范類普通高校開展，該高校屬于湖北省首批轉(zhuǎn)型發(fā)展試點(diǎn)高校，踐行教育部實(shí)施的支持地方高校走應(yīng)用技術(shù)型人才培養(yǎng)道路的政策，即人才培養(yǎng)需面向信息化的時(shí)代需要，適應(yīng)數(shù)字社會的發(fā)展。因此，對本研究而言，該高校的學(xué)生具有一定的典型性。研究者采取分層隨機(jī)抽樣的方式，抽樣學(xué)生性別比例符合該高校性別分布情況，樣本包含來自農(nóng)村、城鎮(zhèn)、城市的學(xué)生，分布在大學(xué)四個(gè)年級的人文學(xué)科和自然學(xué)科。樣本分布廣泛，占調(diào)研群體總數(shù)約25%。共發(fā)放問卷430份，實(shí)際回收415份（已剔除填寫選項(xiàng)基本相同、填寫時(shí)間非常短的無效問卷），有效回收率96.5%。樣本分布情況：男生135人，女生280人;農(nóng)村242人，城鎮(zhèn)128人，城市45人;大一116人，大二107人，大三71人，大四121人;人文類學(xué)科249人，自然類學(xué)科166人。

（二）調(diào)查問卷

本研究的問卷主要包含三大部分：第一部分包括被調(diào)查者的基本信息（性別、出身來源、年級、學(xué)科背景）和使用信息技術(shù)的情況（如網(wǎng)絡(luò)使用年限、日常使用網(wǎng)絡(luò)時(shí)長等）。第二部分采用Teo（2013）開發(fā)的數(shù)字原住民特征水平量表（中文版），該量表共21道題，分為四個(gè)維度，即伴隨技術(shù)成長（α=0.82）、善于多任務(wù)處理（α=0.90）、依賴圖像交流（α=0.90）和喜歡即時(shí)的滿足感與獎(jiǎng)勵(lì)（α=0.87）。第三部分采用Al-Zahrani（2015）開發(fā)的數(shù)字公民素養(yǎng)量表，該量表共46道題，分為三個(gè)維度，即尊重自己/尊重他人（α=0.96）、教育自己/連接他人（α=0.92）和保護(hù)自己/保護(hù)他人（α=0.92）。以上兩個(gè)量表均采用五點(diǎn)李克特量表進(jìn)行題項(xiàng)設(shè)置，即“非常同意”（5分）到“非常不同意”（1分）。

（三）數(shù)據(jù)收集與分析

在開展調(diào)查之前，筆者通過隨機(jī)訪談?wù)骷瘜W(xué)生參與調(diào)查的方式，大部分學(xué)生傾向于采用電子問卷進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)調(diào)研。為了確保問卷回收的效率和準(zhǔn)確率，研究者利用輔導(dǎo)員召開學(xué)生會議前的準(zhǔn)備時(shí)間組織學(xué)生集中填寫問卷。問卷調(diào)查結(jié)束后，研究者在后臺導(dǎo)出數(shù)據(jù)文件，并導(dǎo)入到SPSS軟件中進(jìn)行描述性統(tǒng)計(jì)分析、方差分析、相關(guān)分析、回歸分析等統(tǒng)計(jì)分析。

四、數(shù)據(jù)分析結(jié)果

（一）量表信效度檢驗(yàn)

本研究采用Cronbachs α系數(shù)來檢驗(yàn)問卷內(nèi)部一致性。一般認(rèn)為Cronbachs α系數(shù)在0.7以上表示量表具有較高信度。從表1可知，數(shù)字原住民特征水平量表和數(shù)字公民素養(yǎng)量表各個(gè)維度的α系數(shù)值均大于0.7，因此它們都具有較高的內(nèi)部一致性信度。

