美國夢下特立獨(dú)行的女性

苗佳琦

摘要：本文通過分析《了不起的蓋茨比》中喬丹·貝克獨(dú)特的女性形象，對美國20世紀(jì)20年代中出現(xiàn)的新女性形象進(jìn)行分析，通過了解新女性產(chǎn)生的原因及形象特點(diǎn)，探究美國當(dāng)時女性存在現(xiàn)狀。

關(guān)鍵詞：喬丹·貝克;新女性;了不起的蓋茨比

《了不起的蓋茨比》是美國作家菲茨杰拉德的代表作，一直廣受讀者的喜愛。在這部作品里，菲茨杰拉德以一個旁觀者的角度向讀者詳細(xì)并且真實(shí)地描繪了20世紀(jì)20年代美國社會的風(fēng)俗面貌，被譽(yù)為是反映“美國20世紀(jì)的風(fēng)情畫卷”。在這部作品中，菲茨杰拉德塑造了三個不同的女性形象，而這里面最符合當(dāng)時“新女性”形象的就是喬丹·貝克。

20世紀(jì)20年代的新女性被稱為“Flapper”?！癋lapper”這一詞語，最早是由H.L.門肯在1915年提出的，指的是那些一戰(zhàn)前出身于中上層階層、不受傳統(tǒng)約束的年輕女性。后來進(jìn)一步闡釋“Flapper”是那些生氣勃勃，富有挑戰(zhàn)精神，出身良好的女性。到20年代后，“Flapper”成為美國新女性的代名詞，她們既是充滿魅力，要求和男性享有同樣政治權(quán)利的年輕中產(chǎn)階級女性群體，同時也是一個具有一定經(jīng)濟(jì)實(shí)力，并且極具購買力的群體。喬丹·貝克就是極具代表性的“Flapper”的代表。

一、喬丹·貝克簡介

喬丹是一名知名的高爾夫職業(yè)選手，并在全國比賽中獲得冠軍。她也是女主角黛西從年少到大學(xué)時的閨蜜，但是她并不和黛西一樣直接和有錢的男人結(jié)婚，而是爭取了自己的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。這位名字也像一位男子的女性，被菲茨杰拉德描繪成一位英俊挺拔又身材矯健的女人。在小說中，當(dāng)主人公尼克與喬丹初次相識時，對其外貌進(jìn)行了特別的描寫，如“她的皮膚由于長期的運(yùn)動生涯曬成了棕色”“胸膛挺得如年輕的軍校學(xué)生”“她堅(jiān)硬筆直的身體讓任何晚禮服在她身上都能穿出運(yùn)動服的味道”。雖然是黛西的閨蜜，但是在外貌上首先就和黛西有所不同，她更加英氣十足，而不夠嬌媚。

喬丹在經(jīng)濟(jì)和職業(yè)上也與當(dāng)時其他中上層階級女性不同，她選擇的是一條完全不靠任何男人的道路。首先是由于她的家庭環(huán)境，喬丹的家庭既不像黛西一樣十分優(yōu)渥，也不像湯姆卑微的情婦出身。這就導(dǎo)致了她的思想里既接受了上層知識分子的獨(dú)立和反叛意識，但是又不會像黛西一樣受到家中聯(lián)姻的束縛。但是她的這種原生家庭也導(dǎo)致了她需要始終為自己的未來前途打算，一方面她通過自己的能力提升在上流社會的地位，另一方面也在積極尋覓能夠真正讓其在上流社會扎穩(wěn)腳跟的丈夫。

喬丹的獨(dú)特也體現(xiàn)在她的性格和思想的獨(dú)特上。喬丹不是一個“靠男人”的女人，她是憑借“高爾夫選手”的身份進(jìn)入上流社會的，而憑借這種身份在上流社會獲得一定地位，首先離不開的就是她的好勝心和自尊心。而這種好勝心自尊心實(shí)際上是一種反叛意識和獨(dú)立意識。喬丹雖然和黛西交好，但是和黛西非常不同。她的骨子里也有黛西拜金虛榮的一面，但是這并不僅是這二人的特點(diǎn)，而是當(dāng)時社會所有女性的特點(diǎn)，這是由于當(dāng)時美國資本橫流的社會現(xiàn)狀決定的。作為一個獨(dú)立新女性，喬丹首先的不同就體現(xiàn)在她對于職業(yè)的態(tài)度。作為一個高爾夫選手，她深知自己能力的重要性，自己的能力是幫助其穩(wěn)定上流社會地位和找到金龜婿的敲門磚，因此學(xué)會了在比賽中耍花招，非常擅長借助自己的性別優(yōu)勢幫助自己在比賽中獲勝。她所獲得的在上流社會的尊重也來源于她在于比賽中的成績。

喬丹的婚姻和愛情不是聽從于家族的安排，而是自己積極努力地認(rèn)識男人。這種獨(dú)立的選擇實(shí)際上就可以促使她在感情中占據(jù)主動權(quán)，也決定了她在感情交往中的自由性和隨意感。喬丹可以非常直接地對尼克表達(dá)好感，但是當(dāng)兩人感覺不是很合拍以及當(dāng)她感覺尼克對她態(tài)度稍微冷淡之后，她選擇了迅速抽離，及時轉(zhuǎn)換了兩人的關(guān)系（或者說將其控制在了曖昧的范圍內(nèi)）。她的獨(dú)立決定了她時常清醒和冷靜，因此讓她在處理感情關(guān)系時更加理性，甚至在看待他人的感情時，也能夠站在獨(dú)立的女性的角度作出最冷靜、最客觀，甚至是最不留情面的判斷。在當(dāng)時女性地位不算太高或者說大部分女性還在受著丈夫或是家族掌控的時代里，離婚可以算是最糟糕或者是承擔(dān)后果最大的一種選擇，大多數(shù)處在不幸婚姻中的女性寧可選擇容忍也不愿離婚，而喬丹卻可以非常坦然地說出自己的最真實(shí)的想法。這種想法的流露也體現(xiàn)出了喬丹自身的獨(dú)立思想。同時也是當(dāng)時“新女性”這一群體對于婚姻的真實(shí)態(tài)度。

