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      混合式教學中線下課堂的思考

      2021-11-04 16:10:30冷小青
      教育教學論壇 2021年40期
      關鍵詞:思想政治理論課混合式教學

      [摘 要] 混合式教學是提高教學水平和教學質量的一個重要途徑。從教學理念、課堂達成目標、教師的功能等幾個方面剖析線下課堂與傳統(tǒng)課堂的區(qū)別。通過名師輔導講座、學生個體或分組報告、學生自由討論,以及教師組織、學生討論等形式實施思想政治理論課線下課堂教學。開展線下課堂教學需要很多技巧,從避免冷場的角度分享線下教學技巧。只有教師關注、思考和回應這些問題,才能真正實現(xiàn)混合式教學的線下教學課堂的質量。

      [關鍵詞] 混合式教學;線下課堂形式;思想政治理論課

      [作者簡介] 冷小青(1971—),女,江西武寧人,博士,江漢大學馬克思主義學院副教授,主要從事思想政治教育的理論與實踐研究。

      [中圖分類號] G633.3;G434? ?[文獻標識碼] A? [文章編號] 1674-9324(2021)40-0137-04? ?[收稿日期] 2021-03-06

      混合式教學,是指將線上學習與線下的師生面授教學相結合的學習模式。思想政治理論課混合式教學采取線上學生自主學習、線下師生深入互動,可以實現(xiàn)在線教學與線下教學的有效銜接。在線學習可以不受時空環(huán)境約束,能夠利用龐大優(yōu)質的思想政治理論課的學習資源,為學生提供自主選擇的權利。線下教學注重面對面的交流和分享,為教師關注學生的思想動態(tài)和心靈成長提供更多的時間和空間,而且使傳統(tǒng)“滿堂灌”的教學模式中教師一個人的獨角戲得到根本性的改變。那么,線下課堂與傳統(tǒng)的課堂有什么區(qū)別,如何采取有效的教學形式,需要注意些什么呢。關注、思考和回應線下教學課堂,可以切實提升思想政治理論課的實效性。

      一、線下教學課堂與傳統(tǒng)課堂的區(qū)別

      (一)教學理念不同

      教學理念體現(xiàn)著教學本質,凸顯著教學活動的理想追求,是指導教師在教學過程中組織和實施教學的思想基礎。教學理念作為教學活動的基石,有什么樣的教學理念,就有什么樣的教學行為和教學過程。在“以教師為中心”的教學理念中,思想政治理論課習慣于大規(guī)模的教學對象、自選自述的教學內容、“灌輸式”的教學方法及呆板的教學流程,壓抑了學生的個性,禁錮了學生的思想,也扼殺了學生的自主性和創(chuàng)造性。在“以學生為中心”的教學理念中,教師始終堅持以學生為中心,將終身學習、合作學習、自主學習等教學理念運用于教學活動之中,采用現(xiàn)代教育思想、現(xiàn)代學習理論及現(xiàn)代信息技術開展混合式教學,與傳統(tǒng)的課堂相比,線下教學課堂的教師更容易走近學生、融入學生,課堂氛圍相對活躍,特別是引導學生組建小組、合作交流,可以增強學生的歸屬感、參與感,增強學生對思想政治理論課的認同感,最終實現(xiàn)思想政治理論課的目標。

      (二)課堂達成目標不同

      著名教育家布魯姆提出一個目標分類理論,后來陸續(xù)有學者對布魯姆的目標分類理論做了一些修訂,把認知按從低到高的順序分成記憶、理解、運用、分析、評價和創(chuàng)造六個層級。在傳統(tǒng)課堂中的目標大多集中在前三種,就是記憶、理解和運用,分析、評價和創(chuàng)造較少。特別是評價,常常是綜合性的,難度很大,認知的最高水平是創(chuàng)造,在傳統(tǒng)課堂上出現(xiàn)的更少。在傳統(tǒng)課堂中,學生自發(fā)預習思想政治理論課的概率很小,即使是教師布置的預習任務,學生在課前最多只能實現(xiàn)部分的記憶和理解的目標,課堂上教師還是要完整系統(tǒng)地講授,因此在課堂內完成了主要的記憶和理解的目標,但是卻沒有時間去完成運用、分析、評價和創(chuàng)造的目標。而在混合式教學中,學生在線上學習就實現(xiàn)了記憶和理解的目標,而且有的思想政治理論課教師設置了線上生生互評,還可以部分達成評價的目標,由此,線下課堂時間如果利用好的話,有望完成或者部分完成運用、分析、評價和創(chuàng)造的目標。