效度分析一般通過聚合效度和判別效度來檢驗(yàn)。表1數(shù)據(jù)顯示，數(shù)字原住民特征水平量表和數(shù)字公民素養(yǎng)量表各個(gè)維度的組合信度（CR）值均大于0.7，平均方差抽取量（AVE）值均大于0.5，因此它們都具有較高的聚合效度。判別效度檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)滿足兩個(gè)條件，一是每個(gè)潛變量的AVE值的平方根要大于其與其他潛變量的相關(guān)系數(shù)，二是潛變量之間的兩兩相關(guān)系數(shù)要小于0.850。表2數(shù)據(jù)分析符合上述兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，因此它們都具有較高的判別效度。綜合以上分析，本研究所使用的量表均具有較高的信度和效度。

（二）描述性統(tǒng)計(jì)分析

對大學(xué)生數(shù)字原住民特征水平和數(shù)字公民素養(yǎng)水平進(jìn)行描述性統(tǒng)計(jì)分析，結(jié)果如表3所示。由表3可知，大學(xué)生數(shù)字原住民特征水平均值為3.74，在伴隨技術(shù)成長、善于多任務(wù)處理、依賴圖像交流和喜歡即時(shí)的滿足感與獎(jiǎng)勵(lì)四個(gè)維度上的均值分別為3.59、3.87、3.55和3.88。由表3還可知，大學(xué)生數(shù)字公民素養(yǎng)水平均值為3.81，在尊重自己/尊重他人、教育自己/連接他人和保護(hù)自己/保護(hù)他人三個(gè)維度上的均值分別為3.98、3.86和3.57。

（三）方差分析

為了進(jìn)一步了解大學(xué)生數(shù)字原住民特征水平差異，筆者利用單因素方差（ANOVA）分析法，分別分析了性別、出身來源、年級、學(xué)科背景等人口統(tǒng)計(jì)變量和網(wǎng)絡(luò)使用年限、日常使用網(wǎng)絡(luò)時(shí)長等互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)驗(yàn)變量對大學(xué)生數(shù)字原住民特征水平及其各維度的影響。通過分析，筆者發(fā)現(xiàn)不同性別、不同出身來源、不同學(xué)科背景的學(xué)生在大學(xué)生數(shù)字原住民特征水平及各維度水平上均沒有顯著性差異。而年級、網(wǎng)絡(luò)使用年限和日常使用網(wǎng)絡(luò)時(shí)長等因素對大學(xué)生數(shù)字原住民特征水平的影響存在顯著性差異，分析結(jié)果分別如表4、表5、表6所示。

（四）相關(guān)分析

相關(guān)分析用于調(diào)查大學(xué)生數(shù)字原住民特征水平與其數(shù)字公民素養(yǎng)水平之間的關(guān)系，分析結(jié)果如表7所示。依表7可知，大學(xué)生的數(shù)字原住民特征水平與其數(shù)字公民素養(yǎng)水平及其三個(gè)維度水平均顯著正相關(guān)。

（五）回歸分析

為了進(jìn)一步確定大學(xué)生數(shù)字原住民特征水平是否能顯著預(yù)測其數(shù)字公民素養(yǎng)水平，以大學(xué)生數(shù)字原住民特征水平為自變量，以數(shù)字公民素養(yǎng)水平及其各維度水平為因變量進(jìn)行回歸分析，結(jié)果如表8所示。

由表8可知，“伴隨技術(shù)成長”特征水平顯著正向預(yù)測數(shù)字公民素養(yǎng)中“保護(hù)自己/保護(hù)他人”（t=2.25，P<0.05）維度水平;“善于多任務(wù)處理”特征水平顯著正向預(yù)測大學(xué)生數(shù)字公民素養(yǎng)水平（t=4.461，P<0.05）。進(jìn)一步分析表明，“善于多任務(wù)處理”顯著正向預(yù)測數(shù)字公民素養(yǎng)中“尊重自己/尊重他人”（t=5.847，P<0.05）和“教育自己/連接他人”（t=4.067，P<0.05）維度水平?！耙蕾噲D像交流”特征水平顯著正向預(yù)測大學(xué)生數(shù)字公民素養(yǎng)水平（t=3.447，P<0.05）。進(jìn)一步分析表明，“依賴圖像交流”顯著正向預(yù)測數(shù)字公民素養(yǎng)中“教育自己/連接他人”（t=2.819，P<0.05）和“保護(hù)自己/保護(hù)他人”（t=3.784，P<0.05）維度水平。“喜歡即時(shí)的滿足感與獎(jiǎng)勵(lì)”特征水平顯著正向預(yù)測大學(xué)生數(shù)字公民素養(yǎng)水平（t=8.731，P<0.05）。進(jìn)一步分析表明，“喜歡即時(shí)的滿足感與獎(jiǎng)勵(lì)”顯著正向預(yù)測數(shù)字公民素養(yǎng)中“尊重自己/尊重他人”（t=12.115，P<0.05）、“教育自己/連接他人”（t=7.258，P<0.05）和“保護(hù)自己/保護(hù)他人”（t=2.897，P<0.05）維度水平。

