孫圓圓
摘要:隨著社會的發(fā)展和時代的進步,素質(zhì)教育的推廣和新課程改革的推進,成為當(dāng)下教育層面所面臨的頭等大事。在當(dāng)前的形勢下,解決教育中存在的現(xiàn)實問題,成為新時代下推進教育不斷發(fā)展的唯一之法。小學(xué)教學(xué),作為國家教育的重要組成部分之一,自然不能置身事外。在新的要求下,小學(xué)教學(xué)更應(yīng)貫徹落實此種辦法,從而引導(dǎo)學(xué)生的正確思想,促進學(xué)生的積極進步。本文聚焦小學(xué)教學(xué)中的音樂課堂教學(xué),通過古詩詞在小學(xué)音樂課堂教學(xué)中的有效應(yīng)用,剖析古詩詞對于小學(xué)生的積極作用,并結(jié)合小學(xué)教學(xué)的實際情況,提出古詩詞應(yīng)用于小學(xué)音樂課堂教學(xué)的切實建議。
關(guān)鍵詞:古詩詞歌曲;小學(xué)課堂;音樂教學(xué);應(yīng)用策略
引言:
音樂,作為全世界不同種族間交流情感的最好方法,不論是在學(xué)生牙牙學(xué)語的啟蒙階段,還是接受知識的成長階段,都是能引起學(xué)生極大情感共鳴的有效方法之一,而不同類型、不同語言、不同風(fēng)格的音樂唯一不變的,就是音樂的“內(nèi)涵”,學(xué)生要想真正的讀懂音樂并學(xué)會音樂,就必須透徹理解音樂中所傳遞的或悲或喜、或抑或揚、或慷慨或激昂的信息。當(dāng)學(xué)生能夠有效接受音樂中所蘊含的“知識”時,才是音樂教學(xué)的根本目的。但不可否認(rèn)的是,古詩詞在音樂課堂教學(xué)中的應(yīng)用并不是一朝一夕就能完成的,尤其是小學(xué)生這一特殊的學(xué)生群體,在古詩詞的方法上,一定要注重貼合學(xué)生的實際情況,激發(fā)學(xué)生的興趣,引導(dǎo)學(xué)生對于音樂知識的探求心理,才能真正提升音樂教學(xué)的成效,達到音樂教學(xué)的根本目的。
一、古詩詞歌曲引入小學(xué)音樂課堂教學(xué)活動的重要意義
近來來,隨著我國經(jīng)濟基礎(chǔ)的不斷增加,大眾的生活水平出現(xiàn)了“肉眼可見”提升。與此同時,隨著大眾生活水平共同提升的,還有大眾日益提升的對于精神文明方面的不懈追求。自黨的十九大以來,“文化自信”與“四個自信”一起被抬升到了新的歷史高度。有基于此,充分挖掘中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化并不斷“與時俱進”最終“發(fā)揚光大”就成為當(dāng)前必須面對的問題之一。一直以來,古詩詞作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體,在中華民族燦爛而悠久的歷史中具有“特殊”的意義,是中華先民重要的智慧結(jié)晶。而古詩詞歌曲作為“教材”被引入到音樂活動的教學(xué)中,在中華民族的歷史中也是“有跡可循”的,《詩經(jīng)》、《樂府詩集》等就是很好的佐證。因此,古詩詞歌曲引入小學(xué)音樂課堂教學(xué)活動中,具有傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳承民族文化精神的重要意義[1]。
二、古詩詞歌曲引入小學(xué)音樂課堂教學(xué)活動的具體措施
1、將古詩詞歌曲與小學(xué)音樂教學(xué)的興趣相融合