      (三)教師的功能不同

      因為分析、綜合、評價和創(chuàng)造的目標必須在一個集體討論的環(huán)境中才能夠更好的開展,于是線下教學課堂中教師的引導性作用比傳統(tǒng)課堂要強,這里面的關鍵是讓學生在課堂上發(fā)生比傳統(tǒng)課堂聽課更為有效的學習行為。教師怎樣實現(xiàn)學生“戴著耳朵來聽課”轉變?yōu)椤皫е彀蛠碛懻摗保蔷€下教學課堂要解決的,通過互動交流的方式實現(xiàn)分析、評價、創(chuàng)造的目標,實現(xiàn)獲取知識、增強能力和塑造價值的目標。由于學生已經(jīng)在線上教學中有了充分的學習準備和思想準備,一些基礎性問題已經(jīng)在線上學習中找到了答案,在線下教學課堂中,留給教師的更多是“疑難雜癥”,這就需要教師以更為徹底的理論、更為透徹的講解、更為貼近實際的話語做更有說服力的闡釋,特別是在生生之間、師生之間的互動溝通中,很大一部分的課程主動權在學生手中,教師的組織能力、互動交流能力、心理承受能力、隨機應變的能力等也受到考驗。而這種應對能力只能來自教師扎實的學術功底,來自教師的理論儲備、學術研究和辯證思維。

      二、線下教學的具體課堂形式

      線下教學的課堂形式有很多,主要有四種:名師輔導講座的形式、學生個體或分組報告的形式、學生自由討論的形式,以及教師組織、學生討論的形式。

      (一)名師輔導講座

      請在相關領域比較有研究的名師開設一些專題性的課堂,時間一般為一個半小時到兩個小時,感興趣的學生可以報名參加,教師講完后通常還會留有十幾分鐘的時間請學生提問,進行一些互動。從效果來說,名師輔導講座專題突出,剖析更為深入,學生容易產(chǎn)生共鳴,特別是名師大家學識淵博,語言引人入勝,學術氣氛濃厚,能夠充分調動學生的興趣。但是名師輔導講座操作起來程序有些復雜,需要得到學校和學院的大力支持。

      (二)線下小班討論

      教師一般提前在討論區(qū)公布一個討論的主題,請學生從各個方位、各個角度,圍繞相關的重點、難點、與時代緊密聯(lián)系的熱點,以及學生最感困惑的問題來進行探究,感興趣的學生在討論區(qū)跟帖報名,根據(jù)學生報名的情況,分成小班或者小組,其中有一個主題發(fā)言,約15分鐘。一般每次都安排一個到兩個組進行主題發(fā)言,根據(jù)主題、學生自己的關注點或者學生的探究學習展開討論。

      (三)朋輩學習

      從學生的成長與教育的角度來看,教育的過程應該是學生自我學習的過程,是自我教育的活動。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認為,自我教育是學校教育中極重要的一個因素,沒有自我教育就沒有真正的教育,喚醒人實行自我教育,乃是一種真正的教育。紐曼也說過,把一些年輕人聚在校園里面,其實這就是大學的核心和本質。進入大學之前,學生熟悉的形式就是跟著教師學,相對來說是被動接受。而以學生自由討論為主體的形式,實際上是把學生看作是一個個獨立的、具有主觀能動性的、蘊藏著巨大潛能的個體,給學生一個真正參與自我學習的環(huán)境。圍繞任務需求,同伴之間互相切磋,互相討論,在這個過程中,他看別人怎么做,別人也在看他怎么做,通過朋輩學習實現(xiàn)共同成長。當然,采用完全放開讓學生自由討論的形式,學生可能不太容易把握住這門課的重點和難點,可能出現(xiàn)理解不到位的情況。

      (四)教師組織、學生討論

      以教師組織、學生討論為主體的形式是最常見的形態(tài),就是由教師參與、組織、引導學生進行討論,這種形態(tài)下教師作為裁判員和教練員的身份。比如,如果學生的理解出現(xiàn)偏差或者說不夠全面,教師可以及時總結。當然,教師也僅僅是一個組織的作用,要把課堂讓給學生,以學生為中心組織課堂,給學生面對全班同學闡述自己觀點的機會,如果學生在課堂上出現(xiàn)了激烈的思辨交鋒,教師需要在關鍵點上進行引導。