五、研究結(jié)論與討論

（一）研究發(fā)現(xiàn)與結(jié)論

本研究對大學(xué)生數(shù)字原住民特征水平進(jìn)行評估，并探究了大學(xué)生的數(shù)字原住民特征水平和數(shù)字公民素養(yǎng)水平之間的關(guān)系，得到以下結(jié)論。

針對第一個(gè)研究問題，本研究發(fā)現(xiàn)：大學(xué)生數(shù)字原住民四個(gè)特征水平的均值均在3.5到4之間，從整體上看大學(xué)生的數(shù)字原住民特征并不顯著。另外，通過對不同年級學(xué)生的數(shù)字原住民特征水平進(jìn)行方差分析發(fā)現(xiàn)，大四學(xué)生的數(shù)字原住民整體特征水平和四個(gè)維度的特征水平均顯著高于大一和大二學(xué)生。由此可見，年齡較大的大學(xué)生數(shù)字原住民特征水平高于年齡較小的大學(xué)生。

通過分析網(wǎng)絡(luò)使用年限和日常網(wǎng)絡(luò)使用時(shí)長對大學(xué)生數(shù)字原住民特征水平影響的差異發(fā)現(xiàn)：網(wǎng)絡(luò)使用年限10年以上的大學(xué)生，其數(shù)字原住民特征水平顯著高于網(wǎng)絡(luò)使用年限5年以下的大學(xué)生，且“伴隨技術(shù)成長”“善于多任務(wù)處理”“依賴圖像交流”等特征水平均顯著高于網(wǎng)絡(luò)使用年限5年以下的大學(xué)生;日常使用網(wǎng)絡(luò)時(shí)長5小時(shí)以上的大學(xué)生，其數(shù)字原住民特征水平，四個(gè)維度的特征水平均顯著高于日常使用網(wǎng)絡(luò)時(shí)長1小時(shí)以下的大學(xué)生。由此可見，網(wǎng)絡(luò)使用經(jīng)驗(yàn)越豐富的大學(xué)生，其數(shù)字原住民特征水平越高，特別是在“善于多任務(wù)處理”和“依賴圖像交流”等特征水平上。

綜上所述，數(shù)字原住民并不是一個(gè)以年齡為特征的概念，而是更側(cè)重信息技術(shù)的概念，并且數(shù)字原住民在信息技術(shù)使用上存在群體間差異。我們認(rèn)為造成這一結(jié)果的原因可能有兩方面。一方面，盡管大學(xué)生伴隨著信息技術(shù)的發(fā)展而成長，但是由于家長對信息技術(shù)使用所造成的負(fù)面影響的擔(dān)憂，使得大學(xué)生在成長過程中使用信息技術(shù)的機(jī)會不多。大部分家長會限制孩子使用信息技術(shù)的時(shí)間，甚至有家長對學(xué)校使用平板電腦、電子書包開展教學(xué)持強(qiáng)烈反對意見（慧聰教育裝備網(wǎng)， 2013）。另一方面，信息技術(shù)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用主要還停留在工具層面，教師信息技術(shù)應(yīng)用能力較強(qiáng)但信息化教學(xué)創(chuàng)新能力不足（楊宗凱， 等， 2018），因此學(xué)生在課堂上使用信息技術(shù)開展學(xué)習(xí)的機(jī)會不多?？傊髮W(xué)生在其成長過程中使用信息技術(shù)的經(jīng)驗(yàn)并不如人們設(shè)想的那樣豐富，他們并沒有真正適應(yīng)養(yǎng)成數(shù)字化的生存。

