家庭教育中父親參與教養(yǎng)問(wèn)題探析

劉園

摘要：近些年來(lái)隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)政治文化的發(fā)展，家庭教育中父親參與教養(yǎng)問(wèn)題日益凸顯，主要表現(xiàn)為：父親參與孩子教養(yǎng)時(shí)間較少，父親在參與教養(yǎng)方式上更多趨向于“內(nèi)斂”，父親缺席幼兒教養(yǎng)影響幼兒發(fā)展等。造成此問(wèn)題的原因：從客觀因素看是現(xiàn)實(shí)環(huán)境導(dǎo)致父親不能教養(yǎng)孩子和傳統(tǒng)思想的束縛，從主觀因素看是缺少教養(yǎng)孩子的意識(shí)和專(zhuān)業(yè)教養(yǎng)知識(shí)匱乏。解決此問(wèn)題的對(duì)策：建議在社會(huì)層面建立全面的異地入學(xué)保障機(jī)制，從法律政策上規(guī)定給予父親陪護(hù)孩子的假期，培養(yǎng)新手父母參與教養(yǎng)孩子的意識(shí);在家庭層面摒棄傳統(tǒng)思想的束縛，通過(guò)多種途徑學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)教養(yǎng)知識(shí);在學(xué)校層面做好家校溝通，為父親教養(yǎng)孩子提供幫助，開(kāi)展形式多樣的鼓勵(lì)父親參與其中的活動(dòng)。

關(guān)鍵詞：父親參與教養(yǎng);父親缺位;幼兒發(fā)展

中圖分類(lèi)號(hào)：G78文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-6916（2021）19-0113-03

引言

在經(jīng)濟(jì)政治文化快速發(fā)展的社會(huì)中，每個(gè)人都不知疲倦地奮斗著。社會(huì)的轉(zhuǎn)型，使得大量的年輕勞動(dòng)力離開(kāi)家鄉(xiāng)走向城市，這種情況下有多少父母生了孩子但因?yàn)槠扔谏?jì)而不得不離開(kāi)孩子，又有多少父親或者母親因?yàn)槊τ诠ぷ鞫鵁o(wú)法在孩子的家庭教育中發(fā)揮作用。家庭教育功能的不健全，會(huì)給孩子的身心發(fā)展帶來(lái)不可彌補(bǔ)的傷害，生而不養(yǎng)，既給社會(huì)帶來(lái)了負(fù)擔(dān)，也給家庭帶來(lái)了問(wèn)題，更有可能讓這個(gè)孩子未來(lái)陷入無(wú)盡的痛苦中。當(dāng)今中國(guó)式家庭教育存在一些問(wèn)題，比如：一些很重視教育、親子關(guān)系的家庭，父母卻沒(méi)有足夠的時(shí)間陪伴孩子;父母?jìng)冴P(guān)心孩子身心發(fā)展?fàn)顩r，但是在與孩子相處過(guò)程中卻忽視這一點(diǎn);孩子的父親在家庭教育中缺位等問(wèn)題，可見(jiàn)，當(dāng)前父親參與孩子教養(yǎng)情況在社會(huì)中被逐漸關(guān)注。在本文中筆者將對(duì)在家庭教育中缺失父親教育的這種“喪偶式”育兒展開(kāi)分析討論，利用文獻(xiàn)研究法了解我國(guó)家庭父親參與教養(yǎng)現(xiàn)狀，從而歸納總結(jié)造成這種現(xiàn)狀的原因，以期從不同層面給出更適合當(dāng)下教育情況的對(duì)策，以期家長(zhǎng)能改變家庭教育的方式，提高父親教育的參與度，促進(jìn)孩子身心健康快樂(lè)成長(zhǎng)。

一、概念界定

關(guān)于父親參與教養(yǎng)，國(guó)內(nèi)外學(xué)者還未有統(tǒng)一的看法，國(guó)外學(xué)者DOHERTY等認(rèn)為孩子父親參與教養(yǎng)任務(wù)的重點(diǎn)是跟孩子母親一起共同參與[1]。HAWKINS等人認(rèn)為父親參與孩子教養(yǎng)的行為有九個(gè)不同的維度，其中包括對(duì)孩子和孩子母親金錢(qián)上的支持、對(duì)孩子學(xué)業(yè)上的支持、培養(yǎng)孩子的社會(huì)責(zé)任感、給予孩子正面的鼓勵(lì)等。我國(guó)學(xué)者孫元元指出父親的教養(yǎng)行為是指父親在孩子個(gè)人發(fā)展過(guò)程中對(duì)孩子的外部支持，如情感表達(dá)、行為的塑造等，直接或間接地促進(jìn)幼兒更好的成長(zhǎng)與發(fā)展[2]。綜上所述，在本研究中將父親參與教養(yǎng)定義為：在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中，父親或直接或間接對(duì)孩子成長(zhǎng)起到幫助作用，并且能夠進(jìn)行對(duì)孩子身心健康全面發(fā)展有促進(jìn)作用的活動(dòng)。