二、“新女性”的特點(diǎn)及出現(xiàn)原因

喬丹作為新女性的一個代表，雖然她是獨(dú)立的，是與黛西等人不同的，但是她的身上依舊也有著悲劇因素。喬丹的悲劇在于，她一方面過于獨(dú)立，希望呈現(xiàn)給人一種高高在上的印象，希望所有人看到的是她的能力而并非她的外貌（外貌也并不夠打動人），希望通過自己的能力打入并且在上流社會站穩(wěn)腳根;另一方面她卻仍舊過度依賴傳統(tǒng)的婚姻模式，依舊渴望一段穩(wěn)定的婚姻。她想找到的結(jié)婚對象是一個能讓她生活舒適并且有體面身份的男人。像男權(quán)社會的其他女人一樣，她追求的是有利益性的婚姻。為了進(jìn)入上流社會，她根據(jù)家世和社會地位來選擇未來丈夫，因此貴族出身的尼克是個很好的選擇，這就證明不管這個女人多么獨(dú)立，仍然無法擺脫男權(quán)社會的傳統(tǒng)觀念，仍然缺乏自我意識。這兩方面是矛盾的，而這實(shí)際上也是當(dāng)時所有想要崛起的新女性身上的矛盾雙方的體現(xiàn)——身上既有傳統(tǒng)女性的精神，同時也有新女性獨(dú)立精神。

而這種新女性在當(dāng)時的美國非常普遍，喬丹只不過是這里面的一個具有代表性的形象。到20年代結(jié)束時，即便是普通的美國婦女，“在她所期望的社會行為方面，在對她所開放的經(jīng)濟(jì)機(jī)會方面，以及在她所享受的智力自由方面比歷史上任何時候更接近于男子?！边@些20世紀(jì)20年代新女性在教育就業(yè)、娛樂運(yùn)動、婚姻關(guān)系上的種種變化是社會政治經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的產(chǎn)物。

女性的教育普及程度也為這種女性的意識起到了作用。首先，“新女性”受教育程度顯著提高。尼克的紐約生活破碎后，他回憶起大學(xué)時從學(xué)?；氐轿鞑繒r，他腦海里最生動的情景：“我記得從各所女?；貋淼呐畬W(xué)生穿著裘皮大衣，呼吸著寒冷的空氣，嘰嘰喳喳地聊天。”美國第一所女校建立于1742年，位于賓夕法尼亞州的墨瑞維恩學(xué)院，是美國第六古老的學(xué)院，最初為女子神學(xué)院，直到1863年賓夕法尼亞州議會才確立為女子大學(xué)。此后各個州的女校相繼成立，同時，一些男性大學(xué)如西北大學(xué)、華盛頓大學(xué)、圣路易斯大學(xué)開始接納招收女學(xué)生。受過高等教育的女生的比例逐漸提高，到了20世紀(jì)20 年代，大學(xué)里女生比例達(dá)到了47.3%。此時中小學(xué)教育基本普及，教育水平提高，課程豐富，尤其是中學(xué)教育的民主化發(fā)展，為大批女性接受中高等教育提供了良好的前提。

美國經(jīng)濟(jì)異常繁榮，來自美國中西部地區(qū)的尼克也決定去東部做債券生意。值得注意的是，尼克的“誠信信托公司”也有女員工。在當(dāng)時，“新女性”主要集中在教師、銷售等專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)就業(yè)，大眾媒體、不動產(chǎn)及金融行業(yè)也為“新女性”提供了就業(yè)機(jī)會。

而這樣的社會環(huán)境和社會態(tài)度也導(dǎo)致了像喬丹一樣的女人數(shù)量大幅度地增長。從描寫20世紀(jì)20年代的影視劇和文學(xué)作品中，可以看到這樣強(qiáng)硬并且優(yōu)秀的女性形象層出不窮。

三、結(jié)語

無論是喬丹·貝克還是其他現(xiàn)實(shí)生活中的“Flapper”，都是當(dāng)時美國非常典型的女性形象代表。對于菲茨杰拉德來說，他看到了這個形象背后的意義，并且深深被她們所吸引。她們既是危險(xiǎn)的，但是又是充滿誘惑力的;她們是愛情的象征，同時也是壓力的施加對象。正如菲茨杰拉德看出美國社會繁華背后的虛假，他也同樣看透了這種“新女性”背后美國傳統(tǒng)的婦女觀：依舊以婚姻和家庭為自己最終的歸宿。而這種“新女性”并沒有在政治上或者社會觀念上提升自己真正的地位，這種獨(dú)立和尋求自由的態(tài)度實(shí)際上只體現(xiàn)在她們的消費(fèi)觀和個人主義上。即使她們在根源上并沒有擺脫傳統(tǒng)的束縛，但是總體來說，她們尋求政治、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、謀求自己地位的提高，這實(shí)際上算是女性意識真正崛起的第一步，為接下來女性運(yùn)動的產(chǎn)生和普及做好了準(zhǔn)備，邁向了尋求女性獨(dú)立的方向。