針對第二個(gè)研究問題，本研究發(fā)現(xiàn)：伴隨技術(shù)成長、善于多任務(wù)處理、依賴圖像交流和喜歡即時(shí)的滿足感與獎(jiǎng)勵(lì)數(shù)字原住民四個(gè)特征水平，與數(shù)字公民素養(yǎng)水平均顯著正相關(guān)。進(jìn)一步分析表明，伴隨技術(shù)成長和善于多任務(wù)處理的特征水平均能預(yù)測數(shù)字公民素養(yǎng)中的尊重自己/尊重他人、教育自己/連接他人兩個(gè)維度的水平;依賴圖像交流的特征水平能夠預(yù)測數(shù)字公民素養(yǎng)中的教育自己/連接他人、保護(hù)自己/保護(hù)他人維度的水平;喜歡即時(shí)的滿足感與獎(jiǎng)勵(lì)能夠預(yù)測數(shù)字公民素養(yǎng)所有維度的水平?？傮w而言，大學(xué)生的數(shù)字原住民特征水平能顯著預(yù)測其數(shù)字公民素養(yǎng)水平。因此，提升大學(xué)生的數(shù)字原住民特征水平，使其成為真正的數(shù)字原住民，有助于增強(qiáng)大學(xué)生的數(shù)字公民素養(yǎng)水平，并使其成為合格的數(shù)字公民。

（二）啟示和建議

基于以上結(jié)論，本研究提出以下建議。

1. 創(chuàng)設(shè)數(shù)字原住民應(yīng)有的寬松技術(shù)應(yīng)用環(huán)境

伴隨技術(shù)成長是數(shù)字原住民的首要顯著特征，社會、學(xué)校、家庭都應(yīng)該創(chuàng)設(shè)數(shù)字原住民所需的寬松技術(shù)應(yīng)用環(huán)境。一是社會要營造以互聯(lián)網(wǎng)為核心的技術(shù)應(yīng)用環(huán)境，要讓所有學(xué)生能夠隨時(shí)隨地使用互聯(lián)網(wǎng)。近十年來，我國教育信息化發(fā)展取得了較大成就，尤其是基礎(chǔ)設(shè)施整體水平顯著提升（楊宗凱， 2018）。然而西部地區(qū)、偏遠(yuǎn)落后地區(qū)的部分學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)接入方面還面臨問題。在2020年新型冠狀病毒肺炎疫情期間，互聯(lián)網(wǎng)接入問題導(dǎo)致的學(xué)生“上網(wǎng)課”難等問題凸顯（王冬冬， 2020）。因此，相關(guān)部門需進(jìn)一步增強(qiáng)偏遠(yuǎn)落后地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，為學(xué)生提供數(shù)字原住民應(yīng)有的數(shù)字技術(shù)應(yīng)用環(huán)境。二是學(xué)校要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)信息化學(xué)習(xí)環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生利用信息技術(shù)開展學(xué)習(xí)活動，提升學(xué)生的信息化學(xué)習(xí)能力。當(dāng)前，大數(shù)據(jù)、人工智能等新技術(shù)的發(fā)展正不斷重塑社會生活和學(xué)習(xí)的新形態(tài)，信息化學(xué)習(xí)能力是學(xué)生為了適應(yīng)信息化環(huán)境下的學(xué)習(xí)、生活和生存所必需的基本能力。學(xué)校要將信息化學(xué)習(xí)能力充分融入創(chuàng)新人才培養(yǎng)和評價(jià)方案中，教師要在教育教學(xué)過程中將培養(yǎng)學(xué)生的信息化學(xué)習(xí)能力作為教育教學(xué)的重要目標(biāo)。三是家長要?jiǎng)?chuàng)設(shè)寬松的技術(shù)使用環(huán)境，鼓勵(lì)孩子在學(xué)習(xí)、生活中使用信息技術(shù)，充分利用信息技術(shù)的優(yōu)勢改善學(xué)習(xí)環(huán)境。家庭教育與家校合作在培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)方面的重要性早已在學(xué)界達(dá)成共識，家庭教育對保障中小學(xué)生在線學(xué)習(xí)質(zhì)量的重要地位在2020年疫情期間被社會各界廣泛認(rèn)同。因此，在后疫情時(shí)期，我們更要倡導(dǎo)家長積極為孩子創(chuàng)設(shè)寬松的信息化學(xué)習(xí)環(huán)境，讓孩子們真正習(xí)慣信息化的學(xué)習(xí)方式。