      不管是哪種課堂形式,教師的作用都在于引導,引導什么,如何引導,如何在更高層次上引導?是問題的重點。首先,教師的引導在于思維方式的引導。思維方式是指人們看待事物的角度、方式和方法,直接決定著人們的言行。比如“思想道德與法治”課程中,在人生態(tài)度這個內容上有一個要點是得失觀,如何引導呢?學生討論之后,筆者這樣引導:(1)請學生擬定一份清單,列出自己生命中發(fā)生的一些重大事件。(2)提出問題:你如何解讀這些事件?你的解讀正確嗎?會不會有些時候,你從未發(fā)現(xiàn)“正確的”解讀是什么?(3)自問:你曾經(jīng)如何無謂地讓自己悶悶不樂,并且采取負面解讀?最后是怎么跳出來的?(4)另外擬一份清單,列出所認知的生活實際狀況,包括感情、友誼、事業(yè)、健康、財務狀況,可能會發(fā)生什么事。問自己這些所謂的“實際狀況”,有哪些部分是事實?有哪些是你杞人憂天?這時候,教師的及時引導和自身示范作用便顯得尤為重要。好的引導,不但有助于強化學生的理解,也容易讓學生認識到自己的分析所欠缺的要素及緣由。

      其次,教師的引導在于論爭、討論或辯論方向的引導。講求互動,應該強調生生之間、師生之間的對話,而非單純的知識性問答。比如筆者在“思想道德與法治”第二章《追求遠大理想,堅定崇高信念》中給學生的一個討論題是:根據(jù)材料,談談你對胸懷大志與腳踏實地關系的理解。材料給的是名人高曉松和藍翔技校校長榮蘭祥的一段話。高曉松說:清華大學培養(yǎng)的學生應該擁有國之重器、胸懷天下的遠大理想,而不僅僅去謀求一個職業(yè),否則和藍翔技校有什么區(qū)別呢?藍翔技校校長榮蘭祥說:咱們藍翔技校就是實打實的學本領,不玩虛的,你學挖掘機就把地挖好,學廚師就把菜做好,學裁縫就把衣服做好,如不踏踏實實學本事,那跟清華北大有什么區(qū)別呢?這樣的討論題,最終目的不是簡單的肯定和否定,而在于以問題探究為目的,調動學生的思維,思考胸懷大志與腳踏實地的關系。引導難度很大,教師必須靈活機動地掌控和駕馭課堂,要避免主題的偏離、情緒的過激、觀點的偏頗,適時調節(jié)課堂氣氛,力爭將學生的觀點集中在探討的主題上,并不斷地引向深入。

      再次,教師的引導在于主流價值觀念與社會規(guī)范的引導。互動還應該體現(xiàn)在教師理應成為社會正能量的傳遞者,面對紛繁雜亂的信息傳遞、價值觀念的多樣并存,作為價值方向的引導者,教師必須要有堅定的立場,并且努力成為主流價值觀念和社會規(guī)范的傳遞者,引導學生學會辨別和判斷,從而導向主流價值觀念。還是以人生態(tài)度為例。南京某名牌大學熱能博士周末乞討維持生活的案例曾經(jīng)在網(wǎng)絡上引起熱議,一個問題:你怎么看待熱能博士沿街乞討?你認為當一個人失意的時候,應怎樣把握人生?李叔同,著名的音樂家、美術教育家、書法家、戲劇活動家、教師、編輯,最后出家,被稱為弘一法師,與熱能博士相比照,是不是也屬于消極的人生態(tài)度?柳智宇,被稱為數(shù)學天才,曾以滿分摘得國際數(shù)學奧賽金牌,被保送至北京大學,成功申請到美國麻省理工學院全額獎學金,最后卻選擇在北京龍泉寺成為修行居士,是不是也屬于消極的人生態(tài)度?由于這個案例開放性較強,學生在討論時非常積極踴躍。教師總結時得出主流價值追求的方向:人生須認真、人生當務實、人生應樂觀、人生要進取。