二、研究現(xiàn)狀

筆者通過(guò)中國(guó)知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)以“父親參與”“父親缺位”“幼兒教育”為相關(guān)主題詞進(jìn)行了文獻(xiàn)搜索，閱覽了近些年有關(guān)父親參與教養(yǎng)的文獻(xiàn)，通過(guò)梳理文獻(xiàn)，發(fā)現(xiàn)研究主要集中在父親參與教養(yǎng)的現(xiàn)狀、父親缺席教養(yǎng)對(duì)幼兒發(fā)展的影響等方面。

（一）父親參與教養(yǎng)時(shí)間

我國(guó)父親參與幼兒教養(yǎng)的整體表現(xiàn)不太好，父親較少參與日常照看幼兒的活動(dòng)[3]，更多的是承擔(dān)了家庭的經(jīng)濟(jì)責(zé)任，而孩子的生活特別是學(xué)齡前期的生活主要是由母親照料[4]。有研究發(fā)現(xiàn)影響父親較少參與幼兒教養(yǎng)的原因最主要就是因?yàn)楣ぷ鳎τ诠ぷ鞯母赣H們，沒(méi)有時(shí)間或沒(méi)有精力來(lái)顧及孩子[5]。有研究發(fā)現(xiàn)，父親在工作中體驗(yàn)到的壓力水平越高，在休息時(shí)與孩子互動(dòng)就較越少[6]。綜上可知，父親參與教養(yǎng)孩子時(shí)間較少，父親教育的職責(zé)更多外向化，傾向于在外工作，賺更多的錢(qián)來(lái)間接助力孩子的成長(zhǎng)。雖然高學(xué)歷父親重視孩子教育，但有的也迫于生活壓力忙于工作而兼顧不到孩子教育。

（二）父親參與教養(yǎng)方式

父親在教養(yǎng)方式上采用最多的是鼓勵(lì)與表?yè)P(yáng)，然后是支持與規(guī)劃，最后是照顧和約束孩子[7]。也有學(xué)者指出父親陪伴孩子時(shí)，采用的方式更多是以力量型的游戲、身體接觸等，而且很重視與孩子的交流[8]。父親的教養(yǎng)主要“對(duì)外”和“對(duì)內(nèi)”兩方面，“對(duì)外”主要是對(duì)孩子社會(huì)規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)，“對(duì)內(nèi)”就比較含蓄，不太善于和孩子交流[5]。由此可見(jiàn)，父親在參與教養(yǎng)方式上，更多趨向于“內(nèi)斂”，并不像其他教養(yǎng)人那樣直接明確地教育孩子，父親的教育可能更“深沉”，趨向于隱性教育。

（三）父親缺席幼兒教養(yǎng)對(duì)幼兒發(fā)展的影響

在“父親缺位”的家庭中，兒童沒(méi)有很好地經(jīng)歷過(guò)家庭中父親的教育階段，很可能出現(xiàn)不能適應(yīng)復(fù)雜的社會(huì)需要，無(wú)法正常進(jìn)入社會(huì)的現(xiàn)象，甚至?xí)忌稀叭狈Ω笎?ài)綜合征”[9]，幼年時(shí)患“父愛(ài)缺乏綜合征”的兒童容易缺乏自我控制，易沖動(dòng)，在以后的生活中會(huì)容易出現(xiàn)一些反社會(huì)行為，這將不利于幼兒的社會(huì)性發(fā)展[10]，其成長(zhǎng)的過(guò)程中輟學(xué)率與犯罪率都要比正常兒童高[11]。有學(xué)者在研究中發(fā)現(xiàn)，父親參與教養(yǎng)孩子的害羞退縮行為會(huì)慢慢減少，父親的行為會(huì)為孩子樹(shù)立榜樣，孩子會(huì)擁有極大的安全感[12]。由此可見(jiàn)，父親參與孩子教養(yǎng)不僅對(duì)孩子的心理發(fā)展起著重要作用，也會(huì)影響孩子的身體發(fā)育。

三、造成父親無(wú)法參與家庭教育的原因

（一）客觀因素

一是現(xiàn)實(shí)環(huán)境導(dǎo)致父親不能教養(yǎng)孩子。首先，孩子的父母外出就業(yè)，隔代教育現(xiàn)象較為普遍。但隔代教育容易導(dǎo)致很多問(wèn)題，祖父母（含外祖父母）的知識(shí)文化水平、照看孩子精力等都會(huì)影響年幼的孩子成長(zhǎng)。另外，3—6歲是一個(gè)人一生發(fā)展最關(guān)鍵的時(shí)期，是和父母建立親密關(guān)系的階段，在這個(gè)階段缺失父親的教養(yǎng)，會(huì)對(duì)孩子性格、今后人生的人際交往能力、親密關(guān)系的選擇等造成較為嚴(yán)重的影響。其次，父母離異或其他意外傷害事件導(dǎo)致的父親不能陪伴在孩子身邊。父母親離異，孩子跟隨母親生活，這種情況下父親參與教養(yǎng)的機(jī)會(huì)更是直線下降。又或者，父親因?yàn)槟承┰蛉ナ?，無(wú)法繼續(xù)參與教養(yǎng)孩子，從而引發(fā)很多后續(xù)問(wèn)題。