2. 培養(yǎng)彰顯數(shù)字原住民特性的多任務(wù)處理能力

善于多任務(wù)處理是數(shù)字原住民的重要特征，教師應(yīng)在教學(xué)中培養(yǎng)彰顯數(shù)字原住民特性的多任務(wù)處理能力。一是創(chuàng)新教育教學(xué)模式，如采用任務(wù)驅(qū)動式教學(xué)模式，幫助學(xué)生在問題解決的過程中養(yǎng)成分解學(xué)習(xí)任務(wù)、協(xié)同處理多任務(wù)的能力。在信息爆炸時(shí)代，面對海量信息，學(xué)生需具備較強(qiáng)的獲取信息、處理信息、利用信息解決問題的能力，這是多任務(wù)處理所必備的基本素養(yǎng)。計(jì)算思維是近幾年教育領(lǐng)域關(guān)注的重要課題，基于計(jì)算思維的任務(wù)驅(qū)動式教學(xué)模式被逐漸應(yīng)用于教育教學(xué)創(chuàng)新實(shí)踐，它將教師和學(xué)生通過任務(wù)連接起來，教學(xué)過程以任務(wù)為主線，教師運(yùn)用計(jì)算思維方法準(zhǔn)備課程、設(shè)計(jì)任務(wù)，學(xué)生根據(jù)教師的引導(dǎo)，運(yùn)用計(jì)算思維方法完成教學(xué)任務(wù)，這種教學(xué)模式有利于培養(yǎng)學(xué)生協(xié)同處理多任務(wù)的能力（牟琴， 2011）。二是給學(xué)生提供項(xiàng)目實(shí)踐的機(jī)會，讓學(xué)生在實(shí)踐過程中形成系統(tǒng)性思維，養(yǎng)成在多任務(wù)中隨時(shí)切換的狀態(tài)，形成多任務(wù)協(xié)同處理能力。項(xiàng)目式教學(xué)來源于杜威的“做中學(xué)”實(shí)用主義教學(xué)理念與庫珀的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論等，其核心思想是通過現(xiàn)實(shí)世界中的真實(shí)問題捕捉學(xué)生的興趣，并喚起其深度思考，在解決問題的情境下使學(xué)生獲得與應(yīng)用新的知識。項(xiàng)目式教學(xué)被認(rèn)為是培養(yǎng)學(xué)生高階思維能力，如問題解決能力的有效途徑（趙永生， 2019）。

3. 建設(shè)符合數(shù)字原住民認(rèn)知方式的數(shù)字化教育資源

依賴圖像交流是數(shù)字原住民的顯著特征，教育資源設(shè)計(jì)者和教育者應(yīng)該協(xié)同建設(shè)適應(yīng)數(shù)字原住民認(rèn)知方式的數(shù)字化教育資源（馮翔， 2019）。一是教育資源設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)資源時(shí)，要充分考慮數(shù)字原住民的認(rèn)知方式，采用更多的圖像化表征、更便捷的交互技術(shù)、更引人注意的界面設(shè)計(jì)、更虛擬逼真的場景設(shè)計(jì)等（楊現(xiàn)民， 2017）。當(dāng)前，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)在教育領(lǐng)域的逐漸普及，虛擬仿真教學(xué)平臺、虛擬仿真機(jī)器人以及增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)式教學(xué)環(huán)境在教育領(lǐng)域逐漸應(yīng)用（魏民， 2017）。教育主管部門需進(jìn)一步加大投入力度，促進(jìn)基于虛擬仿真和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)的優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的共建共享。二是教師在課堂教學(xué)中要盡可能地向?qū)W生推送聲畫同步的多媒體學(xué)習(xí)資源。有研究者以梅耶多媒體學(xué)習(xí)原則為理論基礎(chǔ)，通過實(shí)證研究探討了小學(xué)生對學(xué)習(xí)資源的偏好，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：絕大部分小學(xué)生不喜歡純文字資源，而偏好多媒體資源;對于非動畫類資源的呈現(xiàn)方式，小學(xué)生最喜歡聲畫同步，其次是圖文并茂;對于動畫類的學(xué)習(xí)資源，小學(xué)生更喜歡有字幕動畫（孫眾， 2015）。因此，教師需給學(xué)生提供豐富的交互式多媒體資源，如慕課平臺的優(yōu)質(zhì)多媒體資源、教師自制的微課資源等。