音樂教學(xué)是一個比較籠統(tǒng)的概念,對于小學(xué)生而言,復(fù)雜的樂理知識并不適合于學(xué)生的理解。誠然,當(dāng)少部分學(xué)生表現(xiàn)出對于樂理知識極大的興趣時也沒有過分打擊的必要,對于此類學(xué)生還是需要積極的引導(dǎo)。以現(xiàn)實來看,開展音樂教學(xué)的基礎(chǔ)性目的,是希望陶冶小學(xué)生的情操,提高學(xué)生的音樂鑒賞能力。有基于此,在開展音樂教學(xué)時,應(yīng)當(dāng)緊密聯(lián)系實際,以學(xué)生在生活中所感興趣的事物為引。以人音版小學(xué)音樂一年級下冊《春曉》一課的教學(xué)活動為例,這一年齡階段的學(xué)生對于春天保持著積極樂觀的態(tài)度,對于古詩詞也有著強烈的好奇心。而這一音樂教學(xué)活動,就是將這兩者相結(jié)合,使學(xué)生的興趣點能夠達到最大化,在鞏固音樂教學(xué)活動成效的同時,強化學(xué)生的理解記憶[2]。
2、將小學(xué)音樂教學(xué)與古詩詞背后的故事相結(jié)合
在中華民族輝煌燦爛的五千年歷史長河中,誕生了許多不朽的經(jīng)典曲目,有些曲目是“有曲無詞”,有的曲目卻是“先詞后曲”,不論這些經(jīng)典曲目是以何種方式流傳于世,但都是中華民族傳統(tǒng)文化的一部分,在國家大力提倡“文化自信”的大背景下,對于這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識與了解就更加顯得刻不容緩,以人音版小學(xué)音樂六年級下冊《但愿人長久》一課的教學(xué)為例。全曲的曲調(diào)婉轉(zhuǎn)流長,表達了作者的相思之情,在開展這一音樂教學(xué)活動時,可以先組織學(xué)生了解詞作背后的故事,使學(xué)生能在思想上穿越時間和空間,與詞作者進行對話,通過挖掘古詩詞背后的故事,使學(xué)生能進一步加深印象和理解,這對于開展學(xué)科融合下的教學(xué)活動,和陶冶學(xué)生的情操具有積極的促進作用,既能使學(xué)生充分理解詞作的意義,又能達到事半功倍的音樂教學(xué)成效。
3、將古詩詞歌曲與小學(xué)音樂教學(xué)的對比相貼合
隨著素質(zhì)教育理念逐漸取代傳統(tǒng)教育理念,成為當(dāng)下“主流”的教育理念,在新課程改革的要求下,培養(yǎng)學(xué)生自主解決問題的能力就成為教育改革的重要趨勢與方向。而“對比”作為引導(dǎo)學(xué)生進行自主教學(xué)探究的重要方法之一,在小學(xué)音樂的課堂教學(xué)活動中,也具有廣泛的應(yīng)用前景。以人音版小學(xué)音樂六年級下冊《游子吟》一課的教學(xué)活動為例。這一古詩詞歌曲與《但愿人長久》類似,都是抒發(fā)作者的思念之情,只是在“細(xì)微”之處有著些許差異。因此在進行這一音樂教學(xué)活動時,可以將這兩首古詩詞歌曲進行一定的“對比”,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這兩者的區(qū)別,便于引導(dǎo)學(xué)生進行自主式的“探究”,提高音樂教學(xué)活動的成效,提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。
三、結(jié)語
音樂教學(xué)應(yīng)該是不拘泥于具體的形式與方法,應(yīng)當(dāng)以學(xué)生的興趣為第一要義,通過轉(zhuǎn)變音樂教師的思想,使音樂教學(xué)的方法能夠緊密貼合于小學(xué)生的實際情況,加強音樂教學(xué)與其他學(xué)科的融合,充分聯(lián)系學(xué)生的實際生活,才是古詩詞歌曲應(yīng)用于小學(xué)音樂教學(xué)的最佳策略。
參考文獻
[1]胥潔雯.古典詩詞歌曲走進小學(xué)音樂課堂的教學(xué)策略初探[J].小學(xué)生:教學(xué)實踐,2019,000(003):71-71.
[2]林光平.探析古詩詞歌唱在小學(xué)音樂課堂中的教學(xué)應(yīng)用[J].考試周刊,2020,000(026):145-146.