      三、開展線下教學課堂的一個小技巧

      開展線下教學課堂需要很多技巧。筆者這里分享一個技巧:怎樣避免線下教學課堂的冷場。

      (一)借助助教或者組長

      線下課堂首先要分班或者分組,綜合考慮,如果有條件的分班,沒有條件的分組。每班或者每組配備一個助教或者組長,有條件的,助教或者組長由碩士研究生或者博士研究生擔任;沒有條件的,助教或者組長由本班學習成績較好的學生擔任,必須提升助教或者組長對課堂討論的掌控能力。現(xiàn)在很多學校探索一種助教集體科目的形式,在課堂討論之前,把助教或組長召集在一起,由其中某一位提前做準備,做專題報告,對關鍵性的幾個問題做一個梳理。在他向大家報告與討論、點評的過程中,負責人對這個問題的認識都會上到一個新的臺階,對這個問題的了解程度加深了之后,他掌控這個課堂的能力也就提高了,一旦遇到有學生冷場的情況,他會適時地根據(jù)情況拋出一些新的話題或新的角度刺激現(xiàn)場的學生,學生自然會做出一些回應。許多高校課堂的實踐證明,這措施總體還是有效的。

      (二)種植問題

      課堂的主角往往是優(yōu)秀學生,而有相當一部分學生是被遺忘的。賽澤在《賀瑞斯的妥協(xié)》一書中塑造了“梅麗莎”的形象,就是縮在不被教師和同學關注的角落里,從不參與課堂活動,神游在自己的世界里的學生。賽澤點出了產(chǎn)生的原因:一是缺乏興趣,也就是說課程內容和課堂活動不能引發(fā)他們的興趣。二是不愿參與,他們既沒有感受到教師和其他同學的關心和關注,同時也有些自卑,不愿意在教師和同學面前丟臉。如何才能減少課堂上的這種現(xiàn)象?有一種行之有效的活動叫作種植問題。怎么種植?首先要培土,教師需要在一段時間內對這個群體進行密集性的關注,讓他們與教師建立起信任感。然后松土,在活動中滲透課堂參與的意義,并真誠邀請他們參與。再開始植入,在課前1~2周內給學生一張問題清單,詢問學生對哪個問題有興趣,以便為他們預留這個問題,如果需要也可以進行輔導,并在他們參與課堂后給予反饋和鼓勵。通過種植問題,可以讓這類學生有勇氣開口回答問題,慢慢地,他們就可以擺脫種植問題,主動參與到課堂中。教師還可以有意識地設計討論的對象和討論的方式,最大限度地調動每一個學生課堂參與的積極性。

      (三)六頂思考帽

      博諾發(fā)明的“六頂思考帽”的活動,在世界范圍內廣泛流傳。六頂思考帽有白、綠、黃、黑、紅、藍六種顏色,白色代表中立、客觀,戴上白色思考帽,人們思考客觀的事實和數(shù)據(jù);綠色代表創(chuàng)意、巧思,戴上綠色思考帽,人們需要盡可能的想象和創(chuàng)造;黃色代表積極、正面,戴上黃色思考帽,人們從正面考慮問題;黑色代表謹慎、負面,戴上黑色思考帽,人們可以提出否定和懷疑的意見;紅色代表直覺、情感,戴上紅色思考帽,人們可以表達自己的感受和直覺;藍色代表冷靜、歸納,戴上藍色思考帽,人們可以理性地思考,控制和調節(jié)思維過程,作出結論。實際上六頂思考帽就代表了思考問題的不同方式,思考方式既要有客觀的證據(jù),也要有經(jīng)驗和直覺的參與,既要有想象的開放過程,也要有總結的聚攏過程;既要考慮它的好處,也要考慮它的不足之處。根據(jù)學生的性格和偏好分配學生需要承擔的白、綠、黃、黑、紅、藍六種顏色的角色,線下教學課堂討論時,學生按照自己的角色任務輪流來回答這些問題,不能由某一個人把所有的問題全部包了,客觀上避免了“學霸”的效應。當然,確實有不太樂意表達、不善于表達的學生,可以改變方式,比如可以讓他們以書寫的形式完成提問,可以單獨找一個相對容易的題目請他思考、展示,鼓勵逐步進入討論的角色。

      Abstract: Blended teaching is an important way to improve the level and quality of teaching. This paper analyzes the differences between offline classroom and traditional classroom from the aspects of teaching concept, classroom achievement goal and teachers function, etc. Offline classroom teaching of the Ideological and Political Theory Course is carried out in the forms of famous teachers lectures, students individual or group reports, free discussions, and discussions under the teachers guidance. There are a lot of skills needed to carry out offline teaching, and this paper shares some tips on how to avoid awkward silence in offline teaching. Only when teachers pay attention to, think about and respond to these problems can the offline classroom quality of blended teaching be truly improved.

      Key words: blended teaching; offline classroom; Ideological and Political Theory Course

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