4. 滿足數(shù)字原住民對即時(shí)滿足與獎(jiǎng)勵(lì)的需求

喜歡即時(shí)的滿足感與獎(jiǎng)勵(lì)是數(shù)字原住民又一顯著特征，學(xué)校和教師要滿足數(shù)字原住民對即時(shí)滿足與獎(jiǎng)勵(lì)的需求。一是學(xué)校要為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的移動學(xué)習(xí)資源，使學(xué)生能夠隨時(shí)隨地獲取最新的信息和學(xué)習(xí)資源。在移動學(xué)習(xí)環(huán)境下，優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)資源是促進(jìn)學(xué)習(xí)投入的基礎(chǔ)，提高學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)投入度應(yīng)成為優(yōu)質(zhì)移動學(xué)習(xí)資源設(shè)計(jì)開發(fā)的重要目標(biāo)。移動學(xué)習(xí)資源的設(shè)計(jì)和開發(fā)應(yīng)適應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，滿足學(xué)生的深層次學(xué)習(xí)需求，引發(fā)學(xué)生的沉浸感和高度投入，全面優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，改善學(xué)習(xí)效果（王志軍， 2019）。二是教師要變革傳統(tǒng)的以“結(jié)果為導(dǎo)向”教育評價(jià)模式，對學(xué)習(xí)過程進(jìn)行形成性評價(jià)，而且在教學(xué)過程中教師要與學(xué)生積極互動，對學(xué)生的學(xué)習(xí)行為給予及時(shí)的反饋和干預(yù)。當(dāng)前，教育評價(jià)改革強(qiáng)調(diào)從單向度的結(jié)果性評價(jià)，轉(zhuǎn)向貫穿于整個(gè)教育過程的形成性評價(jià)。教育部門需依托大數(shù)據(jù)采集分析系統(tǒng)，建立信息化的電子檔案信息收集機(jī)制，多維度、多層次地綜合記錄學(xué)生學(xué)習(xí)、成長相關(guān)的歷史數(shù)據(jù)，如學(xué)生已有知識基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)習(xí)興趣、情緒狀態(tài)、學(xué)習(xí)環(huán)境，道德品行、社會實(shí)踐活動、科技發(fā)明創(chuàng)新等多源、異構(gòu)、多模態(tài)、不連貫語義的海量數(shù)據(jù)，為教師和學(xué)生提供動態(tài)、實(shí)時(shí)的評價(jià)與反饋（李葆萍， 2016）。

（三）本研究的不足與展望

本研究對數(shù)字原住民概念之爭進(jìn)行了深入辨析，并從實(shí)證研究視角對“數(shù)字原住民”概念爭議的核心問題進(jìn)行了探討，分析了大學(xué)生數(shù)字原住民特征水平與數(shù)字公民素養(yǎng)水平之間的關(guān)系。然而本研究只選取了一所地方高校進(jìn)行小范圍試測，在樣本選擇上存在一定的局限性。未來研究者將會在此基礎(chǔ)上，開展更大規(guī)模的實(shí)證研究，進(jìn)一步考察本研究結(jié)論的普適性。

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收稿日期：2020-01-18

定稿日期：2020-05-25

作者簡介：徐順，博士，講師，湖北工業(yè)大學(xué)職業(yè)技術(shù)師范學(xué)院（430068）。

楊浩，博士，教授，博士生導(dǎo)師;朱莎，博士，講師，本文通訊作者。華中師范大學(xué)人工智能教育學(xué)部（430079）。

責(zé)任編輯 郝 丹